經絡密碼--9

經絡密碼--9

2. 刺絡放血療法依然重要:
我曾經學習過董氏奇穴，並且運用過一段不短的時日。董氏奇穴非常強調放血療法，該
方法的研發者董景昌先生，經常在病患身上找一些瘀滯的部位放血。因為他認為 "久病
必瘀"。臨床上，來治病的病患通常是久病，被逼到不得已了才來花錢治病，因此刺絡放
血療法的概念，其實是非常實用的。
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我們以手肘痛為例，假設患者手肘痛是在右手大腸經部位疼痛，我們可以透過平衡左腳
的肝經，還有左手的肺經，就可以達到瞬間止痛的目的。但是有些病患的經絡瘀滯實在
太嚴重了，根本感受不到這種微妙的治療藝術，這個時候怎麼辦呢? 只好透過推拿按摩上
臂臨近手肘處，這就是原始點療法，通常許多病患可以立即感受到療效。
可悲的，有些病患的經絡瘀滯到了不可理喻的境界，連原始點療法也沒有效，這個時候
只好運用看起來 "非常暴力" 的放血療法，通常是戰無不勝，攻無不克的。由於臨床上病
患聽到 "放血" 兩個字，頭就暈了，所以只能針對可以接受的病患來放血。多數美國人是
不能接受放血療法的，這是一個缺憾。
臨床上，有許多到處治痛都治不好的病患，我通常會直接運用放血療法。通常，都可以
一次就把痛治好八成。由此可知，美國的中醫師為了避免麻煩，幾乎是不為病患放血
的。放血療法成為一種獨門密技。這種密技非常簡單，就看大家要不要使用了。
3. 中草藥的重要性非同小可:
多數病患來找我治病，不是來看我表演的。因此，雖然我可以幾秒鐘移除病患的痛，他
們更關心的是他們的荷包。這怎麼說呢? 在美國，接受針灸治療比起買止痛藥貴多了，因
此大家寧可去買止痛藥，也不願意付錢針灸。如果疼痛只像止痛藥，必須不斷服用，再
怎麼神奇的治療法，他們最後還是會放棄的。所以，身為一位中醫師，有責任協助病患
根本移除疾病。
我們以上面的五十肩案例為例，如果要根本移除疼痛，應該要從調整肝脾腎下手，調整
肝脾腎最快且最經濟的方法就是運用中草藥。在美國，如果經常要求病患來診所治療，
一個星期三次，許多病患是會主動放棄的。
根本治療疼痛的概念，就像原始點療法一樣，通常問題的本身，都是看起來不相干的原
因。例如，臀部痛有可能是腎虛或是便祕所致，肩膀痛有可能是膽經有問題，脖子痛有
可能是感冒沒有治好. . .等等。
此外，針對寒氣的治療，通常中草藥的速度比起針灸推拿治療是快多了。多數的時候，
如果能夠運用中草藥輔助治療，就可以省去不少治療時間與病患的金錢。
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中草藥的速度有多快?
從小到大，許多人給我灌輸的中草藥觀念就是: "吃中藥效果是很慢的，每一次要吃好幾個
月才會好"，"西醫治療效果快，中醫是保養的醫療，只能輔助慢性病"，"看中醫要有耐心，
必須慢慢與中醫師配合 "。
像這樣的論調，我幾乎已經被洗腦，至今，全世界相信中醫的人們大概都是用這種態度來
看待中醫吧。有病先去看西醫，西醫沒有辦法的時候再用中醫調養，中藥的速度是很慢
的，一點也不能急。
當我漸漸長大，學了各門各派的針灸方法，還有學習傷寒論與金匱要略的開藥方法之後，
我發現書上講的，怎麼跟現實生活有極大的差距。傷寒論說，只要開對藥，可以 "一劑
知，二劑已"，意思就是說，吃一帖藥就可以緩和大半，吃第二帖藥，就可以痊癒了，但是
我周邊吃中藥的人，動輒就是幾個月，還不見症狀有很明顯的緩解。這究竟是怎麼回事呢?
