天倫道場沿革

天倫道場沿革

壹、彰化天倫道場源流：

 

(一)竹蔑街道場：

寶光建德彰化天倫道場，創辦於民國三十七年，係圓覺大帝（呂老前人）將其私有三兩黃金變賣，作為開荒彰化市竹蔑街設立佛堂為起始(竹篾街即今中正路與長發街交會處)；因為呂公老前人智慧高超、慧光遠大，又有良好的清修風範，故開荒各處道場，均能立竿見影、迅速發展。

(二)聖原行道場：

民國三十九年，竹蔑街佛堂道務逐步開展，黃潭點傳師則另轉至過溝仔設立聖原行佛堂。

(三)天倫道場（中華路）：

民國四十七年二月十五日，圓覺大帝遂設立「天倫佛堂」於彰化市中華路：「西門地區」，繼續渡化有緣。爾時王朝慶點傳師便奉呂公老前人之命，駐堂指導一切，道務因而蒸蒸日上。然所謂「道高毀來」，卻也引發了重重的魔考。是年年底，天倫本堂製香銷售，命名為「菩提園」，為道場奠定了良基。

(四)天倫道場（南郭路）：

民國四十九年，呂公老前人授命蕭懷德點傳師，成全集集區道親了愿新台幣十六萬元，湊合彰化地區所出金額二十一萬元，購得彰化市華陽里南郭路店面兩棟，即遷堂至此，彼時道務宏展，培育了不少人才。

(五)天倫道場（南興街）：

民國六十八年，承購彰化市南興里（街）樓房三棟，為推展道務之據點，該處佔地近百坪，三樓安座佛殿，四樓闢為講堂，可以容納聽眾貳百餘名。

(六)天倫道場（擴建）：

民國八十六年五月，天倫本堂擴建，將佛堂遷移至四樓，三樓為講堂，三、四樓共計可以容納聽眾近三○○人，擴建完成以後，於民國八十六年十一月初五日，恭請大德　施前人親臨安座，盛況空前。該地莊嚴肅穆，環境幽雅。天倫本堂王領導點傳師，為宏揚真理天道，性理真傳，挽救天下芸芸眾生，共歸覺路，乃授命陳榜點傳師，精心編輯：「胎教法與婦幼醫學、最新倫理道德合篇，修道與持齋、學庸釋義、一貫儀式解說…等書，欲藉著文宣普化，輔助大眾正本清源、學聖學賢，共臻善域美境，該書完稿後，分別呈上呂公、邱公以及施前人審核校訂，隨即付梓發行。

(七)天倫道場（金馬路）興建：

彰化天倫道場，於民國三十七年圓覺大帝前來開荒迄今(民國一○○年)，已經經歷六十三年了，這些年來，成全無數的道親修辦，國內佛堂三百多間，國外道場有泰國、菲律賓、巴西、西班牙、越南、大陸‥‥等國。現有的天倫道場已經不敷使用，為讓天倫道場成為歸根認母，母子相會的道場，讓道務更加鴻展，道親有更好的修辦聖地，須有一所更莊嚴寬廣，交通便利的道場，以應所須，救渡更多的眾生，共歸覺路。民國95年大德林前人蒞臨彰化籌開壇辦班，慈示天倫本堂的壇號，是母子相會最好的聖號，所以必須要建設一間莊嚴的大道場，才能攝受眾生的心，讓天倫道務，更加鴻展。天倫後學們承接聖命以來，日以繼夜的尋找吉地，歷經四個多月的尋覓，終於因緣成熟，購得金馬路二段六十六號吉地，佔地1420坪，預定建設天倫聖宮大道場，這是林前人大德，慧光遠大，扶助天倫道場，讓天倫道務更上一層樓，救渡更多的原人，共登道岸。民國96年8月6日，土地通過彰化縣政府變更編定，並於96年11月建築執照申請核准。民國97年2月29日在天臺山神威道場，由前人主持召開，與天倫道場諸位前賢共同議決道場平立面修正方向。民國97年9月11日，於天倫道場南興街，召開天倫道場土地變更設計申辦前會議，恭請大德林前人親臨主持。民國98年元月舉行開工典禮。天倫道場建坪總計2501.9坪，地下室一層計503.9坪，地上五層，於民國100年年底，興建完工，順利取得寺廟登記執照。天倫聖宮建設其間，承蒙天恩師德的加被，諸天神聖，萬仙菩薩的護佑，工程進行順暢，全體天倫後學，戰戰兢兢，團結一致，合作無間，工程進行，一帆風順，人員出入平安。於民國100年11月27日( 星期日) ，舉行安座大典 ，同年12月3日舉行落成啟用，讓救世的大慈航，暢行人間，發揮醒世、濟世、救世的功能，利益眾生，直到永遠。

