大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(117)--須知玄關一路，千聖不傳，直須自己悟去，方始欺君不得。
出處：卍新纂續藏經第七十二冊，湛然圓澄禪師語錄。
經文：須知玄關一路，千聖不傳，直須自己悟去，方始欺君不得。
【經文釋義】：
湛然圓澄禪師語錄，總共有八卷，由門人明凡前賢記錄，祁駿佳前賢編輯而成，對玄關修持，有深入淺出的解說，印證末後一著，普渡收圓的事實，舉例如下：「須知玄關一路」：玄關一竅，是靈性所居住的地方，修行之人要恭請天命明師，將玄關金鎖打開，是明心見性，見性成佛，向上一路的宗門心法，得者超生，修者證果。「千聖不傳」：自古以來，天機不可以洩漏，就是千佛萬聖，如果沒有領受 上天的天命，是不可以輕易的隨便傳授。「直須自己悟去」：無論有接受天命明師，開啟玄關金鎖，還是沒有恭請天命明師，開啟玄關金鎖，都要自己親自開悟，去體會，才能知道玄關一竅的尊貴與殊勝，積極修辦，達到明心見性，見性成佛的境界。「方始欺君不得」：能夠做到以上這一點，才不會自欺欺人，錯失修辦良機。
【延伸演義】：
湛然圓澄禪師，是明代曹洞宗的僧人(一五六一~一六二六)，會稽(浙江)人，俗姓夏，字湛然，號散水道人。三十歲時，於雲棲袾宏禪師處得法，先後住徑山萬壽寺、嘉興東寺、雲門顯聖寺、南京延壽寺、紹興華嚴寺‥‥等明剎，以修持高風亮節見重於一時，當時宗風大振。天啟六年十二月圓寂，遺留圓澄禪師語錄，是修辦道的重要參考書，非常尊貴與殊勝。為何圓澄禪師說：「須知玄關一路，千聖不傳」呢？蓋眾生來到娑婆世界，靈性投身入竅，就居住在玄關一竅裏面，但是被金鎖鎖住，整日與眼耳鼻舌身意六根當家作主，難以會見本來真面目，所以輪迴六道，不知道無極理天故家鄉的真明路。所以上天 老
，差下諸佛諸祖，以及萬仙菩薩臨凡，領受上帝的天命，傳授大道，開啟眾生的玄關金鎖，讓眾生知道返本還源，歸根認的真明路。所以玄關金鎖，是向上一路，明心見性，見性成佛的光明大道，如果不是因緣時節來臨，千佛萬聖，都不敢輕易洩漏的天機。自從伏羲聖人一劃開天，指出眾生的天性，是為降道的開始。青陽期燃燈古佛掌天盤，渡回原靈二億；紅陽期釋迦牟尼佛掌天盤，也渡回原靈二億，共計四億。剩餘九十二億原人，還流浪在東土，難以返回無極故家鄉。在紅陽期，釋迦牟尼佛普傳正法眼藏以後，傳承到了六祖惠能大師以後，般若正法的傳承分為在家一脈與出家一脈，繼續分燈普化，渡化天下有緣眾生，共歸覺路，而且遺留浩瀚無邊的回天寶筏----大藏經，證明玄關一竅，是明心見性，會見本來面目的一條通天大道，也是歷代以來，諸佛諸祖，傳授心印大法的精粹之所在。等待三期末劫來臨，白陽期，彌勒祖師掌天盤，濟公活佛、月慧菩薩二位老大人掌道盤，普傳大道，先渡貧，後渡富，再渡化公侯將相，文武百官，求道修道。如今大道已經普傳至世界萬國九州，讓眾生同登雲梯，共返瑤天。般若正法的傳承，首先恭請天命明師，點開玄關一竅，其次傳授傳古合同，再傳口訣----無字真經。得道以後，可以地府除名，天榜掛號，大成至聖先師孔子說：「朝聞道夕死可矣。」這是向上一路，明心見性，直了成佛的康莊大道。如果不是領有 明明上帝的天命，任何諸佛諸祖，千聖萬佛，都不可以妄傳妄洩的回天寶筏也。又如何是：「直須自己悟去，方始欺君不得」呢？修道要以真理為依歸，找到最應運與最殊勝的法門修辦，才不會自誤誤人，讓靈性得救。