永懷王領導點傳師修道典範

永懷王領導點傳師修道典範

壹、前言：子曰：「武王周公其達孝矣乎，夫孝者；善繼人之志，善述人之事。」就是善於繼承先人的志向，善於完成先人的事業與德行。」論語子曰：「父在，觀其志；父歿，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。父母在世時，觀察其對父母的用心如何？有沒有心？父母不在以後，就看他的行為，有沒有為了追思懷念父母，？如果能在三年之內，保持父母在世時的生活起居，可稱為孝順了。」適逢王領導點傳師成道五週年，我們有沒有履行王領導點傳師的志向---弘道渡人，有沒有完成王領導點傳師的事業與德行呢？茲淺述王領導點傳師生前的道範，來效法之：

貳、天誕聖靈、家世背景：

1、民國8年12月2日誕生。

2、籍貫--南投縣魚池鄉大林村。

3、排行老二，上有大姐一人，下有弟妹各一位。務農。

參：早期入鸞、求道因緣：

1、18歲入鸞，為恩主效勞。

2、講述文乩、武乩的神態。

3、深信因果，絲毫不爽。

4、印證一貫道真。

5、聖神降臨概況。

肆、求道修道、辦道因緣：

1、民國三十九年，因緣成熟，適逢陳炳煌前人來傳導。

2、求道以後，如雷貫耳，拳拳服膺，將以前菸酒不離身的壞習慣，頓時改掉。

3、聽到蕭懷德點傳師講述：「肉字本是兩個人，迷人不知大口吞，有人識得其中意，原來即是人吃人。」的道理以後，隨即清口茹素。

4、開悟到上天降道的因緣，設壇渡眾。

伍、仙佛顯化，經典印證：

1、福德正神降壇曰：「一心有意善修身，貫徹始終莫妄陳，道理靈明通大道，真理難啟賴師真。」

2、關聖帝君明聖經：內中記載了：「希賢希聖由天命，學禮學詩聽自然」，又曰：「入上乘之班，步上乘之門，吾不怪，而且快然。」

陸、領受天命，渡化有緣：

   1、民國四十五年九月，在圓覺大帝處拜領天命。

   2、要效法關聖帝君：「矢志覽春秋，又觀孔孟」的忠義精神，積極修辦。

   3、疾惡如仇，有罪過錯，直接糾正。

4、有國學底子，弘揚大道，得心應手，如虎添翼。

5、後學無知、惹禍上身。

柒、超拔父親、聽命辦事：

   1、民國四十七年，恭請圓覺大帝，親自為父親超拔。

 2、民國四十七年二月，毅然捨身  駐堂天倫。

   3、四處奔波  弘揚聖道

   4、民國61年，佛堂37間。

5、民國47年2月15日開荒西門佛堂，68年遷移南興里。

捌、四處奔波，弘揚聖道：

   1、民國六十一年，佛堂37間，道務普及到和美、台中、社頭，北港…等地。

   2、交通工具，坐公車或腳踏車，騎機車。

3、天命可貴、祈雨靈驗。

   4、尊師重道、每事必問。

玖、一心弘道、開荒概況：

   1、開荒菲律賓、泰國、西班牙、大陸、越南…等地，

2、民國七十四年，隨駕大德施前人、黃前輩‥‥等，前往巴西視察道務

3，民國八十六年，王領導八十歲時，便與女婿吳順發點傳師，再度前往巴西。

4、民國七十一年成立天聖，安頓清修。

5、民國八十三年五月，恭請大德施前人蒞臨，舉行動土典禮建設天圓彌勒佛院。

6、民國七十九年，道傳菲國，成立天悟。

  7、民國八十四年八月二十四日，開荒泰國。

  8、民國七十七年十二月二十一日，安座園如佛堂，九十四年九月二十日成立圓如大道場。

拾、回天繳旨，典範永垂：

  1、民國96年10月27日成道。

2、回天繳旨，典範永垂。

3、遺芳：浩然正氣、聞道不捨、尊師重道、克盡孝道、言出必行、信實不欺、慈悲善良、熱心助人、信道堅貞、願力宏深、任考不倒、忠心不變、忍辱負重、深明大義、戒律嚴明、發心渡眾、愛心付出、尊敬仙佛、承上啟下、大慈大悲、為道忘軀、勤儉守份、堅毅恆誠、有始有終、永不退轉‥‥等等。

  拾壹、未來展望：

一、配合道務中心道務排定運作。

二、天倫道場所有班期持續進行。

三、持續推行義診辦道活動。

四、第二次義診辦道，配合開班階梯課程。

五、加強網路文宣。

六、網路聯播，希望通知沒有參班的道親觀看。

七、泰國辦道，預定三個月去一趟。

八、加強新進道親接近道場參班。

九、大陸道場，鼓勵前來金門開班。

十、招募更多會員，加入一貫道慈善功德會。

拾貳、結論：

   捨身辦道理宏揚

   五十星霜渡十方

   大轉法輪宣妙諦

   蒞臨彰化醒黃樑

   披星戴月頹風挽

   臺島傳燈惠澤長

   駕鶴西歸登理界

   白陽道史永流芳