彌勒救苦真經 淺釋(二)

彌勒救苦真經  淺釋(二)

 

 (二十一)  八大金剛來護法  四位菩薩救眾生

     八大金剛即是八大護法天王，全名為八大金剛明王，為四大天王─持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王，加上雷部、風部、虎部、龍部四大護法金剛，合稱八大金剛。所謂明王能破除愚闇而得智慧光明，具有摧破各種障礙的威力。在人身小天地，八德即是身中八大金剛，為  老母所賦，本自具足，守住八德就是守住八大金剛，八大金剛便替你護法。

     四位菩薩為觀音、地藏【月慧】、文殊、普賢四大菩薩。菩薩上求佛道，下化眾生，為了解救苦海中的眾生，讓眾生離苦得樂，乘愿下世，不戀先天果位，這是菩薩慈心悲愿，真心悲德。

(二十二)  緊領三十六員將  五百靈官緊隨跟

     三十六天罡星宿，是為救渡眾生而斬妖伏魔之三十六位正直正義的三十六位神將。「三」是三極同歸一理，性、心、身合一；「六」是六根不染六塵，六根若降伏，六賊變成六神。呂祖曰：「性心身，三者合一，在世為聖化之民，出世為薩薩陀陀之仙佛。」

     天上有五百靈官，為天下眾生伏魔降妖，和真武大帝息息相關。在人身以「五官」代表五百靈官，人身上五官各有邪魔入侵，修行人若能格物除慾，把五魔化為自己身上的五百靈官天神，伏魔降妖，即是五百靈官緊隨跟之真義。

(二十三)  扶助彌勒成大道  保佑鄉兒得安寧

     諸天仙佛、萬仙菩薩、天兵天將、文武百官、仙官仙吏全部下凡塵世，由救苦天尊率領，而全聽候掌盤祖師   彌勒尊佛來調遣，協助收圓大事圓滿成功。修行人修清靜心，自性淨土，真修實煉，符合彌勒愿力，攝受為彌勒眷屬，使人間淨土、彌勒淨土、大同世界、蓮邦佛國，早日實現。

     凡是誠心修道之人，都在諸天仙佛、萬仙菩薩的護祐之內而得以安然無恙。扶助  彌勒自性真佛成就大道，不但小天地眾生收圓歸根，復性圓明，而且還要明明德於天下，己達達人，代天宣化，行功立德，救渡世人，原來佛子，人人成真，四海歸心昇平，創造大同佛國。

(二十四)  北方真武為將帥  青臉紅髮顯神通

     北極玄天上帝，祂是元始天尊金闕化身，是上古高真倒裝下凡，又稱蕩魔天尊。其神職使命是降妖伏魔，以救眾生。論語為政篇：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。」這個北方即人身北極星，就是萬星之主，即是我們身上的良心燈。聖君作主，不離自性，以德服眾，平等同心，統理大眾，一切無礙。     真武大帝具仁愛、有威儀法相，擒妖伏怪，一正破萬邪，盡歸正理。  金公祖師慈訓：「黑白面，青紫臉，張牙瞪眼，不誠實，半信疑，唬死九關。」

(二十五)  扯起皂旗遮日月  頭頂森羅七寶星

     黑旗展開，驚天動地，百萬天兵天將跟隨真武玄天上帝斬妖伏魔。黑旗遮日月，天昏地暗，世界日月無光，藉浩劫洗刷邪惡群魔。

     頭頂所戴戎冠，不但整肅森嚴，還有北斗七星靈光環繞。人身中北方坎中腎也，修真性命歸根，輕濁三界分清，真陽上升，三花聚，五氣凝，金光耀輝，如北斗七星靈光，顯赫威靈，乃是真武自性而現神通也。神咒妙經：「玄武大帝統攝玄武之位，以斬天下妖魔，救渡眾生，免遭末劫，日有所益，優顯大慈。」

(二十六)  威鎮北方為帥首  肅清諸惡掛甲兵

     北辰及北方，在人的身上是無形主宰，自性若當家施令，就如眾星拱衛。行住坐臥，不離自性，天理良心。聖君作主，為帥首，為總指揮官，自性佛作主，

除盡情慾邪念，掃去三心四相，心清神定而得中和，參贊天地化育萬物。自性清靜，格物修行，掃除物慾雜念，猶如清除一切邪魔，干戈入庫，息戰爭端，天下安寧。修行人掃除身上十惡八邪，七情六慾，言行從理，講出來的話、做出來的事、所想的念頭，起心動念，全合乎於理，正心修身，明性復初，自然護法保身，當從心性上下功夫。

(二十七)  搭救原人鄉兒女  火光落地化為塵

     仙佛慈訓：「躲劫避難方法(1)求道 (2)清口茹素 (3)內渡己外渡眾。」得道後，一定要修辦道，行功立德，方可躲劫避難。  老母慈訓：「任兒是大羅仙佛親降世，無功德無實善，難返瑤京。」「逢大道又修辦何等不易，得人身珍惜焉證道理詮。」

     彌勒祖師慈訓：「素日心中無片善，如何躲水火風。」  老母慈訓：「如若是貪凡情背理忘聖，九九劫打殘靈地獄來囚。想脫劫想避難速立功果，為  母我命仙佛護兒優遊。」

(二十八)  四海龍王來助道  各駕祥雲去騰空

     孔子曰：「舜其大孝也歟，德為聖人，尊為天子 ，富有四海之內。宗廟饗之，子孫保之。」龍王為神龍之王，神龍變化萬千，其妙莫測，搭幫助道，駕起彩雲顯了神威。

     此乃大道應運，大顯殊勝因緣。機緣稍縱即逝，天時緊急，天催人趕，應運應事應時應地應機，快速來助道，協助渡化眾生。

(二十九)  十方天兵護佛駕  保佑彌勒去成功

     凡天界，諸天部的天兵天將，因為  彌勒應運而總動員護佛駕，協助  彌勒祖師成就圓滿末後三曹普渡收圓大聖事的一大事因緣。

     大寶積經中，世尊云：「  彌勒，我付囑汝，當來世後五百歲，正法滅時，汝當守護佛法僧寶，莫令斷絕。」由此可知，  彌勒佛乃是末法眾生的大歸依處。     老母慈訓(   皇母訓子十誡)：「差  彌勒掌天盤，萬旁歸正，命  天然掌道盤，靈妙化身。賜大肚掌敕令，萬神助道。」