貳、道務推展概況

如今彰化天倫道場：家庭佛堂三百二十間，大廟和美：「天聖宮」一幢、社頭公共佛堂：「圓如佛堂」一間、台中縣太平市：「寶龍山天圓彌勒佛院」一處。國外方面則先後開荒了南美洲巴西，以及菲律賓、西班牙、泰國、越南、大陸等地，道務亦漸漸宏展。

（一）和美天聖宮道場：

「天聖宮」坐落於彰化縣和美鎮山犁里七寮路409號。回顧民國六十六年，天倫轄下之和美區道場，道務蓬勃發展，家庭佛堂林立，急需有一處修辦道中心。經王領導點傳師以及多位前賢研商策劃，購置了七寮路土地四十七坪，以備籌建，然時逢物價高漲，遂另購鹿和路之樓房乙棟，安設公共佛堂，並給清修小姐居住。迨至民國七十一年不敷使用，乃在十月間於七寮路興建一幢五層樓，隨後遷堂居此。承蒙　上天慈悲，恩賜壇號：「禮仕佛堂」。民國七十六年，大德施前人蒞臨「禮仕佛堂」主持懺悔班時，示意購下東側九十餘坪土地增建用地。由王領導點傳師籌劃，陳榜點傳師督導，予以擴建。俗云：「眾志成城」，這座先天佛堂，終於在民國七十八年九月二十六日，恭請施前人親臨安座，並於民國七十九年三月落成啟用。承蒙  上天慈悲，恩賜「天聖宮」堂號。天聖宮於民國九十二年，取得政府立案，合法得到寺廟登記証。

（二）社頭圓如道場：

「圓如佛堂」座落於彰化縣社頭鄉仁雅村民權路，為坐南朝北之三層樓公共佛堂，佛堂擺設的莊嚴肅穆，道務鴻展，道親眾多。為使社頭區道親有座精神堡壘，以及修辦道聖地，該堂乃王領導點傳師夥同前賢們，於民國七十七年，在該處購得了新建二層樓樓房乙棟。民國七十八年擴建三樓完工，同年十二月二十一日舉行安座大典。之後擇吉於民國七十九年二月二十九日舉行謝恩辦道，求道者眾多。同年十二月十四日，承蒙上天  老母慈悲，恩賜「圓如佛堂」聖號。民國九十一年，社頭區劉烏鎗壇主，在田尾鄉新生村延平路26巷36號，捐獻一塊七百多坪土地，恭請大德  林前人慈悲蒞臨勘察，經同意以後，將原有仁雅村佛堂賣掉，合併道親集資了愿金額，於民國九十二年十月二十四日辰時，恭請大德  林前人蒞臨，舉行奠基動土大典，之後舉行興建，於民國九十四年九月二十日，舉行安座暨落成大典，該佛堂建坪200多坪，一樓為講堂、會客室、廚房；二樓為母堂、講堂、會議室‥‥等多種功能，如今道務如日中天，青雲直上。

