學道格言261-265

學道格言261-265

261、師尊師母所傳授給我們的三寶，有其必然的作用，否則我們要從何修起呢？希望從今天開始，我們要由禮拜之中，來修煉我們內心的正直和無邪。除了能感受仙佛的懿德之外，並且能夠收降伏煩惱妄想之心，成就戒、定、慧之學，化十數分鐘為永桓。

262、有人說修道修了二十多年，劫卻沒有什麼感受，我想這大概是沒有實實在在的去做，沒有把正直無邪的本性顯現在日常生活之中。每次燒香禮拜時，手抱合同就要想一想，我的赤子之心是否表現出來？是不是有什麼地方須要改進？每天早午晚三次燒香，即是一日三省吾身，不要帶著兩付面具，到佛堂時，就把笑面具戴起來，而一回到家裏，就大聲小聲的罵，大聲小聲的吼。你們有沒有這樣呢？在回家的半途上，就把不好的脾氣毛病改掉，完完全全的改變自己，學習叫「直」和「圓」的功夫。

263、各位要記得，一個君子念念莊敬，時時刻刻正直內心，表裡一致。希望你的先生、父母、公婆都能前來修道，最簡單的方法，就是只要以在佛堂的禮節對待他們，他們就會跟你來修道。你相信嗎？這是一定的道理。

264、古代的錢幣是什麼形狀呢？通常是外面圓形，中間一個方形，對不對？這就表示內心要正直，外面要圓滿，這和我們修道是否一樣？其實這就是彌勒的精神。「彌」者：圓滿，「勒」者：規律。不能說我一切照規矩來，什麼事情都不管，這樣只有裡面的方形，沒有外面的圓形，是不能成為「O」的。要有彌勒的那種精神，滿腔歡喜，肚大能容，心胸坦蕩，這樣才能達到修道人的標準，也才符合口訣的意義。

265、能做到「敬」和「義」的功夫，自然能達到「直」和「方」。既然能端莊自己的人格，又能待人圓滿，道業、事業都能夠成就，自然不會感到孤單，不會受到別人的排斥，這才是偉人的典範，所以易經說：「義立，而德不孤」。