天倫道場信義舉行大眾班開班

天倫道場信義舉行大眾班開班

天倫道場信義於民國一○一年五月十日(星期四)晚上08.00~09.30，舉行大眾班開班，恭請張國淵壇主慈悲悌德之道，來自信義區道親六十餘人與會。

首先恭請陳點傳師致詞曰：四書大學篇曰：「為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。」大成至聖先師孔子，引例詩經大雅文王篇有一段讚嘆詞說：「那氣度深遠，儀態端莊的文王啊！他能承繼堯、舜的道統，非常恭敬的止在光明的大道上，宏揚那與生俱來光明的德性，推行新民化眾的工作，將性天大放光明，然後敬謹地止於至善之境界。」由於有這種偉大德性的感召，所以為人君的，要將心止於至善中道處，以仁慈愛心來照顧百姓；做人臣子的，要將心止於至善中道處，以恭敬心來效忠君王；做人子女的，要將心止於至善中道處，以孝順之心奉敬雙親；做人父母的，要將心止於至善中道處，以慈愛的心來教導養育兒女；與朋友交往，要將心止於至善中道處，以誠實信用來接待人。」以上說明人倫是修身齊家治國的要點。大學篇又曰：「所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教於國：孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。」大學經文所說的，要治理國家，必須先使家庭圓滿，如果本身不能教誨自家的人，而家人無法父慈子孝，兄友弟恭的和睦相處，卻想教化天下的人，是絕對不可能做到的。所以一個有道德，有修養的君子，不一定要離開自己的家庭，就能成全教誨全國上下的人民，這是什麼原因呢？因為他平常即正心修身，以身作則，在家裏面，能夠孝順父母，並且將孝道推行於社會、國家，他就能夠為上司盡忠。兄弟之間，能夠和睦相處，互相親愛恭敬，推廣到社會或團體中，就能夠事奉天下的長上。平常注重慈愛心的培養，為父母的對待子女慈愛，將此心推廣到社會上，同樣的以慈愛心對待別人，可以得到眾人的心，眾人也願意為我們效勞。以上也指出，兄弟之間，能夠和睦相處，而且推行到各個階層，是締造安和樂利的良方。接著張壇主講述十五個故事，來說明古人實行悌道的好處，內容如下：

一、【泰伯採藥】

殷朝末年的時候。有箇孝悌兼全的人。姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長子。他的第三箇弟弟。名字叫做季歷。後來季歷生了一箇兒子。名叫姬昌。就是後來的文王了。生下來的時候。先有一隻赤色的雀子。嘴裏啣了丹書。停在門?上。表示?聖人出世的祥瑞。所以太王有想把周朝國君的位子傳給季歷。再由季歷傳位給昌的意思。泰伯知道父親的意思。就和第二箇弟弟、名字叫仲雍的約下了。假稱因為父親有病。要到山裏去採藥。借?這箇名頭。兄弟倆順便逃到蠻夷的地方。披散了頭髮。又在身上畫了花紋。表示自己的身子。是不可以再在世上幹事的了。孔夫子表揚泰伯。說他已經到了至德的地步。

二、【趙孝爭死】

漢朝時候。有一箇人姓趙。單名叫孝的。表字常平。和他的弟弟趙禮。很是友愛的。有一年。年成荒歉得很。一班?盜佔據了宜秋山。把趙禮捉去了。並且要喫他。趙孝就趕緊跑到了?盜那裏。求懇那班?盜們、說道。趙禮是有病的人。並且他的身體又很瘦。是不好喫的。我的身體生得很胖。我情願來代替我的弟弟。給你們喫。請你們把我的弟弟放走了。?盜還沒有開口說話。他那弟弟趙禮一定不肯答應。他說道。我被將軍們捉住了。就是死了。也是我自己命裏註定的。哥哥有什?罪呢。兩兄弟抱?。大哭了一番。?盜也被他們感動了。就把他們兄弟倆都釋放了。這件事傳到了皇帝那裏。就下了詔書。給他們兄弟兩箇都做了官。

三、【許武教弟】

漢朝時候。有箇姓許名武的。他父親是早已死了。剩下兩箇弟弟。一箇叫許晏。一箇叫許普的。年紀都還很小。許武每每在耕田的時候。叫他兩箇弟弟。立在旁邊看?。晚上許武自己教他兩箇弟弟讀書。如若弟弟不聽他的教訓。他就自己去跪在家廟裏告罪。後來許武舉了孝廉。但是他因為兩箇弟弟。都還沒有名望。就把家產分做了三份。自己取了最肥美的田地。和廣大的房屋。所有壞的統統給了弟弟。所以當時社會上的人。都稱許他的兩箇弟弟。反而看輕許武了。等到兩箇弟弟都得了選舉。他就會合了宗族和親戚們。哭?說明當時要給他弟弟顯揚名聲的緣故。並且把所有的家產。都讓給了兩箇弟弟。