（三）寶龍山天圓彌勒佛院：

位於台中縣太平市山田路大湖巷19號，佔地三甲七分有餘。緣於彰化天倫道場，因為要找一處有地理的吉地，自從民國五十二年，找至民國七十七年二月，台中九六素食王啟勳點傳師，承友人介紹，頭汴坑茅埔山區，有一處上選吉地，經報告王領導點傳師去看以後同意，下定金以後，再聯絡天倫單位點傳師、壇主、講師…等共同勘察，經大家同意以後，天倫道親共同了愿買下，計劃建設白陽大道場，以資宏法利生。民國七十九年建設活動中心，並安設臨時佛堂。民國八十三年五月，恭請大德　施前人蒞臨，舉行動土典禮，並於六月份興工建設。此地景色怡人，八面環山，兩側繞水，來龍活躍，手砂朝固，實為絕佳的修辦聖地。本院建地二五○坪，建坪七百餘坪，二樓講堂可以容納七百餘人。民國八十四年承蒙  上天慈悲，恩賜：「天圓彌勒佛院」。一樓供奉三教聖人：「釋迦牟尼佛、太上道祖、至聖先師孔子」。二樓大講堂：佔地近二百坪，可以容納七百餘人，設備採空調冷氣，光線充足，音控齊全，環境幽雅，適合各種班期之研習，為增益福慧的修辦聖地。三樓母堂，奉祀：「彌勒祖師、南海古海、活佛師尊、 關聖帝君、呂祖」聖像：四樓奉祀：「明明上帝無量清虛至尊至聖三界十方萬靈真宰」蓮位，為辦道、習儀、禮拜、講道、修心養性的白陽道場。廣場佔地近千坪，綠草如茵、環境幽雅，適合露營、野炊、郊遊、踏青…等多種用途。活動中心、停車場：本院活動中心佔地三○○多坪、停車場四○○餘坪，可以提供休閒、餐廳、停車…等多項用途。廟前廣場，預定建設餐廳及禪房。大德林前人為整合寶光建德道場，重建彰化天倫新道場，所以從民國九十八年起，寶龍山慈恩巖，由臺中天一宮道場管理，讓天倫道場、天一宮道場，道務更上一層樓。

（四）菲律賓天悟道場：

民國七十九年，在因緣成熟下，王領導點傳師親自前往菲律賓開荒，之後陸續有天倫道場三位陳點傳師、戴點傳師等前往開荒闡道，到民國八十年，求道人數已經高達二萬餘人。民國八十七年五月七日，在菲律賓丹娜省三多克拉斯多夫購買八百多坪土地，並且恭請施前人親臨視察，同意以後買下，隨即舉行動土典禮。民國八十九年完成十間教室，並舉行安座大典，承蒙上天慈悲恩賜：「天悟佛堂」聖號。在王領導點傳師同意以後，成立幼稚園，招生當地學生，學習中文及認識中華文化，如今已經晉升為建德國小、中學，並且通過菲律賓政府立案，是道務與教育結合的典型道場，學生眾多，道務亦漸漸宏展中。

（五）泰國天堅道場：

泰國天堅佛堂，位於泰國曼谷市寬梯村碧甲賢路69巷176號。民國八十四年八月二十四日，前往開荒。緣於泰籍勞工來臺打工，有多人求道，回到泰國以後，知道大道的寶貴，因此聯絡天倫道場陳榜點傳師前往開荒，之後陸續前往曼谷市、昆建、加拉神、南邦、烏隆、龍開、元臘、匹集、咧一、春霧里、霧里爛、羅勇、清邁‥‥等地開荒，道親日漸增多。王領導點傳師逐於民國八十八年二月份，蒞臨泰國曼谷，購得一間三樓房屋一棟，之後有又承購隔壁樓房一棟，並且將二棟樓房增建為四樓，於民國八十九年十月二十八日舉行安座暨落成大典，承蒙上天慈悲恩賜：「天堅佛堂」聖號，該地佔地五十餘坪，可以容納道親近百人，施前人曾經蒞臨開班，道務日漸宏展中。

（六）巴西道場

目前由大德林前人慈悲，合併南美洲道場，恭請吳順發點傳師負責。

（七）西班牙道場

目前大德林前人慈悲，合併英國道場，恭請王來發點傳師慈悲。

參、開班

（一）壇辦班

每月三次，每年四次壇主、辦事員班。

身為壇主要有崇高的志向，聖人云：「人而無志，不知其可也。」我們都霑了天恩師德，很榮幸能夠擔當一壇之主，能來代天宣化，普渡眾生，這是何等的高超！我們既然明白道真、理真、天命真，就必須要立志，來宏揚一貫真傳，在一貫道壇主的崗位上，做好壇主所應盡的職責與使命，時時都要以道為尊，以德為貴，以慈悲為心懷，以開設法船，救渡原人為榮，時時要抱道奉行，以眾生未能得渡為念，以正己成人為方針，立下洪大誓願，以救渡原人上法船為目標，參與道場運作，研究道理，才能完成壇主的神聖使命。

