天倫道場籌開壇辦班 恭請郭明義點傳師慈悲蒞臨慈照

天倫道場籌開壇辦班

                       恭請郭明義點傳師慈悲蒞臨慈照

天倫道場於民國一○一年六月二日(星期六)晚上8.00~10.00，籌開壇辦班，恭請郭明義點傳師慈悲蒞臨慈照，天倫道場壇辦人員四百餘人與會，後學將慈悲的重點，筆記如下，與諸位前賢大德分享，內容如下：

一、中庸曰：「修身以道，修道以仁。」

二、慈與悲，是修道的重點，所以修道要充滿愛心，心中不能有恨的念頭。

三、修道好不好，要看他慈悲不慈悲，不是看他的金錢、名利、地位如何？

四、人心有二種力量，一種是仁，一種是恨。所以四書大學篇說：「堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。」

五、修道的使命，是化天下暴戾為仁慈，讓大家心中充滿愛心，充滿大慈大悲。

六、修道是要提昇我們的心性，讓心性不斷進化。

七、修道的第一個階段是----美感階段，就是讓我們的心裡有美好的感覺。

八、但是活在美好的感覺是短暫的，因為內心的愛、別、離、怨、憎、會，是永恆的。

九、修道的第二個階段是----道德階段，這個階段，不是內心喜歡不喜歡，而是正確不正確。

十、雖然內心不喜歡，但是正確就要去做。

十一、很多人不願意奉養父母，他認為會被綁住，而降低生活品質。

十二、修道第一個美感階段，會讓你先樂後苦，例如北部有一個富商，蓋了一棟別墅，每一樓住了一個小三，目前雖然不錯，未來會痛苦無邊。

十三、有一些道親，首先進入美好的階段，後來進入道德階段，這個時候苦惱一大堆。

十四、所以修道不可以永遠停留在道德階段，而是要再進入第三個階段----信仰階段，才能讓心靈產生質變。

十五、修道人一定要進入第三個階段----信仰階段，才可以樂善不倦，隨心所欲不逾己。

十六、喜歡行善，樂善不倦，去惡向善，超凡入聖，這是進入第三階段----信仰階段的展現。

十七、貪財好色，會考倒一大半的修道人，所以修道一定要經過三個階段：

a、美感階段。

b、道德階段。

c、信仰階段。

十八、台灣前副總統呂秀蓮，聽說素食一年多了，她說美國前副總統高爾，為推行環保救地球，後來拿到世界和平獎，但是呂前副總統秀蓮質疑高爾為何不吃素。

十九、因為高爾還生活在道德階段，還沒有進入信仰階段。

二十、信仰階段要靠道的力量，才能產生無限的力量，讓心靈產生質變，最後達到超凡入聖。

二十一、孔子說：「飲食男女，人之大欲。」如果能夠改變飲食習慣，進入吃素，就可以讓生命產生質變。

二十二、古代的人爵是公卿大夫，可以一呼百諾；現代的眾生，能夠修天爵，人爵從之，因為可以累積福報。

二十三、人類共同的願望，就是追求快樂。

二十四、但是快樂是短暫的，如果能夠進入初禪階段－－靜默無言，就可以保持永恆的快樂。

二十五、清醒的時候，能夠靜默無言，讓六根清靜───保持靜默無言，就可以保持永久的快樂。

二十六、法樂是永恆的，所謂常樂我淨。欲樂是短暫的，因為他是空苦無常。

二十七、老子道德經曰：「甚愛必大費，多藏必厚亡。」因為寶藏藏得越多，以後的損失會更慘重。

二十八、欲望是無常的，一般人是賺錢養身，但是不會存心養性。

二十九、欲望最後會落空，國父臨終的遺言是：「和平、奮鬥、救中國。」但是中國有一位大政治家，臨終的時候，他的遺言是：「還有希望嗎？」

三十、傳道就是傳你中竅，讓你一心不亂，終日煉神光，就能讓你產生法樂。

