學道格言546-550
546、恭請天命明師開啟玄關竅,玄關竅的門戶一旦打開,本性現前,了了分明,當下即是。在如是的地方下功夫,就可以無所住,煩惱塵勞皆不能染,此謂見性的功夫也。開啟玄關,當下就可以頓悟自性,顯露善美德行,行住坐臥,不離這個⊙,所以六祖壇經說:「思維即不中用,見性之人,言下須見。」
547、道就在最簡單的日用尋常,道就在我們的身上,身外無道。得道以後,只要以本性良心作主,行住坐臥,吃喝拉撒都是道。道德經曰:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」所以得道以後,能夠自自然然,由本性顯露善美德行,用心去做每一件事,降伏所有的煩惱妄想,心性清靜,無相、無住、無念,靜則修己,動則渡人,這就是菩薩的境界。
548、佛世尊悟道以後,講經說法四十九年,廣渡無邊人天眾生;大成至聖先師孔子,周遊列國,將聖道推行於天下;觀世音菩薩發願渡化娑婆世界眾生,地藏王菩薩誓願地獄不空,誓不成佛。所以隨機渡化眾生,是立己達人,最偉大與神聖的願力也。宗風就是歷代以來,諸佛菩薩傳承下來的正法眼藏,它是最上上乘,萬萬人修,萬萬人成的心印大法。
549、有一次,行思青原禪師告訴慧藏禪師,他希望到六祖惠能大師的地方求法。慧藏禪師答應了,當行思青原禪師到了惠能大師的地方,得授心法回來以後,慧藏禪師問行思青原禪師說:「你到六祖惠能大師那裡,有沒有得到什麼?」行思青原禪師回答說:「沒有得到什麼。」慧藏禪師問:「既然你沒有得到什麼,那麼你到惠能大師的地方做什麼呢?」:行思青原禪師說:「我如果沒有到惠能大師那裡求道,我就不知道我失去什麼?」從以上慧藏禪師與行思青原禪師的對話中,讓我們知道求道的真諦與意義。
550、道德經說:「是謂無狀之狀,無象之象,是謂恍惚,迎之不見其首,隨之不見其後。」可見本性是一團真理、磁場、能量,肉眼是沒有辦法看到,也不可以用觸覺摸得到,但是確實存在,他是諸佛的本體也。而我們的視、聽、言、動,行、住、坐、臥,思想行為‥‥等,無不是本性的作用。如果沒有找到本性的源頭,訪求天命明師,打開玄關妙竅,則永遠在荊棘叢林裡面,輪迴六道,難以逃脫也。
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