大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(102)--佛祖玄關俱透徹，杖頭有眼莫匇匇，裹囊此去無千里，要見凌霄八十翁。

大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(102)--佛祖玄關俱透徹，杖頭有眼莫匇匇，裹囊此去無千里，要見凌霄八十翁。

出處：卍新纂續藏經第六十九冊，笑隱大訢禪師語錄。

經文：佛祖玄關俱透徹，杖頭有眼莫匇匇，裹囊此去無千里，要見凌霄八十翁。

【經文釋義】：

笑隱大訢禪師得法於徑山佛智晦機元熙照禪師，之後大開智慧，是一代的高僧，遺留笑隱大訢禪師語錄，由門人廷俊前賢等編輯而成，印證末後一著，普渡收圓的事實，舉例如下：「佛祖玄關俱透徹」：一旦因緣成熟，開啟佛祖玄關，智慧顯露出來，當下明心見性，道理通透明澈。「杖頭有眼莫匇匇」：開啟佛祖玄關，也就是開啟眾生的第三隻眼睛，好像杖頭長出眼睛，能夠洞徹萬物，一切起心動念，視聽言動，穩重而有定力，不再匆匆忙忙。「裹囊此去無千里」：靈性包裹在身體的臭皮囊裡面，但是靈性卷之則退藏於密，藏於極為隱秘的玄關竅裏面；放之則彌六合，放出去，要達到千萬里遙遠的地方，都不會有所阻礙。「要見凌霄八十翁」：靈性既然放出牢籠，西天雖遠頃刻到，到了靈霄寶殿，要見八十個、一百個老仙翁，輕而易舉，並不會有什麼困難。

【延伸演義】：

笑隱大訢禪師語錄序文指出，本語錄自從元朝到明代，被埋沒了四百多年，後來落在山翁和尚的手上，之後輾轉流傳到了句方法師的地方。句方法師思念攸關著佛祖慧命的傳承，所以翻印流傳，讓這本語錄得以流傳下來，非常難得。該語錄記載笑隱大訢禪師修行的機緣，他說溍塔禪師得法於仰山晦機熙禪師，仰山晦機熙禪師得法於大慧杲妙喜老人，仰山晦機熙禪師再將心法傳授予笑隱大訢禪師，笑隱大訢禪師再將般若正法傳授給覺原曇季潭泐等五人，覺原曇季潭泐禪師再傳授給定巖禪師，心印大法傳至定巖禪師以後，就不可考了。以上記載了早期般若正法傳承的典故。該語錄敘文還指出自從惠能大師涅槃七十年以後，一花開出五葉，出家般若正法的傳承，分為五宗五燈的道統。例如溈仰與臨濟二宗，出自南嶽懷讓禪師；雲門、法眼、曹洞三宗。則出自青原行思禪師。而溈仰、雲門、法眼三宗，好像曇花一現一樣，經過不久就消滅了。只剩下臨濟與曹洞二宗，還繼續普渡眾生。因為本語錄是延祐七年成書（西元一三一四年，元朝元仁宗年間），到今年(西元二○一一年)已經經過六九八年了。所以臨濟宗與曹洞宗的天命道統在何處？已經很難以考證。雖然民國時期，虛雲老和尚欲振興出家五宗，但是因為是上天的用意，還是因緣時節不對，所以般若正法的傳承，還是欲振乏力。如今卻看到在家一脈的一貫道，道傳世界萬國九州，開出燦爛的花朵。自從一九三○年到一九四九年，一貫道在中國大陸的普傳率高達八十一％，到現今般若正法，已經傳佈至世界各地，受到世界各國政要與老百姓的歡迎，勝過任何宗教。笑隱大訢禪師既然得到諸佛菩薩傳承下來的正法眼藏，對佛祖玄關的修行，下過一番功夫，肯定佛祖玄關的尊貴與殊勝，所以說：「佛祖玄關俱透徹」。佛祖玄關要透澈，一定要將佛祖玄關打開，讓新求道人會見自家菩薩，將眼耳鼻舌身意，還原於清靜無染的自性本體，日後起心動念，視聽言動，修道的功夫。「杖頭有眼莫匇匇」，是得道以後，修道的功夫。開啟佛祖玄關，也就是開啟我們的第三隻眼睛，第三隻眼睛，也就是我們的智慧之眼，笑隱大訢禪師稱為杖頭眼，天命明師將杖頭眼開啟以後，不再以六根六識作主，而是以杖頭眼裏面的自家菩薩作主，當時內心不亂，外緣不染，明心見性，智慧開通，一切行住坐臥，都是以本性良心當家作主，不再依靠根塵作主，所以行事不再匆匆忙忙，橫衝直撞，闖到六道輪迴裡面去。天命明師開啟佛祖玄關以後，不再受到束縛，可以卷之則退藏在極細小的佛祖玄關竅裡面，放之則彌六合，因為本性就是道也，道能生育天地萬物，所以說放之則彌六合，在一剎那之間，就可以到達千萬里之外遙遠的地方。所以笑隱大訢禪師說：「裹囊此去無千里」。既然本性放之則彌六合，可以通天徹地，當心念一轉的剎那，便可以到達靈霄寶殿，要見到八、十、百、千、萬個仙翁菩薩，猶如舉臂頃刻之間。所以笑隱大訢禪師說：「要見凌霄八十翁。」以上的記載，並非天方夜譚，是有理論根據的。根據法華經妙音菩薩品的記載，它一部非常不可思議的經典。法華經總共有二十八章，他是於喜馬拉雅山有幾千萬年前就流傳下來的歷史故事，再經過佛世尊說法而成書的。該書描寫淨光莊嚴國的偉大菩薩，以冥想（即精神感應術），自由地往返於宇宙間任何地方的行誼（念力輸送），從高度的天體降落到低度的天體，他通過六種不同頻率的宇宙空間，來到地球(娑婆世界)，演說無生法忍，得法華三昧的典故，非常殊勝，可見本性透過冥想與念力，就可以通天徹地，真實不虛也。