三十一、遠古的時候，南海天帝名叫「倏」，北海的天帝名叫「忽」，他們倆時常到中央天帝「渾沌」的地方遊玩，渾沌非常誠心的接待他們，因而成為至交。別人都有七竅，唯獨渾沌沒有七竅，（二眼、二耳、一口、二鼻等。）「倏」與「忽」便商議為「渾沌開鑿七竅」，渾沌同意了，於是他們每天開鑿一竅，到了第七天七竅都開鑿完成，當他們高興的時候，渾沌卻死掉了。以上南華經的典故至今二千一百多年以來，很少有人能夠受用這則寓言，為何渾沌七竅皆無，卻居住在中央，又為何開鑿七竅以後，卻一命嗚呼？原來世人每日所追求的，都是六根逐六塵，例如眼觀五色、耳聽五音、鼻聞五味、口貪生靈、心生邪念、足行邪地…等等，七竅日日在非禮中亂視、亂聽、亂聞、亂言、亂動，每天耗散真氣，迷失本性，一旦真氣耗盡，本性迷失，焉有不死的道理？莊子的意思是希望世人，快快回歸本性，快快回歸中道！

三十二、古印度有一位修行人，名叫：「尼鍵。」因為業障的關係，所以不能躺著睡覺，整天二十四小時都用站的，後來發展為他修行的功課，以為用這種修行的方式，以後可以昇天，流傳到現在，有一些人覺得這種修行非常痛苦，所以就吸食大麻，來麻醉自己，到現在還改變不了，非常可怕。

三十三、所以古代流傳下來不正確的觀念，因為有先入為主的念頭，你要改變他，確實不容易。

三十四、把心收回來，就能夠讓你法樂充滿，好像顏淵一樣，孔子說：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，居陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」

三十五、欲樂與法樂不可以並存，我們要從美感階段，進入道德階段，再進入信仰階段，才能產生永久的法樂。

三十六、君子引而不發，躍如也；中道而立，能者從之。

三十七、古時候后羿教導學生射箭，不會因為學生的程度差，就把紅心圓劃大一點。

三十八、真正的迴光返照，是在覺醒而未認知的狀況下。

三十九、看佛燈能夠讓我們平心靜氣，這是沒有情緒的專注，叫做惟精惟一，允執厥中。

四十、金剛經第三十一分曰：「一合相即是不可說，但凡夫之人，貪著其事。」一合理相，就是無極理天，一但說出來，就是兩極了，這就不是無極了（落入對待），好像無字真經一樣，不能說。又好像電腦鍵盤的delete鍵一樣，它是消除鍵，一按下去，全部資料都刪除掉，道理也是一樣。惠能六祖這樣說：「心有 所得，故即非一合相，心無 所得故，是名一合相。」說一個人，你的心若有所得 的心，這樣你就不是一合相。

最後恭請陳點傳師致結班語，陳點傳師代表天倫道場，感謝郭點傳師做如此精深又淺顯易懂的慈悲，讓我們增智慧，添信心，降伏煩惱妄想，在修辦道上，有階梯可以遵行，非常尊貴與殊勝。郭點傳師是一貫道非常傑出的人才，著作無數的善書，肯定道真、理真、天命真，他的一貫道部落格，已經突破一百萬人次的點閱率，可謂普施法雨，大轉法輪，雨露均霑，非常難得，希望大家要將所聽到的道理，信受奉行於日常尋用間，福慧雙行，內外並進，對修道才有助益，最後有幾點，希望大家遵照奉行參加：

一、明天全省副責人員班，希望所有區、組、德長，要穿制服，請在早上八半，準時報到。

二、今年暑期三營，本道場國中、高中、大專組報名人數總共有一百名，服務人員８５人，希望大家準時參加。

三、今年寶光建德道場，將舉行成年禮，希望年齡在１７～２１歲的青年學子，開始報名。

四、本月農曆二十八日，陳醫師將前往北港宜梧鄉奉天宮舉辦義診活動，以渡人求道為目地，已經向衛生單位報備核准，希望大家共襄盛舉。

五、這三個月，天臺道場求道人數七千多人，天律道場求道人數二千四百多人，天本道場求道人數七百多人，天倫道場求道人數不到三百人，希大家再接再勵，積極行功渡眾，才能報恩了愿。

該次壇辦班，致結班詞結束，於晚上十點，圓滿閉幕，大夥兒在辭駕以後，在一片法喜聲中，賦歸。