中藥的速度有多快? 這個沒有體驗的人可能無法相信。有一次，我的一位辦公室同僚向我
抱怨他的脖子突然很痛，我問他這兩天做了什麼事? 他說昨天晚上開夜車到拉斯維加斯去
賭博，今天早上沒有睡覺，又回來工作了。
我聽到這種瘋狂的事，根本不需要檢測經絡，馬上開了一劑 "龍膽瀉肝湯"科學中藥給他服
用，我還幫他用熱水將科學中藥沖開，親自拿給他服用。他一邊喝，一邊聽我解釋他的症
狀，沒想到突然間有一通電話打來，因此我就離開了他的辦公室。
十分鐘後，他拿著半杯還沒有喝完的草藥到我的面前，他說: "我的脖子痛完全消失了，我
都還沒有喝完呢!" 他一臉迷惑地望著我問說: "你是不是放了西藥在裡面?" 我差一點沒有笑
掉大牙。
像這樣快速治病的中草藥案例，我至少遇過上百次，主要是運用在治療急性病，或是急性
症狀。中草藥的治療速度對我來說經常是很快的，我最喜歡要求病患在我前面服用中藥，
當場告訴我反應。有一天，我對一群中醫師訴說我的這種臨床經驗，那些老中醫都覺得我
是在吹牛，在座只有羅醫師認同我，他的案例卻比我的還要誇張。
他對我說，有一次他的兒子頭痛，他開了一劑科學中藥給他服用，結果連藥都還沒有吃，
打開瓶蓋只有聞到中藥，頭痛就消失了。我們一致認為，多數的中藥是透過"氣"，"藥性"來
治病，應該不是透過消化來吸收的，所以只要在與人體接觸的一剎那之間，就已經產生療
效。
這些年來的臨床經驗告訴我，只要我的藥方開對了，通常療效是非常快的。 只要病患的症狀是 "急
性病"，不是慢性病，通常可以在半個小時內有明顯感覺。如果藥方開錯了，吃了五天也沒效。像那
些每每要求病患服用中藥幾個月的中醫師，除非是有特殊的原因，多數的時候是在協助病患 "製
造新病"，而不是在"治療舊病"。
這些老中醫此時，可能就會反問: "那些陰虛火熱病患，怎麼可能吃幾天中藥就好了呢?" 我會反答:
"她們又不是陰虛，當然吃了永遠不會好! " 他們又會說: "調整肝腎怎麼可能這麼快? " 我會建議:
"調整肝腎的根本方法在於養生，運動與性情修養，只有依賴中藥不是慢，是根本不會好的!"
五 經絡分析與中草藥
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身為醫生必須要透過不斷提升醫術才能真正的培養醫德，這是我經常自我警惕的。
傷寒病要如何診斷與治療?
在前面， 經絡分析與六經辨證章節， 我已經有明確指出電子經絡分析如何來分析六經
病。
基本上，我認為電子經絡分析，對於評估少陰病，以及厥陰病有著極大的臨床意義。因
為陽虛的病患，通常會有少陰病的症狀，因此運用傷寒論的方劑，可謂簡單又有效。直
接運用電子經絡分析來指導六經辯證與草藥方劑，並不能直接了當，但是對於輔助六經
辨證是有意義的。
案例如下: S男，約36歲，之前因為被我定位是少陰病，開了四逆湯給他服用，而後改成
附子理中湯，他的精神與體力有大幅改善。有一天，他突然間頭痛來找我開藥。經過檢
測之後，全身的陰陽比率竟然是2 ，意思是說，陰大於陽兩倍，這是極度陽虛的狀態。
少陰與太陽合病，是什麼藥呢? 大家都知道是 "麻黃附子細辛湯"。我馬上給他一劑科學
中藥，要求他馬上服用，並且要求他不要離開。大約10 分鐘後，頭痛就消失了，大約一
個小時之後，我再度檢測經絡，陰陽比率變成1。
這些年來， 我發現一個事實， 只要是有少陰病底子的人， 他們的體質是不會變的， 應
該說是很難改變的。這個臨床的意義是什麼呢? 就是說他們只要是感冒，便容易直中少
陰，運用"麻黃附子細辛湯"的機率是非常高的。
對他們而言，任何外寒都會容易直中少陰，因為病灶沒有解除。而長年來我更發現一個
有趣的現象，就是少陰底子的人，通常不會感冒，因為他們感冒從來沒有康復過，所以
不容易再度感冒，他們通常只會想睡覺，長期疲累，甚至憂鬱，久了習慣了，以為這不
是感冒所造成。
運用電子經絡分析來評估整體人類的體質， 會發現陽虛的人是非常多的， 因此多數人
感冒需要"銀翹散"的機率是極低的。我始終想不透，為什麼 "銀翹散"會這麼熱門? 臨床
上，我幾乎沒有用過銀翹散，卻治癒多數人的感冒。大家必須知道，有效不代表示治療
方向是對的，傷寒論為傷寒提供了所有的解決方案，為什麼多數中醫師都要去用 "銀翹
散"，經常是讓我匪夷所思?
