學道格言611-615
611、修道之人,要以慈悲為懷的信念,以普渡眾生為前題,引導迷失在十字路口的眾生,步上康莊的大道為職責,才是真正大乘得道的修道人。所以得道以後,如果只是獨善其身,只求自己解脫,自己享受,當個自了漢,不管他人的死活,修到羅漢的果位,釋迦牟尼佛稱之焦芽敗種,終不得究竟。
612、得道以後,一定要自覺覺他,功德才能圓滿。當我們求道的時候,點傳師囑付曰:「你今得一指,飄飄在天堂,無有生和死,終日煉神光」。以上肯定明師一指,超生了死,明師一指是究竟,但是須要繼續精進修持,以「終日煉神光」的功夫,二六時中,自覺覺他,才能了結返故鄉。
613、六祖壇經悟法傳依第一品曰:「祖知悟本性,即名丈夫、天人師、佛。」因為開悟到真如本性的修行者,已經明心見性了,他的心與諸佛菩薩的心已經契合了,俗語說:「大德者必受命」,這樣的人,上天一定會賦予重任,擔當代天宣化,普傳聖業的神職人員。
614、今生我們有緣,得逢三期,幸遇聖道,得道四難變成四易,我們要摸心自問,對大道體悟多少?渡化多少原人?後天習氣毛病改了多少?是否有自覺覺他?三施佈道?有者繼續勉勵,無者加鞭精進。
615、「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」。這是古聖王堯帝的十六字心傳,因為人心昏沈散亂,心傾危殆不安,道心晦暗不明,只有奉行中庸之道,不落邊見,才能遠離煩惱塵勞的牽纏,這非要下一番苦心修煉才能達到。一貫道所傳的,正是這十六字心傳,它能讓每個人,找到大中至正的本性良知,讓我們履行中庸之道,直登聖域.
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