大藏經釋義----普渡收圓驗證----玄關修持觀(200)----佛祖之玄關巨闢，衲僧之正眼豁開，至化無私，十方通暢。

大藏經釋義----普渡收圓驗證----玄關修持觀(200)----佛祖之玄關巨闢，衲僧之正眼豁開，至化無私，十方通暢。

出處：卍新纂續藏經第七十一冊、佛光山電子大藏經、新纂卍續藏經，虛舟普度禪師語錄。

經文：佛祖之玄關巨闢，衲僧之正眼豁開，至化無私，十方通暢。便恁麼去，未當宗乘，何故？慣從五鳳樓前過，手握金鞭賀太平。

【經文釋義】：

        虛舟普度禪師語錄(1303)，總共有一卷，由法嗣淨伏，門人行佑、德珍、瓊林‥‥等編輯而成，強調修行要恭請天命明師，開啟佛祖玄關，才能明心見性，見性成佛，有一番精闢的印證，舉例如下：「佛祖之玄關巨闢」：一旦因緣時機來到，佛祖玄關，恭請天命明師，藉天命無上威神力開啟。「衲僧之正眼豁開」：出家的僧人，遇到天命明師，將正法眼藏豁然開啟，因而明心見性，會見自家菩薩。「至化無私，十方通暢」：正法眼藏經過天命明師，豁然開啟，就可以會見自家菩薩，會見自家菩薩以後，要發出慈心悲願，要心念無私化惡濁，積極修辦，讓十方三界之內的眾生，求道修道，使菩提正法的傳佈，暢通無阻，渡化有緣眾生，共歸覺路。「便恁麼去，未當宗乘，何故？」：修行人如果沒有將菩提正法當作一回事，而去修別的法門，沒有把宗乘法門認為是最上上乘的頓悟法門，是什麼原故呢？「慣從五鳳樓前過」：好像從五鳳樓前經過，沒有登堂入室，接受天命明師的點傳，錯失得道良機，非常可惜。「手握金鞭賀太平」：娑婆世界上的眾生，如果人人前來得授天命明師的點傳，開啟佛祖玄關，則人人佛面佛心，讓彌勒淨土世界早日來臨，則鎮殿元帥、鎮殿將軍、護法神、天兵、天將‥‥，手中握著金鞭，前來祝賀太平盛世---彌勒淨土已經來臨了。

【延伸演義】：

        虛舟普度禪師語錄，內容有：建康府半山報寧禪寺語錄、鎮江府金山龍游禪寺語錄、潭州鹿苑褒忠禪寺語錄、撫州?山白雲禪寺語錄、平江府承天能仁禪寺語錄、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺語錄、臨安府靈隱景德禪寺語錄、臨安府徑山興聖萬壽禪寺語錄、小參、偈頌讚、自讚、小佛事、行狀、跋‥‥等。虛舟普度禪師語錄序文指出：「一佛出世，千佛讚揚。」在紅陽期佛世尊應運普渡眾生的時候，觀世音菩薩是過去已經成佛，又稱為正法明如來，倒駕慈航，化身菩薩身，具有不可思議之威神力，幫助佛世尊普渡眾生。文殊菩薩在過去、現在、未來三世當中，皆已成佛。如過去世號為「龍種上尊王如來」，是七佛之師，智慧第一，也倒駕慈航，化身菩薩身，幫助佛世尊普渡眾生。釋迦牟尼佛曰：「今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無數佛，皆是文殊師利弟子，當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母也。」妙法蓮華經方便云：「諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世。」還有地藏王菩薩，早已經成佛，為渡化眾生，而以菩薩的身份，倒駕慈航，前來輔佐當時的住世佛----釋迦牟尼佛。彌勒尊佛，何時才會下生人間呢？彌勒尊佛，慈心無量，觀看眾生被三災八難、六道輪迴等諸般的痛苦熬煎，很早就多次，九轉十生，化蹟因緣，示現人間。例如第一世下生，名叫曇摩留支（佛世尊向阿難尊者開示）、第二世名叫毗金耶無垢（悲華經）、第三世下生名叫賢行（彌勒菩薩所問本願經）、第四世下生名叫雨室（大寶積經）、第五世下生，名叫彌勒（彌勒下生經）、第六世下生名叫傳翕、人稱傳大士（景德傳燈錄）、第七世下生名叫布袋和尚（唐末時間）、第八世下生名叫李廷玉（萬祖歸真傳）、第九世下生名叫徐還無，道號吉南（正宗道統寶鑑）、第十世下生名叫路中一，道號通理子（正宗道統寶鑑）。白陽應運，彌勒祖師掌天盤，師尊張天然、師母孫慧明掌道盤，大開普渡辦收圓，所以諸天神聖，萬仙菩薩，全部倒駕慈航，或轉世凡夫身，或到處顯化，搭幫助道，渡化有緣眾生，求道、修道，才能達本還源，離苦得樂。彌勒真經曰：

