大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(103)--碎佛祖玄關，瞎人天眼目，雲明胡餅，四方絕唱。

大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(103)--碎佛祖玄關，瞎人天眼目，雲明胡餅，四方絕唱。

出處：卍新纂續藏經第六十九冊，大川普濟禪師語錄。

經文：謝秉拂幹齋上堂，碎佛祖玄關，瞎人天眼目，雲明胡餅，四方絕唱，居士香飯，七         日乃銷，雖然如是，天章拄杖子，猶未曾動著在。

【經文釋義】：

大川普濟禪師，是得道的高僧，肯定佛祖玄關，是修行得道的重要明路，只要肯下功夫，就可以超凡入聖，直了成佛。遺留大川普濟禪師語錄，由門人元愷前賢編集而成，非常尊貴與殊勝，印證末後一著，普渡收圓的事實，舉例如下：「謝秉拂幹齋上堂」：有一天，謝首座手持拂子，以乾糧所做的齋供拜拜以後，上堂為大眾說法，開示道理。「碎佛祖玄關，瞎人天眼目」：一旦因緣成熟，藉諸佛菩薩無上的威神佛力，將佛祖玄關擊碎，把遮住人天眼目的凡胎肉眼搓瞎，開啟慧眼，會見自家菩薩。「雲明胡餅」：佛祖玄關，恭請天命明師擊碎，連帶遮住人天眼目的凡胎肉眼搓瞎以後，本性顯露出來，猶如撥開烏雲，重現光明，可以破除愚昧，而開悟真理；好像得到以胡桃仁為餡的圓形胡餅充飢，不再受凍挨餓一樣。「四方絕唱」：三界十方，一切諸佛菩薩，認為千古以來，恭請天命明師，開啟佛祖玄關，搓瞎遮住人天眼目的佛祖玄關，是最為尊貴與殊勝的宗門心法。「居士香飯，七日乃銷」：恭請天命明師，開啟佛祖玄關的有緣佛子，會見自家菩薩，靈性得到解脫，好像修禪的居士，服食到如來以甘露法味，大慈所薰煮的香飯，有飽腹七日乃消化的神奇功用。「雖然如是，天章拄杖子，猶未曾動著在」：雖然得道以後的感覺如此，又好像天章元楚禪師，從山中砍下來不加細工修飾之木杖，幫忙穩定走路，還沒有跨出一步，在原地不動，但是卻有迢迢萬里的路途，在瞬間到達，不會有很遙遠的感覺。

