學道格言656-660

學道格言656-660

656、老子道德經曰：「用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂襲常。」老子指出：用迴光返照的功夫，才能恢復本性的光明，身心靈就不會受到災殃，這是承襲自古以來，聖聖相傳下來的真常之道。甚麼是自古以來，聖聖相傳下來的真常之道？訪天命明師可知也。

657、道體是一團真理、磁場、能量，外相隨時會變動。當觀外面的種種景象時，不要被外在的假象所迷惑；觀看內在的佛性、法性時，也不要被目前的血心、肉心所左右，那麼是要安住什麼樣的道心呢？他就是玄關竅裡面的主人翁也。

658、金剛經說：「凡所有相，皆是虛妄。」例如我們所看到的房子、車子、椅子、桌子、電視、冰箱、書本、鋼筆、手錶‥‥甚至花草樹木、山河大地、宇宙森羅萬象‥‥等，都是暫時存在，經過歲月的摧殘，萬物隨時都在變動，終有毀壞的一天。觀內就是觀看我們的身體，也是一樣，因為我們的身體是由水火風土等四大所假合而成，終有一肉體不能用了，水分消散，溫度沒有了，呼吸的空氣歸還氣，筋骨皮肉歸給大地，四大消散，真我在何處？

659、修行人內觀其心，本性清靜，良心沒有受到人心、血心的污外觀其形、往遠處觀看萬物，所看到的物境，都是虛妄而不幻境，本心沒有執著，不被污染，如此自性佛才能顯露出就可以明善復初，返本還源也。

660、清靜經曰「心無其心、形無其形、物無其物」。以上三種的，這是對真空妙有實相的真意。因為心、形、物三者，是輪迴六道的根源，有「心」就有慾望；有「形」就有煩惱；有」就有貪求，修道之人能夠破除以上三種的假相，心靈清不被物慾所干擾，真空自性就可以顯露出來。因為修道要靠與經驗，在心、形、物三者之中去參悟，但是其總機關是在竅裡面的主人翁作主，如果沒有得授般若正法的人，很難以去體會。