      滿天星斗都下世

      五方列仙下天宮

      各方城隍來對號

      報事靈童察的清

      三官大帝慈悲註

      赦罪天曹救眾生

      救苦天尊來救世

      親點文部揭諦神

      八大金剛來護法

      四位菩薩救眾生

      緊領三十六員將

      五百靈官緊隨跟

      扶助彌勒成大道

      保佑鄉兒得安寧

        由此可見，自從白陽期應運(1889)以來，滿天星斗都下世，五方列仙全部下天宮，上天不留一位聖賢仙佛，全部下凡，同助普渡收圓，扶助彌勒成大道，保佑鄉兒得安寧，完成末後一著，普渡收圓大事。如何才能完成普渡收圓大事呢？就是渡化有緣眾生，前來道場，接受天命明師的一指，傳授三寶心法。天命明師藉天命無上威神力，開啟新求道人的玄關金鎖，才能明心見性，達本還源。雖然你知道玄關竅的位置，但是妳如果沒有經過求道儀式，也是沒有用的。例如你選上總統，考上公務人員，如果沒有經過就職典禮，也是沒有用；你考試一百分，但是你沒有經過註冊，依然沒有辦法領到畢業證書；你很會看病，有起死回生的妙術，但是你沒有考上醫師資格，沒有領有醫師執著，也是一位密醫，道理也是一樣。因此依照佛規禮節，恭請天命明師，藉天命無上威神力，開啟玄關金鎖，才能明心見性，見性成佛，有多麼的重要！所以虛舟普度禪師語錄曰：「佛祖之玄關巨闢」。佛語迦葉曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」又佛世尊於祇園精舍說金剛經時，唯須菩提得應如是住，如是降伏其心的心法。正法眼藏，究為何意﹖古今學者，眾說紛紜，莫衷一是。按正法即指吾人之佛性，佛性在眼藏，而所謂眼藏，非指在左眼，或右眼，乃暗指在玄關竅的地方。金剛經之四句偈，究何所指﹖有人以二十六分之：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」之四句為四句偈；亦有以三十二分之：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」之四句為四句偈，尚有以第五分之：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」之四句為四句偈。其實均誤，應以第二分，須菩提與佛問答之四句：「云何應住，云何降伏其心。應如是住，應如是降伏其心。」之四句為四句偈。「如是」即道教所謂之男嬰女?會黃房之中央戊己土處，暗指佛性所在地也。達摩寶傳中，達摩比喻正法眼藏為一竅或無縫塔。神光曰：「二六時中，歸依何處？，誦唸何經﹖」達摩祖師曰：「歸依無縫塔，默念無字經。」神光曰：「那裏是無縫塔﹖」達摩祖師曰：「自己真寶在當前，何須用巧向外尋，內中有個舍利子，不分晝夜放尤明。」所說一竅與無縫塔，即指玄關竅。可見，佛教經典所說之正法眼藏、如是、一竅、無縫塔、如來、不二法門、波羅蜜地、淨土、觀自在菩薩、靈山塔等，皆為玄關竅之別名。以上都是講菩提正法----正法眼藏，一定要恭請天命明師開啟，才能明心見性，找到自己的本來真面目，所以虛舟普度禪師語錄曰：「衲僧之正眼豁開」。所謂：「一佛出世，萬佛助道。」，既然彌勒祖師，已經來到凡間十次了，尤其第十次來到人間，揭開白陽普渡收圓序幕，上天也隨順因緣，派下諸天神聖，萬仙菩薩，一起下東土，辦理末後一著，普渡收圓大事，這是自古以來未曾有的佛家大事，可以說震古鑠今，古今罕見，所以明理的修辦道人員，都發出濟世宏願，到國內外積極修辦，將大道弘揚至世界萬國九州，渡化有緣同胞，求道修道，使菩提正法的傳佈，暢通無阻，所以虛舟普度禪師語錄曰：「至化無私，十方通暢」。早期佛世尊應運普渡眾生的時候，印度有3/1的老百姓，接受佛世尊的普渡；有3/1的老百性相信佛世尊應運，普渡眾生，但是不願意接受佛世尊的普渡；也有3/1的老百姓，從來沒有聽聞，或是遇到佛世尊，普渡眾生之一大事因緣，所以從來沒有聽過佛法。可見轉世到佛出世的年代，沒有聞法修行的人，依然很多，這跟根基、祖德、緣份有很大的關係。現今這個時代，是白陽應運，大開普渡的時代，眾生如果沒有將菩提正法當作一回事，而去修別的法門，沒有把宗乘法門認為是最上上乘的頓悟法門，其結果會如何呢？後學只能說與東方朔一樣，無法冊封果位，只能當個海外散仙一樣，所以虛舟普度禪師語錄曰：「便恁麼去，未當宗乘，何故？」前賢說：「天命之流行，速如置郵之傳命。」末後一著，菩提正法奉天承運大開普渡，慈舟遍佈世界各地。到了2012年，菩提正法已經普傳到世界八十多個國家，求道人數超過1億人以上，這是天啟的神學，是眾生離苦得樂的慈航寶筏。因為時機因緣的造就，讓傳道的聖堂遍佈大街小巷。五鳳樓是傳授菩提正法的道場。五鳳樓整體的結構，高低有序，屋頂瓦面層層錯落，成疊式瓦面，一般?五疊，一層層的瓦頂瓦簷有如五鳳展翅，故有人將其稱之?「五鳳樓」。這種樓前低後高，便於眺望，陽光充足，空氣新鮮。日本茂木一郎教授考察時贊嘆道︰「造型之奇，世之罕見。」這是中國建築的特色。五鳳樓裡面安設佛堂，是普渡眾生的道場，如果眾生沒有進入五鳳樓，接受天命明師的點傳，沒有登堂入室，只從前面經過，稱為有緣無份，是會錯過得道良機，因為沒有求道，就無法明心見性，見性成佛，非常可惜，所以虛舟普度禪師語錄曰：「慣從五鳳樓前過」。嘉興大藏經，兜率不磷堅禪師語錄指出：上天降道，從威音王第一尊佛，到最後一尊佛---- 樓至佛，全部都要渡回上天，普渡收圓的終始過程才算完成。彌勒法門應運普渡眾生，所教化的弟子，得授真傳，見佛聞法，修持得宜，每位求道者，只要身、口、意三業清淨，積功累德，待功德圓滿，都能解脫六道輪迴之苦，那個時候的世界，沒有各種苦難、疾病、憂患、災難‥‥等，一般人民的壽命都很長。彌勒法門，已經傳佈到世界萬國九州，廣為世人接受。身為彌勒祖師的眷屬，當要扶助彌勒成大道，來宏揚彌勒福音，共同弘揚大道，扶助彌勒祖師普渡三曹的鴻慈大願，時機因緣已經來到，因緣殊勝，機會千載難逢，祈望大家共同努力，則鎮殿元帥、鎮殿將軍、護法神、天兵、天將‥‥，等，手中握著金鞭，也會前來祝賀一番，讓彌勒淨土世界早日實現，所以虛舟普度禪師語錄曰：「手握金鞭賀太平」。