（二）大眾班

每月一次，各區籌開大眾班。

為大眾及道親提供參班進道的研習活動，並藉此班別定期關懷道親近況，聯絡情誼或提供適切急難救助、家訪支持

 

（三）清口班

各區固定，或六區合併籌開清口班，或配合道務中心，籌開清口綜合大班。

能素食、素口、素心、素行；純守志、純信念、純行持道範。約束自己，與真理打成一片。為眾忘己，為法忘軀。成全清口立愿之健全、加強烹飪研習。

（四）長青班

每年依照四季，或各區固定排定日期開班。

諸位老菩薩，你們從年少、青年、壯年到老年，所走過的道路，相信崎嶇不平，渡過了人間許多的風風雨雨，堅守崗位，士農工商，各盡本份，為社會國家貢獻，真是功高德大，對家庭的付出，為事業打拼，養育子女，長大成人，成家立業，非常辛苦，至今已功成身退，又能走入道場修道，上天開恩，降下至尊至貴的寶貴大道，讓眾生接受法雨的滋潤，所謂來的早不如來得巧，有您們的參與，讓天倫道場更充滿溫馨；要記得，身心都要放下，莫再為兒孫做馬牛；還要重視保健養生，讓身心靈健康；學習至聖先師孔老夫子的：「七十隨心所欲不踰矩。」讓生活過得自然又有規律

（五）進德班、婦德班

每年依照四季，與夫婦班合併，排定日期開班。

中庸說：「君子之道、造端乎夫婦」。因為沒有夫婦，便不會有父子，不會有兄弟；進一步言之，亦不會有君臣，不會有朋友。所以夫婦一倫、可以說是五倫的起點。孟子說：「男女居室，人之大倫也」。孟子在倫字上加一大字，其意義雖然未必表示夫婦一倫大於其他四倫，但是至少表示了此倫甚為重要。夫婦是現代小家庭的骨幹，夫婦能夠和睦相處，家庭生活才會溫暖而幸福。夫婦能和睦相處，教養出來的子女才會身心俱健，影響所及，足以使社會更加安寧。因為社會上有許多紛擾，起自於夫婦的不和，怨偶頻增，紛擾糾纏戕害社會。夫婦一倫，其重要如此，故如何維護其健全、是非常重要的課題，道場夫婦班，是整個道場的骨幹，夫婦班的成就，道場必定堅固如磐石，所以不可以等閒視之。

（六）青年班

依照年度計劃，排定日期開班，另設每星期一次，籌開青年人才研習一次。

青年班是道場的精英，天倫的棟樑，一貫道未來的希望，能體會前賢的一片婆心，永遠不要離開道場，不要被社會的大染缸所汙染，趕快接近佛堂，參與道場各種班期運作；平常要把心靈放空，將內心打掃乾淨，保持天真靈明的本性，讓精神、體力充沛，把握當下，前來道場參與運作，以積功累德，履行聖人之道，聖凡兼備，急速修辦，共同邁向光明的未來。

（七）清修班

配合道務中心，排定日期開班。

清修菩薩們，是乘願下凡，協助三佛辦理普渡收圓的大菩薩，不畏人言，全心向道，度己化人，讓道路更寬，讓格局更大；道場是屬於上天老母的，更是大家的，歡迎常回來道場慈悲居住，清修前賢身心有所寄託，並能常轉法輪，發揮救人渡世的功能

（八）人才班（初級）（中級（高級）（練講）（三寶）

人才班旨在推動、推選人才，參加道務中心種子班、聖林道場班。

辦事人員是道場辦道的支柱，道場運作的骨幹，道務鴻展的中堅，承上啟下的橋樑，成全道親修辦的生力軍，所以職責與使命非常重要；道場要永續傳承，推廣道務，國外開荒，實現上天普渡收圓的宏願，落實道場操辦，推行佛規禮節，以身示道，是道場的中堅、棟樑，所以辦事員的職責，任重道遠。

