大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(131)--覷破佛祖玄關，踏斷曹溪正路，把住則大地失彩，放行則日月重輝。

大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(131)--覷破佛祖玄關，踏斷曹溪正路，把住則大地失彩，放行則日月重輝。

出處：嘉興大藏經第三十三冊，予暹禪師語錄。

經文：解制上堂問：西來大意即不問，今朝解制意如何？師云：南山起雲，北山下雨，進云：恁麼則撒手逍遙去也。師云：一任跳，乃云：九旬結制罷，今日放出獅兒，意氣豪捉，敗東風春爛熳吒沙威武，善能哮，人人頂門具眼，個個腳下通津，覷破佛祖玄關，踏斷曹溪正路，把住則大地失彩，放行則日月重輝，即今還是把住耶！放行耶！拈拄杖云：龍得水時增意氣，虎逢山勢長威獰，卓一卓下座。

【經文釋義】：

憨予暹禪師於龍淵禪師處得授正法眼藏，是得道的高僧，弘揚般若正法，不遺餘力，對玄關修持，有一番印證，肯定修道要覷破佛祖玄關，踏斷曹溪正路，才能明心見性，見性成佛，遺留憨予暹禪師語錄，非常尊貴，印證末後一著，普渡收圓的事實舉例如下：「解制上堂問：西來大意即不問，今朝解制意如何？」：夏天安居住靜到七月十五日結束的這一天，上法堂開示道義。有一位僧人請問憨予暹禪師：祖師遠從西竺前來東土的大意，今天不請示這個問題，特別請問解制的大意如何解說？「師云：南山起雲，北山下雨」：憨予暹禪師回答僧人說：天有不測風雲，人有旦夕禍福，例如同一個時間，南山升起風雲，北山卻下大雨。「進云：恁麼則撒手逍遙去也」：僧人進一步又問曰：遇到這樣的天氣，或許有人會問，放開外面的氣候，不受環境的影響，非常逍遙自在地走出去，來參加解制的活動。「師云：一任跳」：憨予暹禪師回答說：修行人要隨順因緣，不要受到環境的影響，要奉陪到底，來參加佛學課程，才是誠心的佛門弟子。「乃云：九旬結制罷，今日放出獅兒，意氣豪捉」：憨予暹禪師繼續說：從四月十五至七月十五日，一次解制安居的日期為九十天，雖然日期已經結束，今日已經畢班，短期受訓結束，放出自由之身，頓覺意氣煥發，身心舒暢。「敗東風春爛熳吒沙威武，善能哮」：曹操因為失算，所以敗給孔明草人借箭，借東風的典故；修行之人，要學習時節因緣，例如春天來到，氣候光彩煥發、晃動，萬物欣欣向榮，雄壯威武，好像獅子，善能哮吼，驚醒萬獸，這個時候，正是時節因緣已經來到，好像東風、春天來到一樣。「人人頂門具眼，個個腳下通津」：每個人頭上的頂門，都俱備一隻慧眼(第三隻眼睛)，每個人的腳底，也有湧泉穴，湧泉穴的功能是讓津液充滿，通暢全身，讓身心舒暢。「覷破佛祖玄關，踏斷曹溪正路」：瞇著眼睛，注視天命明師，以無上天命威神佛力，打破新求道人的佛祖玄關，將阻塞天堂的道路踏斷，開啟六祖惠能大師所傳承下來的曹溪正路，讓求道人明心見性，會見自家菩薩。「把住則大地失彩，放行則日月重輝」：如果把住佛祖玄關----曹溪正路，沒有將般若正法傳授給有緣人，眾生就會繼續輪迴下去，所以會讓大地失去光彩，日月無光；如果將佛祖玄關，曹溪正路，傳授給有緣眾生，讓眾生明心見性，返璞歸真，則人天讚嘆，日月大放光明。「即今還是把住耶！放行耶！」：今日是要讓佛祖玄關----曹溪正路把住，沒有發揚光大呢！還是要放行，大開普渡呢！「拈拄杖云：龍得水時增意氣，虎逢山勢長威獰，卓一卓下座」：憨予暹禪師手裏拿著拄杖說：只要遇到時節因緣來到，大道普傳，那個時候，好像龍得水，適得其所，可以增添意氣，發揮所長，大顯身手，翻雲覆雨，利益眾生，惠澤無邊。又好像縱虎歸山，讓老虎在深山裡面，獨霸一方，增加牠的威風與凶猛，所向無敵。憨予暹禪師認為此次的法會非常不平凡，很有意義，說完以後，便下法堂，結束此次的說法。

