正命與邪命

正命與邪命

        學佛者應持守正念、力行正道，遠離五種邪命──

一、詐現異相：佛陀教誡弟子，修行必須透徹實相、去妄歸真，將佛法落實於日常生
活中。然而有些人為了私我利益，不擇手段顯異惑眾、迷亂人心，以爭取世人的尊重
與供養，此種詐騙行為，是大妄語業，非真佛弟子。

二、自說功能：佛教三藏十二部經典博大精深，學佛是要「上求佛道、下化眾
生」，因此必須縮小自我、擴大心胸，方能通情徹理。千萬不可自誇功能廣大，須善
加警惕，內能自謙、外能禮讓，注重內外修為，才能精進向前。

三、占相吉凶：人依善惡業而來世間，「命」亦隨業而運轉。「凡夫被命轉，聖人能
轉命」，修學佛法必定要有超然的思想，步步向善，轉化命運。不可談玄說祕，也不
可算命卜卦、占相吉凶，脫離做人的道理。應引導人們積極了解人生的宗旨、生活的
教育，進而啟發青淨本性，發揮生命良能。

四、高聲現威：若自認事事比人能幹，因而自滿自大，甚至耀武揚威，則破壞「和
敬」之美。唯有聲色柔和善順，方能受人尊重；所以學佛者應「內能慈愛、外同和
善」，廣結善緣，引度眾人。

五、說所得利，惑動人心：「未得謂得，?未證?謂證」，並未修道證果、利益眾
生，卻自我讚歎以惑動人心，是大邪命，也是大罪業。

佛弟子應善守本分，「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」；能「為佛教、為眾
生」盡力付出，則正命與慧命自然現前。