自古以來，佛魔相隨，根據佛經的記載，釋迦牟尼佛與堂兄提婆達多的故事，釋迦牟尼佛在弘揚佛法，普渡眾生的時候，提婆達多處處與佛世尊作對，甚至從山上滾下大石頭，要壓死佛世尊，結果被一位有神通的弟子，用一隻掃把，把大石頭撥開，而救了佛世尊，免受大石頭的禍害，最後提婆達多活著下地獄。據說提婆達多下地獄的地方還在，此為生身下地獄的典故。二祖慧可大師在一百歲左右，因為是弘揚般若正法的頓悟法門，弟子眾多，卻得罪於辨和法師，辨和法師為毒害慧可大師，在地方官翟仲侃的前面進纔言，因此翟仲凱便將二祖慧可大師逮捕入獄，並且處以極刑。二祖慧可大師也不辯護，怡然順受，所謂：「寧可將身下地獄，不將佛法做人情。」可見歷代的祖師大德們，他們縱然犧牲身家性命，但是為了維護正法，亦在所不惜，值得吾們學習與效法。菩提達摩祖師，將正法眼藏，老水還潮的再度傳來中國，因為是弘揚般若正法，渡化無數無邊的眾生，共歸覺路，卻引起二位法師的嫉妒，三番兩次的加以毒害，這二位法師一名菩提流支，一名光統律師，他們做了齋飯來供養達摩祖師，卻在齋飯裏面下毒，達摩祖師知道裏面有毒，叫人拿盤子來。吐出一堆蛇出來，原來毒藥變成蛇了。菩提流支再次下毒時，達摩祖師又吃了，吃了以後坐在大石頭上，將毒藥嘔出來，其力量之大，將石頭都爆破了。以後連續五次，都毒不死菩提達摩。當第六次下毒時，達摩祖師知道世緣已經盡了，因此安然服下毒藥，端坐圓寂。達摩祖師圓寂埋葬以後，經過三個月，有一位使臣宋雲，在蔥嶺一帶的路上，遇到達摩祖師，達摩祖師手裏拿著一隻鞋子對宋雲說：「皇帝已經駕崩了。」宋雲問：「大師，您到那兒去？」達摩說：「我回西天去。」宋雲回京以後，將途中遇到達摩祖師之事上奏朝廷，於是孝明帝命人啟棺驗證，棺中僅見一隻革履罷了，因此舉朝為之驚歎。這是達摩祖師所留下的「隻履西歸」的典故，至今乃然為家家戶戶所共曉的傳奇典故。因此般若正法的傳承，自古以來，會引起很多魔考，讓不明真理的眾生，望而卻步，所以湛然圓澄禪師告訴我們，要自己去研究，去領悟，是道則進，非道則退，才不會人云亦云，造下無邊罪孽，墜落萬丈深淵，難以自拔，豈不可惜。
，差下諸佛諸祖，以及萬仙菩薩臨凡，領受上帝的天命，傳授大道，開啟眾生的玄關金鎖，讓眾生知道返本還源，歸根認的真明路。所以玄關金鎖，是向上一路，明心見性，見性成佛的光明大道，如果不是因緣時節來臨，千佛萬聖，都不敢輕易洩漏的天機。自從伏羲聖人一劃開天，指出眾生的天性，是為降道的開始。青陽期燃燈古佛掌天盤，渡回原靈二億；紅陽期釋迦牟尼佛掌天盤，也渡回原靈二億，共計四億。剩餘九十二億原人，還流浪在東土，難以返回無極故家鄉。在紅陽期，釋迦牟尼佛普傳正法眼藏以後，傳承到了六祖惠能大師以後，般若正法的傳承分為在家一脈與出家一脈，繼續分燈普化，渡化天下有緣眾生，共歸覺路，而且遺留浩瀚無邊的回天寶筏----大藏經，證明玄關一竅，是明心見性，會見本來面目的一條通天大道，也是歷代以來，諸佛諸祖，傳授心印大法的精粹之所在。等待三期末劫來臨，白陽期，彌勒祖師掌天盤，濟公活佛、月慧菩薩二位老大人掌道盤，普傳大道，先渡貧，後渡富，再渡化公侯將相，文武百官，求道修道。如今大道已經普傳至世界萬國九州，讓眾生同登雲梯，共返瑤天。般若正法的傳承，首先恭請天命明師，點開玄關一竅，其次傳授傳古合同，再傳口訣----無字真經。