【延伸演義】：

憨予暹禪師是得道的高僧，弘揚般若正法，非常用心，因為關係到未來佛法的興盛與傳承，以及眾生是否能夠得救？所以在憨予暹禪師語錄，提出非常重要的訊息，也就是未來正法眼藏的普傳會如何呢？所以憨予暹禪師語錄說：「解制上堂問：西來大意即不問，今朝解制意如何？」解制是佛教界的短期出家課程，讓在家居士，也可以參加佛學育樂營，日期是從四月十五至七月十五日，一次解制安居的時間為九十天。憨予暹禪師認為祖師西來，是傳承般若正法，開啟眾生的正法眼藏，讓眾生明心見性，見性成佛為目的。雖然祖師西來的大意非常重要，但是參加短期佛學營，都是新進初學的修行人，所以授課的內容，由淺入深，不談祖師西來深奧的道理，好讓大家都能夠吸收一般的佛學知識。世事無常，人生多變，俗語說天有不測風雲，人有旦夕禍福，好像北山颳風，南山下雨。修行人無論遇到環境有多麼不好，天氣如何變化，都不可以影響到參班的情緒，要撒手、逍遙自在地去參加，道學才會進步，所以憨予暹禪師語錄說：「南山起雲，北山下雨，進云：恁麼則撒手逍遙去也。」所以一旦跳入修行之路，不論遇到順境或是逆境，都要勇猛精進，愈挫愈勇，才能增長智慧。例如參加九十天的短期佛學研習營，雖然已經結束了，但是三個月以來的研究，讓心靈成長，智慧開通，心胸開闊，降伏所有的煩惱妄想，今日結班以後，放鬆約束的禪修日子，覺得意氣煥發，精神飽滿，法喜充滿，所以憨予暹禪師語錄說：「師云：一任跳，乃云：九旬結制罷，今日放出獅兒，意氣豪捉。」三國演義記載孔明草船借箭、苦肉計、連環計、孔明借東風的典故。在周瑜、諸葛亮一連串的精心策劃下，中國歷史上著名的「赤壁之戰」，終於開打了，最後曹操戰敗了。諸葛孔明之能夠戰勝，得力於東風之助。修行之人也要等待時機因緣來到，好像孔明借東風一樣，依靠佛力的加被與自力修持，自他雙修，才能一世修一世成。例如春天來到，萬物欣欣向榮，充滿生機。又好像獅子一出林，大吼一聲，萬獸甦醒。所以只要因緣時機來到，恭請天命明師，傳授大道，再依法修行，就可以即刻開悟，一世解脫，因此憨予暹禪師語錄說：「敗東風春爛熳吒沙威武，善能哮」。每個人頭上的頂門，都俱備一隻慧眼(第三隻眼睛)；每個人的腳底，也有湧泉穴，顧名思義，腳底的湧泉穴，就是水如湧泉，津液充滿，通暢全身。據現代人體科學研究指出，人體穴位的分佈結構非常獨特，功用玄妙。人體肩上有肩井穴，與足底湧泉穴形成一條直線，二穴是井中有水，上下呼應，從井上可以俯視到泉水，津液充足，有水則能生氣，給人體形成一股強大的氣場，維持著人體生命的活動力，代表身體健康，此上帝造人神奇的地方，所以憨予暹禪師說：「人人頂門具眼，個個腳下通津。」一旦因緣時機成熟，上天大開普渡，打破求道者的佛祖玄關，才能明心見性，會見自家菩薩，這是最尊貴與最殊勝的頓悟法門。因此，只有開啟佛祖玄關，得到諸佛諸祖傳承下來的正法眼藏，達到超生了死的境界。因為開啟佛祖玄關，這是從釋迦牟尼佛於靈山會上「拈花示眾」，所有弟子都不解其意，唯有迦葉尊者「破顏微笑」，於是佛世尊將佛法中「正法眼藏，涅槃妙心，實相無相」的微妙法門，傳承給迦葉尊者，開啟了西方佛教禪宗第二代祖師的傳承。南北朝時，印度達摩祖師西來，將正法眼藏，心印大法再傳來中土，稱為後東方第一代祖師，單傳至第六代六祖惠能大師，因為惠能大師在曹溪寶林寺弘法，所以曹溪便漸漸成為禪宗的代名詞，曹溪正路也是從佛世尊，以及六祖惠能大師所傳承下來的正法眼藏也。曹溪正路----般若正法如果把住，不輕易傳授給眾生，眾生就會永遠輪迴六道，所以天地也會失去光彩。如果能夠將曹溪正路，正法眼藏傳授給有緣人，讓有緣人都修成正果，上天也會高興讚嘆，日月重現光明，所以憨予暹禪師語錄說：「覷破佛祖玄關，踏斷曹溪正路，把住則大地失彩，放行則日月重輝」。憨予暹禪師是得道的高僧，預知未來般若正法大開普渡的盛況，所以他認為，般若正法----曹溪正路的傳承，要把住？還是要放行？主宰在  上天，並不是人類，只要因緣時節來臨，  上帝一聲令下，彌勒祖師掌天盤，弓長子系掌道盤，又命令諸天神聖，萬仙菩薩，一齊下東林，到處顯化搭幫助道，那個時候，大道普傳世界萬國九州，好像龍得水，適得其所，可以增添意氣，利益眾生，惠澤無邊；又好像縱虎歸山，所向無敵，萬獸降伏，此時節因緣來到，正法眼藏大開普渡的概況也。憨予暹禪師覺得此次的法會，非常不平凡與殊勝，法喜充滿的結束此次的開示道義，所以憨予暹禪師說：「即今還是把住耶！放行耶！拈拄杖云：龍得水時增意氣，虎逢山勢長威獰，卓一卓下座。」虎逢山勢長威獰，卓一卓下座。」曹溪正路，指的就是玄關竅內之真主人，就是眾生的自性，地水火風四大假合的身體是假，唯有玄關內之佛性才是真，玄關名為正門，眼耳鼻身皆是生滅之旁門，而唯有此玄關一點，是不生不滅之門，人在世壽結束以後，倘若魂魄識神，不從正門出竅，就不能了脫生死，證無生法忍。人的全身，唯性是真，身外皆是虛妄不實，因此，時時觀想此一真，而不讓六賊走旁門，心不隨外境所轉，守玄之妙，到達關無所關之境，則久久功純，觀而無觀，想而非想，一切隨心所欲而皆不踰距，如常應緣不變，則六根常靜常應，常應常靜，而超脫六道輪迴，已操在自己之手矣。

