學道格言421-425

               學道格言421-425

421、一貫道真理淵源流長、博大精深、直指性源，雖本身不自謂為一個教 派，但目前卻是如火如荼的推展，十分風行海內外。近年來，由於加入一貫道的信徒日益眾多，因為一貫道傳承中華道統文化的主流，闡揚古聖先賢的真理為依規，正大光明，有益於世道人心，乃至促進大同世界的寶器。如今一貫道能夠更加光明正大的傳道，這是國家之幸，亦是全世界人類的一大福音。。

422、很多人的腦海中，認為儒、釋、道、耶、回各有不同的道統，不同的傳承，不同的教義，但站在一貫道的基本立場言之，若統觀人類的文明史，世界五大宗教，均有其統一性，有其一貫性。如：

佛教─明心見性，萬法歸一，主慈悲。

儒教─存心養性，執中貫一，主忠恕。

道教─修心煉性，抱元守一，主善良。

耶教─洗心移性，默禱親一，主博愛。

回教─堅心定性，清真返一，主惻隱。

423、由此，可以證明五教的真理，有其統一性與貫通性，世界五大宗教，過去在世界不同的地方，不同的時代，不同的民族，均盡了其應盡的宏法利生的工作，均盡了其在文明史上不可抹滅的一分偉大的神聖使命。蓋各宗教的教理與宗旨，無非都是在淨化社會人心，使世界成為人間淨土，大同世界，誠所謂「一本散萬殊，萬殊歸一本。」「歸元無二路，方便有多門。」

424、各宗教教理彼此本是相通相融的，只是在推廣上，不得因時因地因人而制宜，只在枝末上有所差別罷了。明言之，釋佛的佛經、老子的道德經、儒教的四書、耶教的聖經、回教的可蘭經，其化導信徒的方法雖殊，但其原理與目的，均是相同，皆是教人要除惡向善，不要貪圖戀紅塵假景，不被外境和物慾所牽役，期能先由整肅個體，進而塑造一個完美大同世界的整體。

425、一貫道的門徒之所以視五教教義均為一貫的道理，當有其另外一套義正辭嚴的說詞，是以此一貫道的立場論之，如僅通於儒而不通於佛，或僅通回何而不通於道，或僅通於耶而不通於佛，亦即只能通於此宗，而不能通於彼宗，那便只是因為一己的造謁，尚屬不夠圓融，不夠貫通。要不然便只是一己的私心作祟，本位主義不除，容不得他人，甚而還要排斥他人之可恥的表現而已。