四、【繆彤自撾】

漢朝時候。有一箇人。姓繆單名叫做彤。表字豫公。他在幼小年紀的時候。早已沒有了他的父親。兄弟四箇人。一同住在一塊兒。等到後來各自娶了妻子。這幾箇婦女們就要請求均分家產。已經有好幾次了。甚至於屢次有爭鬧的言語發生。繆彤聽見了很感憤歎息。就關了門。自己打?自己說道。繆彤呀繆彤。你勤修身體。謹慎行為。學了聖賢人的法則。想去整齊世界上的風俗。為什?不能夠去正了自己的家庭呢。他的弟弟們和那幾箇婦女聽到了。就都在門外叩?頭、謝了罪。繆彤纔開了門出來。從此以後。他們一家的男男女女。就更加敦好和睦了。

五、【世恩夜待】

明朝時候。有箇姓陳名叫世恩的。是神宗皇帝萬歷己丑年中的進士。他的大哥哥是箇舉人。他的小弟弟最喜歡遊蕩。天天很早的出去。很遲的回來。他的大哥哥屢次的規勸他。他究竟不肯改過。陳世恩說。這箇樣子。徒然損傷了兄弟閒的友愛。是沒有益處的。於是陳世恩就每夜親自守?大門。必定要等到他的弟弟回來了。又親手下了鎖。並且問他的弟弟身上冷不冷。暖不暖。肚裏餓不餓。飽不飽。憂恤他弟弟的神氣。完全在說話裏和臉面上表現了出來。這樣的有了好幾夜。他的弟弟就大大的悔悟。不敢再到晚上回家了。

六、【嚴鳳敬兄】

明朝時候有箇嚴鳳。天性非常的孝友。服事他的哥哥。像服事他的父親一般。後來嚴鳳做官告老回來。這時候。他的哥哥年紀已經老了。家裏又很窮苦。嚴鳳就把他迎養到家裏。每逢請客的時候。必定叫他的哥哥去遞?杯。自己執了筷子跟在哥哥的後面。有一天。嚴鳳把筷子送上去遲了一些。他的哥哥生了氣。就給他喫了一箇耳光。嚴鳳欣然的順受。仍舊在這箇酒席上盡了歡纔散。他的哥哥醉了。嚴鳳就親自送哥哥去睡了。第二天。天還沒有亮。已經在哥哥的?榻前面等候了。並且問他昨天的酒。喝得暢快不暢快。睡得好不好。過了不多時候。他的哥哥死了。嚴鳳痛哭安葬。都很盡了禮的。

七、【張閏無私】

元朝時候。有箇張閏。他的家裏。有八代不分炊了。家裏有一百多箇人口。可是一些兒沒有閒隙的閑話。每天叫家裏這一大班的婦女們。大家會聚在一箇房閒裏。一同做?女工。做好了以後。就藏貯在一箇庫裏。各人的房閒裏、沒有一些兒私下的收藏物件。每逢小孩子啼哭的時候。伯母嬸母們無論那一箇看見了。就抱起了給他喫奶。不去問那一箇是自己親生的兒子。這一班小孩子們。也弄得不曉得那一箇是自己生身的母親了。這時候就是搢紳的家裏。也都自以為萬萬不及張家。到了順帝至元年閒。朝廷裏就派了欽差。在他們的門前旌表起來。

【姜肱大被】

漢朝時候。有箇姓姜名肱的。表字叫做伯淮。和他的兩箇弟弟。一箇叫姜仲海。一箇叫姜季江的。天性非常友愛。雖然他們兄弟三箇人。各自娶了妻子。可是不忍分開了睡。所以他們做了很大的被。兄弟三箇人一同睡?。有一次、兄弟們一同到府城裏去。晚上碰?了?盜。就要殺他。他們兄弟三箇人都搶?死。?盜也就把三箇人都釋放了。只搶了一些衣服和金錢去。到了府城裏。別人家看見姜肱兄弟們都沒有了衣服。就問姜肱這是什?緣故。姜肱就用別的話來支開了。終究不肯說明、碰??盜這一回的事。?盜們得知了。覺得很感激。並且很懊悔。就到了姜肱那兒。叩頭謝罪。把以前搶去的物件。統統都還了他們。

八、【劉璡束帶】

南北朝時候。南齊朝有一箇人。姓劉。單名是一箇璡字。表字子敬。就是劉瓛的弟弟。他的做人。是很剛方並且很正直的。在南宋朝泰豫年閒。曾經做過明帝的挽郎。有一次。他的哥哥劉瓛。半夜裏在隔壁房閒裏。叫?他的名字。但是劉璡並不去答應他。等到下了?。穿好了衣服。到了哥哥?面前立正了以後。纔答應了。劉瓛很怪他的弟弟。怎?答應得這樣遲。劉璡從從容容對他的哥哥說道。以前我因為身上的帶子還沒有束好。深恐防禮貌不周。得罪了兄長。所以不敢隨隨便便答應的。劉璡的敬重哥哥。是這箇樣子。所以做了一代有名的臣子。

