經典導讀
壹、彌勒上生經:
一、「彌勒菩薩於未來世當為眾生做大皈依處。若有皈依彌勒菩薩者,當知是人於無上道得不退轉。」
二、「彌勒!我付囑汝:當來後五百歲正法滅時,汝當守護佛法僧三寶,莫令斷絕。」
三、往生兜率淨土的條件,須行六事法,這六事法是:
1、精勤修諸功德。
2、威儀不缺。
3、掃塔塗地。
4、眾名香妙花供養。
5、行眾三昧,深入正受。
6、讀誦經典‥‥等。
貳、彌勒下生經:
1、佛世尊再次咐囑彌勒菩薩說:「我把累世久遠以來,所修集成正等正覺之法,咐囑於你,在我涅槃成道以後,未來末法時期,你當要以廣大的神力,讓正法在娑婆世,廣宣流布,無令斷絕。」
2、囑咐迦葉尊者往雞足山守依入定,等待彌勒菩薩下生,以傳衣缽。
3、雞足山迦葉殿對聯:
同見缽羅華開阿誰解飲光微笑
幸有金縷衣在何時無彌勒下生
參、四書大學篇:
1、三綱領:「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」
2、五步功夫:「知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后治能得」。
3、八條目:格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
肆、四書中庸篇:
1、中庸第一章曰:「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。」
2、「道也者,不可須臾離也,可離非道也。」
3、中庸第十一章曰:「子曰:素隱行怪,後世有述焉,吾弗為之矣,君子遵道而行,半途而廢,吾弗能已矣,君子依乎中庸,遁世不見,知而不悔,唯聖者能知。」
4、中庸第二十九章:「君子之道,本諸身,徵諸庶民,考諸三王而不繆,建諸天地而不悖,質諸鬼神而無疑,百世以俟聖人而不惑。」
肆、金剛經:
1、金剛經法會因由第一分曰:「希有!世尊!如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。世尊!善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應云何住?云何降伏其心?」佛言:「善哉,善哉。須菩提!如汝所說:如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩,汝今諦聽!當為汝說:善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。」
2、金剛經正信希有第六分曰:須菩提白佛言:「世尊!頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不?」 佛告須菩提:「莫作是說。如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。」
3、金剛經依法出生第八分曰:「一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」
伍、心經:
1、心經首章曰:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,召見五蘊皆空,度一切苦厄。」
2、「以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅密多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。」
3、「揭諦,揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。」
陸、道德經:
1、道德經第二十二章曰:「是以聖人抱一為天下式」。
2、老子第五十二章曰:「塞其兌,閉其門,終身不勤;開其兌,濟其事,終身不救,見小曰明,守柔曰強,用其光,復歸其明,無遺身殃,是為襲常。」
3、道德經第八十一章曰:「天之道,利而不害,聖人之道,為而不爭。」
柒、清靜經:
1、清靜經曰:「大道無形,生育天地,大道無情,運行日月,大道無名,長養萬物吾不知其名,強名曰道。」
2、「夫人神好清,而心擾之。人心好靜,而慾牽之。常能遣其慾,而心自靜,澄其心,而神自清。自然六慾不生,三毒消滅。」
3、「能遣之者,內觀其心,心無其心。外觀其形,形無其形。遠觀其物,物無其物。三者既無,唯見於空。」
4、「如此清靜,漸入真道。既入真道,名為得道。雖名得道,實無所得。為化眾生,名為得道。能悟之者,可傳聖道。」
捌、聖經:
1、馬太福音第三章第十一節曰:「我是用水給你們施洗,叫你們悔改,但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配,他要用聖靈與火給你們施洗,他手裡拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裡,把糠用不滅的火燒盡。」
2、啟示錄第二十章十五節曰:「若有人名字沒記在生命冊的,他就被扔在火湖裏。」又說:「凡是沒有列入生命冊,就沒有做天國國民的資格,他不但不能承受天國之產業,還要遭受永罰。」
3、路加福音曰:「不論誰,如果不背起自己的十字架,跟隨我,不能做我的門徒。」
4、啟示錄第二章第十七節耶穌說:「聖靈向教會所說的話,凡有耳的,就應當聽,得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名,除了那領受的以外,沒有人能認識。」「耶穌復活的新名字,是信徒分享光榮之保證」。
5、路加福音第十八章十七節曰:「我實在告訴你們,凡要承受神國的,若不像小孩子,斷不能進去。」
玖、可蘭經:
1、可蘭經第四章第三十六節曰:「你們當事奉真主,不要以任何物配牠。」
2、古蘭經第二章第一~二節曰:「阿立甫,倆目、密目,這是其中毫無疑義的經典,引導一般戒慎的人。」(阿立甫是真神的意思。)
3、第三章第一~二節:「阿立甫,倆目,密目。安拉!除牠永生支撐的以外,再無有主。」
拾、大藏經:
1、乾隆大藏經曰:「江槎分玉浪,管炬開金鎖,五口相共行,九十無彼我。」
2、新纂續藏經 第八十六冊曰:「金鎖玄關打開也未?‥‥他日能弘吾道者必汝也。」
3、大正新脩大藏經第四十八冊曰:「金鎖玄關留不住,行於異類且輪迴
。」
4、大藏經四十八冊碧巖錄曰:「一旦時節因緣到來,一觸即發,打開玄關識鎖,親證本來。」
5、大正新脩大藏經第四十八冊,人天眼目曰:「金鎖玄關輕掣斷,故鄉歸去疾如風。」
6、大正新脩大藏經第八十五冊,梁朝傅大士頌金剛經,藏外佛教文獻曰:「聖教玄關,深奧難測,諸佛莫不皆由此生。」
7、新篡續藏經,選語錄曰:「欲知佛仙理,這玄關竅。」
8、嘉興大藏經,一初元禪師語錄曰:「豁開金鎖玄關,乃佛乃祖共演斯宗,是聖是凡咸歸此地。」
拾壹、結論:
經文妙諦理無邊 信受奉行學佛仙
典洩真詮傳世界 收圓普渡證金蓮
導航指出光明路 入聖超凡返昊天
讀誦寶章明本性 歸根認母脫塵緣
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