希望你每天都能笑一笑

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First Look at the 2020 Olympic Stadium

First Look at the 2020 Olympic Stadium

We're close to the end of the 2014 world cup, and in Japan they already know what their 2020 Olympic stadium, in which it will host the greatest sports event in the world, will look like.  

There is an informal competition between countries hosting the Olympic games - who can produce the most grandiose event. Well, Japan is already laying infrastructure and has been preparing since it was first named. 

The stadium is the masterpiece of these preparations, and it is cutting edge not only ind design but also in function, with a roof that can be moved, open or closed according to need. This is not just a stadium for the Olympic games, this will be most advanced stadium ever built, and will probably be a sports center for generations to come. The architect is none other than Zaha Hadid an Iraqi British national.

The host-selection process for the 2020 Olympic Games took a strange twist in recent weeks, away from which city would be the best pick for the world’s biggest and most-expensive sporting event to which city had the least flaws. For Istanbul, it was political instability, riots and a doping scandal. For Madrid, it was high debts ($9.8 billion) and staggering unemployment (27 percent). And for Tokyo, it was troubles at the tsunami-crippled Fukushima nuclear plant and the attendant radiation concerns.

In the end, however, it was Tokyo that did the best job convincing the International Olympic Committee that it was the least-flawed of the pack during the selection process in Buenos Aires this weekend. The Tokyo 2020 campaign launched an all-out blitz to assure the IOC that mounting concerns over the leak of radioactive water from the Fukushima nuclear plant wouldn't affect Tokyo. “Let me assure you the situation is under control,” Japan’s Prime Minister Shinzo Abe told the committee Saturday. “It has never done and will never do any damage to Tokyo.”

Here's a first peek at this amazing structure.









View of the FOOTBALL STADIUM

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生浪費了三十年？過了 30 歲，「絕不能再做」的 3 件事

