大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(201)--玄關難啟 ，善鍵易開。

大藏經釋義：普渡收圓驗證—玄關修持觀(201)--玄關難啟 ，善鍵易開。

出處：卍新纂續藏經第二十四冊。謝靈運金剛般若經注。

經文：玄關難啟，善鍵易開。

【經文釋義】：

謝靈運前賢是得道的在家居士，是明心見性的修行人，開悟玄關寶藏是達本還源的重要關鍵，遺留金剛般若經注，收錄在卍新纂續藏經第二十四冊，印證普渡收圓的事實，舉例如下：「玄關難啟」：玄關竅是靈性所居住的地方，是明心見性，成仙作佛的重要關鍵，但是如果不是時機因緣來到，要開啟玄關一竅，非常困難。「善鍵易開」：但是只要時節因緣來到，巧遇天命明師，要開啟玄關金鎖，非常容易。

【延伸演義】：

    謝靈運前賢（385年－433年），浙江會稽人，東晉名將謝玄之孫，小名「客」，人稱謝客。是著名的山水詩人。主要創作在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。成就在於山水詩，由謝靈運開始，山水詩乃成為中國文學史上的一大流派。謝靈運前賢除了詩歌以外，還有賦10餘篇。其中「山居賦」、「嶺表賦」、「江妃賦」‥‥等，比較有名，景物刻劃頗具匠心，但成就遠不及詩歌。謝靈運前賢早年信奉佛道，曾注釋過「金剛般若經」，有「辯宗論」爲其闡釋頓悟的哲學名篇。謝靈運前賢還於元嘉年間，奉詔撰寫「晉書」，「隋書·經籍志」等書36卷(已遺失)。又著述「謝靈運集」19卷，(也已遺失)。明代張溥輯有「謝康公集」2卷，收入於「漢魏六朝百三家集」。另有明代李獻吉等輯刻的「謝康樂集」。近人黄節也作有「謝康樂詩注」等。謝靈運前賢所留下來的大作，會三教而同歸一貫，含萬法而盡入中庸。是儒家、釋家救世之心，道家自然之心的會合。弘揚儒道釋三家之教，共同存有的悲憫同情、救世之心、逍遙、平等、人道等特質，讓三教學說圓融的成為一家，是禪宗會通三教合而為一的重要著作。玄關寶藏的傳授，遠從伏羲氏一劃開天開始，為禪宗前東方第一代祖師，到了前東方第十八代道統祖師孟子以後，道盤輾轉西域，由釋迦摩尼佛遙接心法，闡揚真宗，為西方第一代道統祖師，傳承到了西方第二十八代菩提達摩祖師，達摩祖師老水還潮，復將真宗心法傳回東土，為後東方禪宗初祖。禪宗理念是「直指人心，見性成佛」的無上心地法門。禪宗，又稱為宗門，中晚唐之後，成為漢傳佛教的主流，也是漢傳佛教最主要的象徵之一。禪宗祖師以直指人心，見性成佛的傳道方法，讓新求道人達到開悟見性，見性成佛的境界。其宗旨為：「不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛」。得道以後，透過自身實踐，從日常生活中直接掌握真理，顯露善美德行，利世益民，福慧雙修，內外並行，最後達到成就聖賢仙佛的果位。為何謝靈運前賢說：「玄關難啟」呢？因為昔年時機未至，正在隱時，真宗秘法的傳授是單傳，或是寡傳，所以開啟玄關，得授大道的人，非常困難。五教聖人，應時應運，開宗立教，闡揚真宗，傳授大道給弟子，但是弟子得授真傳，成就偉大聖位的不多，例如：

一、儒教教主：大成至聖先師孔子：弟子三千，賢人七十二，得授真傳的只有四配、十哲。這四配是：復聖顏回、宗聖曾參、述聖孔伋、亞聖孟軻。十哲為：「德行~顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語~宰我、子貢；政事~冉有、季路；文學~子游、子夏。

二、佛教教主：釋迦摩尼佛：釋迦牟尼佛有十大弟子，他們是：一、大迦葉，二、舍利弗，三、目腱連，四、須菩提，五、富樓那，六、迦旃延，七、阿那律，八、優波離，九、阿難，十、羅侯羅。

