103年11月1日上午7.00~9.00 天倫道場五樓佛像整理完成重新安座
2014年10月31日 星期五
浪漫的心無所不在
浪漫的心無所不在
心美.看什麼都順眼
福..來自一顆懂得布施的心
講話要溫和輕柔.態度要謙誠親切
孝順要及時.行善也要及時
站在半路.比走到目標.更辛苦
多原諒別人.多得福.把量放大.福氣大
心中有愛.才會人見人愛
幸福不在得到多.而在計較少
把握當下.就是用心
待人退一步.愛人寬一步.在人生道中就會活得很快樂
要得到別人讚嘆.就得先讚嘆別人
最有力量的菩薩.就是我們的手腦
不斷發揮生命功能.才是活著的人生
聽到好話.要如海綿遇水.牢牢吸住
不要總是要求別人給我什麼.要想我能為別人做什麼
幫助別人.其實就是在幫助自己
不要只看到別人外在的污點.卻看不到自己內心的垃圾
生活有朝氣.活得暢暢快快.工作講求效率.做得踏踏實實
以愛心待人.以磊落的心胸接物...則人生到處充滿了真善美
稻穗結得越飽滿.越往下垂.一個人越有成就.越有謙沖的胸襟
孝首重在順.要體貼親心..聲色柔順.切不可不耐與嫌煩
人生能被人需要.能夠有份功能.為人付出.才是最幸福的人生
欣賞他人.就是莊嚴自己
成功在優點的發揮.失敗是缺點的累積
苦必須去受才可消除
路必須去走方能到達
我們應該為別人的成就而生歡喜心
有量就有福.有福心就靈.是謂福至心靈
常能反省自己有無過失..即得解脫又自在
學佛就是要善加化解煩惱.尋求心靈的安定
能消除煩惱就是慧
能付出愛心就是福
恆心就如滴水穿石.再大的困難與阻礙也能衝破
要想家庭吉祥合睦.要常常起歡喜心
做一切好事要把握時機.也要把握因緣
捨去昨日的好與壞.把握今日
知足常樂.甘願做.歡喜受
生氣是拿別人的過錯來懲罰自己
人生多一份感恩.就多一份美化
縮小自我.擴大心胸.工作要歡喜.人與人要感恩
愛與感恩.能喜淨心中的煩惱
願要大.志要堅.氣要柔.心要細
能付出愛心就是福.能消除煩惱就是慧
口說好話.心存好念.身行好事
檢測是否地溝油的最簡單方法：
檢測是否地溝油的最簡單方法：
1. 抽空把您家裡的油放到冰箱里2個小時，如果出現白色的泡沫一樣，那就是地溝油。
2. 炒菜時放一颗剝皮的蒜頭，如果蒜頭變红色，就是用地溝油，含有大量黄麴霉素,食油良好的話，蒜頭是白色的
臺灣日常生活之十大危險食品."
臺灣日常生活之十大危險食品."
讓別人健康快樂是一種慈悲，讓自己健康快樂是一種智慧。(再忙也要照顧好自己)
讓別人健康快樂是一種慈悲，讓自己健康快樂是一種智慧。(再忙也要照顧好自己)
保本固一善知識，臺灣常見十大危險食品
腎臟科醫師的保命錦囊 《食在安心！》 新自然主義出版
以下這些食品不僅風險高，而且無法從外觀分辨優劣，加上很難找到安心品，建議大家還是少碰為妙，以免誤食毒素而不自知。
一、花生粉 - 危險因子：黃麴毒素
黃麴毒素也稱黃麴黴素，常由黃麴霉及另外幾種黴菌在霉變的穀物（或花生）中產生，是一種很強的肝臟致癌物，其肝臟致癌性僅次於B型肝炎。而且黃麴毒素完全沒有安全值，也就是不管濃度多低，對人體都會有傷害。
市售花生粉經常含有黃麴毒素，不及格比例高達八成，而且從花生粉（包含其他花生加工品）的外觀與味道，根本無法判斷是否已經發霉（花生外觀有黑點就表示已有發霉現象，可能已含黃麴毒素），同理類推，花生醬、花生糖的加工製品也一樣危險。總之，除非是自己打的花生粉，或是可看見原形、現打的花生粉，否則最好不要吃。
黃麴毒素也稱黃麴黴素，常由黃麴霉及另外幾種黴菌在霉變的穀物（或花生）中產生，是一種很強的肝臟致癌物，其肝臟致癌性僅次於B型肝炎。而且黃麴毒素完全沒有安全值，也就是不管濃度多低，對人體都會有傷害。
市售花生粉經常含有黃麴毒素，不及格比例高達八成，而且從花生粉（包含其他花生加工品）的外觀與味道，根本無法判斷是否已經發霉（花生外觀有黑點就表示已有發霉現象，可能已含黃麴毒素），同理類推，花生醬、花生糖的加工製品也一樣危險。總之，除非是自己打的花生粉，或是可看見原形、現打的花生粉，否則最好不要吃。
二、豆菜類 - 危險因子：農藥
豆菜類是所有蔬菜中最危險的，因為其屬於連續性採收，一不小心容易導致農藥超標，所以除了長毛的毛豆外，其餘豆菜的農藥檢測不及格率，每年都高達八成，高居近三年來前十大農藥殘留不合格蔬果第一、二名。且農藥殘留種類多，平均大約都有五至八種，可以說是最危險的菜，能不吃就不吃。
