大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(126)--出家難沖玄關難，難中有易易中難，兀兀頓忘塵世念，呵呵一笑悉超凡。

大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(126)--出家難沖玄關難，難中有易易中難，兀兀頓忘塵世念，呵呵一笑悉超凡。

出處：嘉興大藏經(新文豐版) 第四十冊 ，萬峰和尚語錄。

經文：出家難沖玄關難，難中有易易中難，兀兀頓忘塵世念，呵呵一笑悉超凡。

【經文釋義】：

萬峰和尚於伏龍室得授般若正法，是一代的高僧，對玄關修持有一番解說，印證末後一著，普渡收圓的事實，舉例如下：「出家難沖玄關難」：青陽期、紅陽期出家修行，非常困難，因為要離家鄉，別父母，拋妻離子，到深山叢林修行，所以說非常困難；出家以後，能夠遇到天命明師，沖破玄關竅，會見本來面目，更加困難。「難中有易易中難」：以上二點：１、出家修行。２、開啟玄關金鎖，都非常困難做到，但是只要因緣時節來臨，就會變成非常容易。雖然出家了，又遇到天命明師，傳授玄關金鎖，要再經過學道、修道、行道，才可以成道，這段漫長的修行過程，非常艱辛，所以說並不容易。「兀兀頓忘塵世念」：修辦道想要得到功德圓滿的結果，一定要窮其一生，勤勞不懈，積極修辦，首先必須要頓忘世間一切煩惱塵勞的念頭，才能做到。「呵呵一笑悉超凡」：哈哈！修辦道是一件心安理得，法喜充滿，行善最樂的大事，所以要學習彌勒祖師一樣，笑口常開，滿腔歡喜，來修己渡人。在歡樂笑聲、法喜聲中，積極修辦，等待功德圓滿，都可以超凡入聖，返本歸鄉。

