寶光建德天倫道場和平區公共佛堂安座

寶光建德天倫道場和平區公共佛堂安座

祝賀詩：

公設母堂渡萬緣

共修一貫澤坤乾

佛仙救世頹風挽

堂化群生證品蓮

一貫道寶光建德彰化天倫道場和平區，於民國九十九年十月三日(星期日)上午九點，舉行蕭蔡文佛堂安座大典，來自忠孝區、和平區道親一百多人前往祝賀，並舉行民俗療法義診活動，法喜聲佈滿整個鄰里。

蕭先生因為有二個姓氏，所以恭請大德林前人慈悲指示，以公共佛堂開荒，意義重大，佛堂對聯寫著：

其一：

道配乾坤昭蘇萬物

德育天地育化群生

其二：

佛日高懸光明世界

法雨普施四大部洲

根據一貫道辭彙考指出，渡二十人了一身之冤欠(成全至進道)，渡六十四人可以超拔一代祖先，設一間佛堂勝過十間大廟功德，開遠荒、立壇、領命、捨身，可以超拔七代祖先。可見開荒佛堂，渡化眾生求道、修道，功德無邊無量也。佛說彌勒菩薩上生經記載：「若有精勤修諸功德，威儀不缺，掃塔塗地，以眾名香妙華供養，行眾三昧，深入正受，讀誦經典；如是等人，應當至心，雖不斷結，如得六通，應當繫念，念佛形像，稱彌勒名。如是等輩，若一念頃，受八戒齋，修諸淨業，發弘誓願。命終之後，譬如壯士屈申臂頃，即得往生兜率陀天。」根據彌勒菩薩上生經的記載，要往生兜率天，彌勒淨土(天佛院)的條件如下：

一、勤修功德：開設佛堂，渡化眾生，前來佛堂求道，是積功累德最有效的方法之一。金剛經第十一分、第十三分、第十五分、第二十四分，都說自己開悟見性以後，為他人說，渡化眾生求道、修道，以續佛慧命，功德勝過三千大千世界七寶，以用布施，乃至以恆河沙等身 命布施的功德。

二、威儀不缺：開設佛堂以後，持守規戒，奉行倫理道德，心性提昇，建立外功，參與道場運作，威儀莊嚴，所有不良習性在極短的時間之內改掉，讓你威儀不缺，莊嚴神聖。

三、掃塔塗地：開設佛堂以後，三餐、仙佛聖誕日、辦道日、老母四季大典，都要清掃佛堂，獻香叩首。根據佛經記載，清掃佛堂有五大功德，例如：1、自心清靜。2、令他清靜。3、諸天歡喜。4、植諸善根。5、往生淨土。所以一貫道弟子開設佛堂，清掃佛堂，都是往生彌勒淨土的重要條件。

四、以眾名香妙華供養：開設佛堂，每於辦道或仙佛聖誕日，或是老母大典，都備有鮮花、素果、檀香、飯菜、幢幡、衣服、瓔珞、茶水‥‥等供品獻供禮拜，都是符合往生天佛院的必備條件。

五、行眾三昧：修道學道之人，參班研究道理，清口茹素，積功累德，胸懷大中至正，流露慈悲與智慧，抱持正知正見，身口意清靜，不執著形象，這是往生兜率天必備的條件之一。

六、深入正受，讀誦經典：一貫道弟子，每日除了獻香禮拜之外，還要將三寶心法，十條大愿，信受奉行於日常尋用間，具足了對道的信心，能正受不失，抱道奉行，讀誦各種經典，內外兼修，福慧雙行，這些修持功夫，都是往生彌勒淨土必備的條件。

從彌勒上生經的記載，往生兜率淨土必須具備六事法，才有資格往生天佛院，在天佛院繼續接受彌勒祖師的教誨，等待功德圓滿以後，要往生理天證果，或以後追隨彌勒祖師，來閻浮提籌開龍華三會，見佛、聞法而證果，這麼殊勝的法門，所有在家修持一貫道的白陽弟子，以及開設佛堂自渡渡人的有緣佛子，不計其數，此亦因緣成熟，時勢所趨的瑞相所致也。