得道以後，可以地府除名，天榜掛號，大成至聖先師孔子說：「朝聞道夕死可矣。」這是向上一路，明心見性，直了成佛的康莊大道。如果不是領有 明明上帝的天命，任何諸佛諸祖，千聖萬佛，都不可以妄傳妄洩的回天寶筏也。又如何是：「直須自己悟去，方始欺君不得」呢？修道要以真理為依歸，找到最應運與最殊勝的法門修辦，才不會自誤誤人，讓靈性得救。自古以來，佛魔相隨，根據佛經的記載，釋迦牟尼佛與堂兄提婆達多的故事，釋迦牟尼佛在弘揚佛法，普渡眾生的時候，提婆達多處處與佛世尊作對，甚至從山上滾下大石頭，要壓死佛世尊，結果被一位有神通的弟子，用一隻掃把，把大石頭撥開，而救了佛世尊，免受大石頭的禍害，最後提婆達多活著下地獄。據說提婆達多下地獄的地方還在，此為生身下地獄的典故。二祖慧可大師在一百歲左右，因為是弘揚般若正法的頓悟法門，弟子眾多，卻得罪於辨和法師，辨和法師為毒害慧可大師，在地方官翟仲侃的前面進纔言，因此翟仲凱便將二祖慧可大師逮捕入獄，並且處以極刑。二祖慧可大師也不辯護，怡然順受，所謂：「寧可將身下地獄，不將佛法做人情。」可見歷代的祖師大德們，他們縱然犧牲身家性命，但是為了維護正法，亦在所不惜，值得吾們學習與效法。菩提達摩祖師，將正法眼藏，老水還潮的再度傳來中國，因為是弘揚般若正法，渡化無數無邊的眾生，共歸覺路，卻引起二位法師的嫉妒，三番兩次的加以毒害，這二位法師一名菩提流支，一名光統律師，他們做了齋飯來供養達摩祖師，卻在齋飯裏面下毒，達摩祖師知道裏面有毒，叫人拿盤子來。吐出一堆蛇出來，原來毒藥變成蛇了。菩提流支再次下毒時，達摩祖師又吃了，吃了以後坐在大石頭上，將毒藥嘔出來，其力量之大，將石頭都爆破了。以後連續五次，都毒不死菩提達摩。當第六次下毒時，達摩祖師知道世緣已經盡了，因此安然服下毒藥，端坐圓寂。達摩祖師圓寂埋葬以後，經過三個月，有一位使臣宋雲，在蔥嶺一帶的路上，遇到達摩祖師，達摩祖師手裏拿著一隻鞋子對宋雲說：「皇帝已經駕崩了。」宋雲問：「大師，您到那兒去？」達摩說：「我回西天去。」宋雲回京以後，將途中遇到達摩祖師之事上奏朝廷，於是孝明帝命人啟棺驗證，棺中僅見一隻革履罷了，因此舉朝為之驚歎。這是達摩祖師所留下的「隻履西歸」的典故，至今乃然為家家戶戶所共曉的傳奇典故。因此般若正法的傳承，自古以來，會引起很多魔考，讓不明真理的眾生，望而卻步，所以湛然圓澄禪師告訴我們，要自己去研究，去領悟，是道則進，非道則退，才不會人云亦云，造下無邊罪孽，墜落萬丈深淵，難以自拔，豈不可惜。
【修持心得】：
從卍新纂續藏經第七十二冊，湛然圓澄禪師語錄經文的記載：「須知玄關一路，千聖不傳，直須自己悟去，方始欺君不得。」肯定玄關一竅，是求道、得道、學道、修道、成道的光明道路。是明心見性，見性成佛，向上一路的心印大法，得者超生，修者證果。如果沒有 明明上帝的天命，千聖萬佛都不敢輕易的洩漏。無論你已經求道，還是尚未求道，都要用心研究，實地參悟，瞭解玄關金鎖的尊貴與殊勝。雖然歷史上，有無數的祖師大德們，為了弘揚般若正法，遭受到無數的魔難與考驗，但是我們不可以不明真理，人云亦云，要實地去研究、考證，再信受奉行，才不會犯上欺己欺人的大罪，錯失修辦良機也。
玄關一路千聖不傳宣妙義
至理真宗雲開萬里共歸宗
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