大藏經釋義----普渡收圓驗證----玄關修持觀(195)----出群英俊越諸方,虎驟龍驤莫敢當,把斷玄關施正令,西來祖印更增光。
出處:嘉興大藏經第三十六冊,佛光電子大藏經史傳部,秀野林禪師語錄卷第二。
經文:出群英俊越諸方,虎驟龍驤莫敢當,把斷玄關施正令,西來祖印更增光。
【經文釋義】:
秀野林禪師(1661),在老黃龍禪師處印可,得授菩提正法之後,智慧大開,是一代高僧,弘揚菩提正法,不遺餘力,留下秀野林禪師語錄,印證修道要恭請天命明師,開啟玄關金鎖,才能明心見性,見性成佛,有深入淺出的印證,舉例如下:「出群英俊越諸方」:菩提正法是諸佛諸祖所傳承下來的心法及秘法,得授菩提正法的修行人,積極修辦,都可以成為一位才智卓越,俊逸超群,修己渡人的英俊人才,因為菩提正法的尊貴與殊勝,超過任何宗教,任何法門。「虎驟龍驤莫敢當」:在弘揚菩提正法的當下,有諸天神聖,萬仙菩薩的護持,到處顯化搭幫助道,神人共辦,在天人合一的作業下,開啟求道人的自性心燈,好像群雄逐鹿一樣,有沛然莫之能禦的力量,無法阻擋。「把斷玄關施正令」:這種最尊貴與最殊勝的心法及秘法,就是恭請天命明師,把金鎖玄關掣斷,才能明心見性,見性成佛,所以弘揚菩提正法,把金鎖玄關掣斷,是代天宣化,普渡眾生,最正當的法令。「西來祖印更增光」:天命明師,傳授諸佛諸祖傳承下來的心法及秘法,把金鎖玄關掣斷,才能廣渡眾生,共歸覺路,這是弘揚諸佛諸祖傳承下來的法印,更增添恭請天命明師,把斷玄關金鎖,廣渡原人的光彩。
【延伸演義】:
秀野林禪師語錄,明代臨濟宗破菴派僧秀野明林禪師演說,最正前賢編輯而成,總共有三卷。秀野林禪師語錄又稱為西來秀野林禪師語錄。卷首有劉餘霖、方叔壯所撰之序文。卷一:住湖廣安陸府西來禪寺語錄、小參、示眾、普說。卷二:法語、拈頌、牧牛頌、機緣、書復、像讚、聯芳。卷三:繼席襄州黃龍禪寺語錄、法語、偈、雜著、佛事、壽塔、行繇。收錄於嘉興大藏經第三十六冊,佛光電子大藏經史傳部。秀野林禪師語錄序文指出:試觀達摩初祖初入中國,傳來不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛的大道,讓眾生明乎赤子之心,能知聖神造化之功,找到娘親的本來面目,煉就金剛不壞之身。修道貴在實行,因為得一丈不如行一尺,秀野林禪師,在老黃龍禪師處,得到臨濟宗傳承下來的菩提正法,遺留秀野林禪師語錄,內容字字從心性中出頭,親自體驗,掃盡葛藤禪,非授受啞謎,也不是打盲拳,大清順治辛丑孟秋,方叔壯,甫和南拜題。可見從佛世尊傳承下來的正法眼藏----菩提正法,從六祖惠能大師以後,開枝散葉,分為出家一脈的五宗七家,這五宗七家的典故是:
(1)、由洞山良价(807~869)及弟子曹山本寂(840~900)開創出的「曹洞宗」。
(2)、由雲門文偃(864~949)開創來的「雲門宗」。
(3)、由清涼文益(885~958)開創來的「法眼宗」。
(4)、由仰山慧寂(814~890)開創來的「溈仰宗」。
(5)、由臨濟義玄(867)開創出的「臨濟宗」。
(6)、由黃龍慧南(1069)開創出的「(臨濟宗)黃龍派」。
(7)、由溈山靈祐(771~853)和楊歧方會(1049)開創出的「(臨濟宗)楊歧派」。