【修持心得】：

        從卍新纂續藏經第七十一冊、佛光山電子大藏經、新纂卍續藏經，虛舟普度禪師語錄經文的記載：「佛祖之玄關巨闢，衲僧之正眼豁開，至化無私，十方通暢。便恁麼去，未當宗乘，何故？慣從五鳳樓前過，手握金鞭賀太平。」確信無上法的尊貴與殊勝。一旦因緣時機來到，一定要恭請天命明師，開啟玄關金鎖，才能明心見性，見性成佛。玄關金鎖，一名正法眼藏，是佛門不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛的重要關鍵，聞者見性，修者證果，非常尊貴與殊勝。正法眼藏一旦恭請天命明師開啟，就可以會見自家菩薩，日後起心動念，以自家菩薩當家作主，不再以識神用事，要積極修辦，讓心念無私化惡濁，才能功愿成就，離苦得樂。如果不知天時，不信大道，沒有進入五鳳樓，接受天命明師的點傳，稱為有緣無份，最後無法超生了死，達本還源，則輪迴六道，永不停止。所以我們要知時識務，積極修辦，內外並進，福慧雙行，一定可以圓滿心性，圓滿功德，了愿還鄉，到時候彌勒淨土世界來臨，上天的聖賢仙佛，護法神君，也會手持寶器，前來祝賀一番。

        佛祖玄關正眼豁開歸聖道

  十方通暢至化無私證金蓮