天倫道場舉辦 同步班五百餘人與會

天倫道場舉辦

同步班五百餘人與會                    

同步班詩：

其一

心修大道養精神

性見超凡聖佛身

清渡乾坤登覺路

明宣妙諦返天真

知時識務三施捨

行積功勳渡眾人

合化群生揚奧義

一傳四海福來親

其二

承先啟後渡良緣

繼往開來化大千

前積功勳宣一貫

人人共辦返先天

修心養性明天性

辦化乾坤澤萬緣

心見超生登覺路

愿圓證果證金蓮

天倫道場渝民國一○一年閏四月二十一日上午九點至十二點，舉辦同步班，恭請宋淑勤前賢以及王怡潔前賢蒞臨慈悲，天倫道場五○○餘人與會。

首先恭請天倫道場陳點傳師致開班詞，陳點傳師指出：一貫道寶光建德道場，大德施前人，為感念圓覺大帝捨身清修，犧牲奉獻，開創寶光建德道場一脈，才讓寶光建德道場道務遍佈海內外世界各國，因此籌開圓覺同步班，以發揚寶光建德道場道務，讓後學明理修辦。大德林前人承接聖脈以來，也是遵照大德施前人的道務運，繼續籌開同步班。該日全省參與同步班寶光建德全體人員大約有一萬餘人，參與此次盛會。陳點傳師以以上二首律詩，來說明同步班的原由，以及今天恭請二位前賢，所慈悲的題目，宋淑勤前賢主講：「心性清明，知行合一。」王怡絜前賢主講：「承繼前人，修辦心愿。」後學將前賢所慈悲的重點，筆記如下，與諸位前賢大德分享：

第一節課，恭請宋淑勤前賢慈悲：「心性清明，知行合一。」重點筆記如下：

一、自性本來清靜光明，但是受到紅塵的汙染，所以失去原來的光明。

二、如果能夠用三寶心法，內外觀照轉念，就可以恢復原本的光明。

三、鳥巢禪師說：「諸惡莫作，眾生奉行」，白居說如此簡單呀！鳥巢禪師說：「三歲孩童皆知道，八十老翁行不得。」

四、回到佛堂大慈大悲，但是在家裏不要面目全非。

五、神秀曰：「身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」

六、六祖惠能曰：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，來來無一物，住處惹塵埃。」

七、求道一次就好，並不是求很多次，才能精進。一切萬法，不離自性。

八、何期自性不自清靜、本不生滅、本無動搖，這是自修的功夫。

九、何明自性，能生萬法，這是渡人的功夫。

十、現在的社會，不被汙染沒有什麼，但是能抗拒誘惑，才是真功夫。

十一、修道只是還其本有，去其本無。」

十二、天皇宮的大門寫了：「本來面目，以及活潑、瀟灑。」

十三、來到佛堂，認為被縛住；到社會上，卻很自由，這是本性被迷失的緣故。

十四、外面的虛花假景，都是短暫不實際的。

十五、自性是佛，能夠迴光返照，才能見到自己的本性。

十六、本性被外面的聲色獲利所汙染，才失去本來的光明。

十七、開班以後，要表白，例如：渡人、改脾氣、去毛病。

十八、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，才能讓我們的身心靈清靜。

十九、閉目養神，是戒四勿的良方。

二十、六塵相是，色聲香味觸法，都要去除，本性才能清靜，不會被汙染。

二十一、大德林前人常教導我們要學習吃虧，但是現在的人，什麼都吃。

二十二、掃地掃地掃心地，不掃心地空掃地。

二十三、貪念一起，心即亂，嗔心一起，百萬障門開。

二十四、貪以戒來對治，嗔以定來對治，痴心慧來對治。

二十五、子路為試探顏回的德性，在顏回經過之處，放了一錠金子，寫曰：「天賜顏回一錠金。」顏回拾到以後，再另一外一面寫著：「黃金不賜窮命人。」然後再放回原處，由此可見顏回德性之高超。