我的臨床經驗告訴我，在非常熱的天氣下，銀翹散只要服用一至兩天，大部分的風熱感
冒都會消失的。而多數的感冒都是風寒，至少北美地區是這樣，在北美地區運用清熱藥
來治病，多數的效果是不佳的。
從古至今， 幾乎大部分的中醫大師們， 都是運用傷寒論( 經方) 來治病的。我
經常思考， 為什麼經方的用藥會這麼少， 但是效果卻是出奇的好? 而現今多
數的中醫師， 開起方來隨便就是十幾味， 二十幾味， 但是效果卻多數不明顯
?
長年下來，我觀察這些開一堆藥的中醫師，通常面臨以下幾個困境:
1 .沒有方向: 而今，多數的中醫師是沒有運用六經辨症來下手的，面對病患的疾病，一
下手就是臟腑辨症，一開口就是肝不好，腎虛，腎陰虛這種言論。像這樣的思維方法，
很容易迷路，治到後來根本不知道自己在治什麼?當然開起藥方來，就好像什麼都治，什
麼藥都可以用了，整個藥方看起來像物園一樣，五花八門，卻一點方向也沒有。
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2 .沒有信心: 臨床上，病患的症狀如果是口渴，如果辨症正確的話，有可能是白虎湯(三味
藥)，小柴胡湯(七味藥)，五苓散(五味藥) . . .等等這些方劑一劑就可以解決。意思是說，
最多三味至五味藥就可以治療口渴。但是沒有信心的中醫師，為了擔心藥效不足，會加上
麥冬，天花粉，玄蔘. . .等等所謂滋陰的藥，就是擔心藥吃了沒有效，病人不回來了，對自
己開的藥沒有信心。
3 . 要求完美的不完美: 經方治病，我常常形容像是一把利刃在砍除疾病，這是非常險峻
的，經方的方劑比例組成是完美的，面對疾病毫不留情，直搗黃龍把邪惡病氣驅除體外。
開方正確，只要一劑就可以達到療效。但是，多數的中醫師沒有這個膽量。例如，大柴胡
湯如果加了芒硝，就會很擔心傷陰，因此就會把大黃，芒硝移除，加更多滋陰藥來補充不
足，他們深怕傷害到了病人身體，所以開起藥方來四平八穩，看起來完美極了，卻完全治
不了病，這是所謂要求完美的不完美。
經方已經是完美了，我經常思考，古人是如何設計這一套完美的方劑的? 只要開方正確，
病患是可以快速體驗到療效的。多數中醫師要求的完美，只會讓治療拖延多日，這就變成
不完美了。
4 . 圖求營利: 以前在學校的時候，老師經常向我們說，不論古人或是現代藥舖，坐堂中
醫生如果是經方派的，一定會被趕出門。這怎麼說呢? 因為經方治病，最多不會超過十味
藥。開這麼少藥,中藥鋪要如何營生啊? 因此，多數中醫師是"被迫"開許多藥的。
為了讓自己富裕一點，賣更昂貴，更多的藥，或是因為沒有信心而多開幾味藥給病患，這
不旦有損醫德，更不會增長醫術，這種藥方當然是要吃兩個月才會有效，因為最後是病患
的自癒力把病治好的。而今，多數的中醫師們，一開起藥方來，就是幾十味藥，長久下來
對整體中醫師的素質提升，是完全不利的。
許多人問我，要如何用最少的藥來治療病患的病呢? 我都會建議大家，站在比較全方位的
立場來治療疾病。我認為， 傷寒論的草藥精神， 多數是站在" 扶正" 的立場來治病的， 人體
的陰陽狀況不協調，透過幾味藥來平衡陰陽。最後，病人必須要靠自癒力來治療所有的疾
