從西方宗教來看天道的殊勝

從西方宗教來看天道的殊勝　

一.前 言

 　　聖經上說：〔太初有道，道與上帝同在，道就是上帝的光，顯現在人的身上，就是人的生命〕。

二.基督教的聖經----舊約，是上帝所檢選的祭司和先知等被聖靈充滿後所寫。

　　　　　　　　　新約，是耶穌的弟子們等被聖靈充滿後所寫。

三.聖經對天道三寶的印証

　(一)聖經對天道第一寶玄關竅的印証

　　1.〔耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的

　　　活人。〕----(創世記二)

　　2.耶穌說：〔眼睛就是身上的燈?，你的眼睛若瞭亮，全身就光明。你的

　　　眼睛若昏花，全身就黑暗；你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是

　　　何等大呢？〕(馬太福音六?、路加福音十一)

　　　眼睛就是身上的燈：在英文聖經裡是

　　　　"The eye is the lamp of the body."

　　　聖經上把"眼睛"用成單數型態，指的是一隻眼睛，這個眼睛顯然的

　　　並非指肉眼而言，而是指"靈魂之門"；〔燈〕是必須用火點亮的，

　　　耶穌的用意就是在告訴我們，當受〕聖靈與火的洗﹂。

　　3.耶穌又說：〔若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的

　　　明光照亮你。〕(路加福音十一)

　　4.耶穌說：〔神的國來到，不是眼睛所能見的，人也不得說，看哪！在

　　　　　　　這裡，看哪！在那裡，因為神的國就在你們中間。〕(路

　　　　　　　加福音十七?)

　　5.耶穌說：〔你門要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，

　　　進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著

　　　的人也少。〕(馬太福音七?)

　　6.耶穌說：〔不背著他的十字架跟從我者，不配作我的門徒。〕(馬太福

　　　　　　　音十)

　　7.耶穌只是立教傳教，並沒有傳道----施洗約翰說：他(指耶穌)將所見所

　　　　聞的見証出來，只是沒有人領受他的見証；那領受他見証的，就印上

　　　　印，証明 神是真的。(約翰福音三：?)

　二.聖經對天道第二寶口訣的印証

　耶穌說：〔聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我

　　　　　　　必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名

　　　　　　　，除了那領受的以外，沒有人能認識。〕(啟示錄二

　　：是維持生命的糧，是指天道的第一寶。

　　    2.白石上的新名：是指天道的第二寶口訣。

　(三)聖經對天道第三寶合同的印証----耶穌的話

　　1.〔讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在天國，正是這樣的人耶

　　　穌給他門按手，就離開那地方去了。〕(馬太福音十九：?~?)

　　2.我實在告訴你們，凡要承受 神國的，若不像小孩子，斷不能進去。於

　　　是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。(路加福音十八：?)

四.聖經對求道的印証：施洗約翰說

　〔我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但在我那以後來的，能力比我更大

　，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。〕(馬太福音三)

　

五.聖經對明師的印証

　(一)施洗約翰說，這位大能者，〔他手裡拿著扇子?要揚境他的場，把麥子

　　收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。〕(馬太福音三)

　　?此句是根據英文聖經而翻譯的，英文是

　　　"His winnowing fan is in His hand."

　?這位手拿著扇子的大能者，就是濟公活佛：因為古今中外的仙佛中，只

　　　有濟公活佛是拿扇子的。

(二)啟示錄上說：我又看見另有一位天使，從日出之地上來?，拿著永生神

　　　　　　　的印，他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使、大聲喊

　　　　　　　著說----地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾

　　　　　　　僕人的額。(啟示錄七)

　?從日出之地上來：日出於東，喻東方古國----中國的山東省是明師上昇之

　　處，清末，濟公老師倒裝下凡，生於山東省濟寧，領母命渡化眾生；所

　　以〔日出之地〕是暗示明師降世之地。

六.結 論：由聖經上的印証，可看出天道是多麼殊勝！  (慈清中)