豆菜類是所有蔬菜中最危險的，因為其屬於連續性採收，一不小心容易導致農藥超標，所以除了長毛的毛豆外，其餘豆菜的農藥檢測不及格率，每年都高達八成，高居近三年來前十大農藥殘留不合格蔬果第一、二名。且農藥殘留種類多，平均大約都有五至八種，可以說是最危險的菜，能不吃就不吃。
三、鯊魚、旗魚、大鮪魚等大型魚類 - 危險因子：汞（甲基汞）
微生物能將浮在水面的汞轉換成甲基汞，進入海洋食物鏈後，又因為生物蓄積效應，在覓食者體中以十的三次方比例累積並不斷循環，因此在海洋食物鏈頂端的鯊魚、旗魚、大鮪魚中含量最高。
甲基汞是一種嚴重的神經毒，會侵犯中樞神經系統，造成大腦損傷，且在人體的半衰期達四十五年之久，也就是說人體很難正常代謝出來。儘管許多醫師經常在媒體宣導不要吃鯊魚、旗魚、大鮪魚等大型魚類，但奇怪的是，這三種魚依然是國人最常吃的魚，銷售量長年居高不下，所以我認為有需要再次提醒。
此外，過去提到鮪魚含汞問題時，總有人會問我：「江醫師，那我常吃鮪魚罐頭，不就糟了？」這反而不用太緊張，因為汞污染嚴重的鮪魚，是指海洋食物鏈頂端的大鮪魚，但鮪魚罐頭大多使用價格便宜的小鮪魚，相對比較安全。不過鮪魚罐頭裏的油並不是魚油，而是沙拉油，吃多了對健康仍然有害，一樣不建議常吃。
微生物能將浮在水面的汞轉換成甲基汞，進入海洋食物鏈後，又因為生物蓄積效應，在覓食者體中以十的三次方比例累積並不斷循環，因此在海洋食物鏈頂端的鯊魚、旗魚、大鮪魚中含量最高。
甲基汞是一種嚴重的神經毒，會侵犯中樞神經系統，造成大腦損傷，且在人體的半衰期達四十五年之久，也就是說人體很難正常代謝出來。儘管許多醫師經常在媒體宣導不要吃鯊魚、旗魚、大鮪魚等大型魚類，但奇怪的是，這三種魚依然是國人最常吃的魚，銷售量長年居高不下，所以我認為有需要再次提醒。
此外，過去提到鮪魚含汞問題時，總有人會問我：「江醫師，那我常吃鮪魚罐頭，不就糟了？」這反而不用太緊張，因為汞污染嚴重的鮪魚，是指海洋食物鏈頂端的大鮪魚，但鮪魚罐頭大多使用價格便宜的小鮪魚，相對比較安全。不過鮪魚罐頭裏的油並不是魚油，而是沙拉油，吃多了對健康仍然有害，一樣不建議常吃。
四、珍珠奶茶 - 危險因子：糖、毒澱粉（順丁烯二酸、苯鉀酸、防腐劑）
觀光客來臺必吃的珍珠奶茶，其實也是危險食物。首先是珍珠奶茶中的主角珍珠，在過去是由地瓜粉或木薯粉製作，為了使口感更Q彈、產品更經久耐放，目前市面上的珍珠普遍都會「加料」，像是苯鉀酸、己二烯酸、防腐劑，以及不久前才被踢爆的化製澱粉「順丁烯二酸」，也因此無論是早年的塑化劑風暴還是近期的毒澱粉事件，珍珠奶茶都難逃上榜命運。
珍珠奶茶所加的奶也不是真正的奶，而是由香精、澱粉製作的奶精，除了含高量的反式脂肪外，裏頭的糖分含量更驚人。
東方人向來比西方人更容易罹患糖尿病，糖尿病不僅年年穩居臺灣十大死因，更是誘發洗腎的前三大因素，而一杯珍珠奶茶就含有十七顆方糖，而抽乾一個成人的血也只能提煉出一顆方糖，對人體的傷害實在不容小覷。另外，還要注意茶葉農藥殘留過多與冰塊含菌問題。也就是說，珍珠奶茶裏頭的東西，每一樣風險都不低。
觀光客來臺必吃的珍珠奶茶，其實也是危險食物。首先是珍珠奶茶中的主角珍珠，在過去是由地瓜粉或木薯粉製作，為了使口感更Q彈、產品更經久耐放，目前市面上的珍珠普遍都會「加料」，像是苯鉀酸、己二烯酸、防腐劑，以及不久前才被踢爆的化製澱粉「順丁烯二酸」，也因此無論是早年的塑化劑風暴還是近期的毒澱粉事件，珍珠奶茶都難逃上榜命運。
珍珠奶茶所加的奶也不是真正的奶，而是由香精、澱粉製作的奶精，除了含高量的反式脂肪外，裏頭的糖分含量更驚人。
東方人向來比西方人更容易罹患糖尿病，糖尿病不僅年年穩居臺灣十大死因，更是誘發洗腎的前三大因素，而一杯珍珠奶茶就含有十七顆方糖，而抽乾一個成人的血也只能提煉出一顆方糖，對人體的傷害實在不容小覷。另外，還要注意茶葉農藥殘留過多與冰塊含菌問題。也就是說，珍珠奶茶裏頭的東西，每一樣風險都不低。
五、魩仔魚 - 危險因子：漂白劑、過量的鹽
為了滿足消費者喜好，臺灣的魩仔魚大多會以漂白劑漂白，同時為了增加重量，還會加入大量的鹽，導致過鹹、含鈉過重，