【修持心得】：

從嘉興大藏經第三十三冊，憨予暹禪師語錄的記載，說明學佛修行，都要參加研究班，恭請前賢大德，大善知識，慈悲開示道義，才能醒悟迷津，增進信心，明理精進。當研究班結束以後，更要保持初發心，猶如大鵬鳥，乘六月的海風，依附著旋風直上九萬里，飛往南冥天池，以脫離六道輪迴之苦。憨予暹禪師慈悲無量，非常重視修道要把握機會，重視時節因緣，例如諸葛孔明，借東風的力量，草船借箭，最後一戰成功，名垂青史。修道也是一樣，一旦因緣時節來到，恭請天命明師，開啟佛祖玄關，然後在自性的地方下功夫，觀照轉念，立己達人，積極修辦，一定可以，功圓果滿，了脫輪迴，得登彼岸。今時，時節因緣已經來到，上天大開普渡，佛祖玄關----曹溪正路大普天下，得道原子不計其數，正應驗了憨予暹禪師語錄的記載：「覷破佛祖玄關，踏斷曹溪正路，把住則大地失彩，放行則日月重輝。」現在正是上天大開普渡，佛祖玄關----曹溪正路大大放行之時也，所以大道普傳世界萬國九州，到處呈現光明、禎祥的氣象，齊聲歡呼---我們得救了，此佛祖玄關----曹溪正路，偉大濟世之功也。

 佛祖玄關千秋金鑑參造化

曹溪正路萬世丹根渡娑婆