病的。這個自癒力，必須依賴病患自己的力量。
如果強調自癒力，病人就不會依賴中草藥，中醫師也可以開很少藥給病患。例如，病患有
明顯少陽症， 服用小柴胡湯一天， 迅速解除這個少陽証之後， 病患如果可以早睡， 放輕
鬆，根本不需要再繼續服用任何藥物就可以完全康復了。服用過多草藥經常會造成 "矯枉
過正"的狀況，反而製造更多的問題。
現代人，經常責怪中醫治療速度慢，經常要服用很久的草藥會有效。但是這些病患怎麼不
反省，其實只要改變致病的生活習慣與精神狀態，比起服用中藥可是有效多了。中藥治的
是"經絡氣血病"，在這個階段西醫是檢查不出來任何原因的。而這個階段的疾病，絕大多
數是可以透過正確的養生來治癒的。
整本傷寒論的內容是非常少的，從頭到尾都是在論述一套縝密的陰陽概念。如何學習傷寒
論，我認為關鍵在於每日閱讀，每日思考。這小小的一本書，裡面蘊藏著無限的涵義。學
習傷寒論，我認為是沒有捷徑的，因為這就本身就已經是中醫的捷徑。
經常閱讀，經常思考，當病患坐在你的面前時，你就知道如何治療了。而且，通常的時候，治
療的結果會超乎你的想像。電子經絡分析可以輔助辨症的一些方向，但是真正關鍵還是在於對
於傷寒論的熟悉度，這是無法速成的。
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臟腑病如何診斷與治療
第二章的部份我已經提到，所謂的肝虛階段，以及肝實階段。整個電子經絡分析與臟腑病的
治療，是可以透過這兩大階段來分析的，這是EMAS 療法的基本模式。
肝虛階段，這是所有現代疾病原始點發展的這一階段，這一階段的的藥，主要是健脾利水為
主。簡單來說，就是以 "五苓散"為主的變方。如果加上治療肝臟的藥，就是以 "消遙散"為
主的變方。因此這類的方劑，幾乎就是現代人的基礎用藥。
許多中醫師以為五苓散是尿不出來才需要用的，這實在是大錯特錯。如果站在健脾利水的立
場來看，五苓散幾乎是治療現代疾病最需要的根本藥方。
這一個階段(肝虛)的病，可謂是變化多端，張仲景這一段話，幾乎已經把所有的階段與用藥
講述完成了。如果病患的體內存留著寒氣，結合脾病演變成 "真武湯証"，如果病已經傳變到
了腎，就會演變成 "豬苓湯証"，如果傳變到心，就會演變成 "苓桂朮甘湯証"。以這些方証
配合病患的相關症狀加減運用，臨床上使用起來幾乎無往不利。
第一階段(肝虛)的病，通常可以結合氣血津液辨症。這一階段的病，氣血容易不足，因為脾
虛的原因，容易有痰飲發生。因此在治療上，除了疏肝，健脾，利水之外，有時候還必須去
痰飲，補氣血。
臨床上，以我的觀察，多數的原發性高血壓就是在這一階段發生的。由於脾虛，運化水液與
血液的能力不佳，通常會造成體內水的運化障礙，經過西醫的血壓計測量後，就會顯示高血
壓。這一階段的原發性高血壓，是非常容易治療的，完全不需要依賴西藥。中藥方劑主要以
五苓散以及其變方為主，完全需要依賴病患的症狀來做加減。
由於脾虛，運化的能力不佳，通常血糖會有容易增高的現象，這就是所謂的糖尿病前症狀
(pre-diabetes)。這一階段的高血糖，是非常容易被控制的，只要治療得當，完全可以阻擋
未來糖尿病的發生。