造成身體極大負擔。尤其是孩童，只要一餐吃魩仔魚，鈉的攝取就已超過一天劑量，除了會養成小孩子口味偏鹹、無鹽不歡的飲食習性，更會對健康造成終身的影響。
除了這兩個問題之外，先前魚鋪子尋找魩仔魚時，甚至還曾檢驗出有過量重金屬。基於魩仔魚的普及性、不及格率過高，以及這些劣質品對孩童的影響，因此我也將它列入十大危險食品。
為了滿足消費者喜好，臺灣的魩仔魚大多會以漂白劑漂白，同時為了增加重量，還會加入大量的鹽，導致過鹹、含鈉過重，
造成身體極大負擔。尤其是孩童，只要一餐吃魩仔魚，鈉的攝取就已超過一天劑量，除了會養成小孩子口味偏鹹、無鹽不歡的飲食習性，更會對健康造成終身的影響。
除了這兩個問題之外，先前魚鋪子尋找魩仔魚時，甚至還曾檢驗出有過量重金屬。基於魩仔魚的普及性、不及格率過高，以及這些劣質品對孩童的影響，因此我也將它列入十大危險食品。
六、生菜沙拉 - 危險因子：農藥、寄生蟲 (要知道，現代人常吃的生菜沙拉其實也是高危險食材。)
因為臺灣蔬菜含農藥的比例很高，有些農藥可以透過加熱破壞、揮發，因此透過烹煮，可降低不少農藥比例，但倘若生吃，自然就會將這些農藥統統吃下肚。
改吃有機蔬菜會好點嗎？其實還是有風險。有機蔬菜確實有農藥殘留較少的優點，但相對寄生蟲問題可能更嚴重，所以風險一樣不小。此外，沙拉醬也是一大問題，沙拉醬是以生蛋黃加沙拉油加鹽調製，若擺設在常溫櫃中很容易滋生細菌（例如大腸桿菌）。我如果到西餐廳用餐，都會特別告知餐廳「不吃生食」，請餐廳將沙拉中的菜燙熟，就是因為吃生菜的風險過高，不碰為妙。
因為臺灣蔬菜含農藥的比例很高，有些農藥可以透過加熱破壞、揮發，因此透過烹煮，可降低不少農藥比例，但倘若生吃，自然就會將這些農藥統統吃下肚。
改吃有機蔬菜會好點嗎？其實還是有風險。有機蔬菜確實有農藥殘留較少的優點，但相對寄生蟲問題可能更嚴重，所以風險一樣不小。此外，沙拉醬也是一大問題，沙拉醬是以生蛋黃加沙拉油加鹽調製，若擺設在常溫櫃中很容易滋生細菌（例如大腸桿菌）。我如果到西餐廳用餐，都會特別告知餐廳「不吃生食」，請餐廳將沙拉中的菜燙熟，就是因為吃生菜的風險過高，不碰為妙。
七、豬腎臟 - 危險因子：瘦肉精、腎臟病變
臺灣的豬經常餵食餿水，加上所吃的黃豆、飼料也常有發霉情形，因此大多有腎臟病變問題。根據統計，臺灣七成的豬在宰殺後，經檢驗發現存有慢性腎臟病。此外，瘦肉精和脂肪毒素，也大多殘留在腎臟，因此除非能以檢驗確保豬沒有用藥物、沒餵過餿水，否則最好還是不要吃。
臺灣的豬經常餵食餿水，加上所吃的黃豆、飼料也常有發霉情形，因此大多有腎臟病變問題。根據統計，臺灣七成的豬在宰殺後，經檢驗發現存有慢性腎臟病。此外，瘦肉精和脂肪毒素，也大多殘留在腎臟，因此除非能以檢驗確保豬沒有用藥物、沒餵過餿水，否則最好還是不要吃。
八、鳳梨蝦球 - 危險因子：硼砂
鳳梨蝦球中蝦子又大又脆，常讓人忍不住一口接一口，但這種「爽脆」的口感可能不是天然的，因為大多數餐廳的蝦球，幾乎都浸泡了違法食品添加物─硼砂。
硼砂可增加食物韌性、脆度，並改善食物保水性及保存度，因此曾被廣泛用於加工食品，像魚丸、年糕、油條、鹼粽…等。
不過後來發現硼砂進入人體後，經胃酸作用會變成硼酸，長期食用會在人體內積存，繼而破壞中樞神經與消化系統，再加上過量將會危害生命（成人約二十公克、小孩約為五公克），因此已禁止使用。
只是，和一氧化碳發色處理一樣，雖然政府規定禁止使用，但只要不被抓到就沒問題，所以想避免硼砂入口，我們還是得自力救濟，向不正常的「好口感」說不。
鳳梨蝦球中蝦子又大又脆，常讓人忍不住一口接一口，但這種「爽脆」的口感可能不是天然的，因為大多數餐廳的蝦球，幾乎都浸泡了違法食品添加物─硼砂。
硼砂可增加食物韌性、脆度，並改善食物保水性及保存度，因此曾被廣泛用於加工食品，像魚丸、年糕、油條、鹼粽…等。
不過後來發現硼砂進入人體後，經胃酸作用會變成硼酸，長期食用會在人體內積存，繼而破壞中樞神經與消化系統，再加上過量將會危害生命（成人約二十公克、小孩約為五公克），因此已禁止使用。
只是，和一氧化碳發色處理一樣，雖然政府規定禁止使用，但只要不被抓到就沒問題，所以想避免硼砂入口，我們還是得自力救濟，向不正常的「好口感」說不。
