天倫道場練講班 超生了死 詹碧鈺講師 敬述

天倫道場練講班                               超生了死                      詹碧鈺講師    敬述

一、前言：科學不是萬能，只有改進人類生活的功能，不能解脫人的生死。唯有道才能解脫人的生死。科學如何印證明師一指可以超生?白水老人說過：明師ㄧ指能夠超生了死用科學是無法證明的。會相信是因為你的根基祖德好佛緣慧根深 道，祂超越語言文字，超越邏輯推斷、思量辨證，祂如何能夠以科學來求證？不能以科學求證的關鍵就出在道超越語言文字不可思議。

二、生死之謎：

1、生從何處來？死從何處去？

2、孔子：未知生？焉知死？

3、莊子：我本不願生，忽然生於世，我本不願死，忽然死期至 。     

4、不知生死的無奈，生死掌握在閻君手裡，在生死輪迴中，受業力所

       縛。

5、知生才能知死，知生死才能解脫。

6、釋迦牟尼佛、南海古佛放棄榮華富貴出家，是為了生死大事因緣 。

三、何謂超生了死？

1、超生：乃求靈性之永恆不滅(超越生死輪迴)。   

2、了死：脫出六道之輪迴 。

四、超生了死的意義：

1、出離生死不在六道輪迴中，生是乘愿而來，在六道中是來回，不是輪

       迴。

2、凡人有生死，落入因果，昧於因果，不得解脫，聖人無生死，雖在因

       果，但不昧於因果，已得解脫。

五、為什麼要追求超生了死？

        1、為了要追求離苦得樂的人生，人生是苦海，超生了死是最迫切的意

              願。輪迴是最大的痛苦，最大劫難是生死輪迴。

2、詩：修行無別修，只要識路頭，路頭若識得，生死一齊休。

3、追求超凡入聖的人生，成就不生不死的聖賢仙佛。

        4、凡夫怕果，聖人畏因，凡人有生死在六道輪迴中，聖人無生死在聖道中不受輪迴。                      

5、追求完美的人生，人道圓滿盡本份，嚴守綱常倫理。

        6、心境提昇，不失赤子心，不被外物所染 。

六、如何才能超生了死？

1、唯有拜求天命明師求道得三寶，一貫弟子求道當下就已超生了

      死，                                              

        2、修辦道是要歸根認。

3、詩：生從何處來，死從何處去，知道來去處，方是學道人。

4、明師一指，超生了死 。

        5、點道詞：於今得一指、飄飄在天堂、無有生和死、終日煉神光。

        6、天榜掛號地府抽丁。

        7、法界轉移變化種子。

        8、解開生死之謎，生從理天來，死歸於理天。

 八、明師一指的殊勝：

        1、來自於道真、理真、天命真。

        2、得明師一指又能修之者，即能出離生死。

        3、捨棄名利便能脫俗，了卻生死念便可入聖。

        4、煩惱即菩提，當下轉念，便了脫苦輪。（萬法由心生，萬法由心

              滅）。

        5、常轉念於時刻中，無生無死，亦無得失，便無來去(三寶心法受用）。   

九、超越生死的觀點：

        1、修福不修慧，脫離不了生死大事。

        2、只有修慧，才能超生了死。

        3、歸空不是指肉體死滅，靈性回到生命根源處。

        4、歸空應呈現在精神層面，即心的歸止處。

        5、靈性本不生不死，何來超生了死？

        6、如何超生了死？不生不死的是本性，有生有死的是人心。

        7、超生了死，是指 <心>的超生了死。

十、一指超生的印證：

        1、歸空者身軟如棉；但信道不誠與反道敗德者除外。

        2、要從清口愿戒，來了斷因果，絕輪迴之路，戒律是超生了死的根。

        3、圓滿三身四智，必定能夠超生了死。

十一、結語：明師一指能超生了死，是多麼殊勝！既知殊勝務必早修早了悟。