人生浪費了三十年？過了 30 歲，「絕不能再做」的 3 件事

「30歲決勝負的『理由』一目了然！」加官晉爵，開始管理部屬，獲得重任，轉職成功，獨立自主……。 30歲，是人生正要邁向成熟的時候。在工作上，擺脫了初出校園的青澀，逐漸接任重要職務；在生活上，可能已開始組織家庭，擁有第一棟房子，迎接第一個寶寶。 30歲，人生的關鍵時刻正要展開。此時累積的能力、經驗與評價，將對未來有著決定性的影響。 日本知名作家，《關鍵40歲》、《男人的7個敵人》等書作者川北義則，在最新著作《成功30》中，對30歲世代提出了非常周詳的觀察與建言。從職場、家庭、人際關係，一直到身心健康等，種種議題都透過一篇篇短文，流露出這位年逾70的前輩亟欲分享的人生智慧。 此刻，該做些什麼？ 你要在工作上義無反顧、大顯身手。 20幾歲的年輕人，多數尚未被公司委以重任，但從30歲開始，就會一步步踏入工作的核心，接觸到重要任務。這個時候，可以試著挑戰超越自己能力極限的工作，加速自我成長。 而除了以實力和同儕一較高下外，川北義則還建議年輕人：盡可能與能力在自己之上的人共事。 不問年齡或地位，若認為「這個人是有能者」，就要盡量與他接近；即使無法接近，從旁觀察也可以。見賢思齊，可以讓一個人擁有向上提升的動力。 「絕對不再碰觸」的３件事 此外，人生來到了30歲，你也應該決定哪些事情「絕對不再碰觸」。 不要讓自己的心靈過於忙碌   對於「不得不做的事」、「不做也無妨的事」、「真正想做的事」以及「一點也不想做的事」，一定要搞清楚。最好對自己不喜歡、不擅長的事敬而遠之，如此一來，「自己到底該做什麼事」將會變得更加透徹與清晰。 不能再找藉口逃離 30歲之後，要努力讓自己成為能控制情緒的人，不要任由情緒恣意爆發。 同時，不要用任何藉口逃避工作。藉口最可怕的地方，就是會讓自己停留在原地。20幾歲時，因為年輕，藉口還能勉強被接受；但到了30歲，就沒有人能接受了。 不該把工作當成生命的全部 磨難或經驗確實會讓一個人變得成熟，但遊樂、玩耍，其實也能成就一個人。 想想看，一個年輕人的談話內容除了工作外，別無其他，那會有多空洞、乏味。 因此，好奇心非常重要，凡事都去見識一下，嘗試看看。擺脫既有價值的束縛，對任何事物保持「興味盎然」的態度，可以讓人生更加豐富。 人際關係轉為信賴度第一 川北義則認為，在上班族生活的技能中，應該將禮節應對的重要性列為「天字第一號」，這是人際關係的基礎。 當上司打算與重要客戶交涉時，如果能讓他覺得「這個人會拿捏待人處事的分寸，帶他同行應該沒問題」，那就表示平日的應對進退功力已受肯定了。 《成功30》一書總共有55則與30歲世代有關的具體事例及建議，讀完之後，不妨問問自己下列幾個問題，這也是川北義則提出來的「有能者之必要條件」： ● 回答是否迅速正確？ ● 是否具備行動力？ ● 有沒有自己的主張？ ● 能否洞悉問題的重點或具備改革意識？ ● 能否明辨社交禮節上的微妙之處？ ● 能否照料、注意到各種層面或細節？ ● 生活周遭是否清潔、有條理？ 三十世代的工作由「組織、規劃能力」決勝負 商業人在三十世代的當下，最好能讓自己具備一種能力，那就是工作上的「組織、規劃能力」。 「兩個人的能力明明不相上下，我為何總是輸給他？」 「我也付出了相同的努力啊，為什麼只有我毫無成果？」 有過這種沮喪心情的人，應不在少數，原因或許就是出在組織、規劃能力的不足。 為了順利完成工作，事先要考量何謂最佳進行順序。這就是組織、規劃的能力。若事前規劃的不夠完善，結果仍可能與預期產生驚人的落差。 請大家試著想一想，將員工在公司裡需要完成的工作，一件一件拆開來看，都不是難度很高的事。到最後卻依舊引發問題，即為組織、規劃能力不佳所致。 譬 如說，下午三點鐘必須去拜訪客戶，那麼，只要在兩點鐘出門就來得及。此時，從午休後到出門前，還有一個小時可以完成相關的準備工作，也知道該收拾的東西應 該趁隙好好完成。不料，要給客戶的資料、文件等比預期中更花時間而措手不及。所以，明明預期能收拾完成的工作也隨之延宕。 事實上，既然知道要出門拜訪，正常情況之下，必要的文書資料等，應在上午或昨日下班前就準備妥當才對吧。組織、規劃能力差，只會白白浪費時間。 若組織規劃能力不佳而導致工作七零八落、無力完成，原因也很難立即水落石出。而真正的原因是對工作應完成的順序，無法理解或掌握。因此二十世代，應該是從各式各樣的工作中，充分理解工作進行的流程，並系統整合成為工作技能的時期。 進入三十世代之後，就必須經常考慮如何組織、規劃才能使工作順利進行。無法好好規劃、組織工作的人，就不能說他對於工作「有所了解」。三十多歲的人，彼此之所以在工作上有偌大落差，有許多是組織、規劃能力優劣之不同所致。 專業工匠、手工藝達人更重視組織規劃的能力。只要工作一來，從工具一到手開始，所有工作進行的順序，便在腦海中綿密地描繪成形。而後，依順序將配套的準備工作也得悉數完成。這些都妥善備齊之後，才是著手工作的時刻。 那麼，該怎麼做才能提升組織規劃力呢？ 無論什麼工作都要試著先在腦中預演一次。「具體描繪出一整段過程」是一種常常被採用的好方法。而這對於組織規劃能力的加強上，也頗具效果。 當然，工作並不會一五一十依照先前所想、所描繪的進行。但是，若經過預演的推想，即使真有意料之外的情況，也能夠不慌不忙地應對。一生中不斷挑戰世界高峰的登山家小西浩文說：「我總是將九成的心力，投注在事前的組織、規劃上。」 三十歲之前，若僅依照上層的指揮辦事，不去深入思考自己能發揮的功能也無妨，只要成為讓工作順利完成的小齒輪就好。但是，三十歲過後的商業人，不應再滿足於這種現狀。 公司裡的每一個工作者，都要自己釐清工作的內容與結構不可。若能具備完整的組織規劃能力，百分之九十的工作都能迎刃而解。 努力必定有所回報。至少自己自身能有所成長，也就足夠了。至於出人頭地或存到人生中的第一桶金之類的，視為努力之後的附帶結果就好。 從人生的二十歲世代順利畢業之後，三十歲世代正蘊藏著大好良機。 加油吧！三十歲世代。 三十世代能被容許的失敗與不被容許的失敗 所謂的失敗，還分成「能接受的失敗」與「不被容許的失敗」。 「能接受的失敗」是指、在全新的嘗試過程中所發生的失敗。發明大王愛迪生就是名聞遐邇的失敗達人。在發明某種新事物的時候，就會將閃過腦海的想法一一試著做做看。因此，包括各種研究在內，一再失敗的數量可說難以估算。 但是，屢遭失敗的時刻，愛迪生不但不感到沮喪，反倒開心異常。令他高興的理由是「至少，我不會再重複同樣的錯誤了」。本田（HONDA）汽車的創辦經營者本田宗一郎也是如此，他曾經淡然表示：「我做過的事，九九％皆以失敗收場。」 所謂的發明或新發現，不可能毫無失敗。若因新嘗試而失敗，繼續不斷地嘗試即可。累積的失敗愈多，也表示距離成功愈來愈近。 那麼，「不被容許的失敗」是那一種呢？ 那就是一再重演同樣的失敗。之前已經遭遇過的失敗，一定要避開的錯誤卻重複發生。二十多歲世代尚有許多不成熟之處，若多次發生類似的失敗還算情有可原。三十歲之後，同樣的事態就很難再被容忍。 一般而言，大家總認為失敗能免則免，事實卻非必然如此。如果是「嘗試後失敗也無妨」那種，則無論失敗多少次也無須介意。有時候，也應該讓自己試試、義無反顧地委身於失敗是什麼樣的滋味吧。 一心只想避開失敗，原因是視失敗為莫大恥辱吧。由於誰也不想丟臉，所以就小心翼翼地避免失敗。昔日，身處終身雇用時代的上班族，由於當時的業績評比採用扣分主義，令大家對於失敗避之唯恐不及。 現在，業績評鑑方式已經修正為加分主義了。失敗原本就是一切新嘗試的附屬品，這類的失敗已經不足為懼。既然連愛迪生、本田宗一郎（本田汽車創辦人）也無法倖免，在成功人士當中，相信許多人都已經飽嘗不計其數的失敗滋味。 為何能果敢地面對失敗呢？原因在於他們能正確地解讀失敗的意義。所謂的失敗，就是針對某種目標一再地努力或嘗試的時候，傳達出「這種做法是錯誤的」訊息。然而，遭遇到相同的局面，人們的態度卻可區分成截然不同的兩類。 第一種是認為「行不通」！而完全投降。另一種則繼續努力於「再試試其他方法吧」。若採取前者的態度，失敗確定為必然。然而，只要採取後者的態度，此時的失敗並非只導向最終的失敗。 全世界首次成功養殖珍珠的日本人御木本幸先生，雖然從很年輕的時代即著手於珍珠養殖，卻總是失敗連連。但是，不肯低頭放棄的他，最後終於大獲成功。「只要不失去當初所設定的目標，就絕對不會成為失敗者」。他的這席話，值得深深記在腦海中。 若是那些自認為痛恨失敗的程度，比別人還強上一倍者，非常希望你能特別記住下面這些話。當小嬰孩最初嘗試用雙腳站起來的時候，無論怎麼試都會跌倒，他們卻不斷地重複跌倒、站起來的動作，而且，顯然還樂在其中。 即使每一個動作、每一次嘗試都是失敗的，他們還是能開開心心地樂此不疲。因為他們絲毫不曾陷溺於「我是不是站不起來」的無謂擔心。長大成人之後，不過是失敗一、兩次而已，就判斷自己「已經不行了」、完全放棄。三十世代，不妨多方嘗試失敗，讓自己擁有對失敗的免疫力。 「不曾失敗過的人，終究會一事無成」韋伯如是說。