九、小章魚 - 危險因子：浸泡藥水
臺灣辦桌常見的小章魚，捲捲的觸手看起來就像開花一樣，相當可愛，但它也是危險食品。因為小章魚的觸手，在正常情況下並不會因為烹煮而捲起，想讓觸手看起來像開花一樣，就一定要浸泡藥物，這已經是臺灣水產界的惡習，至今還沒找到沒泡過藥水的小章魚。
臺灣辦桌常見的小章魚，捲捲的觸手看起來就像開花一樣，相當可愛，但它也是危險食品。因為小章魚的觸手，在正常情況下並不會因為烹煮而捲起，想讓觸手看起來像開花一樣，就一定要浸泡藥物，這已經是臺灣水產界的惡習，至今還沒找到沒泡過藥水的小章魚。
十、咖啡粉 - 危險因子：赭麴毒素
愛喝咖啡的人可能不知道，許多咖啡粉都是用發霉的咖啡豆製成的，因為不論是國內外品牌，都是以追求高KPI（關鍵績效指標）為營運導向，因此追求成本低、利潤高是必然的經營模式。
雖然喝咖啡可以保護肝臟，但若吃到有問題的咖啡粉反而適得其反，因為發霉的咖啡豆含有赭麴毒素，不僅具有腎臟毒性，也有致癌危險。因此建議大家如果要喝咖啡，還是自己買咖啡豆回來研磨，才能真正確保咖啡豆的安全與品質。
愛喝咖啡的人可能不知道，許多咖啡粉都是用發霉的咖啡豆製成的，因為不論是國內外品牌，都是以追求高KPI（關鍵績效指標）為營運導向，因此追求成本低、利潤高是必然的經營模式。
雖然喝咖啡可以保護肝臟，但若吃到有問題的咖啡粉反而適得其反，因為發霉的咖啡豆含有赭麴毒素，不僅具有腎臟毒性，也有致癌危險。因此建議大家如果要喝咖啡，還是自己買咖啡豆回來研磨，才能真正確保咖啡豆的安全與品質。
靜思晨語兩則
靜思晨語兩則
【靜思晨語：種子的力量】
一顆種子，小如毫芒，
種入土中，慢慢變成樹苗，
慢慢長成大樹。
大樹結果，
纍纍果實掛滿枝頭。
種入土中，慢慢變成樹苗，
慢慢長成大樹。
大樹結果，
纍纍果實掛滿枝頭。
心念就是一顆種子，
小小的一個善因，
長成無數無量的善果。
好好安住一個心念，
不要輕忽種子的力量。
小小的一個善因，
長成無數無量的善果。
好好安住一個心念，
不要輕忽種子的力量。
【靜思晨語：生生不息的好緣】
人生有不同的境界，
有人以遊戲人間的態度面對苦痛，
有人茫然地追求醉生夢死的快樂；
人間舞台，從生到老到病到死，
若要無悔，就要付出愛。
有人以遊戲人間的態度面對苦痛，
有人茫然地追求醉生夢死的快樂；
人間舞台，從生到老到病到死，
若要無悔，就要付出愛。
人生就像爬坡，
只要有信心克服一切困難、
有耐力踏穩每個腳步，
就能爬到山的頂端；
眼界遼闊了、心胸寬廣了，
就能普觀天下美的境界
只要有信心克服一切困難、
有耐力踏穩每個腳步，
就能爬到山的頂端；
眼界遼闊了、心胸寬廣了，
就能普觀天下美的境界
無憂的「老後」日本精神科權威保坂隆
無憂的「老後」日本精神科權威保坂隆
一、永遠都愛自己
1.無論是誰，一定都會老。要「快樂地迎向老年」或「痛苦地步入老年」，選擇權就在你自己。
2.預防心情及情感的老化，最有效的一招就是找到「自己想做什麼?」，然後採取行動。
3.白紙黑字寫出「自己的想法」開始，著手進行，嘗試建構快樂的生活。
4.找到一份新的工作，為社區為社會提供服務，好好地認識自己存在的價值。
5.先認同自己、喜歡自己，保持「正向思考」，塑造出「正向的循環」。
二、建立良好的人際關係
1.不要把「孫子的人生」當作是你的責任，應該負責的是他父母親，而不是你。
2.如果真的不懂媳婦的想法，那就把她當作成外國人吧!自然地接受她，同樣地，女婿也一樣。
3.為了避免後悔，不要和子女同住，偶而去幫忙做家事，看家就好了。
4.媳婦當然是另一個個體，無論是做事、思考的方法，都和你不一樣，不要把「自己的觀念和想法」投射在媳婦身上。
5.總有一天會和另一半離別，結交朋友其實不是件太困難的事。「經常碰到的人」你可以鼓起勇氣試著和對方交談，想結交朋友的機會、地點，其實是多得很。
6.和年輕人溝通，採取「說清楚、講明白」的方式，通常有比較好的結果。
往往是自己沒有把真心話說出來，讓雙方陷入負面的循環中，徒增痛苦。
7.友情應該要細水長流，彼此之間越來越不強求。有點黏又不會太黏的交流，恰到好處。
8.獨居的年長者，要提高自己的存在感的話，應參與社團、妥善交流，也可以透過和住家附近商店的交流.