(三十)  紅陽了道歸家去  轉到三陽彌勒尊

      釋佛發愿在五濁惡世成佛，拔濟苦痛的眾生，象徵釋佛悲心殷重，  彌勒菩薩則發願在淨土成佛，人人得享快樂幸福，象徵著  彌勒佛  慈心宏博。  釋佛傳法於迦葉尊者並告知說：「我今把金縷袈娑縷衣，傳付予汝，轉授補處，至慈氏佛出世，無令其毀壞。」 地藏菩薩本願經中  釋佛告訴  地藏古佛說：「你當記得，我在忉利天，再三囑咐你，要令娑婆世界的眾生，在  彌勒出世以來，都可以得解脫，永離罪苦，見佛聞法，蒙佛授記。」   皇母慈訓：「  母垂金光一線，路通先天，一步上達，超氣入理，直登理域，今值白陽應運，?令  彌勒掌盤，  弓長闡道，共辦收圓挽三曹，同登菩提。」

(三十一)  無皇敕令寄下生  收伏南閻歸正宗

        無生  老母垂下金線，降天命在人間，由天命明師倒裝下凡，來紅塵世界搭救眾生，指引眾生回天的覺路，同證涅盤。調伏紅塵世界受苦受難眾生，讓他們可以同歸正宗正法，蒙佛授記。同時亦令萬教歸一，千門萬教同歸一理，同歸真宗正法，共返無極。一元復始，天地開泰，一本散萬殊，九六原人下來寄居，各了各愿、自修自證，性命歸真，返本還原，萬殊歸一本。

        皇母慈訓：「這師恩一指點，殺身難報，重如山、恩似海，時記心懷，若不受師指點，怎能脫苦?又怎能了生死不受浩災?上超祖下蔭孫，全憑師力，各應當報大恩尊師安排。」

(三十二)  來往造下真言咒  傳下當來大藏經

        先天有真理一條金線正統大道，要回歸先天無極，不僅僅是默念那無字真經，當啟動真言咒，妙智慧具足，訪師受訣，明經引典，直取真經，總持真法義，性命雙修、自性自渡、理念正確、腳踏實地、認理實修，實踐三綱五常、五倫八德。  自然大帝慈訓：「智慧就是可以明辨是非、善惡、正邪，稱之為智慧。」善於運用先天  老母所賜妙智慧、自律、自省、自覺、覺他、覺性圓滿，同登極樂清靜家鄉。

(三十三)  嬰兒?女常持念  邪神不敢來近身

嬰兒?女乃先天金剛不壞法身兒女，同無極理天而來，時常不離自性方寸，天理良心，性命合一，一性圓明，回復本來面目，金剛聖體，自性歸根復命，萬劫不壞。修行人外渡眾，利益一切眾生，內渡己，格除一切脾氣毛病，內聖外王，出世入世，先天後天，一以貫之。一正破萬邪，一切邪神妖魔鬼怪，自然遠離，不敢來近身凌犯身體。

(三十四)  持念一遍神通大  持念兩遍得超生

     持念是恆守實踐，是行經，行天理良心，應萬事，無所不曉，溫故知新，時常體會，外盡其力，內盡其誠，善養吾人之浩然正氣，明心見性，性命雙修，超生了死，直超上界，永證蓮台佛果。三藏十二部經，自性本自有之，本自具足。

真主人當家作主，不離自性天理良心，一念一輪迴，一念一劫難，真修實煉，永証無生。

(三十五)  持念三遍神鬼怕  魍魎邪魔化為塵

     世尊慈訓：「供養如來，不如行如來之法。」法供養是行經典中的妙法。修道人，當時時啟動良心智慧，浩氣充盈。一正壓百邪，真主人當家，真心、真佛可以作主，身心清淨，常行利益眾生，正心修身，克己復禮，一切情慾邪念妄相，不動於心地，自性光圓，自然善神常隨身護法，諸惡鬼邪神遠遁，消失無蹤影。

(三十六)  修持劫內尋路徑  念起真言歸佛令

     當今道劫並降之際，為性命生死一大事因緣，務必要修道立德，找出一條超生了死的歸覺之路，一條躲劫化災的修持法門。以真功實善修持，至誠不息，立愿了愿，方可復命歸根，成就諸佛無上菩提，圓滿這世修行。

     念起真言，體會無為妙訣，尊師重道，皈依佛法，聽佛法令，以事顯理，佛心、佛法、佛行始終如一，身行即佛行，開口即佛言，行住坐臥無一不是佛行。

人能圓滿無漏修行，是行經典之妙法，自然百體歸佛令，就像在世活佛一般。

(三十七)  南無天元太保 阿彌陀佛

     稽首歸依，禮敬禮拜，無量光明無量智慧  彌勒佛，先天本覺自性真佛。無量光、無量智，無量壽、無量佛，及涅盤永生。修持  彌勒慈心法門，恭誦  彌勒法號，直屬  彌勒眷屬。十字真詮，會通萬教，貫徹天人，千經萬典皆不出此十字之外，乃乘愿而來修行人之總持法門，修持妙法之大歸依處。(柯慶宗)