由於，脾虛，運化水液功能不佳，許多人會容易產生口渴，頻尿(包括夜尿)，吐水，脹氣的
症狀，由於脾經與膀胱經同步性很高，因此尤其會在下午的時候(3-5 pm 膀胱經運行時間)
特別容易頻尿。這是典型的五苓散証或是腎氣丸証，可以透過這些方劑為主依照病患症狀加
減方劑內容。
許多不明原因的頭暈(暈眩)，胸悶，都是在這一個階段形成的。可以運用 "五苓散"加減，
達到治療的目的。如果病患有腎虛的經絡或症狀，或是尿痛，尿黃，可以運用 "豬苓湯" 加
減。如果病患體內有陽虛現象，可以運用 "真武湯" 加減。如果病患有胸悶，氣喘，可以運
用 "苓桂朮甘湯" 加減來治療。由於脾的運化不佳，容易產生痰飲，因此這時候的許多暈眩
症狀，必須運用去痰的方法來治療，例如 "半夏白朮天麻湯" 加減。有時候是因為肝血不足
所造的，必須運用 "逍遙散" 等方劑來加減。
許多短暫原因的失眠，都是在肝虛階段所形成的。多數可以運用酸棗仁湯，逍遙散加減來治
療。如果病患失眠伴有有頻尿，尿痛，口渴，咳嗽症狀，可以運用五苓散，豬苓湯這類的方
劑加以運用。
這一階段(肝虛)的疼痛，主要是肩膀，脖子酸痛，背痛，主要是膀胱經的運行路線。有時
候，還會有膝蓋痛，尤其在內側。簡單來說，多數現代人的肩膀酸痛，背痛，膝蓋痛，都是
這樣形成的。透過疏肝健脾，幾乎無往不利。當然，透過電子經絡檢測以及針灸與推拿效果
更快速，可以參照第三章的內容。
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這一階段(肝虛)非常容易產生的婦女病，主要是月經不順，提前，延後，經痛等等，這些都
是 "肝脾腎" 不和的原因造成，都可以透過調整肝脾腎而達到初步治療的目的。中醫婦科本
身是一個專科，內容大同小異，這裡就不再贅述。
這一階段由於膀胱經長期異常，非常容易有脊椎發展上的障礙，主要容易發生在頸椎，胸
椎。單純的狀況，可以透過健脾利水達到根本治療的目的，例如苓桂朮甘湯加減，五苓散加
減。如果能夠配合針灸推拿按摩治療效果更加。
腰椎還有其他椎體病變，也是這一個階段容易發生的。許多人經常以為是自己姿勢不良所造
成脊椎彎曲，其實多數是因為長期肝脾不和，進而影響膀胱經能量運化障礙所造成。經常接
受脊椎矯正治療是無法根本治療脊椎彎曲的。
第二階段(肝實)的病，主要是肝經實証，脾經膀胱經虛症這個圖型，幾乎主導了所有嚴重的
慢性病。肝實的治療方劑，可以說比較明確的，但是也比較難治療。單純要瀉肝，小柴胡湯
加減，大柴胡湯或加減，四逆散或加減，就是主要基本方劑。同時還要健脾，生水。因此必
須要補肺生金，治療過程中是比較複雜的。
所有糖尿病，幾乎都是在第二階段(肝實)發生的，因此糖尿病的根本治療方式是治肝。過去
幾年，我看過至少上千次這樣的圖形，都是患者自己糖尿病，或是家族有糖尿病傾向。因此
糖尿病的經絡密碼，就是這個肝實証，脾經與膀胱經虛證。
要根本治療糖尿病，必須透過瀉肝，補肺(金)生水，健脾，去瘀來達到根本治療目標。單純
運用中藥或西藥控制血糖，只能控制糖尿病，是不能根本治療糖尿病的。
這一階段的病患，很容易產生嚴重疼痛，主要依然是在膀胱經得巡行部位上面，甚至殃及全
