大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(85)--要得敲開金鎖玄關，普請大家著力。
出處：嘉興大藏經(新文豐版)第三十九冊，頻吉祥禪師語錄。
內容：冬至上堂，一陽初復，萬類咸甦，不惟大地春回，且得日長一線，正恁麼時，苔封古路，葉
覆寒巖，輕霜漬淡，月流輝古井，浸長天一色，要得敲開金鎖玄關，普請大家著力。
【經文釋義】：
頻吉祥禪師，是一代的高僧，福慧具足，對於普渡收圓，有深入淺出的體悟，遺留頻吉祥禪師語錄，是修辦道的重要參考資料，非常尊貴，印證末後一著，普渡收圓的事實，舉例如下：「冬至上堂，一陽初復，萬類咸甦」：冬至的好日子，上法堂開示道義，因為冬至開始，陽氣開始回升，萬物甦醒過來，欣欣向榮。「不惟大地春回，且得日長一線」：不但大地回到春天的好天氣，北半球的白晝慢慢加長，夜晚漸漸縮短，正因為如此，冬至便成為曆法上重要的節氣之一。「正恁麼時，苔封古路，葉覆寒巖，輕霜漬淡」：正在這個時候，大地回春，道路兩旁，長出青苔，把道路覆蓋住。氣溫回升，樹木長出新芽，將寒冷的巖石遮住。上天飄下少許的霜雪，將大地浸漬出一層淡淡的寒霜。「月流輝古井，浸長天一色」：適逢冬至，天高氣爽，月亮特別明亮，古井被月光暉映得非常動人；大地被照射得好像銀白色一樣，非常美麗。「要得敲開金鎖玄關，普請大家著力」：遇到這麼好的時節因緣，眾生一定要好好地把握機會，恭請天命明師，打開玄關金鎖；也要懇請修辦道的前賢大德們，多多用心著力，普渡有緣眾生，讓更多的原人，都能夠接受天命明師，開啟玄關金鎖，共歸覺路。
【延伸演義】：
頻吉祥禪師，是修辦道的過來人，已經明心見性，所以知道修道要請求天命明師，開啟玄關金鎖，傳授諸佛菩薩傳承下來的正法眼藏，才能明心見性，直了成佛。頻吉祥禪師對曆法也非常有研究，為何他說：「冬至上堂，一陽初復，萬類咸甦，不惟大地春回，且得日長一線」呢？因為冬節就是冬至，時間是在陽曆十二月二十二日或二十三日。依照我國傳統的曆法，以五日為一候，三候為一氣，一年又分為十二節和十二氣，合稱為二十四節氣。而節氣中的一個，因為它的日子並沒有固定，所以和清明一樣，被稱為「活節」。在冬至這一天，對於位於北半球的人們，這個時候太陽剛好直射在南回歸線(又稱為冬至線)上，因此使得北半球的白天最短，黑夜最長。冬至過後，太陽又慢慢地向北回歸線轉移，北半球的白晝又慢慢加長，而夜晚漸漸縮短。正因為如此，冬至便成為曆法上重要的節氣之一。由於古人對於這種自然現象的變化規律有著深刻的認識，所以有「冬至一陽生」的說法。意思是說從冬至開始，陽氣就要回升了，所以冬至是指一陽來復，萬物甦醒，樹木開始長出新芽，充滿活潑與生機的時候。頻吉祥禪師描述當時的氣候與環境是這樣的：「正恁麼時，苔封古路，葉覆寒巖，輕霜漬淡，月流輝古井，浸長天一色」。既然有這麼好的環境，有陽光、青苔、綠地、新芽、寒霜、月色、古井、長日、好空氣‥‥等。非常好的因緣時節，正是我們邁向光明，迎向康莊大道的佳期良辰。但是要如何才能邁向康莊大道，迎向光明呢？頻吉祥禪師慈悲指出一條光明大道，重點如下：「要得敲開金鎖玄關，普請大家著力」。也就是恭請天命明師，開啟塵封已久的金鎖玄關，讓我們找到自性的主人翁，會見自家菩薩，才能明心見性，直了成佛。蓋玄關竅是諸佛菩薩所傳承下來的正法眼藏，天命明師打開玄關金鎖，是明心見性的一條光明大道，得者超生，修者證果，是修行最直捷穩當的般若正法。因為玄關竅為靈性所居住之所在，明師這一指點，乃是藉指見月的方便導引，藉明師一指的當下，契悟玄關竅內的自家菩薩，日後起心動念，要以良心當家，不再以識神用事。時時刻刻意念守護自家珍，二六時中迴光返照，久而久之，自然養成高尚的品格，成為一位正氣凜然，文質彬彬的正人君子。蓋世間一切生滅形相皆是虛妄，因為「諸行無常」，萬物都會改變，「諸法無我」萬物都沒有實體，只有破除各種執著，直契真空妙有之道，才能遠離一切苦厄。