宇宙最深奧的法則《你眼中的世界，都是你自己》
本文的甚深智慧以其深奧程度、難理解程度是空性智慧的最高境界。一切人、事、物，都是自性化現，自作相，也就是自己。
三千大千世界所有佛和佛國土，包括所有的眾生和自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性化現出來的。
正因為我是這樣，所以遇到這樣的父母
正因為我是這樣，所以遇到這樣的配偶
正因為我是這樣，所以遇到這樣的子女、朋友、下屬、上司、陌生人
正因為我是這樣，所以遇到這樣的人、事、物
抱怨六親、遇到的人、事、物的時候，有沒有找出自己對應的弱處改掉呢?
一個人遇到的父母，妻子，子女，朋友、下屬、上司都是自己的映現，也就是說，惡妻，惡子女，惡父母，惡友、惡陌生人、惡上司，也都是自己。
自己是什麼樣的，自己的世界就是什麼樣的，自己世界裡的人就是什麼樣的。這就像自己是一個水晶球，水晶球裡有許多像，把這些像放大很多倍，就成了現實中自己身邊的人事物，每一個人，每一件事，每一樣擁有，遇到，都和水晶球裡的一個像對應。
自己遇到的人事物，就是給自己拍的一張照片，照片裡把自己每個相都放大百千萬倍，清晰的呈現出來了。自己有某個不好的地方，映射出去，就是遇到某個不好的人，或者某件不好的事。
反過來說，遇到某個不好的人，或者某件不好的事，追根究底，是自己有某個不好的地方。也就是說，自己沒有這個缺點，身邊的人也不會有這個缺點。只是在自己的身上沒有表達成行為和事件，還在自己的水晶球上，但是映射到別人身上，就用行為和事件表達出來了。
心無邪念，自能降魔。
自己沒有邪念，魔找不到地方住下去；自己現在沒有邪念，不會給過去的惡種合適的環境發芽。惡報發生是因為過去的惡業嗎? -- 大多數都不全是，是因為你現在的日常生活言行某方面有問題，引動過去的惡業發芽。
丈夫是我的相，子女是我的相，父母是我的相，朋友是我的相，遇到的人、看到的人都是我的相，到處都是我自己的樣子。罵我的人，惡我的人，遇到的每一個人、事、物，都是我自己的落處所化現。我說誰不好，是在說我，我抱怨任何事，都是在抱怨我自己。
當發現別人什麼地方不好的時候，馬上反思自己何處不對，把自己轉了，自己遇到的人事物就會是另一番人事物。所以佛法裡說：一切唯心造。因為我現在是這樣的，所以我現在遭遇的人、事、物就是這樣的，我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射。
修心最終要落實到細微實際的言行上，因為心的映射，映射到自己身上是自己的言行，映射到外部世界，是身邊的人事物。看到別人邪淫、貪汙、貧窮、吵架、討厭，自己也有問題。佛門裡有句話——"有福報的人，從來看不到是非、聽不到是非；沒有福報的人，常常看到是非、聽到是非、說是非"
看別人這裡不好，那裡不對，這說明自己業障重、福德薄、很多地方都不好。——共業感召。白話說，就是物以類聚，看到、聽到，也是聚的一種。
自性化現的父母、配偶、兒女、同事、朋友、上司、老師。
自性化現的討厭人、惡人、小人、壞人、妓女、吸毒者、罪犯、屠夫、歌星、影星。
自性化現的房屋、舍宅、花草樹木、蟲魚鳥獸、山河大地。
自性化現的衣服、首飾、聲音、書籍文章、圖片。
自性化現的煩惱、夢境、病痛。
自性化現的師父、師兄、外道、附佛外道、祖師、邪師、天魔、小鬼、妖怪、附體、神仙、迷信者、正信者、對、錯、是、非、善、惡。
自性化現的佛菩薩、佛土、天堂、地獄、法門、三千大千世界。
一切的一切，都是自性化現，都是自作相，都是自己。識得自性，一切癡念降伏！
為什麼佛門高僧大德老也不去找別人的錯呢？罵誰？批評誰？——那都是你自性化現，你能理直氣壯的說誰呢？自性化現，其實這是禪宗最基本的法理，也就是眾所周知佛門內早晚課裡念的四句偈：
自性眾生誓願度
自性煩惱誓願斷
自性法門誓願學
自性佛道誓願成
不止是禪宗法義如此，通達淨宗的法師也講解過：
淨空法師講解《阿彌陀佛經》：
虛空法界一切眾生就是自己，大乘經上常講的清淨法身就是指這個事實。
虛空法界是自性變現的，我們要問，西方極樂世界從哪來的？
也是自性變現的。阿彌陀佛、觀音、勢至、諸佛如來，從哪來的？
還是自性變現的，離開自性無有一法可得。
如何讓自性化現的這個世界變好呢？也就是如何讓自己遇到的人、遇到的事都友好，都順遂呢？一切都是自己的因緣福報，所以，首先是要斷日常損福惡行：（斷惡因）
然後是了知因果：（知福禍）最後是提升自己的福報：（增福報）
-----再來一個實際的運用-----
很多人譏諷辱罵另一個人，這個人雖然是言行清正光明的君子，但這些罵他的人，仍然是他的弱處化現的。比如我最愛的人對我很惡劣，感情痛苦至極，那麼就要思考自己對哪一位至親近的人態度惡劣 -- 通常是父母。
比如不管表面如何和樂謙虛，但是真誠的內心深處瞧不起同學，瞧不起別人，往往個子矮。為什麼呢？心裡矮別人，映射在自己身上，自己就矮。心裡愛輕賤別人，映射在自己身上，自己常被人討厭輕賤。 | 
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