浙江溪口

浙江溪口

 

溪口，是个适合做梦的地方，你不去，它也照进梦中来。北宋仁宗，梦了一座山，高耸奇突，古松参天、石桥玲珑、奇峰怪石、瀑布千丈，乳白色的泉水从石孔娟娟流出，还有一座红墙黄瓦的深山古刹。这一梦，一道寻山的圣旨，就把自古建城的溪口惊醒在世人面前。

 

梦回民国老街

若去溪口寻梦，武岭门便是进入梦境的结界，三间两房城楼式建筑立于剡溪江边，拱门城郭、城堞起伏、飞檐翘角、气势非凡。登楼四望，近可观溪口三里长街之热闹，远可眺四明山色之秀丽。此门于1930年由蒋介石出资所建，城门内侧上“武岭”二字就由其所题。

 

 

穿过城门，武岭路两旁林荫蔽日，落英缤纷。城门右边是民国最好的中学——武岭中学，而城门左边便是古时“溪口十景”之一的文昌阁。文昌阁又叫乐亭，位于武山南端潭墩山上，建于清雍正九年（1731年），周围古木浓荫，临溪碧潭如镜，是当时溪口文人学士聚会的好去处。文昌阁地势实际不高，但却是溪口古镇的制高点，从阁内窗口观景，溪口古镇全貌可尽收眼底。因1939年被日军炸毁，我们现在所看到的是1986年按原貌重建的文昌阁，其雕梁画栋，风姿胜旧。其下东侧就是小洋房，依山傍水，是当时溪口乃至奉化最时髦的建筑。

 

沿着青石铺就的武岭路自东向西，次第散列着蒋氏宗祠、丰镐房、玉泰盐铺，或是不知名的，整片或小片的民国风格的老宅子。清一色的青瓦白墙，因时光冲蚀剥裸出青砖、木梁，院角院落滋长着野草野花。

 

 

丰镐房位于武岭路下街，背北面南，临街而建，房前是潺潺东流的九曲剡溪，大门、素居、报本堂、独立小楼为原有清代建筑，其余于1929年扩建。丰镐房也是清末和民国古宅的建筑代表，传统的前厅后堂，两厢四堂布局，前厅及左右各有一个花园，楼轩相接，廊庑回环，墨柱赭壁，颇有气派。出丰镐房向西走两百米，是清末盐铺——玉泰盐铺，也是蒋介石出世的地方。灰色外墙只在左侧留一一人进的小门，院内是一座两层的小楼，一层前为商铺后为作坊。百年前的交易柜台，静驻时空里，犹若等着再次开市。

 

 

位于溪南的民国大杂院与丰镐房隔溪相望，是国内首家汇聚民国风情的主题文化园。这里集中展示了民国文化、蒋氏家族文化、民国军事文化和儒释道传统文化。如果说丰镐房遗存的是民国重大历史的印痕，而这里演绎的则是民国繁复多姿的民俗风情。步入民国大杂院的大门，时光仿佛迅速后退大半个世纪，目之所及，一股浓郁民国风情扑面而来，黄包车、美式装甲车、中山舰等民国元素让人充满惊喜。二战中国战区总司令蒋介石骑马举军刀的雕像，似乎在一瞬间让人发现，一段历史早已离我们远去，一些人一些事，如今已成为坚硬冰冷的青铜像，风云民国，激荡数十年，如今都抵不过时间的侵蚀。

 

古老剡溪孕育了溪口镇玲珑的景观风貌，镇虽小，却已有千余年的历史，汉代文人骚客赞其为“海上蓬莱”，东晋王羲之隐居于此。漫步其间，闻着路旁百年老店里飘出的千层饼香，恍如穿回了千百年前的繁华街市。

 

雪窦山上仙人居

北宋仁宗一梦，“诏图天下山川以进，披览及于雪窦，恍于梦合”。于是派员赏赐雪窦寺众僧，并下令免除山民徭役，禁止上山采樵，以求雪窦美景长驻。后南宋理宗追书“应梦名山”赐碑于雪窦山御书亭。雪窦山与仁宗的梦境有多像，我们不得而知，但雪窦山山水胜景确实如梦中仙境，尤以千丈岩、三隐潭、徐凫岩为胜。

 

 