七祖白玉蟾祖師,傳承到現在,就是在家一脈的一貫道。出家一脈的五宗七家,以及在家一脈的一貫道,所傳承下來的菩提正法,就是傳授自性佛法僧三寶,大珠禪師所說:「身口意清淨,是名佛出世;身口意不淨,是名佛入滅。」修行者如果能夠讓身、口、意清淨,就可以成佛。修持三寶心法,是最簡單的成佛之道。如何解說呢?原因如下:
一、手抱合同-身清淨。
二、默持真經-口清淨。
三、意守玄關-意清淨。
眾生只要遇到天命明師,傳授諸佛諸祖所傳承下來的菩提正法,開啟玄關金鎖,傳授三寶心法,依法修持,福慧雙修,內外並進,都可以讓身、心、意清靜,成為一個才智雙全,俊秀超群的弘道人才,只要一方面渡眾生,一方面了業障,就可以一步一步邁向成佛之路。例如要當官吏,要求當代的政府,要證果成真,要皈依應時應運的祖師也。佛教雖然分為三論宗、天台宗、唯識宗、法相宗、律宗、淨土宗、華嚴宗、禪宗、密宗‥‥等宗別。唯獨禪宗是不立文字,教外別傳,明心見性,見性成佛,即刻開悟,一世解脫,最殊勝與最尊貴的法門,可謂超越任何宗派,任何法門,最尊貴與最殊勝,應時應運的普渡大慈航,所以秀野林禪師語錄說:「出群英俊越諸方」。菩提正法是諸佛諸祖所傳承下來的心法及秘法,得者超生,得者證果,是最尊貴與最尊貴的普渡大慈航,是諸天神聖,萬仙菩薩共同護持的點傳。菩提正法的授受,分為出家一脈的五宗七家,以及在家一脈的一貫道。如今元會運世,已經來到末後一著的時候了。末後一著,就是強調這次普渡收圓,是過去諸佛諸祖末曾說過,今逢三期末劫,師尊張天然、師母孫慧明或代理明師,在辦道時宣說一番,令凡夫俗子都能夠識得返回無極理天的明路,以及了解生從何來,死從何去,於當前了悟分明,並向三期應運的彌勒祖師,申請已經成道歷代的聖賢仙佛,諸般星宿,逢此三期際會,同助三佛,顯化搭幫助道,在此三期末後一著的大事辦得清楚,以通報 老母知情。因為整個地球已經進入收圓收束結果的時期,從科學研究報告指出,地球己經進入高溫期,臭氧層破洞,地球磁場的變動移異,氣候的反常,疾病的蔓延,天災人禍的不斷呈現,以及政治的不安,綱常的頹廢……等,證明末後的世局;再看一貫道應運普傳的事實,諸天神聖,萬仙菩薩顯化搭幫助道,求道修道的感應,以及成道敕封果位的印證,無不證明末後一著,三佛應運,普傳收圓,萬佛菩薩顯化搭幫助道的奇蹟,無不各立奇功,以備龍華三會,重新敕封果位。在弘揚菩提正法的當下,有諸天神聖,萬仙菩薩護持,神人共辦,在天人合一的作業下,開啟求道人的自性心燈,好像群雄逐鹿一樣,有沛然莫之能禦的力量,無法阻擋,所以秀野林禪師語錄說:「虎驟龍驤莫敢當」。俗語說:「寺廟的神明要開光點眼,劃龍要點睛,那麼世人修道呢?要求天命明師,點開玄關竅。」所以恭請天命明師,開啟玄關竅,好像機、汽車的鑰匙打開,車子才能發動;房屋大門的鑰匙打開,才能方便出入;所以修行也要恭請天命明師,把金鎖玄關掣斷,才能明心見性,見性成佛,道理也是一樣。因為恭請天命明師,開啟玄關金鎖,是明心見性的頓法,藉明師一指點開玄關竅,契入真空,會見主人翁,顯露善美德行,這是真空妙有,明心見性的功夫。當點玄關,契入直下無心,也就是清靜一念,這是開悟的關鍵,成佛的秘因。