學道格言571-575

學道格言571-575

571、般若意思是妙智慧，或者稱為大智慧。智慧跟聰明不一樣，聰明是世間的知識，智慧是以心說法，使眾生能夠知道本性的止處，從而理解心性，並且加以修心、煉心、明心見性，覺行圓滿的明燈。在智慧上面加一個「妙」字，意味這個智慧非常的希有尊貴與殊勝，並不是世間任何貴重的寶物所能比擬，用此「妙智慧」，參悟如來的心印大法，勤修大道，修己渡人，必能破除煩惱妄想，明心見性，圓滿功德。

572、心經所指的心，不是心臟的心，是指一顆靈明的心，心是一身的主宰，生命的源頭，心的上面是性，下面是意識，人類一切的起心動念都是心的作用，舉凡語言文字、文化知識、科學成果、倫理道德、哲學宗教．．．．．等等。甚而人之眼、耳、鼻、舌、身、意六種器官的功能、思想行為，以及身體各部份系統的感覺，無不是靈明妙心的作用。

573、心即是佛，佛即是心，只有明心，認識真心，煉心，才能見性成佛。諸位前賢已經受過明師的指點，已經知道真心的源頭，本性的所在，日後起心動念，是否以良心作主，是否合乎天心，順乎眾意，知道真空妙有的道理，才是明心見性，見性成佛之道。

574、人的本性不可見，不能以肉眼見，實相無相也，而寄之於二目，故禮囑詞云：「二目耀迴光，一點真太陽，這是真明路，了結返故鄉。」我們要以返觀內省的功夫，才能見自本性，如果能夠見自本性，就是：「佛」、「菩薩」了。

575、菩薩福慧雙修，覺悟一切有情眾生，眾生是指眾緣所生，包括人類、禽獸、鬼神、天仙之類，都是普渡的對象。總之修辦道者，以迴光返照的功夫，認識自己的自性，悟自性本空，本來清靜，不生不滅，進一步自覺覺他，達到「覺行圓滿」的菩薩行者。