一貫道寶光新加坡道場前賢(第三團 ) 蒞臨天倫道場慈照

一貫道寶光新加坡道場前賢(第三團)

                                                                    蒞臨天倫道場慈照

歡迎詩：

歡迎大德渡良緣

新化乾坤惠無邊

加積功勳添福慧

坡宣聖理返先天

前賢大悲參賢聖

蒞臨增祥聖道傳

天倫親朋齊讚嘆

慈照共勉證金蓮

    一貫道寶光建德新加坡道場前賢第三團，於民國一○一年十二月十三日(星期四)上午十一點，蒞臨天倫道場慈照，人數將近三百人，天倫道場後學一百餘人熱誠歡迎。

到達時，恭請楊講師引導至一樓觀音殿三鞠躬，然後再引導至五樓佛殿，舉行參駕、獻午香，結束以後，移駕地下一樓餐廳用餐。下午一點半，前往三樓大講堂，恭請陳點傳師致歡迎詞。陳點傳師以以上律詩，歡迎大家，並慈悲勉勵大家曰：歡迎大家來臺參加寶光建德年度大班----成年禮活動。今天前來天倫道場，慈悲賜導，非常歡迎大家。上天降下至尊至貴的寶貴大道，因為有大道，我們才能共同來道場學修講辦，我們都霑了天恩師德，才有行功了愿的機會。我們要肯定道真、理真、天命真。所謂道真，就是得道的有緣人，找到自性的本來面目，從而改脾氣，去毛病，從內心徹底改變不良的念頭，做一個文質彬彬的正人君子。而且一貫道弟子成道以後，身軟如綿，顏色如生，甚有異香滿室者，比比皆是，這是道真的印證；理真者，五教聖人所遺留下來的經典，為一貫道的三寶心法做印證，例如宗門別錄曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，不立文字，教外別傳，咐囑摩訶迦葉。」中庸曰：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」道德經曰：「聖人抱一為天下式。」耶教曰：「不背起自己的十字架，不配做我的門徒。」回教穆罕默德聖人所著的經典，譯音曰：「可蘭經」，其意義是：「真古蘭」、「真」者真人，「古」者「口」上十字，「蘭」者「?」字義為雙林樹「兩眉」之，「門」者乃真人，佛性出入生死之門也。「柬」字分開「十」字架，「母」字及「木」字等等，則是顯示：生死之門戶在「十字架」上，此無上至寶是明明上帝 無極老母所賦予的，因此叫人要在十字架上去找真人，「中又一人」「木」字也，也就是證明生死出入的正門就是在－－玄關竅，以上是五教經典，對菩提正法的印證，這是理真也。+天命真者，一貫道奉天承運，普渡眾生，是奉  明明上帝天命開辦，所以上天的諸天神聖，萬仙菩薩，都前來顯化，搭幫助道，就是六道一切生靈，也要前來助道一番。師尊師母，領天命，普渡三曹原靈，是讓天下芸芸眾生，離苦得樂的慈航寶筏。因為是領  上帝的天命，普渡眾生，所以諸天神聖，萬仙菩薩，一同臨凡，顯化打幫助道。關於師尊師母領天命，普渡眾生的事實，有幾點可以證明：

一、彌勒真經曰：「天真收圓掛聖號。」

二、黃河決堤，顯露天機碑文曰：「弓長應運領天命，口傳心印宏真道。」

三、諸天神聖，萬仙菩薩臨壇，降下上萬篇的訓文。

四、山西省大同府汾陽縣孝義莊馬營村，有一七聖宮(又名七佛寺)。內中有一碑文曰：「母定三陽渡原人，復始羲皇降道源；臨初太公闡聖王，泰來天真辦收圓。」

五、龍華經云︰「弓長出世幾人知，渡盡萬教齊歸根；走馬點玄時年至，渡脫皇胎早出期。」

六、皇母聖訓曰：「八卦爐中母敕令  大振巴郡揚正宗  金烏玉兔同領命  剛柔並濟化大同。」(金烏玉兔同領命，指師尊師母同領天命)。

七、普渡三曹之事實：目前一貫道已經普傳到世界八十多個國家。

後學聽前賢講述一則故事，以證明師尊領受  上帝天命的印證，內容如下：

       有一次，師尊乘坐帆船，要到某地方視察道務，一上船經過不久，船正在往前行，突然擁上數以萬計的魚蝦水族，前來朝拜天命(師尊)，(或龍王來朝)，此時風浪大作，幾乎翻船，忽然又來了一陣狂風波浪，打到船上來，帆船不能再向前行，每人坐在船艙中，衣服也被海浪打濕了，船隻不穩，危急萬分，師尊乃是一代道統祖師，知道此事之原委，於是拿來紙筆，書寫：「免朝」二個字，拿在手上，然後丟入海中，當時，所有的魚蝦水族(或龍王)，瞬時間全部退下，剎那間風平浪止，讓全船上所有的人轉危為安，隨從的前賢，見到如此靈驗，頓悟天命之尊貴，就是水族類的魚蝦水族，都遵從天命行事，何況領天命辦天事者，怎麼可以不順從天命修辦呢﹖

可見天命者，上帝的使命也，是明明上帝的明命，有無比的神聖與尊貴，領天命好像領受中天的玉旨，凡間總統的命令一樣，有其莊嚴與神聖性，所以一定要信受奉行，完成使命，絕對不可以違背或冒犯，否則就是觸犯天顏，罪不可赦也。師尊是領受  明明上帝的天命，是要拯救三曹人鬼仙共同出離生死苦海的大寶伐，一切諸神仙佛，都要前來護持，完成普渡收圓的大事，天命所到之處，萬靈都要恭敬頂禮朝拜，協助或完成上帝的明命。從以上免朝的典故，連水族類的魚蝦水族，都要接駕、朝拜領有天命的師尊，可見天命的威嚴與尊貴，是毋庸置疑的。

接著恭請戴點傳師慈悲，題目：「歷事煉心。」重點如下：

前言：玉不琢不成器，金不煉不值錢，人生的歷程何嘗不是，在千錘百煉中而成就的，六祖壇經云：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」修辦道不能離群索居，離開人事去哪裡修道呢？

一、何謂歷事煉心

◎在人事中鍛煉自己的清淨心

◎聞思修之次第而行修煉之訣                                                                             

  ◎歷事煉心行解相應去除無明

◎孔子週游列國陳蔡絕糧之證

◎六祖為法忘軀獵人隊十五年

◎祖師大德前人輩受屈辱之例

二、境界現前如何轉念

◎非真修者在事境上會起心煩心燥

◎真修者會藉事境調解心性煉覺性

◎凡人用眼看事的表相煩惱的火點

◎智者用心看事的實相修行的契機

◎內修德煉火侯外行功奠定道之基

◎學道修道往內紮根培養浩然正氣

結語：

人生不如意十之八九，若能如人之意，要有多大的福報？師尊云：天為鼎地為爐，人居其中，必以天考人驗，才能呈顯真修道者之品格與德行，歷事煉心貴在轉念，能常保初發心，成道

晚上八點四十分，大夥兒移駕一樓觀音殿，觀賞天倫道場國樂演奏，目前天倫道場國樂班，有八十位團員，今天是星期四，所以有3/1的班員，恭請劉安隆老師教導，演奏四個曲目，內容是：

一、薄海騰歡。

二、師尊紀念歌。

三、佛堂軼事多。

四、佛院風光。

觀賞完畢，盥洗就寢，夜宿天倫道場，明天八點，舉行大合照，合照完畢，大家互道珍重再見。