跟據佛世尊的算法,一彈指是六十個剎那,一個剎那是九百個生滅,一個生滅就是一念,一念也就是五萬四千分之一的彈指;我們得此清靜一念,再繼續觀照存養,終日煉神光,流露智慧與慈悲,必能成就無上的道業。因為從那裡來?以後也要從那裡回去,是非常自然的光明大道,這是諸佛諸祖傳承下來正當的法令,回天的光明大道也,所以秀野林禪師語錄說:「把斷玄關施正令」。佛世尊所傳承下來的正法眼藏,傳承到了西方第二十八代菩提達摩祖師。達摩祖師俗姓剎帝利,本名菩提多羅,後來改名為菩提達摩,是南天竺國香至王的第三太子,在西方第二十七代祖師般若多羅尊者之處得道,因為看到中國(震旦)有大乘佛法的氣象,所以西來,傳授眾生回天的菩提大道。為何達摩祖師會發現中國有大乘佛法的氣象呢?因為中國自古以來,就有道家、儒家的教育、薰陶。所以達摩祖師在南北朝梁武帝普通年間,西元520~527年,乘坐帆船東渡,將最上上乘的佛法,傳來中國,稱為祖師西來。歷經三年,經過南海,到達中國廣州荔灣區登陸,迄今尚留下刻有:「西來古岸」四個字的碑石。該地區具有豐富的歷史與文化內涵。菩提達摩自從印度傳來的禪法、佛法,在中土佛教發展上站有一席之地。禪宗最能代表中國佛教發展之路的一宗,迄今為止,禪宗仍然代表著中國佛教的主流,在中國歷史上,禪宗的發展,由菩提達摩至中國開始,至惠能大師大宏禪宗為止,為禪宗的發展,奠下了良好的基礎,後來由六祖惠能大師的門下,洪州、石頭二宗,發展成為五宗七派,在家一脈,發展成為現今的一貫道。六祖壇經囑咐品曰:「吾去七十年,有二菩薩,從東方來,一出家,一在家,同時興化,建立吾宗,締緝伽藍,昌隆法嗣。」馬祖道一禪師發展成為出家一脈的五宗七家,白玉蟬禪師傳承到現今的,就是在家一脈的一貫道,應驗了六祖惠能大師的預言。到了2012年,一貫道已經傳佈到世界八十多個國家,大大的昌隆法嗣,廣渡無數無邊眾生,共歸覺路,讓諸佛諸祖傳承下來的菩提正法,發揚光大,增加它渡化群生的光彩,所以秀野林禪師語錄說:「西來祖印更增光」。
【修持心得】:
從嘉興大藏經第三十六冊,佛光電子大藏經史傳部,秀野林禪師語錄卷第二的記載:「出群英俊越諸方,虎驟龍驤莫敢當,把斷玄關施正令,西來祖印更增光。」確信修道要恭請天命明師,把斷玄關金鎖,才能明心見性,見性成佛。凡是接受天命明師,傳授菩提正法,把斷玄關金鎖的有緣人,找到了自家菩薩,從而不離經典,不離道場,不離善知識,積極修辦,福慧雙修,內外並行,都可以消冤解孽,圓滿功德,成為修己渡人俊秀的弘道人才。因為弘揚菩提正法,是最尊貴與最殊勝,超越任何宗教,任何法門的普渡大慈航。在弘揚菩提正法的當下,諸天神聖,萬仙菩薩的顯化,搭幫助道,在天人合一的作業下,才將菩提正法弘揚至世界萬國九州,有沛然莫之能禦的力量,任何人都無法阻擋。因為弘揚菩提正法,把金鎖玄關掣斷,是代天宣化,普渡眾生,正當的法令,所以能夠在短短的八十多年之間,傳佈到世界各國。自從達摩祖師,老水還潮,將菩提正法再度傳來中國以後,讓最上上乘的頓悟法門,在中國大放異彩,廣渡無數無邊的眾生,共登覺路。末後要拯救眾生,脫離六道輪迴之苦,只有將菩提正法發揚光大,讓娑婆世界的眾生,都能夠霑到法雨的滋潤,弘揚祖師西來意,才能增添祖師西來的光彩,是上天,以及諸佛菩薩共同的願望。
把斷玄關出群英俊開慧眼
西來祖印超越諸方更增光
沒有留言:
張貼留言