（九）成人讀經班

和平區、禮愛區、智勇區﹑明仁區、各區成立成人讀經班，繼續籌開。「讀經」就是讀最有價值的經書，經書蘊涵著常理常道，是人類智慧的直接表露，是創造文化推動歷史的動力核心。熟讀經書可以直探人性本源，吸取到人生的智慧，啟迪自己的理性，而經典的研讀正是一面提升語文的能力，一面啟發自己的良知良能，是開拓胸懷最直接最有效的教育。固有的經典文化，有先人智慧的結晶，古聖先賢經年累月粹鍊大智、大仁、大勇的精髓文化。

（十）兒童讀經班

各區（六區）繼續進行。

『童蒙養正』，養正的方法就是讀經，兒童讀經就是利用兒童期的記憶力，反覆的誦讀，記下一些永恆的經典，背書是兒童最拿手的一項法寶，記憶力正在發展的時候加以訓練，其記憶力會達到較高的頂峰，一輩子維持在較高的水準上，一生都受其益。利用孩童的記憶力，以讀誦的方式將經典的義理慢慢深入心底，隨著生命體驗的與日俱增，孩子會漸漸懂得經典的道理。學古文的孩子不容易變壞，從閱讀古文經典，培養出正確的價值觀和人文情懷的敦厚儒雅讀經是讓孩子在無壓力的環境下，以朗讀的方式來體會古文聲韻之美，塑造文質彬彬和平衡思考的文化人。孩子從小讀經，有無數聖賢為伴。在面臨人生抉擇時，躍然而初指引方向，內心趨於自然調和自在，掌握人生方向。

（十一）子弟班

每月持續進行開班。

子弟班的班員，是國家未來的主人翁，道場未來的棟樑，道場有子弟班的籌開，一貫道的未來，充滿希望，子弟班的課程一直以道之宗旨為主軸目標，一貫道之主要目的，乃是傳承自古以來，聖聖相傳的心性法門，藉以啟迪眾生迷昧之性靈，讓人人能發現本來的良知良能。讓道親能由宗旨之含意，於現實生活中自覺並落實踐行，使在生活中之行為、品性，均能合乎道之本意，以期達到大同世界之目標。

（十二）新進班、禮節班、基礎班、明禮班

各區繼續進推動。中心每四月合併，於天倫道場開班。『無規矩不成方圓』道場佛規禮節，個個要遵從，莫當耳邊風，道親人才等，必須要按禮尊行。三期道普降  明師救原郎  駕駛大法航  四處喚羔羊  醒黃梁  培性王  放豪光  品蓮香  良辰美景不多長  勤勞見公道幫  萬八樂洋洋。

（十三）佛堂初一、十五結緣班

各區繼續進推行。

各組藉由初一和十五，邀請道親回來佛堂獻香拜拜的機會，藉機成全開設結緣班，邀請講師來講解道義，以堅定道親們對道的信念。並連絡彼此之間的道情，在修辦的路途上得以彼此鼓勵、相互提攜。

（十四）天音班

各區繼續推動。

「以禮約人，以樂化人。」天音班成立之目的，期能以正音天音取代靡靡之音。能自娛娛人，自化化人，寓教於樂以收潛移默化之效。並能以唱誦詠嘆的方式，為往生前賢助念，導引回歸母懷。

肆、文物發行

（一）正理雜誌

民國七十五年九月十八日，創刊「正理」雜誌，截至民國八十年為止，總共發行四十八期。民國八十年元月，大德施前人創辦「寶光建德雜誌」之際，旋即併入運作，更上層樓。

（二）天倫會刊

提供給新求道親研習之用，至民國九十五年元月份，已發行三十八期。

（三）道書發行

先後發行：最新倫理道德合篇、道學集錦、修道感應故事集、一貫儀式解說，胎教法與婦幼醫學、修道與持齋、學庸釋義、心經釋義、清靜經釋義、普渡收圓驗證--大藏經釋義--玄關修持觀、中醫臨床經驗處方集…等書，普化濟世。