9.適當的熱心是善意，熱心過度就是多管閒事，以為「明明就是好意幫你，可是卻好心沒好報」，其實是爭端的開始。
三、勇於面對心理上的不安
1.自己能做的事情還是要自己來，但是絕對不要勉強硬撐。辦不到的事情，不要客氣，直接開口尋求幫助。
不懂的事情，找值得信任的人談談，守住這些原則，你的生活可以比別人少一些不必要的擔心。
2.牢騷不要老是憋著，把它說出來。但是需要注意的就是發牢騷的對象不可以不挑，可以的話，具有和自己際遇及價值觀相似的人，應該比較適合。老來還有這種朋友相伴，真是幸福的事。
3.面對看護的問題，越早做好老年的準備，未來的日子就越能夠安心。事先一併查好各種看護的服務內容和收費標準，應該有助於訂定長期性的計劃。
4.工作退休，不代表人生退休。退休之後的其中一項好處就是自由。擁有自由運用的時間和奢侈浪費時間完全是兩碼子事，所以更需要規範自己的生活，把日常生活的例行事項都分配好時間，將可以讓生活更有規律，把空檔的時間填滿，讓時間過得更有意義，如園藝、看書、上健身房、泡溫泉、欣賞表演活動、見見朋友。
5.死是必然的過程，毫不逃避地凝視生和死的問題，為它煩惱、思考， 的確是一件非常好的事，
只要和醫師、專家、宗教家談談，應該就足以讓你心情平衡。
6.人的幸福，是由一些小小的感動、喜悅，一點一滴地累積而成。將每天找到的小小「感動」記在一本筆記本上，日後回頭再看看 「感動筆記本」時，一樣能讓自己感受幸福盈滿。
四、減輕身體的煩惱、增進健康
1.身體檢查並不能釐清所有的症狀，所以要和醫師充分溝通，把疼痛說出來，建立自己和醫師認同的治療。
2.有著「同病相憐的友人」彼此鼓勵，互相扶持，能讓自己消除壓力，心情輕鬆。
3.擁有值得信任的家庭醫師，是人生莫大的資產。
4.就醫時，徵詢第二意見是醫療上普遍常識，因為你要面對的是疾病，而不只是醫師而已。
5.身體上的疾病，會導致心理上的不健康，所以憂鬱症的治療，越早越好。
6.避免罹患失智症，包括生活模式、運動、飲食、心態等方法。從事園藝、一天喝兩杯、午睡30分鐘，都可以減低失智症。
7.讓自己更有意義地活在當下，正是面對死亡的心理準備，認真地活在世上，死亡應該就會變得不再那麼可怕了。一點一滴地去除對於死亡的「抗拒」。
8.尋找各種機會，讓自己和地方上保持交流、互動的關係，應該就可以發現以往未曾發現的許多樂趣。
9.當個嚴以律己的健康模範生，不如享受這個世界的人活得長久。上了年紀的人，真正的養生，應該是放下謀略，隨心所欲地活著，「糊裡糊塗養生」的生活方式，反而更重要。
10.寒症是萬病的根源，所以平日要養成保持體溫、恢復活力的習慣，以提昇免疫力和抵抗力。
11.藉由飲食控制和持之以恆的運動，開啟「長壽基因」的關鍵。
12.調整腸道環境，提昇自體免疫力，減少動物性脂肪的攝取，多食用食物纖維及發酵食品。
13.養成「腹式呼吸」的習慣。腹式呼吸上手的訣竅，就在吸氣的時候不用太專注在意識上，吐氣的時候則要集中意識。
14.「笑」可以迅速且大幅度提昇免疫力，把擠出笑容當成「臉部運動」有益健康。
15.調整一個適合的枕頭，讓自己有好的睡眠，因為枕頭對於睡眠的影響極大。
16.睡眠的本質，不在於睡了多少量，而是在於睡得舒不舒服的質，其關鍵在掌握「光線」、「體溫」、「飲食」方法。調整亮度，體溫下降，睡前五小時禁食。
五、解決金錢壓力，消除不安
1.退休後，寫出各項收支及負債，例如存款、股票、投資信託、不動產等，瞭解自己每個月能夠使用的概括金額，使不安消失無形。
2.保險的重點，應調整為「為了老後的自己」，包括醫療保障、看護保險等。
3.好好把金錢運用在自己喜歡的興趣上，這一點很重要。如買新鮮、優質的食品、享受奢侈的外食，到附近山上走走，花點錢去改變一下看事情的角度，過得恬靜而安逸。
4.千萬別以為詐騙集團騙不到你，還是需要時時保持警戒。將電話設定成答錄機的留言狀態，當來電號碼顯示為「未知」的就一律不接。
5.「免費的最貴」。許多「免費服務」、「免費檢查」、「免費體驗」，推銷員的辛苦，常引起老人的善意，反而被對方吃定，落入圈套。記得要說「我現在很忙」、「我不需要」，然後切斷對講機或電話，不要和對方多談。
6.現在開始，應該捨去「錢滾錢」的念頭，好好珍惜手邊現有的資金，思考過著符合自己預算的生活。千萬不要投資「本金保證回收、高紅利、一定賺」的理財騙局，其實離開人世的時候，留下喪葬費用就夠了。
7.將「交際應酬」調整成適合自己的方式，自己想去就去，如果沒有興趣， 推說「下次再去」就可以了，有助於緩和精神上的壓力。
8.整理自己的資產，製作資產清單，以便正確掌握資金狀況，同時資產關係應可簡單化。如存款戶頭、股票等集中在同一家，信用卡減少至一、二張就好。
9.應該把錢用在自己身上，讓自己剩餘的人生過得寬裕，沒有必要留太多的
錢財給子女。並且在精神上或經濟上自立自強，脫離依賴子女的心態.
