學道格言341-345

  

學道格言341-345

341、一貫道辦理佛事之前，應整理佛堂，擦拭佛燈，讓佛堂潔淨，一塵不染，以顯示修道至誠光明的特質；更重要的，要體悟每個人的身上都有一盞光明潔淨的心燈，此心燈最容易受到情慾所污染，所以我們要苟日新、日日新、又日新的修行功夫，身體力行、知行合一，必能達到聖域賢關至善之境。

342、整理佛堂之時，要將八卦爐抹平，一以莊嚴道場，一以平定心境。因人起漣漪，或為三毒所染，或被情慾所牽，日爭名利、夜逐聲色，如蠶兒似的作繭自縛，似飛蛾般撲火自盡，非至老死不肯罷休。歇～即是菩提，放下一切抹平心境自見性天。

343、端供者向前走五步，向後退五步的意義：即進善退惡之意；前前五步，即是遵行五倫、五常、五德；退後五步，即是守五戒、去五葷、化五蘊（色受想行識）。

344、舉眉齊、誠敬奉獻之意義：誠敬奉獻為內在真誠的流露；舉案齊眉是外在真誠的表現。將供品舉眉齊，即端供品至靈蓋，為敬拜最上界神靈的表徵。

345、上清下濁：佛桌上不論奉祀仙佛幾尊，獻供時宜獻兩杯茶水，一杯清水，一杯泡茶，即一清一濁、一剛一柔，是「一陰一陽之謂道」的調整。這調整是修道的功夫，如犯有三毒貪、嗔、痴者，以佈施、持戒、忍辱渡之；散亂昏沈者，以智慧破之；若是我執者，以法破之；若是法執者，以無為法破之。因而修人道以達天道，時時刻刻調整步伐、調整環境、調整情慾，達於致中和之道，這叫做修道，也正是上清下濁的真義。