經典導讀

經典導讀

壹、彌勒上生經：

一、「彌勒菩薩於未來世當為眾生做大皈依處。若有皈依彌勒菩薩者，當知是人於無上道得不退轉。」

二、「彌勒！我付囑汝：當來後五百歲正法滅時，汝當守護佛法僧三寶，莫令斷絕。」

三、往生兜率淨土的條件，須行六事法，這六事法是：

１、精勤修諸功德。

２、威儀不缺。

３、掃塔塗地。

４、眾名香妙花供養。

５、行眾三昧，深入正受。

６、讀誦經典‥‥等。

貳、彌勒下生經：

1、佛世尊再次咐囑彌勒菩薩說：「我把累世久遠以來，所修集成正等正覺之法，咐囑於你，在我涅槃成道以後，未來末法時期，你當要以廣大的神力，讓正法在娑婆世，廣宣流布，無令斷絕。」

2、囑咐迦葉尊者往雞足山守依入定，等待彌勒菩薩下生，以傳衣缽。

3、雞足山迦葉殿對聯：

   同見缽羅華開阿誰解飲光微笑

幸有金縷衣在何時無彌勒下生

參、四書大學篇：

1、三綱領：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」

2、五步功夫：「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后治能得」。

3、八條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

肆、四書中庸篇：

1、中庸第一章曰：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」

2、「道也者，不可須臾離也，可離非道也。」

3、中庸第十一章曰：「子曰：素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣，君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣，君子依乎中庸，遁世不見，知而不悔，唯聖者能知。」

4、中庸第二十九章：「君子之道，本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。」

肆、金剛經：

1、金剛經法會因由第一分曰：「希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」佛言：「善哉，善哉。須菩提！如汝所說：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，汝今諦聽！當為汝說：善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」

2、金剛經正信希有第六分曰：須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」 佛告須菩提：「莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根。」

3、金剛經依法出生第八分曰：「一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」

伍、心經：

1、心經首章曰：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，召見五蘊皆空，度一切苦厄。」

2、「以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」

3、「揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」

陸、道德經：

1、道德經第二十二章曰：「是以聖人抱一為天下式」。

2、老子第五十二章曰：「塞其兌，閉其門，終身不勤；開其兌，濟其事，終身不救，見小曰明，守柔曰強，用其光，復歸其明，無遺身殃，是為襲常。」

3、道德經第八十一章曰：「天之道，利而不害，聖人之道，為而不爭。」

柒、清靜經：

1、清靜經曰：「大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養萬物吾不知其名，強名曰道。」

2、「夫人神好清，而心擾之。人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜，澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。」

3、「能遣之者，內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物。三者既無，唯見於空。」

4、「如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。」

捌、聖經：

1、馬太福音第三章第十一節曰：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡。」

2、啟示錄第二十章十五節曰：「若有人名字沒記在生命冊的，他就被扔在火湖裏。」又說：「凡是沒有列入生命冊，就沒有做天國國民的資格，他不但不能承受天國之產業，還要遭受永罰。」

3、路加福音曰：「不論誰，如果不背起自己的十字架，跟隨我，不能做我的門徒。」

4、啟示錄第二章第十七節耶穌說：「聖靈向教會所說的話，凡有耳的，就應當聽，得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識。」「耶穌復活的新名字，是信徒分享光榮之保證」。

5、路加福音第十八章十七節曰：「我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」

玖、可蘭經：

1、可蘭經第四章第三十六節曰：「你們當事奉真主，不要以任何物配牠。」

2、古蘭經第二章第一~二節曰：「阿立甫，倆目、密目，這是其中毫無疑義的經典，引導一般戒慎的人。」(阿立甫是真神的意思。)

3、第三章第一~二節：「阿立甫，倆目，密目。安拉！除牠永生支撐的以外，再無有主。」

拾、大藏經：

1、乾隆大藏經曰：「江槎分玉浪，管炬開金鎖，五口相共行，九十無彼我。」

2、新纂續藏經 第八十六冊曰：「金鎖玄關打開也未？‥‥他日能弘吾道者必汝也。」

 3、大正新脩大藏經第四十八冊曰：「金鎖玄關留不住，行於異類且輪迴

。」

4、大藏經四十八冊碧巖錄曰：「一旦時節因緣到來，一觸即發，打開玄關識鎖，親證本來。」

5、大正新脩大藏經第四十八冊，人天眼目曰：「金鎖玄關輕掣斷，故鄉歸去疾如風。」

6、大正新脩大藏經第八十五冊，梁朝傅大士頌金剛經，藏外佛教文獻曰：「聖教玄關，深奧難測，諸佛莫不皆由此生。」

7、新篡續藏經，選語錄曰：「欲知佛仙理，這玄關竅。」

8、嘉興大藏經，一初元禪師語錄曰：「豁開金鎖玄關，乃佛乃祖共演斯宗，是聖是凡咸歸此地。」

拾壹、結論：

經文妙諦理無邊  信受奉行學佛仙

典洩真詮傳世界  收圓普渡證金蓮

導航指出光明路  入聖超凡返昊天

讀誦寶章明本性  歸根認母脫塵緣