10.如果有個萬一，身邊要有連「金錢上的事情」都可以委託處理的人。日常的金錢管理，包括存款存摺、契約文件、正式印鑑、銀行印章、信用卡、稅金、醫療費用、提款、存款、遺書、繼承、不動產管理等。
六、創造生活價值
1.透過工作與社會有所連結，與人互動，如擔任志工、社區管理委員、鄰里幹事，讓自己感受到生存價值2.時時展現絕佳的笑容，對別人有所幫助，化為自己的生存意義，確立自我存在的價值，進而帶來滿足感。
3.「男女同樂」讓人展現更積極的態度是老年人理想的社交模式，男女同樂的環境裡，對對方的關心、體貼或是對方怎麼看待自己，心動的感覺是活力的泉源。
4.準備好「自己終有一天會一個人生活」，自己週遭的居家環境，請以任何時候都可以迎接訪客為目標，讓朋友經常聚集在自己家裡，就很開心。
5.雖然有錢有閒，但是沒體力，何妨選擇自由而隨興的旅行方式。或在國內外選擇固定在一個地點、悠閒地度過旅遊時光，讓自己享受不受時間束縛的開心旅行。
6.運動最重要的是持之以恆，藉由健身中心的方式，可以結交到年齡相仿， 而且同樣以鍛鍊身體為目的的朋友，維持規律的生活，成為重要的生活重心。
7.要開心地享受興趣，沒有必要講究成績、成功、名譽和勝負，也不需要和別人比較，保有因為喜歡而樂在其中。
8.透過網路可以尋找到自己想要的東西或查詢，發發電子郵件等等，
只要學會非常簡單的部份，便能夠擴大自己的關心範圍，體驗網路世界。
9.配合自己的期望和目的，找到合適的教室。如陶藝、攝影、繪畫、樂器等美術教室。讓自己「忘了時間的存在」、「增加雙手、手指的運用」、「善用大腦、啟發創造力」、「開展同好的新交友圈」、
「增加交流的方式」、「獲得滿足感、成就感」。
2014年10月30日 星期四
藏經釋義--普渡收圓驗證--玄關修持觀(213)-- 指 歸淨土，闡一心之妙諦，窮向上之玄關，誠學佛者之指南也。
大藏經釋義--普渡收圓驗證--玄關修持觀(213)-- 指歸淨土，闡一心之妙諦，窮向上之玄關，誠學佛者之指南也。
出處：卍新纂續藏經第六十二冊，西方確指，覺明妙行菩薩降壇所說，菩薩戒弟 子常攝集。
經文：西方確指者，極樂界中，覺明妙行菩薩所說法也，其為教，貶斥邪修，指歸淨土，闡一心之妙諦，窮向上之玄關，誠學佛者之指南也。
【經文釋義】：
西方確指一書，是覺明妙行菩薩降壇所說，菩薩戒弟子常攝禪師編集而成，說明修行要闡一心之妙諦，窮向上之玄關，才能明心見性，見性成佛，有精闢的見解，印證普渡收圓的事實，舉例如下：「西方確指者」：西方確指這一本鸞書。「極樂界中，覺明妙行菩薩所說法也」：是已經修成正果，目前居住在西方極樂世界，位證菩薩果位的覺明妙行菩薩，乘願再來，藉鸞壇乩筆，降壇飛鸞所說的佛法。「其為教，貶斥邪修，指歸淨土」：本書的內容，是教導世界上的修行人，不要修錯了，目標指向修行，要回到淨土世界，才能躲脫六道輪迴之苦，達本還源。「闡一心之妙諦，窮向上之玄關」：修行最正確的道路，就是念佛要念到一心不亂，找到念佛的主人翁是誰？這就要恭請天命明師，開啟向上玄關，才能明心見性，見性成佛。「誠學佛者之指南也」：以上所說的道理，就是學佛、修行、成仙證佛，最正確的明燈指南。
【延伸演義】：
佛教界對於鸞堂諸天仙佛，降壇所著作的善書，一般都不相信，但是對於覺明妙行菩薩降壇，所著作的西方確指一書，深信不疑，而且收錄在卍新纂續藏經第六十二冊，還大肆宣揚。後學請問很多出家修行師父，他們說是經過祖師的認證。本書著作的原由如下：明朝末年，在吳城有八個人在一起修行，每天設鸞壇，請示乩仙慈悲開示修行的方法，某次有一位降壇的乩仙，名為覺明妙行菩薩，常常降壇，大家請示修行的方法？後來日子久了，這位覺明妙行菩薩忽然勸大家唸佛，大家請問要如何唸？回答說：「合掌至心向西方頂禮，唸南無阿彌陀佛。」眾人從之，於是就為他們開示念佛法門，勸他們捨妄歸真，求生極樂，並且宣示與他們過去世的因緣，及種種的靈瑞，八人從此專心念佛修行。聖賢仙佛，降壇著作善書，是扶乩的一種，扶乩乃是古代「天人交通」術的一種，又名「扶鸞」。扶鸞的工具有乩架、乩筆、 乩盤。T字形的柳木架，用以懸著乩筆，乩盤則是供乩筆寫字的工具，盤中鋪細砂，以見乩畫痕跡。扶乩起於古代，明清時盛行於士大夫間，並且盛行於現代的民間宗教團體。根據道學辭典的記載，方法有五種，其一為天壇：空懸桃筆或柳筆，下放砂盤，請仙佛神聖臨壇，桃筆或柳筆自動下降砂盤，並且寫出字來。其二法壇，須長齋不葷，並且需具童貞體之男或女，一人雙手扶著木筆，仙佛聖神臨壇，即能感應 地寫出字來。其三為仙壇，只要食長素者，二人共扶乩筆。其四為神壇，二人只要誠心，亦能請神臨壇。其五為鬼壇，任何人皆可以扶動，亦須二人。一貫道的飛鸞稱為先天鸞，起源於清道光廿三年，歲次癸卯， 無極老母慈命，設立三才，辦理「天人合一，飛鸞宣化，所謂三才即天、地、人也，天才持乩筆。