九、【王覽爭酖】

晉朝時候。有箇著名友悌的人。姓王名覽。他的母親打他不同母的哥哥叫王祥的時候。王覽每每流?眼淚。抱了哥哥。他的母親虐使王祥和王祥的妻子。王覽同了他的妻子。也一定趕去同做。後來王祥在社會上。漸漸地有了名譽。王覽的母親很?忌他。就用毒酒要藥死他。王覽知道了。就拿了藥酒來搶?喝。他的母親就急急忙忙把藥酒奪來倒在地上。因為了這一件事。他母親的心裏也就感悟了。當時呂虔有把佩刀。看佩刀上面刻?的字。帶了這佩刀的人。做官可以做到三公。呂虔就把這佩刀送給王祥了。王祥拿來給了弟弟。果然後代的子孫。做公卿大官的有九代。

十一、【牛弘不問】

隋朝時候。有一箇人叫做牛弘的。他原來本是姓寮。他的父親名叫寮允的。做了後魏國的侍中官。所以皇上賜給他姓牛。牛弘的生平。最喜歡讀書。他的見聞又很廣博。後來做了吏部尚書。他的弟弟名叫牛弼的。有一次。喫醉了酒。竟把牛弘駕車的一隻牛。用箭射死了。牛弘的妻子去告訴丈夫說。叔叔今天不知道為什?緣故。竟敢把你駕車的一隻牛射死了。牛弘聽了這種話。也不以為意。衹冷冷地回答他的妻子道。做幹肉喫好了。他的妻子又說道。叔叔射殺了你一隻牛。真是大大奇怪的事情呀。牛弘又回答他道。我已經曉得了。他的臉色很自然。仍舊讀?書不息。

十二、【田真歎荊】

隋朝時候。有一家人家姓田的。他家裏同胞弟兄們。一共有三箇。大的名叫田真。第二箇名叫田慶。小的名叫田廣。弟兄們三箇人。要想分家了。家裏的錢財產業。都已經議定平均分派。但是堂前素來有一棵紫荊花樹。長得來非常的茂盛。因此議定把這棵紫荊花樹。也?均分做三份。那裏曉得這棵紫荊樹。還沒有等他們來分。就頃刻枯死了。大哥田真見了、歎口氣說道。樹木呢、原來是同株連根的。一知道將要分砍了。所以頃刻憔悴。照這樣看起來。那末我們的人。還及不來這株樹木呢。因此悲傷得了不得。兄弟們仍舊同住不分。大家更加友愛了。那棵紫荊樹。竟依舊照從前一樣的榮茂起來。

十三、【公藝百忍】

唐朝時候。有箇姓張名叫公藝的。他家裏竟有九代、同住在一塊兒不分家了。高宗皇帝就叫了張公藝來問他道。你們能夠使得族中這樣的和睦。究竟是用的什?法子呢。張公藝就請求用了紙筆來對答。高宗皇帝就給了他紙筆。張公藝提起筆來。竟接連寫了一百多箇忍字。進到皇帝那裏。照張公藝的意思。以為大凡一家人家。宗族閒的所以不和睦。每每由於尊長的衣食。或者有了不平均。卑幼的禮節。或者有了不完備。大家互相責問。互相怨望。所以就發生了種種乖異和爭鬧的事情。倘然能夠大家百樣都忍耐些。那末家裏當然是很和睦的了。

十四、【陳昉百犬】

宋朝時候。有箇陳昉。他的家裏。自從他的祖父名叫陳崇的遺下法制以來。合族一同居住?。已經十三代了。家裏大大小小男男女女。一共有七百多箇人。但是並不雇一箇男女的用人。上上下下的人。都是很親睦。沒有一箇人有句離閒的話。他家裏喫飯的時候。一定大家坐在廣大的廳堂裏。沒有成年的人。坐在另外的席上。他家裏養了一百多隻狗。都在同一箇槽子裏喫?的。倘若偶然有一隻狗還沒有到。那末這一班狗一定大家等他。不肯先喫的。因此他鄉裏閒的人家。也都被陳家所感化了。那時候的州官叫做張齊賢。就把這箇事情奏上朝廷裏。把他家裏的徭役統統都免了。

十五、【文燦拒閒】

宋朝時候。有一箇人姓周。他的名字就叫文燦。他有一箇哥哥。生性是最喜歡喫酒。但是窮苦得很。沒有依靠的地方。所以一向靠?周文燦過?生活。有一天。他的哥哥喝了酒。竟喝得大大的醉了。無緣無故。忽然閒竟把周文燦重重的痛打了一頓。周文燦的鄰居人家曉得了。大眾替周文燦抱?不平。那裏曉得周文燦反而因為鄰舍的人替他抱不平。他就大大的生氣。對?那鄰舍人說。我的哥哥。並非來打你們。你們那裏可以離閒我的骨肉至親呀。司馬溫公很佩服周文燦的行為。常常寫了這一樁事情。去勸戒人家。以作人家兄弟的榜樣。

結論：夫弟、德之序也，君子事兄悌。故順可移於長。上長長而民興悌。徐行、後長者謂之悌。疾行、先長者謂之不悌。夫徐行者。豈人所不能哉。所不為也。堯舜之道。孝悌而已矣。從以上所述，可見悌德是人倫的根本，修身齊家的要件，希望大家信受奉行之。

該次道學講座，於九點半，圓滿閉幕，大夥兒在一片法喜聲中，賦歸。