中文百科介紹一貫道
一貫道，是以宣揚儒家思想和實踐傳統倫理道德文化為宗旨的教派。
在源流上，它是清代先天道的一個支派，由王覺一於1877年（光緒3年）所創。清同治、光緒之際先天道分裂，改革派崛起，一貫道便是其中的改革教派。
王覺一原名希孟，字學孟，覺一為其道號，又號北海老人，中國山東省青州府益都縣人。幼穎悟，家貧仍自學苦讀，生平好道，手不釋卷，潛心儒、釋、道三教奧旨。12歲為人牧羊時，即著有“歎五更”絕詩以傳世。27歲時由雲南洱東劉萬春之引進，拜先天道姚鶴天為師。進道後回青州潛修，其後晉升傳道師（天恩），進而成為一方領道。1877年自稱奉無生老母之命，繼任15代祖位，續辦收圓（指修道以脫離末劫）。王覺一任祖位後，以儒門一貫闡揚先天道義，不再修煉金丹，只教人格物致知，涵養心性，道門遂由全真化轉趨儒教化。其教以“三極一貫”為綱領，特重“末後一著”心傳，故又被稱為“末後一著教”。
王覺一掌教時曾道傳南北10多省，聲名遠播，其後遭官府側目而被緝拿，於1884年歸隱天津。1886年王祖將道盤交16祖劉清虛執掌，劉祖將道名改稱“一貫道”。18代祖張天然於1930年接事，大開普度，傳道大江南北。1947年歸空後由孫慧明續掌道盤，並向海外拓展。
1946至1950年間先後由上海、天津等地傳入臺灣，初期各組線以縱貫鐵路各大城市為中心開始拓展。由於臺灣為福建、廣東移民社會，篤信民間三教信仰，因此主張三教合一的一貫道擴展迅速，期間雖受官方嚴厲取締， 1987年獲得合法化，1988年正式成立“中華民國一貫道總會”。2008年止，在臺灣有十八組及正義輔道會，道親約有三百多萬人。
一貫道的道統思想：
一貫道有三組道統。第一組道統是東方十八代，道降中國，聖人禦世。第二組道統是西方二十八代，道轉印度，佛教接衍。第三組道統是正傳十八代，老水還潮，釋終儒起。最先開始的仍是一個外來宗教，然後結合本土的文化。他們的道統並非在儒、釋、道，而是有三組道統，第一組包括盤古、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏、黃帝、堯、舜、禹、成、康、文、武、周公、老子、孔子、曾子、孟子，稱為東方十八代，而這就是道降中國，冥冥上天無極老母道降中國後到孟子結束，孟子以後沒有聖人。第二組是道轉印度，佛教接衍，那個道到印度去了，西元前六百年釋迦牟尼出生了，從釋迦牟尼到摩訶迦葉到阿難，一直到最後菩提達摩總共二十八代，所以在歷史上也有道統。所以從第一組下來到第二組就交到西方去了，是由佛教下來，到二十八代之後，來到中國的菩提達摩，是西方的第二十八代祖，也是一貫道正傳的第一代祖，接下來是神光……慧能，一直傳到陸中一、張天然、孫惠明，到陸中一，一貫道的雛形就產生了，是第十七代祖，張天然和孫惠明倆人是第十八代祖，就是末後師尊，孫惠明是他老婆是末後師母。這時候就是老水還潮，釋終儒起，就是老莊這個系統又回來了，佛終儒起，回到臺灣。
《本道道本》、《鸞書》、四書五經、《老子》、《莊子》、《列子》、《金剛經》、《舊約聖經》、《新約聖經》、《可蘭經》《本道道本》主要是介紹歷史源流，而《鸞書》則是由神明降駕之後寫下來的，這在臺灣的民間宗教是非常重要的一件事情，就是當你講話，你背後的權威在哪裡？所以鸞書是非常重要的權柄，因為是由神靈來的。所以在一貫道裡同樣也強調超自然的力量。
一貫道的神明：
至上神：無極老母。
五教諸神：儒教孔子、道教老子、佛教釋迦牟尼、基督教耶穌基督、回教穆罕默德。一貫道認為孔子、老子、釋迦牟尼、耶穌基督、穆罕默德等五教教主都是由無極老母生下來的，五個兒子在不同的大系統內，最後回歸。而五教內的諸多神明也都是一貫道所信奉的神明。
天人同體：大、小宇宙以及九十六億原靈論。
天人同體取代道家的天人合一，天人合一最早由《莊子》來。他們認為世界有所謂的大宇宙和小宇宙，人體是小宇宙而外在是大宇宙。一貫道對人類的看法是九十六億原靈論，在無極老母之下有九十六億的人，所以世界上的人都是無極老母的子女，而回歸老母、回歸道統自然是天經地義的事，將人提升到和神一樣。
理天（超越天）：無色天、虛靈無極天。
氣天（理性天）：上下幹坤。
象天（大千世界）：日月海洋。
理天完全在超越天，無色天就是沒有任何物質的成分，也就是超越一切，不受任何物質的控制，而虛靈無極天更是整個道的根源，道生一，一生二，道分陰、陽。上下幹坤就進入了所謂的理性天，在這裡面就產生一切可行的道，所以神明居住在氣天。象天就是我們現在所看到的大千世界，日月星辰、江河海洋、山川湖泊這些就是象天。我們居住在象天，但我們嚮往的是氣天和理天。
一貫道的修養觀：
儒教：存心養性、執中貫一。
道教：修身煉性、抱元守一。
佛教：明心見性、萬法號一。
基督教：洗心移性、默禱親一。
回教：堅心定性、清真返一。
簡言之，都是“一”的道理，引用孔子：“吾道，一以貫之。”故名“一貫道”。
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