三、道教教主：老子：老子創設道教，道傳孔子、關伊子、莊子‥‥，西化胡王，開創佛教。

四、耶教教主：耶蘇：耶穌有十二門徒，指的是耶穌的十二個入室弟子，這十二個弟子是：1、彼得。2、安德烈徒。3、雅各。4、約翰。5、腓力。6、巴多羅買。7、馬太。8、多馬。9、亞勒腓的兒子雅各。10、奮銳黨的西門，又稱迦南人西門。11、加略人猶大(出賣耶穌的那一位)。12、達太，雅各的兒子(或兄弟)猶大。

五、回教教主：穆罕默德：據天方典禮原教篇，記載著回教的道統，其道統乃是   集猶太教及基督教之大成，傳授清真返一的心法，其道統傳承至阿丹(亞當)，阿丹受真主明命，傳於施師(亞設)，施師傳於努海(那亞)，努海傳於易卜拉欣(亞伯拉罕)，易卜拉欣傳於易司馬儀(以實馬力)，易司馬儀傳母撒(摩西)，母撒傳五德(大衛)，五德傳爾撒(耶穌)，爾撒去世，不得其傳，直到六百年以後，穆罕默德奉命驅逐邪說，彰明聖教。回教認為穆聖乃是繼承此一道統，此道統與舊約聖經所記載的相同。

六、六祖惠能大師：六祖惠能大師門下，得法者四十三人。

    從以上的記載，五教聖人，創立宗教，普渡眾生，因為時節因緣還沒有到，傳授心法給弟子----開啟玄關金鎖，人數並不是很多，而且非常困難，所以謝靈運金剛般若經注曰：「玄關難啟」。