身性疼痛。包括，頸痛，背痛，腰痛，大腿痛，小腿痛，膝蓋痛，手肘痛，手腕痛....等
等，久了也會有痠麻的現象。這時候的疼痛，屬於比較難治的。
由於臨床上肝與大腸的互動性極高(臟腑別通)，這一階段的經絡狀態，很容易演變成大腸
癌，肝癌，胰臟癌，肺癌。但是這一階段的病人，多數依然沒有感覺，必須等到西醫診斷出
肝實階段以後所衍發的疾病，都是比較頑強難治的
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來之後，才可以被確認。基本上，我認為正值這一階段的病患必須把馬上治療，才可以真正
預防未來可能的重大疾病。
由於肝實通常是長期生活習慣或是個性所造成的。如果這些根本原因因素沒有改善，治療效
果會有反覆的現象，甚至根本治不好，臨床上，我發現要治療肝實最好的藥，就是休假，睡
覺與放鬆，這個比服用任何藥物都有效。只要壓力持續存在著，無論如何治療，經絡圖形都
不會有變化的。因此，必須教育病患，真正的醫生是他們自己，不能依賴任何醫生或藥物。
依照這個理論看來，糖尿病是完全可以被預防且治療的，關鍵不在任何藥物，而是在於病人
的生活習慣以及情緒。臨床上，所有肝實的病患，幾乎都是長期夜班，長期憂鬱，長期精神
壓力極大，長期生氣，長期悲觀痛苦...等等。這些因素如果不加以去除，是無法達到治療目
的的。因此，糖尿病也可以說是無藥可治的。
肝實的時候，必須瀉肝。如果肝病太久了，就會造成脾經，膀胱經虛証，進而腎經虛証，如
果加上體寒累積，膽經與胃經加上虛症的行列。最後肝經也撐不住了，整個圖形就會變成上
實下虛。所以理論上，上實下虛圖形是最難治療的，臨床上治療失敗機率很高的。對老人而
言，是一種老化。對中年人而言，是一種體內經絡全面罷工。年輕人幾乎沒有這種上實下虛
狀態，至少我過去幾年來從來沒有看過任何一次。
臨床上，幾乎這類的病患都是有傷寒存留體
內的，也因為時日較久，經絡圖形就會變成
以下的圖形。這個圖形，幾乎是所有流行病
的基礎，在臨床上屢見不鮮。能解開以下這
個經路密碼，就能解除幾乎所有的流行病。
臟腑病是屬於雜病的範疇，是非常複雜的。本
章節只能提出大方向，至於治療細節以及變化
性，必須留待他書繼續公開臨床案例。
電子經絡療法與中草藥的臨床案例實在太多
了，由於中醫是一套"辨証"不辨病的醫學，因
此我認為不適合撰寫一些如何治療XXX 病的文
章。
中醫調整經絡氣血，透過體內陰陽五行的平衡
之後，所有西醫所定義的疾病自動康復，這在
我過去所有的臨床經驗中不斷地呈現與印證出
來。
例如，病患來治療氣喘，結果常念困擾的後腳
跟嚴重角質竟然好了。病患來治療肩膀痛，結
果失眠竟然好了。病患來治療咳嗽，結果高血
壓順便好了。
中醫是一個整體性的治療醫學藝術，透過電子
經絡分析，可以整個圖形化顯現出來，可以被
監控著，這是所有中醫師的夢想，也是我的夢
想。以下的臨床案例，只是一種示範，讓大家知道臨床上我如何思維，大家如果能夠依照我的思
維模式，臨床上就可以舉一反三了。
上實下虛形成過程
肝虛
肝實
上實下虛
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