【延伸演義】：

大川普濟禪師語錄、五燈會元，是大川普濟禪師的遺著，他是宋朝臨濟宗的高僧，俗姓張，明州奉化縣人，生於宋朝淳熙十六年(西元一一八九年)，在十一歲的時候，到天理寺謁見淨全禪師，當時禪宗盛行參話頭，參學者只需要回答祖師的問話，回答投機，即謂相契，如果答非所問，即是無緣。淨全禪師對於普濟道：「有句無句，如藤倚樹。」普濟回答說：「斬釘截鐵！」淨全禪師看見普濟年紀雖小，卻能夠深契禪機，便讓普濟留在寺裏學習。經過不久，前往越州能仁寺參加如琰禪師的佛學講座，並且傳授于正法眼藏。後來如琰禪師奉旨前往天童寺當住持，並且命普濟整理藏經閣，讓普濟有機會得以飽覽群經典籍，紮下深厚的基礎。嘉定八年(一二一五)三月，出任普陀山寶陀寺的住持，提倡看話禪。到了明代初年，移住杭州靈隱寺。著作五燈會元二十卷，並遺留大川普濟禪師語錄，是中國禪宗史籍的名著。古代叢林寺院，除了住持以外，還有首座，手持拂子，可以代替住持的身份，講經說法，在上法堂講經說法的時候，都以鮮花、水果、素菜等供品，在佛殿拜拜以後，才上法堂開示道義，所以普濟禪師語錄說：「謝秉拂幹齋上堂」。有緣眾生巧遇機緣成熟，將佛祖玄關擊碎，也就是將障住人天眼目的障礙物棄除，才能會見自家菩薩，明心見性，所以金剛經說：「不應住色生心。」色相是障礙本性的最大魔障；六塵的第一塵是色，是故首先要將障礙色相的根塵去掉，這是修行最重要的功課，也是諸佛菩薩傳道，普渡眾生最重要的大事。蓋佛世尊說法，分為無上法與平等法，無上法是於靈山會上拈花，唯獨迦葉尊者會心微笑，以不立文字，教外別傳，離一切語言形相的無極真理，是最尊貴與殊勝的宗門心法。讓求道之人，認識身體是水火風土四大假合而成，只有天命明師所指點的佛祖玄關，才是不生不滅的自家菩薩。因此大川普濟禪師語錄說：「碎佛祖玄關，瞎人天眼目」，這是宗門傳授心法，最尊貴與最殊勝之處。歷代祖師，禪宗大德們，以及在家一脈的一貫道，傳授諸佛菩薩的心印大法，是同一慧諦。得道以後，好像將烏雲去除，太陽光明就顯露出來，太陽的光明本來就有了，為何會失去光明，因為被烏雲遮住了，好像眼科醫師將白內障去除，讓患者恢復光明，光明是患者自己的，並非醫師給的。如今天命明師，傳授正法眼藏，將障礙本性的牢籠去除，恢復自性的光明，道理也是一樣。得道以後的感覺，好像飢餓很久了，得到胡餅充飢一樣舒服的感覺。因為開啟佛祖玄關，這是三界十方一切諸佛菩薩，以及歷代祖師，禪師大德，千古以來，最尊貴與殊勝的心法及祕法，所以大川普濟禪師語錄說：「雲明胡餅，四方絕唱」。開啟佛祖玄關，就是藉著諸佛菩薩無上威神力的大灌頂，好像修行參禪的出家眾或是在家居士，服食到香積如來，以眾香鉢盛滿香飯與化菩薩，此香飯就是如來的甘露飯，是大慈所薰煮而成，有不可思議的佛力，服食以後，令修士不再飢餓，到了七日以後才消化的感覺，非常神奇，這是得道以後的寫照，所以大川普濟禪師語錄說：「居士香飯，七日乃銷」。以上這一段是大川普濟禪師語錄，描寫開啟佛祖玄關以後的感受。接著又比喻天章元楚禪師，因為年紀大了一些，走起路來有些不方便，所以從山中砍下來不加細工修飾的枴杖，讓他走路時增加穩定力，才不會容易跌倒，雖然他還沒有跨出半步，卻感覺到迢迢千萬里遙遠的地方，在一轉瞬之間，就可以到達。六祖壇經曰：「若悟無生頓法，見西方只在剎那」。可見碎佛祖玄關，瞎人天眼目，就是得授無生頓法，只要一念迴光返照，西天雖遠，頃刻便到，真實不虛也，所以大川普濟禪師語錄說：「雖然如是，天章拄杖子，猶未曾動著在。」

【修持心得】：

從卍新纂續藏經第六十九冊，大川普濟禪師語錄的記載：「謝秉拂幹齋上堂，碎佛祖玄關，瞎人天眼目，雲明胡餅，四方絕唱，居士香飯，七日乃銷，雖然如是，天章拄杖子，猶未曾動著在。」確信恭請天命明師，碎佛祖玄關，瞎人天眼目，是最上上乘的宗門心法，讓我們看到以前臨濟宗得道高僧大川普濟禪師，描寫得道以後的心路歷程，以及得道以後的感覺，跟在家一脈一貫道點玄關，傳三寶，有異曲同工之妙。開啟佛祖玄關以後，好像雲開見日，光明遍照；又好像飢餓得飽，舒暢自在。這是三界十方，一切諸佛菩薩的傳心法要，是千古以來傳承下來的心印大法。得授心印大法以後，又好像服食到香飯，令人飄飄欲仙，不會有飢餓感；又好像手裏拿著未加修飾的枴杖，不移一步，即到西方的感覺，這是般若正法尊貴與殊勝的地方，是眾生離苦得樂，返本歸鄉的大慈航寶筏。

     

 佛祖玄關歸根返本登彼岸

人天眼目玉振金聲醒迷津