【修持心得】：

從卍新纂續藏經第六十九冊，笑隱大訢禪師語錄的記載：「佛祖玄關俱透徹，杖頭有眼莫匇匇，裹囊此去無千里，要見凌霄八十翁。」確信佛祖玄關的尊貴與殊勝，他的傳承是佛世尊，以及歷代祖師，到了六祖惠能大師，之後的五宗七家所傳授的心印大法，是傳法的精粹之所在。能夠恭請天命明師開啟佛祖玄關，只要在佛祖玄關的地方用功夫，都可以讓智慧開通，道理透澈，找到了本體，顯露清靜法身，內心不亂，外緣不染，行事有定力，在本性的地方，觀照轉念，靠冥想與念力，就可以讓自性通天徹地，達本還源，肯定佛祖玄關，是佛世尊，以及歷代祖師大德們所傳承下來的正法眼藏，非常的尊貴與殊勝，是眾生離苦得樂，回鄉面的慈航寶筏。所以玄關內之真主人就是自性，地水火風四大假合的身體是假，唯有玄關內之佛性才是真，玄關名為正門，眼耳鼻身皆是生滅之旁門，而唯有此玄關一點，是不生不滅之門，人在世壽結束以後，倘若魂魄識神，不從正門出竅，就不能了脫生死，證無生法忍。人的全身，唯性是真，身外皆是虛妄不實。因此，時時觀想此一真，而不讓六賊走旁門，心不隨外境所轉，守玄之妙，到達關無所關之境，則久久功純，觀而無觀，想而非想，一切隨心所欲而皆不踰距，如常應緣不變，則六根常靜常應，常應常靜，而超脫六道輪迴，已操在自己之手矣！印證佛祖玄關透徹的尊貴與殊勝。

佛祖玄關見性宗  杖頭有眼莫匇匇

裹囊此去無千里  要見凌霄八十翁

一指明心登覺路  真傳正法放光芒

功勳速積超三界  認理歸真返故宮