二十六、靜時迴光返照，動時本性作主，才是中庸之道。

二十七、明師一指，已經明心見性，以後，如何率性才是功夫。

二十八、以自性當家作主，不可以用假體的識神當家作主，才能借假修真。

二十九、借假修真，福慧雙修，才能展現真善美。

三十、修辦道，理念正確難不倒。

三十一、一世修一世成，在你的念頭而已。

三十二、寧受道德的約束，不受到物慾的擺佈。

三十三、在磨鍊中，才能讓心性圓滿。

三十四、真金置是在烈火中斷練而來。

三十五、止於至善寶地，人心、血心漸退，道心常萌。

三十六、各種班期都要參加，才能廣博之。

三十七、要放棄酒色財氣、名利恩愛，才能率性修行。

三十八、各人生死各人了，各人修道各人得。

三十九、用心如鏡，才能常清常靜。

四十、時時迴光返照，觀照自性有沒有被汙染。

四十二、只有包容，心胸才能開闊。

四十三、奉天承運，天道普傳，今得授明師一指，直指本心，見自本性。一貫道弟子以後在家修，在塵不染塵之修行法門，透過三寶心法的修習，內心的轉化而覺醒、覺察、覺悟。且實踐於日用常倫常中，以成就圓融無礙的菩提智慧，與自利利他之永恆道心。

四十四、心性具足，四本一能，何以不得清明知原由：

a、認假為真，習以為常，而迷失自我。

B、氣稟所拘，物慾所蔽，而六根不淨，心性蒙塵。

c、 我執、我見、分別、計較、妄念‥‥引起本性被汙染。

四十五、心性清明，知行合一之具體進路：

a、假借修真，圓成性心身一貫。

b、格物致知，去妄存真，守本真心。

c、善解無礙，隨緣放下，常樂我淨。

d、克己復禮，存養省察，返觀自照。

e、三寶心法修習，明心見性，常存感恩、懺悔之心。

四十六、王陽明先生：「知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。」心性清明是體，知行合一是用。修行貴在實踐力行，不在言說。當即知即行，知行合一，明體達用，以達覺行圓滿之境界。

