學道格言~86~90

學道格言~86~90

86、道德經曰：「太上不知有之。」：這是「道化時代」，七佛治世，人人有道而不知有道。其次：「親之譽之。」「親之」就是「德治時代」，天子有天命，以德而治。如堯舜時期，天下人人皆親其德，故堯有五子皆賢。「譽之」就是「功治時代」，因為青陽九劫，以水劫為首，而夏禹治水有功，大家服他，商湯、文王、武王等三代亦都是功治。「其次畏之。」：這是法治時代，帝王德薄功稀，故以法律而治國，人人畏法而守法。「其次侮之。」這是「力治時代。」無道、無德、無功、無法，強人而治，霸道的作為，這非人民之福，而是禍。

87、老祖師、師尊、師母等，都是上天仙佛降世，故不必修道，人人有道。老前人(道長)以下是以德領導，以德服人(王道精神 )，故一呼百諾，這就是德化。我們和他們很親，前人以下是功治，故用立事功以服人，更要秉承以德服人，此是「譽之」，但不能用「畏」治，如後學犯錯，偶而還可用佛規來勸之。

88、如果以力去治，是以力服人，稱為霸道，我們不能辱命，不可以用武力來治。我們要知道到了力治時，無假不顯真，如藥材一樣，偽藥雖然便宜，不但無效甚或致命，這時才顯出真的可貴。

89、道德經第二十九章曰：「天下神器不可為也，為者敗之，執者失之。」神，無形無方也。器，合成也。無形以合，故謂之神器也。神器比喻為天命、大位、權勢‥‥等，是不能用武力或暴力去爭奪的。萬物以自然、德性為性，如果執著以武力、暴力來奪取，最後一定嚐到失敗、失去的後果。

90、愿者，原來的心也。以原來的心，向上天表白，從今以後，以愿力改變不良的念頭，以愿力，棄暗投明，邁向光明的大道。所以愿是修行是指路標，沒有愿，等於沒有方向，沒有力量，盲修瞎煉，難於成道。故古人有言：「修道入門，發心為首，修行急務，立愿當先。」