【延伸演義】：

萬峰和尚，在伏龍室得授諸佛菩薩的心髓以後，自是通身痛快，徹骨清涼，無一絲毫的障礙，肯定恭請天命明師，開啟玄關金鎖的尊貴與殊勝。遺留萬峰和尚語錄，由嗣法門人普壽前賢編輯而成，收錄在嘉興大藏經內，非常尊貴，是修辦道非常重要的參考書。為何萬峰和尚說：「出家難沖玄關難」呢？古代出家修行，困難多多，首先要立下沖天大志，有堅苦耐勞的決心，將家庭安頓好，恩妻子愛，要拋得開、放得下，有堅強的意志。而且出家以後，還要適應清苦的生活，耐得住寂寞，遵守佛家的清規，難忍能忍，難行能行，終身而不退者，才能達願，所以說出家難也。出家以後，要遇到天命明師，更加困難。古代有得道四難：「人身難得、中華難生、明師難遇、真道難逢。」我們今生能夠擁有這個人身，確實不容易，故曰人身難得也。中華文化歷史最悠久、博大精深。儒家、道家、禪宗語錄典籍無數，是世界上最尊貴的遺產，故曰中華難生。青陽、紅陽兩期，上天降下燃燈古佛、釋迦牟尼佛，普渡眾生，歷代以來，分燈無數。古時候修道都要千里訪明師，萬里求口訣，一旦機緣成熟，才可以得道，所以說明師難遇也。雖然出家修行，但是如果沒有因緣時節來臨，要得授真道，幸授真傳，非常困難，故曰真道難逢也。因此萬峰和尚說出家難，遇到天命明師，開透玄關金鎖更難。今時，運轉白陽，道降火宅，修行不必離家鄉，別父母，拋妻離子，到深山叢林出家修行。能夠在家修行，以配偶為朋，子為伴，夫妻同修，聖凡兼顧，修人道以達天道，善盡人倫以樂天倫，這是在家修行的寫照。因為是普渡時期，慈舟遍佈大街小巷，要恭請天命明師，開啟玄關金鎖，易如反掌，此亦時節因緣來到，時勢所趨的瑞象也。萬峰和尚為何說修行：「難中有易易中難」呢？這是針對以上所說的二點來做說明。其一，出家修行難：只要因緣時節來到，就會變成容易，何以說呢？因為修行，不一定要出家，所以六祖壇經說：「若欲修行，在家亦得，不由在寺。」說明在家修行的可行性，例如佛世尊的時候，有維摩詰居士；唐朝的時候，有龐蘊居士，南北朝的時候，有楊炫芝居士。他們都是在家修行的居士，非常有成就。古代的佛菩薩，都示現在家相，例如觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、天上聖母、三乃夫人、三清教主‥‥等。我們對於出家眾，都非常讚嘆；但是對於白陽期的修士，也抱以讚嘆的眼光。因為遇到三期普渡，大道普傳，大家都非常容易地得授諸佛菩薩傳承下來的般若正法，很容易地恭請天命明師，開啟玄關金鎖。古代的四難，變成四易。如今看到無數的白陽修士，非常高興，因為大道普傳四海，到處呈現禎祥之氣，期待大家能夠福慧雙修，內外並進，日後的成就，一定非凡。其二是容易之中，也有困難，何以故呢？因為容易得，也容易失，因為日常，有很多的假熱鬧，例如：酒色財氣，貪瞋癡愛，名利恩愛‥‥等，看不開，放不下。認為得道、修道以後，要參班研究道理，非常不自由，還要遵守三清四正、清口茹素，不能抽煙、喝酒，還要渡人行功，壓力很大，而且在漫長的修行過程中，會有很多的磨練與考驗，因此還在觀望者很多，躊躇不前者無數，見難思退者更多，所以萬峰和尚說容易之中有困難也。要衝破以上的難關，萬峰和尚指出一條光明的大道，就是：「兀兀頓忘塵世念」。每位眾生，都有天賦靈明的德性，但是被執著與妄想遮住，所以無法見到自己的本來面目，只要恭請天命明師，慈悲示導，開啟玄關金鎖，才能明心見性，返本歸鄉。求道以後，要用心付出，積極修辦，才能增益智慧，圓滿心性，消冤解孽，功德圓滿。易經曰：「天行健，君子以自強不息。」四書大學篇曰：「苟日新，日日新，又日新。」心經曰：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」四書朱子序言曰：「至於用力之久，一旦豁然貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，此謂物格，此謂知之至矣。」以上都指出，進德修業的君子，修辦道要終其一生，勤勞用功，精進不懈，開悟自性，將不良的塵勞煩惱等念頭，放之流水，才能達至本性的大用，圓滿心性，了愿還鄉。前賢常說：「學道愈修愈和氣，修道愈修愈歡喜，講道愈講愈入理，辦道愈辦愈契機，行道愈行愈中矩。」所以修道要愈修愈和氣、愈歡喜、愈入理、愈契機、愈中矩，瞭解修道可以超生了死、躲災避難、改變命運、增長智慧、活得更快樂、先祖沾光、找到生命的價值。所以修道能讓我們心安理得，法喜充滿，充滿親情與道情。在修辦道中，調解自己的心境，常懷感恩，瞭解自己，幫助別人，改善環境，改變命運，降伏所有的煩惱妄想，圓滿三身四智，在法喜聲中，一步一步地邁向成佛之道，所以萬峰和尚說。「呵呵一笑悉超凡」。

【修持心得】：

從嘉興大藏經第四十冊，萬峰和尚語錄的記載：「出家難沖玄關難，難中有易易中難，兀兀頓忘塵世念，呵呵一笑悉超凡。」說明出家修行的困難，以及恭請天命明師，開啟玄關金鎖，更加困難的地方，這是古人修行困難之處，莫怪自古以來，修道如牛毛，成道如牛角。萬峰和尚，是得道的高僧，有先見之明，所以預言修辦道難中有易，易中有難的問題。只要等待因緣時機成熟，道降庶民的時候，在家修行，會蔚成一股潮流，因此修行不再是出家人的專利品。現今三期應運，道降火宅，讓人人都得修道，且要聖凡兼修，圓滿人道，以達天道，人人都學習彌勒祖師笑口常開，心胸坦蕩，肚大能容，積極付出，犧牲奉獻，內外並進，福慧雙行，一定可以超凡入聖，了脫輪迴，返本歸鄉。

 開啟玄關見性明心成大化

學修講辦超凡入聖致中和