地才握紙筆，人才報字，當仙佛降臨時，由玄關竅進駐天才身上，揮動木筆書寫，再由人才隨即報出，地才將之筆錄完成。曆年易理曰：「歲次癸卯。河圖出現，老母 慈命，設立沙盤，五行十地，憑乩取全，誰是仙佛？誰是聖賢？誰人扶持？誰人掌盤？一一敘明，皆是神判。」這是一貫道設立三才飛鸞的起源，在一貫道普渡初期，因為人心迷眛太深，不易渡化，故上天 老母 以及諸天仙佛慈悲，借用開沙借竅的方式，以印證仙佛的存在，以及大道的尊貴，唯有速求大道，明心見性，積功累德、才能離苦得樂，返回理天。覺明妙行菩薩自述修行的因緣如下：「我昔時的因緣中，以妙湛覺心照明一切諸所有剎土，眾生所同具足，即以覺妙妙覺，妙明覺心，起無量妙行，度諸眾生，是故阿彌陀佛印我名號，號曰覺明妙行。」菩薩曾於晉明帝時，生在窮苦人家，因為貧苦的緣故，故發下大願：「我現今要是不能見阿彌陀佛，往生極樂世界，成就一切功德的話，即使喪失身命，也不退息。」發完誓願以後，就七日七夜，專心精進地誦念阿彌陀佛，便得心開，親自見到阿彌陀佛，相好光明，遍照十方世界，並於佛前，蒙佛授記，以後活到七十五歲，坐化往生極樂世界。菩薩由於度生願重，因此常回此土，現種種身，濟度有緣眾生，或現比丘，或現居士，或現女生，或為屠夫、乞丐，或顯或隱，皆是隨順說法，化導群生。菩薩特別降壇藉乩筆，著作西方確指一書，勉勵我們，應當一心一意，堅修此門，必不相誤。以上為覺明妙行菩薩，自述修行因緣，以及降壇著作此書的原由，所以西方確指說：「西方確指者，極樂界中，覺明妙行菩薩所說法也。」覺明妙行菩薩，降壇所著作的西方確指一書，非常慈悲的說明修行人，不要修錯了，內心不要有偏邪、錯誤，產生錯誤的修行方法，如果有錯誤的修行方法，都給大家糾正過來，目標指向西方淨土世界，因為大道以前屬於單傳或寡傳，得授菩提正法的修行人不多，所以慧遠大師，開創淨土宗，勸大家念佛往生西方極樂世界。慧遠大師，俗姓賈慧遠（西元334 ～416年），東晉雁門樓煩(山西崞縣)人，從小好學，十三歲隨舅舅遊學洛陽，習儒家典籍，博覽六經，尤其擅長老莊學說，頗受各方宿儒的讚譽。二十一歲時，本計劃渡過江東，依從范宣子學習，窮究儒家的經典，適值時局混亂，往南方的道路阻塞，不能成行。當時，道安法師在太行恒山(河北曲陽)建立寺院，弘揚佛法，聲名遠播；於是就偕同胞弟慧持前往親近。當聽聞道安法師講般若經時，豁然而悟，便與弟慧持一起剃髮出家，從道安法師學習。從此，勤奮精進，以弘揚佛法為己任，專心研讀，夜以繼日，雖然物質貧乏，衣食常缺，但始終努力不懈。道安法師經常讚歎道：「能使佛法在東土流傳、弘揚，將來必定靠慧遠了。」二十四歲時登座講經，有聽眾以實相義詰問，雙方往復論辯，越辯越覺得艱深晦澀，不易理解。慧遠就引用莊子的思想來解釋，那些被弄得糊里糊塗的人，也一下子都明白了。從此，道安法師特別允許慧遠講解佛法時，可以引用儒、道家的經典。自從依止道安禪師以來，經歷的亂世流離顛沛，實在不少，雖不斷地遷徙，然絲毫未曾曠廢道業。慧遠揭開了淨土宗的緒端，其後追隨教化者漸多，歷代修淨土的大德如風起雲湧，於是淨土宗的思想深植人心，成為中國佛教歷久不衰的宗派。念佛的風氣，不僅在中國盛行，更流傳到日本、韓國等國。覺明妙行菩薩修淨土法門，而成就菩薩的果位，所以在明朝崇禎十六年，降壇於吳門，到了清順治四年，自述以往昔因緣，應機說法，以弘揚淨土法門，首說偈曰：
諸佛之法要。微密不思議。以非思議故。無能盡宣說。牟尼大慈父。悲憫眾生者。說所不能說。導彼今後世。更以異方便。顯示安樂剎。令發願往生。橫截諸惡趣。由佛阿彌陀。大願攝群品。聞名能受持。決定生無惑。若有大力人。專念心常一。成就深三昧。現前亦見佛。今我如佛教。將開化導門。念爾等迷倒。確指真正路。是非弱小緣。應生難遭想。西方萬億程。一念信即是。
這一段是說覺明妙行菩薩所說的法。『其為教，貶斥邪修』，「貶斥」，就是教人不要修錯了，「邪」就是偏邪，錯誤的，錯誤的見解，錯誤的修行方法，都給大家糾正過來。『指歸淨土』，目標指向淨土。『闡一心之妙諦，窮向上之玄關』，向上就是明心見性、大徹大悟，向上一著。佛法的修學，八萬四千法門、無量法門，最終目標都是教人明心見性、見性成佛的，「向上之玄關」就是明心見性的正法眼藏。菩薩他所教的、所指導的都是這個目標，跟這個宗旨相應。『誠學佛者之指南也』，「誠」就是的確，的確是我們學佛的人一個「指南」，這個指南針，辨別方向的，我們依照菩薩的指導來修學，決定不會錯誤。 所以西方確指說：「其為教，貶斥邪修，指歸淨土」。禪宗與淨土宗，是中國最大的兩大宗派，影響整個中國與世界，非常深遠。有前賢主張禪、淨雙修，但是以一門深入，最為徹底，最為究竟。雖然慧遠大師開創淨土宗，但是在慧遠禪師廣錄，有一段記載，說明末後一著的時機因緣來到，還是要得到禪宗明心見性，見性成佛的頓悟法門，才能明心見性，見性成佛，是最簡易，最容易修持得渡的法門，內容如下：「電光石火，千年一瞬，千年之後，白蓮結子，你身我身，共成佛身。