四十七、石前人曰：拿起經書，方知歸鄉之路；放下經書才有到家之時。

第二節課，恭請王怡絜前賢慈悲，主題是：「承繼前人，修辦心愿。」重點後學筆記如下：

一、有祖德、根基、緣份的人，都可以得授至尊至貴的大道。

二、因為有前人輩們的開荒修辦，犧牲奉獻，我們才能夠得授真道，幸授真傳。

三、我們要追隨前人的腳步，積極修辦，才能報恩了愿。

四、巍巍師德，頂保浩恩，忘我利生。有師尊、師母二位老大人的慈悲，我們都要報答之。

五、我們當要把凡情看淡，才能與世無爭。

六、活佛師尊已經成道了，但是他降壇指出：肩已斜，腿也軟，心又醉，為徒醉，擔得多少愁與淚。

七、潘公道長，忠肝義膽，頂災頂劫，讓道脈永續，讓真理天道，一道同風，是渡仙大王，囑曰：理天再見。

八、潘公道長曰：一粒麥子不死，則死去只是一粒麥子而已。

九、顯化大帝當初離鄉背井來台灣開荒，他仙風道骨，身心載道，於心無愧。

十、因為顯化大帝，飄洋過海，捎來道種，身心載道，化行十方。

十一、水止何處起風波，心靜何來累更多，蟲生必因物先腐，煩惱皆因已失和。

十二、圓覺大帝是台灣的第一位成就大帝的前人。

十三、圓覺大帝的佛規禮節非常嚴格，心胸寬廣，德行浩大。

十四、圓覺大帝嚴以律己，寬以待人，對道親有三個字：好好好。

十五、圓覺大帝非常節儉，本堂不設餿水桶。

十六、圓覺大帝謹遵師母的慈悲：顯化道、天機道、沙盤道、好奇道、人情道不可修，所以在民國52年，就不再借用三才助道、辦道。

十七、圓覺大帝與邱前人到新加坡過境，發現新加坡的百姓非常善良，就鼓勵邱前人留在新加坡開展道務，邱前人馬上答應，留在新加坡辦道，才有今天新加坡輝煌的道務。

十八、有一次，圓覺大帝囑咐邱前人回到鄉下種田，邱前人唯命是從，沒有任何怨言，這是邱前人尊師重道的典範。

十九、邱前人到那裡？道務就發展到哪裡？智慧高超，口才一流，一表人才，無人能及。

二十、邱前人很溫和、親切，來渡化眾生。

二十二、邱前人說修道人要大覺大悟，不要執著名相，不要被外在所迷惑，致一錯再錯。

二十三、施前人悲天憫人，三多推行，再展新機。

二十四、施前人和藹可親，以德化人，承先啟後，修真了愿。

二十五、施前人說：修天道，辦天道，天知道。

二十六、施前人籌開寶光建德圓覺班，是要報答圓覺大帝，推行三多，才讓道務鴻展到海內外。

二十七、施前人籌開大懺悔班，讓道務好修辦。

二十八、施前人成道時遺言：大家要積極修真了愿。

二十九、現今的林前人，他提供三要：

1、道親要多。

2、圓滿功德。

3、氣度恢弘。

三十、林前人成立中華民國一貫道慈善功德會。

三十一、蒲公英無怨無悔，是沒有故鄉的花。

三十二、感師恩永為弟子，了宏願絕無二心。

三十三、透過我們的言行舉止，才能將大道的尊貴展現出來。

三十四、不要有驕傲的心，因為會犯佛規，欺師滅祖。

三十五、修道如塔，越高塔越小越尖，最低處越大才能穩固。

三十六、守本真心，二六掃妄無法門，全把一心當作真。

三十七、發誓不欺心，不欺天，與天合，一片真心，不懈怠，不欺師，同師志，化人間為淨土。不欺人，不欺己，不負別人，內外合一有終始，不為己身求安樂，但願眾生得離苦。

三十八、尊師重道，挺立到骨志節堅，尊師明覺路，重道得超生，石雖碎不改其白，竹雖焚，不毀其節。

三十九、和合道場，同心同德，德化有情。

四十、願我看不到別人的過錯，只看到別人的美好，願我看不到別人的黑暗，只有看到別人的光亮。

四十一、尊重、欣賞、感激是最好的生活態度。

四十二、承上啟下，繼往開來，把道弘揚。

四十三、感恩懷德，上帝不在雲端，而是在你心中的愛。

四十四、任勞任怨，大肚能容，滿腔歡喜。

四十五、不起分別，分別心是慈悲的殺手，自大是驕傲的起點。

四十六、見賢而舉，以弘揚彌勒普渡收圓大業。

四十七、天恩師德大道普傳，普被三根超生了死，代代前人以心印心，延續道脈，救眾出苦，而今恭逢白陽盛會，幸受真傳，定當知恩報本，以師心為己心，以師志為己志，效法前人德風道範，常行精進，永不退讓，承繼前人修辦心願，扶助彌勒成大道。

四十八、古佛心指點迷津，菩薩行普渡群生。

日月和明  忍辱負重  普渡收圓

忠肝義膽  頂災頂劫  道脈永傳

離鄉背井  儒風道骨  化行十方

佛規嚴謹  圓容覺照  光耀建德

仁者無敵  隨師調遣  開道先鋒

悲天憫人  三多推行  再展新機

睿智弘觀  有容乃大  永續寶光

四十九、感師恩永為弟子，了弘愿絕無二心。

破除我慢  道在自心常要求

守本真心  二六掃妄現佛顏

尊師重道  挺立道骨志節堅

和合到場  同心同德化有情

承上啟下  繼往開來把到場

五十、結論：前人的腳步多麼艱苦，五大犧牲，嘔心瀝血，脈脈相傳。後學的修辦，多麼幸福，蒙沾恩澤，道途光明，易修易成。末後一著，有緣成為師徒，大德敦化，小德川流，讓我們體師心，繼師志，效師行，使命薪傳，道傳萬國九洲，化娑婆為蓮花邦。

最後恭請陳點傳師致結班語，陳點傳師代表天倫道場，感謝宋淑勤前賢、王怡絜二位前賢做這麼深入淺出的慈悲，中庸曰：「夫孝者，善繼人之志，善述人之事。」我們修辦道一定要知恩報本，飲水思源，而知恩報本，飲水思源最重要的，就是要繼承前人們濟世救人，弘揚一貫道的偉大弘願，還要弘揚前人輩們修辦道，犧牲奉獻的點點滴滴，積極修辦，才能報恩了愿。最後有幾點，要勉勵大家：

一、民國一○一年六月十七日(星期日)前往北港宜梧義診、辦道。早上06.30，在天倫道場出發。

二、7月6日開始，連續五天，寶光建德暑期三營，本道場參加學員100人，服務人員100人，請準時參加。

三、2011年12月，寶光建德道場將舉辦成年禮，敬請密切注意報名日期，並鼓勵符合資格的人員參加。

該次同步班，在十二點二十分，全部圓滿閉幕，大夥兒在用完素餐以後 在一片法喜聲中，賦歸。