（四）天倫道場網站

天倫道場網站、智音道學講堂、一貫道水田、陽光明月、和平區青年班部落格等網站設立。能與時俱進，在網路中接觸有緣眾生，傳達一貫道理念進而推廣道務。

伍、慈善社會公益

（一）天倫

透過各種研究班，培養弘道人才，鼓勵道親閱讀各種經典善書，吸收知識，將道理融入日常生活當中，修心養性，培養修己渡人的濟世人才，對家庭、社會、國家貢獻。並適時發放獎學金，對貧困學生鼓勵，以後做個國家的棟樑之才。推廣兒童以及成人讀經，希望能夠往下紮根，向上開花結果，培育更多道場，以及國家未來的主人翁。而且著作多種善書，釋義經典，來闡揚聖道真理，救渡更多的眾生，明理修辦，共歸覺路。

（二）社會急難救濟

鼓勵天倫道場道親，參加一貫道慈善功德會。本道場參加一貫道慈善功德會人數，將接近二千人，針對社會急難救濟，例如：施棺、助葬、施藥、冬令救濟、慰問孤兒院、養老院、天災地變的急難救助、探病、貧民救助、興學、建校‥‥等，將持續進行。

（三）義診

崇生中醫診所，針對榮民、福保、低收入戶、65歲以上老人、取有殘障手冊，全部免掛號費，而且每逢農曆三月十九日，六月十九日，九月十九日，觀世音菩薩聖誕日，全天義診。如果到國外辦道，例如中國、菲律賓、泰國等地，都推動義診，看病拿藥，全部免費，嘉惠無數眾生，脫離疾病的折磨。絡力馨養生協會，也推動社區義診、經絡推拿研習等活動，成果輝煌，紓解大眾病痛之苦。

陸、未來展望

天倫道場，已經落成啟用，上天慈悲，恩賜這塊上選的吉地，興建其間，上天慈悲保佑，在天人合一的運作下，工程進行順暢，順利完工啟用。天倫道場全體後學，一定要更加付出，犧牲奉獻，積極修辦，才能報恩了愿，對於未來展望，茲提出幾點淺見，以資共勉：

(一)       渡人行功：

根據一貫道辭彙考指出，渡二十人了一身之冤欠(成全至進道)，渡六十四人可以超拔一代祖先，設一間佛堂勝過十間大廟的功德，開遠荒、立壇、領命、捨身，可以超拔七代祖先。可見渡人求道，功德無邊無量也。天倫道場，以弘揚一貫真傳，渡人求道、修道為首要天職，希望全體後學，要積極渡人求道，成全後學接近道場修辦，是修己渡人，最重要的使命與任務。

(二)       繼續開班：

活佛師尊曰：「道者理也，不明理，焉修道。故欲修道，必先明理。明理之法無他，全在有疑必問而已。惜乎世人，皆恥下問，以故愈疑愈迷，迷而不悟，離道遠矣。」天倫道場，有六十三年的歷史了，對於求道以後的成全，籌開各種研究班，無非要讓眾生明理修辦，所謂救人救到底，送佛送上西。因此天倫道場教育負責，除了配合道務中心的班期以外，本道場也針對各種層次，規劃無數的研究班，持續進行中。

(三)       國外開荒：

目前大道應運普傳，一貫道已經弘揚至世界八十多個國家。天倫道場除了巴西與西班牙合併大德前人的運作下，由當地大德點傳師負責。菲律賓道場，成立建德學校，也恭請王坤源點傳師駐堂負責，以持續栽培人才為重點。泰國道場雖然有辦事人才，更須要繼續前往成全，才能讓道務繼續發展，前人所慈悲的大道場成立以後，本道場將合併參加運作，翼能成全更多的後學，明理修辦。至於其他國家，也希望天倫後學，發願前往開荒，是最大的希望。

(四)       慈善事務：

天倫道場，參加一貫道慈善功德會，人數將超過二千人，希望會員能夠持續增加。本道場一貫道慈善功德會，將邀請蔡耀西總幹事，全權負責，希望透過蔡總幹事的人脈，多多鼓勵一些企業家參加，讓大家對慈善工作更加投入，更加付出，幫助更多須要幫助的人，讓會員人數更加提昇，讓幫住的對象更加廣泛，也讓一貫道不但道務辦得非常鴻展，對於慈善事業。也不落人後。

