學道格言726-730

學道格言726-730

726、金剛經究竟無我分第十七中，佛祖對須菩提尊者說：「一切法，皆是佛法。」例如我們餓了，吃任何食物都會飽，不單只吃米飯才會飽。靈性以法為食，所以聽任何道理，都可以破迷開悟，增長智慧，降伏煩惱妄想，讓本性光明。

727、例如你罹患感冒，給十位醫師門診處方，雖然十個醫師開的處方不一樣，但是感冒都好了。因為中醫治病分為八法：汗、吐、下、和、溫、清、消、補，只要對症下藥，雖然處方不一樣，但是方法對了，都可以起死回生。例如疏散風寒的藥有：荊防敗毒散、香蘇散、九味羌活湯、麻黃湯、桂枝湯、十神湯、川芎茶調散、麻杏甘石湯‥‥等，雖然藥方不一樣，但是疏散風寒的藥效是一樣的。

728、佛世尊咐囑他涅槃以後，要以戒為師。活佛師尊慈示，白陽弟子修辦，要以覺為師，金剛經佛陀所說的一切法，是要修行者以「覺」為師，一旦發現自己不正當的心念發動時，要馬上將不適當的念頭除掉，而生起正當的念頭。所以佛陀說明「禪住」，不是在禪床上禪坐的法相，而是在日常生活中覺省不迷，覺性常用而不失也。

729、金剛經言：「一切法者，即非一切法，是故名一切法。」這裡所說的一切法者，是不可以落於法相外在的一切法，才是一切法。對我們而言，雖然每個人生活中的行、住、坐、臥都有所不同，所面對的人、事、物、地亦不同，但都是要以活佛師尊所說的以「覺」為師。時時刻刻覺悟、覺醒、覺察，二六時中，展現諸法如義。所以佛陀才說：一切法，即非一切法，是故名一切法的真實意義。

730、佛陀為了確定須菩提不落在法相的思維上，所以再說一次：「須菩提！譬如人身長大。」而須菩提也能如實的開悟，不落在外相上，所以須菩提答：「世尊！人身長大，則非大身，是名大身。」此處所說的人身，是指法身而言，此法身不能以有限的相去看待他，若有大身者，則有小身，所以者何？因為著相了，才有分大小身。總之，法身猶如虛空一樣，無虛空之量、不大不小、無身、亦無無身，方便稱之為大身。