眾生來到人間，一生的寫照如下：

1歲--出場亮相     

10歲--快樂成長
20歲--編織理想   

30歲--鎖定方向
40歲--奮發圖強   

50歲--回頭望望
60歲--告老還鄉  

70歲--搓搓麻將
80歲--曬曬太陽   

90歲--躺在床上
100歲--掛在牆上

    人生在世，百歲光陰，稍縱即逝，眾生如果不知道求道、得道、修道、辦道、了道、成道。修成聖賢仙佛的境界，以脫離六道輪迴之苦，否則輪迴六道，與草木同朽，豈不可悲。清光緒三十一年(西元1905年)，路中一祖師在山東省青州市，正式領命掌道，道運開始進入「白陽期普渡年」。民國十九年(1930)，時節因緣來到，後東方第十八代祖師，師尊張天然、師母孫慧明，於中國山東省單縣西關村大佛堂，同領天命，大開普渡，傳授宗教界中最高的心法及秘法，讓眾生得者超生，修者證果的殊勝因緣。所以在家一脈的一貫道，從民國十九年(1930)，大開普渡以來，到民國一百零三年(2014)，大道已經傳佈到世界八十多個國家，求道、修道、證果者，不計其數。根據邵康節的《皇極經世》一書，將天地分成十二元會，子會開天，丑會闢地，寅會生人，直至申會收人，酉會滅地，戌會滅天，亥會混沌(小混沌~冰河期)。這整個天地氣數是十二萬九千六百年。而現今之天時已至午未交界，也就是進入秋收，收殺的時節。天地一元十二會，六會開物，六會閉物，子會陽升，午會陰降，午會猶如一日之正午，子會猶如一日之半夜。子會為開物之始，午會為閉物之始。自子會至巳會，自無入有，由理入氣，由氣入象，亦即一本散萬殊。自午會至亥會，自有還無，由象入氣，由氣還理，即萬殊歸一本。所以，午會是一元之中極大的關鍵，氣數周流至此有極大的變化，地球文明的創造盡在午會之中。而自子會開天，丑會闢地，寅會生人，原靈自無極理天降世，亦必在午會中，開始返本原。故，《一貫探原》謂：「天地人物之性，子會入理，丑會入氣，寅會入象，歷卯辰巳六會，而萬象全矣。午會傳道，為自有還無之漸，故由象入氣，自氣還理，此盡人合天，賢關聖域造詣之次第也。」人之本性，皆自無極理天而來，自理入氣，則拘於氣稟；自氣入象，則蔽於物欲，而來路迷矣，而自性昧矣！開天收天，  維皇上帝之事也。五教聖人、歷代聖賢仙佛，奉　明明上帝之命，降下塵寰，各立宗旨，教化愚蒙；如孔子以克己復禮立教；老子以歸根復命立教；釋迦以離一切相，一合理相立教。老子曰：「大道無形，生育天地」。孔子曰：「上天之載，無聲無臭。」釋迦摩尼佛曰：「凡所有相，皆是虛妄」。三教聖人之道，皆是教人由象返氣，自氣還理也。眾生的靈性自天而來，當初降世之時，來去自如，人心純潔無染，各個率性自然，一切呈現太平盛世。但是日子一久，因為環境時差的遷流，人類在生死流轉之中迷失本性，造業累累，以致於惡氣沖天，整個世界人心惶惶，失了真道，共業亦於此時成熟，所以劫數無邊。此時適值三期末會，故而大道大開普渡。現在之所以大開普渡者，皆因為世風衰微，人心不古，教化泯滅，道德墜落，競爭愈烈，惡化愈深，因而造成空前未有之浩劫。以故近年以來，水火刀兵，瘟疫災難，層見迭出，遍地皆是，此固劫數使然，實由惡氣所造，然而人不能盡惡，其有善根不昧者，決不能玉石俱焚，故諸天仙佛神聖，慈悲為懷，哀懇　上帝垂慈降道，以渡善良。幸蒙   　            上帝恩准，方才降下此道，大開普渡，各處仙佛顯化，搭幫助道者，不計其數，又有無數大藏經作印證(詳見大藏經釋義—普渡收圓驗證1-2冊)，讓眾生共聞大道，廣積功德，離苦得樂，以返先天。所以現在大道普傳，慈舟遍佈世界各國，大街小巷，要恭請天命明師，開啟玄關金鎖，讓眾生求道、修道，易如反掌，所以謝靈運金剛般若經注曰：「善鍵易開」。開啟玄關金鎖，才能迴光返照。迴者收束六根；光者，性光；返者，返迴自性；照者，覺照也。只要一分鐘迴光返照，則一分鐘是佛，二六時中，迴光返照，則二六時中，時時刻刻，都是佛、菩薩也。蓋玄關寶藏，是歷代祖師代代相傳的宗門心法，此一佛乘宗門心法，乃是涅槃妙心，微妙法門，不立文字，教外別傳的正法眼藏，是要經過默傳分付的密傳儀式，才能點傳，否則無論你學富五車，或是滿腹經綸，都難以一窺他的堂奧。因為玄關寶藏包含了天命真傳、心法真傳、道統真傳等殊勝的無上法門，   得者超生，修者證果，非常的尊貴與殊勝。禮囑詞曰：「余今領受恩師命，傳你本來玄妙關。」這是點傳師點道時的囑咐，因為點傳師傳授玄妙關，玄妙關是本性、源頭、本來面目、道、心性、佛、菩提、涅槃門‥‥等。眾生一旦開啟玄妙關，就是找到本性的源頭，道的根源，只要依照本性來修，就可以與道合一，返本歸鄉，離苦得樂也。所以人天眼目曰：「玄關大啟，正眼流通。」嘉泰普燈錄曰：「玄關金鎖輕掣斷，故鄉歸去急如風。」碧巖錄曰：「打開玄關識鎖，親證本來。」指月錄白居易云：「勿勞旁修道，只在此玄關。」可見只要因緣時機成熟，恭請天命明師，開啟玄關金鎖，再積極學修講辦行，一定可以證佛成真，達到無餘涅槃的境界。

【修持心得】：

    從卍新纂續藏經第二十四冊，謝靈運金剛般若經注的記載：「玄關難啟，善鍵易開。」印證修道要開悟見性，與證果成真，要開啟金所玄關的重要。也說明要開啟金鎖玄關，如果不是因緣時節來臨，千載難逢，就是歷代以來，開宗立教的五教聖人，傳授大道給入室弟子，也是寥寥無幾。因為當時是單傳，或是寡傳時期，天意使然也。一貫道於清光緒三十一年(西元1905年)，在山東省的青州市，白陽初祖路中一正式領命掌道，道運開始進入「白陽期普渡年，這一年就是白陽紀元元年的開端，民國十九年(1930)大開普渡，到2014年(西元1905-2014年)的百餘年間，一貫道從一間觀音堂小廟，到今日道務遍佈世界80多國，印證時節因緣已經來到，眾生要開啟金鎖玄關，來求道、修道，以至於成道，易如反掌折枝一般的容易，這是因緣時機成熟，時勢所趨的瑞相也。

  
   玄關妙諦 光周法界昭萬世
        善鍵易開聖道普傳垂千秋

(每逢星期一晚上7.00~9.30，天倫道場籌開大藏經釋義—普渡收圓驗證班。歡迎前來參班，共霑法喜。地點：彰化市金馬路2段73號  天倫道場)。