(五)       推廣讀經：

經典是歷代聖賢仙佛智慧的結晶，讀經的孩子不會變壞，讀經能夠開發潛能，增益智慧，無論成人或兒童讀經班，是往下紮根，向上結果，充實知識，開發智慧，增加修辦能力的明燈指南。天倫道場，在寶光建德萬人讀經的時候，最多讀經人數超過600人，目前天倫道場成人讀經有忠孝區、智勇區、禮愛區，信義區則合併和美區開班。成人讀經開班已經超過八年的歲月，研習人數俱增，成果輝煌。希望兒童讀經班，或成年讀經班，能夠持續進行踐行，所謂活到老，學到老，享受學習之樂。

(六)       培養人才：

天倫道場籌開各種研究班，最主要的目的，就是要培養弘道人才，所以本道場教務負責，配合道務中心的運作以外，還設計無數的研究班，讓道親參班，明理修辦，瞭解道真、理真、天命真，讓道親遵守倫理道德，佛規禮節，遵守三清四正，不亂竄佛堂，尊師重道，這都是參加研究班，明理以後的修持。天倫道場也將挑選年輕，有學問，肯上進的後學，參加種子班，聖林道場班，經過道務中心正規的教育，吸收更多的道學知識，畢業以後，併入天倫道場運作，對整個道場，有承先啟後，繼往開來的作用。

(七)       著作善書：

俗語說：「一世勸人以口，百世勸人以書。」所以經典善書，是學道、修道、成道、證道的寶器，眾生回天的明路，超凡入聖的明燈與指南。本道場戰戰兢兢，學習了愿，所以發行正理雜誌，天倫會刊，以及各種善書，經過圓覺大帝、邱前人、施前人、林前人等審核以後，才發行，希望藉用文宣，來闡明真理，弘揚聖道，淨化人心，弘揚大道真理，印證道真、理真、天命真，以盡綿薄之力，來代天宣化，廣渡有緣。

(八)       經典釋義：

一貫道道場，重點放在弘道渡人上，因此對於古代聖賢仙佛，祖師、禪師大德們所遺留下來的文獻，例如大藏經等尊貴遺產，無暇研究，以致無數寶貴的寶藏，還沒有被整理翻譯出來，尤其大藏經經文深奧難懂，讓無數得道佛子，不知道般若正法的尊貴與殊勝，有如騎馬覓馬，天倫道場有鑑於此，將用心研究、釋義大藏經有關般若正法的傳承典故，讓歷代聖賢仙佛，以及祖師、禪師大德們的濟世弘願，得以實現。

(九)       網路文宣：

網路的發達，應時應運，無遠弗屆，功效弘大。天倫道場目前成立天倫道場網站、智音道學講堂、一貫道水田部落格、陽光明月部落格、和平區青年班部落格‥‥等。希望藉部落格的文宣，闡明聖道真理，弘揚中華文化，恢復倫理道德，淨化世道人心，讓真理普傳，大家能夠明理修辦，求道、清口，接近道場，參與道務運作，行功立德，積極修辦，以成就無上佛道。

(十)       護持道場：

子曰：「不語怪力亂神。」自古以來修道皆然。今逢白陽普渡，自從弓長、子系奉令歸隱，道轉蓬萊以來，人間異端邪說橫行，假祖師、假弓長，競相出現於道中。諸如：有自稱已領師尊師母天命者，有自稱係師母之正統者，有自傲是真金線者，有自負唯一能辦收圖者，有宣揚「幼師」在彼處，而自誇者；有以擁有「小布袋」自命不凡，有以「後弓長」自居者，甚有另起爐灶自創三寶者，種種行徑不一而足，值此道盤混亂，風雲變色，日月無光之際，三十六假弓長，七十二假彌勒，亦將陸續出現紛亂道場，傷害無數修子慧命。天倫道場是一貫道寶光建德道場小小的一個單位，當以真理為依歸，建立標準道場，以尊師重道為前提，依照規矩修辦，讓後學們遵行，永護道場。