心經首章曰：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，召見五蘊皆空，度一切苦厄。」這段是觀世音菩薩修行的過程。觀世音菩薩祂以真空實相，修行覺悟的深智慧，觀照出世間色受想行識，五蘊皆空不實在的道理，從一叨切苦厄中，找到解脫之道。禮囑詞曰：「你今受一指，跳出苦海淵，飛身來上岸，即得登雲船。」一貫道弟子，在點道的剎那，已經打破生死枷鎖，而跳出苦海深淵，只要繼續修行，實踐深遠難見的般若妙智，必能用妙智慧到達解脫的彼岸。如何修持深廣的波羅蜜多妙法呢？白陽弟子迴光返照自家菩薩，強調以良心作主，茹素清口以了斷因果，唸愿懺文來改過自新，以叩首禮佛來修身養性，遵守綱常倫理道德來圓滿人道以達天道，時時履行三省四勿，克己復禮，福慧雙修，自然五蘊皆空，由內心透出喜悅，煩惱妄想自然遠離，已經跳出苦海深淵，這是度一切苦厄的不二法門。玄關一竅為靈性居住之所在，點開玄關竅為返本還源的唯一明路，五教均同此說法。但是得道以後要苟日新、日日新、又日新的存養功夫，終日煉神光，自強不息的觀照修持，才能達至行深般若波羅密多的境界。頻吉祥禪師知道未來普渡收圓的重要，所以說：「普請大家著力」。不只是請求天命明師著力，應該指所有修辦道的人才，全部都要用功著力。因為辦理普渡收圓的大事，不是依靠幾個誠心的前賢就夠了，一定要依靠大家的力量，團結合作，齊心協力，才有可能，將般若正法，弘揚於天下，廣渡無數無邊的眾生，共歸覺路。
【修持心得】：
從嘉興大藏經(新文豐版)第三十九冊，頻吉祥禪師語錄的記載：「冬至上堂，一陽初復，萬類咸甦，不惟大地春回，且得日長一線，正恁麼時，苔封古路，葉覆寒巖，輕霜漬淡，月流輝古井，浸長天一色，要得敲開金鎖玄關，普請大家著力。」印證金鎖玄關的尊貴與殊勝，頻吉祥禪師對修辦道的經驗，非常豐富，是得道的高僧，他肯定金鎖玄關，非常殊勝與尊貴，一定要恭請天命明師開啟，以會見自家菩薩，見到本來面目，印證普渡收圓的事實。只有祖師禪，才能達到明心見性的境界。頻吉祥禪師希望有慈心悲願的前賢大德們，要互相著力，積極修辦，到處去弘揚般若正法，將玄關大道，發揚光大，讓天下有緣人，都能蒙霑天恩師德的加被，同聞大道，共返瑤天。
註：
二、一陽初復：復者反也，復卦，闡釋恢復的原則。物極必反，當剝落已極時，必然又否極泰來，轉危為安，恢復到能夠有所作為的時期。恢復的原則，重新回復到善道。以節氣是冬至開始，陽氣就要回升了，所以冬至是指一陽來復，萬物甦醒，樹木開始長出新芽，充滿活潑與生機的時候。
三、咸甦：全部甦醒過來。
四、時節因緣：良好的時機與良好的因緣來到。
五、原人：來自先天的原靈佛性。
六、覺路：正覺的道路，亦即菩提之道。
七、直了成佛：直接證得覺行圓滿，大覺者----佛的果位。
八、超生：超脫六道輪迴，已經得到永生的境界。
九、自家珍：自己的本來面目---自己的佛性。
十、藉指見月：藉天命明師的一指點，因而見到自家明月。
十一、迴光返照：禪宗語錄中多見此語，如鎮州臨濟慧照禪師語錄、唐代臨濟義玄禪師諡慧照）都在言下便自迴光返照，更不別求，知身心與祖佛不別，當下無事，方名得法。據我見處，實無許多般道理，要用便用，不用便休。宗鏡錄卷二三：若舍已徇塵，是名違背。能迴光返照，隨順真知，境智冥合，是真供養。光指智光或心光，返照即契如理之心。所以用性光向自性觀照，而不向外追逐聲色獲利之謂也。
十二、文質彬彬：作為一個君子，必須文采和實質均備，表裡一致。後用「文質彬彬」形容人舉止文雅，態度端莊。也用作形容文章內容與辭采並茂。
十三、苟日新、日日新、又日新：如果一個人誠能一日有以滌其舊染之汙而自新，則當因其已新者而日日新之，又日新之，不可略有間斷也。
十四、行深般若波羅蜜多：以無上的大智慧，渡化眾生恢復光明的本性，到達清靜，不生不滅的彼岸。
十五、前賢：比我們早求道、精進修辦的的修行人。
金鎖玄關明師指點揚聖教
契悟禪心苦海無邊出迷津
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