千丈岩瀑布在御书亭百步之内，落差186米，由两条涧水汇合伏龙桥下，流过锦镜池，冲出崖口，飞落直下，击石落潭，奏得山谷发聩，如一曲交响乐气势恢宏。唐宋八大家王安石曾观其赋诗：“拔地万重青嶂立，悬空千丈素流分。共看玉女机丝挂，映日还成五色文。”因崖顶到深潭，中间有一巨石横出，瀑布倾泻而下，在巨石上撞击飞散，水色一片迷茫，若有阳光路过，便可见飞溅的大小玉珠跳脱在赤橙黄绿青蓝紫的长虹桥上。观千丈岩最佳点还是在瀑布底的仰止桥上，抬头仰望，巨石之上，如飞龙驾雾，巨石之下，如白练垂挂，而飞珠溅玉，烟雨沾衣，别有一番情趣。若逢山雾之时，崖口烟笼，不见源头，只闻其声只见流瀑，如入天界仙境。

 

 

千丈岩二三里之遥便是三隐潭，三隐潭分上、中、下三潭，是由一条涧水形成的三级瀑布，又叫龙潭，全长1600多米。因深藏于峭壁凹谷之中，阳光不易进入，潭水清凛，甚有寒气逼人之感，“隐潭”之玄机应是在此。上隐潭陡壁深壑，苍松横斜，幽险惊人；中隐潭夫妻双瀑，缠绵亲热，飘逸清秀；下隐潭巨石交叠，幻化万千，奇秀无比。虽处深山幽谷，陡崖峭壁，步履艰难，但三隐潭各自玄妙引人入胜。难怪乎看惯自家山水的蒋介石仍要吟：“雪山名胜擅幽姿，不到三潭不见奇。”

 

 

从三隐潭出，行车数公里就到了徐凫岩瀑布。较于千丈岩瀑布，其更为陡峭，站于岩上往下望，目落万丈，深不见底，虚空眩晕徒然升起，而瀑布激流突飞，急冲而下，声动如雷，不经两股战战。宋诗人王时令就云：“绝壑搀空云与平，横飞寒瀑万年生。杖藜平过人间险，独向千山顶上行。”可见其险峻非凡。而徐凫岩瀑布还有一绝——“徐凫溅雪”，若到寒冬，飞瀑四溅的水花，到中途变为雾状，再往下变为雪花，随风飞扬，美不胜收。传说，徐凫岩就是仙人骑凫上天的地方。

 

雪窦山“山上有乳峰，乳峰有窦，水从窦出，色白如乳”，确如仁宗梦中涓涓流动的乳白色泉水，但雪窦山并非高耸奇突，山顶实是平展如盆，这便是妙高台。妙高台，三面峭壁，下临深渊，云雾缭绕，松涛盈耳，如至瑶池仙地。凭栏四眺，台下亭下湖镶嵌群峰间，岸曲岛列，别有风情。宋代资政殿大学士楼钥曾叹：“一峰高出白云端，俯瞰东南千万山，试向岗头转圆石，不知何日到人间”。

 

雪窦山水之奇，难怪让皇帝老儿做上了梦。这一梦，还梦了千年，引来了一批批追梦人。如今千年已过，王朝几代更替，但雪窦美景，依旧独好于今。

 

大肚弥勒，和乐精神

 

雪窦寺藏于雪窦山九峰之间，创于晋，兴于唐，盛于宋，至今已有一千七百余年。自宋仁宗赐名“应梦道场”，宋理宗追赐“应梦名山”，雪窦寺先后收到几代皇帝的敕谕，至今寺内尚存“钦赐龙藏”的经书5760本、玉印、龙袍、龙钵、玉佛等。

 

 

雪窦寺作为名山不仅是因为几代皇帝的恩宠，更是因为这是座具有佛家深意的地方。2008年世上最高的坐姿铜像露天弥勒大佛开光，雪窦寺作为弥勒道场把以“和乐”精神为中心的弥勒文化传递给世人。雪窦寺之所以能作为弥勒道场是因为人间弥勒布袋和尚是奉化人。“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人”，这大肚能容的和乐精神，似乎净化了每个来这里的朝圣者，也应是包括了张学良。雪窦寺西侧山坡上的雪窦山招待所是张学良的第一幽禁地，张学良曾栽下去的楠木如今还存活两棵，已是高大挺拔，“和乐、大肚”或也是张学良安于被拘的原因。

 

james