萬法歸宗，一心向上，白蓮結子，掬水聞香。」大意是說時間好像閃電和石火一樣，一瞬間就消逝，千年在一剎那之間而已。慧遠禪師自從創立淨土宗(西元344)，到今年(西元2014)，已經達1670年了，例如蓮花種植以後，經過一段時間的生長，已經從蓮葉、蓮藕，現今已經結成蓮子了。大道從伏羲氏一畫開天，為降道之始，之後道統傳承前東方十八代祖師，再傳承西方二十八代道統祖師，到了南北朝菩提達摩祖師的時候，老水還潮，大道再傳回東土，道統傳承到了後東方第十七代路中一祖師，民國十九年(西元1930)師尊張光壁，師母孫慧明，在中國山東省單縣西關村大佛堂，八卦爐會考的時候，同領天命，為後東方第十八代道統祖師，此時，因緣時機成熟，道降庶民，大道普傳，好像蓮花，已經開花結子，眾生只要得授天命明師，傳授三寶心法，積極學修講辦行，一方面渡眾生，一方面了業障，等待功德圓滿，好像抱起結果的蓮子一樣，無論你身、我身，都可以證果成真，了脫輪迴，得登彼岸。等到末後一著來到的時候，世界上萬教，都要回歸到他的根本、源頭，就是本性，一、道、宗旨也，五教的宗旨如下：
1、儒 教：執中貫一，存心養性，忠恕。
2、道 教：抱元守一，修心煉性，感應。
3、佛 教：萬法歸一，明心見性，慈悲。
4、耶 教：默禱親一，洗心移性，博愛。
2、道 教：抱元守一，修心煉性，感應。
3、佛 教：萬法歸一，明心見性，慈悲。
4、耶 教：默禱親一，洗心移性，博愛。
5、回 教：清真返一，堅心定性，惻隱。
修行人要一心向道，絕對不可以三心兩意，或朝三暮四，要趕快訪求天命明師，傳授三寶心法，開啟玄關金鎖，手抱合同，作揖時合同向下掬水，然後舉至鼻前聞香，這種手抱合同，手從膝蓋處，作揖至腹部，畫個半圓到玄關處，是這麼的圓滿與柔軟。叩首禮佛，讓我們恢復到娘胎時的狀態，以回復赤子之心，讓生命周流不息，返璞歸真，非常尊貴與殊勝。三期應運，天降大道，天恩師德加被，彌勒祖師鴻慈大願，師尊師母大德，大道已經傳佈世界八十多國，這是彌勒祖師掌天盤，活佛師尊、月慧菩薩掌道盤，南海古佛掌教盤，大開普渡的瑞相。西方確指一書，專門弘揚淨土法門，也強調要得到禪宗傳承下來的心地法門，才能明心見性，見性成佛，是最尊貴與最殊勝的頓悟法門，所以主張念佛要專注，而不起妄念，體悟念佛的主人翁是誰？這個方法，最有效的方法，就是窮究向上之玄關，因為玄關竅是自性所居住的地方，諸佛菩薩傳道最機密的心法，如果沒有恭請天命明師開啟，不知道本性之所在，無法受用，所以西方確指說：「闡一心之妙諦，窮向上之玄關」。可見念佛要念到一心不亂，找到念佛的真主人是誰？最正確的道路，就是要恭請天命明師，開啟向上玄關，找到真正的主人翁，才能明心見性，見性成佛，也是學佛、修行、成仙證佛，最正確的明燈指南，所以西方確指說：「誠學佛者之指南也」。無論鸞堂或是一貫道道場，聖賢仙佛所降下來的善書或訓文，已達到無數無邊之多，內容無非勸人為善，闡明天地間的真理，以及三世輪迴，因果報應之說，以及大道的尊貴，對於一般眾生，或初入道場的修行人，啟信甚大，但是要以真理為依歸，不可以一意信乩筆，否則恐有危險，故祖師四十八訓曰。「凡學習者，必須認理認道，而鸞筆之事，有正有邪，多有為其誤者，學者必須認理，虛心求教明人，自然不至流為邪妄。
【修持心得】：
從新纂續藏經第六十二冊，西方確指，覺明妙行菩薩降壇所說經文的記載「：西方確指者，極樂界中，覺明妙行菩薩所說法也，其為教，貶斥邪修，指歸淨土，闡一心之妙諦，窮向上之玄關，誠學佛者之指南也。」內容指示修行人要修成正果，一定要立定志向，目標是要往生極樂西方世界，一貫道就是要回到無極理天，與無生老母 同在，才能了脫輪迴，得登彼岸。修行的道路絕對不能偏差、錯誤，最正確的方法，在念誦佛號或口訣時，要專注，念到一心不亂，找到念佛的主人翁，最好的方法就是恭請天命明師，開啟玄關金鎖，找到自性的主人翁，再積極學修講辦，內外並進，福慧雙修，等待功德圓滿，才能達本還原，離苦得樂。
從新纂續藏經第六十二冊，西方確指，覺明妙行菩薩降壇所說經文的記載「：西方確指者，極樂界中，覺明妙行菩薩所說法也，其為教，貶斥邪修，指歸淨土，闡一心之妙諦，窮向上之玄關，誠學佛者之指南也。」內容指示修行人要修成正果，一定要立定志向，目標是要往生極樂西方世界，一貫道就是要回到無極理天，與無生老母 同在，才能了脫輪迴，得登彼岸。修行的道路絕對不能偏差、錯誤，最正確的方法，在念誦佛號或口訣時，要專注，念到一心不亂，找到念佛的主人翁，最好的方法就是恭請天命明師，開啟玄關金鎖，找到自性的主人翁，再積極學修講辦，內外並進，福慧雙修，等待功德圓滿，才能達本還原，離苦得樂。
指歸淨土一心無念成正覺
向上玄關開啟眼藏見如來