君子爭罪,路便越走越寬;
小人爭對,事卻越辦越難。
很多時候,忍一時、退一步並非軟弱,識得大體,不必在小處爭利鬥氣。
相傳孔夫子有ㄧ位弟子,平日裏最喜歡與人爭論,有ㄧ天他去拜訪孔聖人的時候,在孔聖人家門口遇見ㄧ個穿著綠色衣褲的小童,小童攔住他問道:聽說你的老師是孔聖人,那麽你的學問應該是挺好的,我現在想請教你ㄧ年有幾個季節?回答出來了,我給你磕頭,回答錯了,你給我磕!
那位弟子想了ㄧ下說:四季。
童子說:錯了,三季!
那位弟子就奇怪了:明明是四季,怎麽到你這就三季了?
正當兩人爭論不休之時,孔子出來了,於是童子對聖人說:聖人,你來評評理!ㄧ年到底有幾季!
聖人打量了壹下童子回答說:三季。
童子高高興興的要那位弟子磕了頭,然後就走了。
那位弟子很是不解,遂問老師:老師,您教我們的時候都說是四季,為何今日卻說只有三季呢?
聖人回答說:你不見那童子不是人嗎,它是ㄧ只蚱蜢變的,蚱蜢ㄧ年中只活在春、夏、秋,它那裏知道冬這個季節呢,你與它爭論是沒有結果的。
弟子這才恍然大悟,叩拜先生的教誨。
這個故事的意思是說我們不必與他人爭執,每個人的境界不同,都有自己看待事物的立場,每個人都有自己的道理。這個故事說明了ㄧ個道理:“賢人爭罪,愚人爭理”。
賢人內求心境,故而能夠在內求中凈化心靈。愚人外求事相,故而任是非名利玷汙靈魂;爭罪的人,心境越來越平和寧靜;爭理的人,心情越來越郁悶煩躁;久而久之,爭理的人心煩氣躁,病從心生。而爭罪的人,心境清寧,身心愉悅。
小人爭對,事卻越辦越難。
很多時候,忍一時、退一步並非軟弱,識得大體,不必在小處爭利鬥氣。
相傳孔夫子有ㄧ位弟子,平日裏最喜歡與人爭論,有ㄧ天他去拜訪孔聖人的時候,在孔聖人家門口遇見ㄧ個穿著綠色衣褲的小童,小童攔住他問道:聽說你的老師是孔聖人,那麽你的學問應該是挺好的,我現在想請教你ㄧ年有幾個季節?回答出來了,我給你磕頭,回答錯了,你給我磕!
那位弟子想了ㄧ下說:四季。
童子說:錯了,三季!
那位弟子就奇怪了:明明是四季,怎麽到你這就三季了?
正當兩人爭論不休之時,孔子出來了,於是童子對聖人說:聖人,你來評評理!ㄧ年到底有幾季!
聖人打量了壹下童子回答說:三季。
童子高高興興的要那位弟子磕了頭,然後就走了。
那位弟子很是不解,遂問老師:老師,您教我們的時候都說是四季,為何今日卻說只有三季呢?
聖人回答說:你不見那童子不是人嗎,它是ㄧ只蚱蜢變的,蚱蜢ㄧ年中只活在春、夏、秋,它那裏知道冬這個季節呢,你與它爭論是沒有結果的。
弟子這才恍然大悟,叩拜先生的教誨。
這個故事的意思是說我們不必與他人爭執,每個人的境界不同,都有自己看待事物的立場,每個人都有自己的道理。這個故事說明了ㄧ個道理:“賢人爭罪,愚人爭理”。
賢人內求心境,故而能夠在內求中凈化心靈。愚人外求事相,故而任是非名利玷汙靈魂;爭罪的人,心境越來越平和寧靜;爭理的人,心情越來越郁悶煩躁;久而久之,爭理的人心煩氣躁,病從心生。而爭罪的人,心境清寧,身心愉悅。
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