不是給錢就是孝，對長輩的態度上......+四 歲 的 眼 睛+一度C的溫度
+ 《弟子規》心得分享
人之與動物的差別是，人能知孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等...道德規範。古大德又較量說：百善以孝為先。因為古人認為；生者父母也、養者父母也、父母恩德如天之高地之大，所以認為百種善行，以侍奉父親如敬乾天之偉、侍奉母親如敬坤地之大，且一切以恭敬方為甚，故百善之中以孝行為第一優先。有句話說『烏鴉尚且知反哺，人焉不知理』。羊隻吃奶時，尚且用跪的來表示孝恩，那麼；自認身為高等動物，能知四維八德...的人類豈可不知思源，行孝道的迴饋呢？
在《論語 ‧ 為政第二》子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎」。意思說：當今普天之下，人所謂的孝道心態，認為；盡“孝”往往都是只有能贍養父母，照顧父母的身體而已，其實就連養狗養馬也都是能夠得到人的飼養，如果沒有用真誠恭敬之心侍奉長輩，那贍養父母跟養狗養馬有什麼不同呢？這是一個重要課題，值得我們深思檢討。從子游向 孔子問孝當中我們可以了解到，孝的真諦是在於一個“敬”字。如果沒有深入古人經典，真的不知道，自己對於孝的認知是這麼的膚淺與不足，在日常生活當中犯下這麼大的過失與錯誤，竟渾然不知。驀然回首驚覺當今的社會，不僅在孝養父母之身已乏善可陳，更遑論孝的真諦是在於一個“敬”字呢？。
這次善根、福德、因緣具足參加「儒、釋、道傳統文化教育學會培訓」從《弟子規》找到“禮敬”的養成是從五倫十義而來。簡單說；就是從家庭之中養成。然而這五倫十義的道德教育，卻在我們這個崇洋媚外的社會中，慢慢的消失殆盡。取而代之的竟然是自私自利的心態，每所行處是功利主義的爾虞我詐，人與人之間，無論對上或對下；對內或對外，言語行為無不放大“貪婪”、“欺詐”、“驕奢”、“盲從”、“無信”等行為，在行、住、坐、臥當中，每個人的以自我利益為核心訴求，人性的價值觀如此，人性的弱點如此，危機由此潛伏蓄勢待發，偶遇惡緣便起現行，造做無邊罪惡而不自知，我們常在經上看到， 佛感嘆：『可憐憫者』！《地藏經》云：『南閻浮提眾生，起心動念，無不是業 ，無不是罪』。 也就是說，我們的起心動念、言語、造作。身口意三業行為，都是業，都是罪。 《地藏經》又說：『 業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道』！。如此之不淨三業戕害國家社會家庭竟卻也有百年之光景....。不僅國人如此，就連外國也病在其中。無怪乎；英國著名的歷史學家、哲學家湯恩比博士，向世人揭示：“解決二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法”。如此高瞻遠矚的言論讓我們敬佩。虛心回首古大德為我們留下的智慧遺產《弟子規》確是救亡圖存的一帖良藥。
子孫雖愚，聖教不可不聞。在《弟子規》課程可以就孝養父母之身、孝養父母之心、孝養父母之志與孝養父母之智大分為四個方針來培養“禮敬”。
從“入則孝”的部分，「父母呼應勿緩、父母命行勿懶、父母教須敬聽、父母責須順承」是整部弟子規之精神所在，亦是《弟子規》總綱領。在日常生活當中，從“入則孝”以養父母之身開始，我們要能夠常常體恤父母的身體狀況並做到「親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床」。雖然物質上的生活不虞匱乏，卻也務必時時刻刻注意四季寒暑所帶來的影響。人有生便會老，經過無情歲月摧殘的父母，已不再是翩翩美少年，不再身強體壯，身體衰敗隨時會亮紅燈。這不是年輕體壯的我們，可以切身體會的...。試想鋼鐵之般的機器，經過時間的消磨都會故障，更何況年邁體衰的雙親。時時注意他們的健康狀況，虛寒問暖克盡這一份孝心，無形中也給我們的孩子當好榜樣。
照顧好雙親的身體健康的同時亦養父母之心，讓其心靈上能釋懷與安心，這就得從“出則弟次謹信”養父母之心開始。由於現在的社會，在倫理道德教育普遍缺乏之下，兄弟之間為了自己的利益，常常做出違反倫理道德之事而不自知。輕則讓父母傷心；重則讓父母名譽掃地，真是『無心非 名為錯 有心非 名為惡』。兄弟都是父母心中的一塊肉，如果能夠曉以大義力行《弟子規》『兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中』就是必然要做到的在家能兄友弟恭，行於外必能敦親睦鄰，不惹事生非來讓父母擔心害怕。『無心非、有心非』之事自然就不會觸犯。
孝養父母之身與孝養父母之心是內修，有堅固誠於中的倫理道德修養。養父母之志必然行於外的行仁民愛物。“汎愛眾”的推己及人，不但為自己著想，也要多為別人想想。自己不喜歡的，不要加在別人身上，有道是「己所不欲；勿施於人」。把孝養父母身心的愛去愛眾生。古大德云..『老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼』心志。
最後以親仁及餘力學文養父母之智，幫助父母明白理事、因果教育以求正覺，不讓父母百年後墮於惡道輪迴。如地藏經公案敘述，本師 釋迦牟尼佛要入般涅槃前三個月，上忉利天宮為母說法，曉以大義在天宮享受容易懈怠失道心，終將免於墮落輪迴的命運，勸其精進方為究竟。又波羅門女向母親導以正知正見。念茲在茲皆是孝道的表現。
如此「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」衍生出孝養父母不僅在於孝養父母之身還要孝養父母之心、孝養父母之志、孝養父母之智等，四個科目來培養“誠敬”。古聖先賢之教誨，告訴我們“道”就是父子、君臣、夫婦、兄弟和朋友這五種天然倫常關系，人在倫常關系中敦倫盡分，社會才能和諧長久，自己在日常生活行為當中落實尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦，誠於中孝悌圓滿，行於外必然能影響到家庭社會國家。
不是給錢就是孝，對長輩的態度上......
-請細心欣賞,它感人肺腑,使人落淚,使人重視親情...可傳送給朋友觀賞,尤其今時今日,很多人都忘掉孝道!!!
用多些耐性看完這套長?14分?的影片, 看你會否受到感動. http://v.youku.com/v_show/id_XMTYzMjQyMzIw.html |
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