《黃帝陰符經》

《黃帝陰符經》

   軒轅黃帝著      妙光道人註譯

陰符經  上篇-----[演道章]

※觀天之道，執天之行，盡矣。

      [陰]者;暗合也。 [符]者;契也。  [經]者;徑也。路也。  總稱為:暗契合之路徑也。修煉者的主要目的;是要能達到觀察天體運行的大道，與之契合。並且能執掌天體之運行而不悖，如此修煉的成就，就已經達到盡善盡美的境界了!     

※天有五賊，見之者昌;五賊在心，施行於天;宇宙在乎手，萬化生乎身。    

        天有五賊，能發現[五賊]的人，就可以昌盛。  [五賊]是藏在心，由天體運作而施行啊!   若能發現心之五賊，將其徹底的殺除怠盡，就是[得道]之人。  如此得道之人;宇宙的機密已經在祂的手中，心念一動。手掌中就能顯出大千世界，無所不知，無所不曉?  自己的身體已經具備有[千變萬化]的身外有身---的[宇宙法身]! 

※天性;人也。人心;機也。  立天之道;以定人也。

        天命之謂[性];人人具足，與天地同尊啊!  宇宙之機;亦在人之心啊!  五賊(濁精，屬陰水。識神，屬陰火。遊魂，屬陰木。鬼魄，屬陰金。忘意，屬陰土。)藏於心，由天來考驗與施行，以定人之品位與高低，富貴與窮賤啊!

※天發殺機，移星易宿，地發殺機，龍蛇起陸;
※人發殺機，天地反覆，天人合發，萬化定基。

        天。地。人。乃三才一貫之理。  天失[一];則發殺機，移星易宿。  地失[一];則發殺機，龍蛇起陸。  人失[一];則發殺機，天地反覆。顛倒陰陽。   唯有天人合發;自然能千變萬化中，定下萬年基業啊!

※性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。

        人之{性};有巧亦有拙。 可以伏藏暗契，大智若愚。   因為;身體的九竅(眼--2竅。鼻--2竅。耳--2竅。口--1竅。生殖器--1竅。屁股排泄物--1竅)產生陰邪之氣干擾，主要在於[三要]---(眼，耳，口)的妄動與妄取啊! 因此;也可以[靜]而不妄動!  唉![妄動]則[性拙];[止靜]則[性巧];可以伏藏，為何不知呢?

※火生於木，禍發必剋。姦生於國，時動必潰。知之修煉，謂之聖人。

     [火]雖然是生於木;如果[陰火太旺]則必[反剋木]，則必然產生[禍發]的離奇現象!  同理;[姦邪]亦是生於國，陰邪之火勝於陽時，國家必然潰亂!  由此可知;真正的心賊是自己啊!  知道[五賊在心]，又懂得修煉除盡五賊的人，才可以稱為戰勝自己心賊的[聖人]啊!

 

陰符經  中篇-----[演法章]

　

※天生天殺，道之理也。

      天的運行，有陰有陽。陽者;生也。陰者;殺也。此乃[大道]之演化，千萬年不變的玄理啊!故曰:[天生天殺，道之理也]。

※天地;萬物之盜。萬物;人之盜。人;天地之盜。
※三盜既宜，三才且安。故曰:[食其時，百骸理。動其機，萬化安]。

        天地的日月精華，常常被[萬物]所盜取。  天下的萬物，又常常被[人類]所盜取。  人類的精氣，又常常被[天地]所盜取。[天地]，[萬物]。[人];三種能相互的循環盜取，才使得[三才]能安然的生存下來。  因此;道曰:人能食日月精華，反盜天地;自然體內360的骨骸，調理陰陽之氣，修煉成[仙人]。此時;運用其[宇宙能量的氣機]，即能顯其千變萬化的功能，使得萬事皆能安定啊!}     

※人知其神而神，不知不神而所以神。

     人只知道運用[識神]而以為[很神];卻不知[不用識神]，反而能[成神]，才能修煉成無所不知，無所不曉的[真神]啊!

※日月有數，大小有定。聖功生焉，神明出焉，其盜機也。
※天下莫能見，莫能知。君子得之固窮，小人得之輕命。   

        日月的運轉，有一定的數。 會不會[盜]日月精華的數?就會有[大]與[小]的差別! 因此;[聖人之功]以及[神明出焉]的緣由，都是懂不懂得[反盜日月]之機啊!諸如此類的[玄機];都是偷偷的盜取修煉。 天下的每一個人，都看不見也都不能瞭解的啊!  君子的人;有一股[浩然正氣]，能反盜日月精華，得之能越來越[堅固]與[窮通其變]，真不可思議啊!  反之;小人缺乏了[浩然正氣];想盜日月精氣，反而成了[野狐]，遭到[天譴雷誅]，喪失了性命?

 

 

陰符經下篇----[演術章]   

※瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。

     眼睛瞎的人，聽覺反而更靈。耳朵聾的人，視覺反而更靈。絕斷[眼、耳、口]的任何一種有利用的器官源頭，專心於內心修煉，反而能有[十倍]的能量! 如是的精進不已;將[眼、耳、口]三種利源斷絕，心無旁鶩晝夜不停的專心修煉，反而有[萬倍]的能量啊!   

※心生於物，死於物，機在目。

        為甚麼會如此呢?主要是[心]已經對萬物產生了貪愛;道心的[佛性]就已被萬物的貪求所蒙蔽，而失去[靈覺]的能量?其本源的緣由，是[眼睛]執愛色塵，造成[心機]的貪取啊!

※天之無恩而大恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性餘，至靜性廉。

     天就是不生恩惠，才能有大恩德的產生來護佑眾生。因此;才會有[迅雷]與[烈風]的無恩，自然產生了萬物蠢動與活躍的大恩啊! 所以;修行者以[無生]的性餘，產生無煩無惱的心境，為[至樂]之地。並且;以[無貪]的性廉，產生飄逸、逍遙，為[至靜]的最終目標!

※天之至私，用之至公，禽之制在氣。

     上天是最現實的，也是最自私的，最吝嗇的。然而;卻用在[大公無私]的大愛! 宇宙掌握控制萬物萬事的變化與平衡;主要是御駁於陰陽之氣的變化與平衡而已。

※生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。

      陰陽的變化與平衡;就是[生]的活人，卻是靈魂的[死]。肉體的[死]，又是靈魂的[活]啊!因此;[恩愛]卻反成[傷害]，[傷害]又成了[恩惠]。。。。諸如此類;豈不是調和陰揚的變化與平衡?

※愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。

      一般的愚人;以為是[天文地理]的獲得，才能產生聖人。我卻不以為然;我卻以為是[時]與[物]的修煉功夫，才能產生[哲學]的文理的才華。

※人以愚虞聖，我以不愚虞聖。人以奇期聖，我以不奇期聖。

      一般人皆以[貪愛]的愚心來追求聖人的地位，我卻以[不愚]的無貪來追求聖人的智慧。一般人都以[奇人]的心思，來期待聖人的地位，我卻以[不奇]的平淡平凡，來接近聖人的心境!

※沉水入火，自取滅亡。

      人之貪妄，如水下沉。人之愛渴，如火燒身。咳![情波慾海]生災;豈不是自取滅亡嗎?