　 James  Tseng　

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海外華裔最多的 15個國家

          海外華裔最多的 15個國家

                                     

 

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這幾句話寫得漂亮

        這幾句話寫得漂亮 

          心情再差，也不要寫在臉上，因為沒有人喜歡看； 

    日子再窮，也不要掛在嘴邊，因為沒有人無故給你錢；

    工作再累，也不要抱怨，因為沒有人無條件替你幹；

        生命再短，也不要隨意作踐，因為沒有人為你的健康買單；

    生活再苦，也不要失去信念，因為美好將在明天；

    品性再壞，也要孝順父母，因為你也有老的那天！

    

       我不怕別人在背後捅我一刀，我怕回頭後看到背後捅我的人是我用心對待的人。

    我不怕把心裡話告訴最好的朋友，我怕回過頭她把它當成笑話告訴別人。

    

        如果難過就努力抬頭望天空吧，它那麼大，一定可以包容你的所有委屈。

    幫過你的人不要忘，愛過你的人不要恨，信任你的人不要騙。

    時間不一定能證明許多東西，但一定會讓你看透許多東西。

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修辦道故事彙編(下)

   修辦道故事彙編(下)

五十、超拔驗證

古聖云：「替父母往生淨土，始言大孝，為父母多種福田，方報親恩。」是故，人生在世，應該以孝悌為本，然孝有聖凡之別，世俗之孝，生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮，只是盡到為人子女之責任而已，卻不能消弭父母生前之罪過錯，讓父母超脫輪迴，往生極樂，故此孝只能視之為小孝。若是真心孝子，當明瞭父母養育劬勞，親恩山高海深，難以報答，自應該立身行道，超渡父母，脫離輪迴，始言大孝。當然，欲超拔父母者，只有修道一途，在道場中修道，建立功德，以至齊家就可超拔父母，父母之亡靈一經超拔，即可以天榜掛號，地府除名，而歸於理天天佛院自修堂，等待經百日修煉，恢復純陽之體，然後再由 明明上帝派三官大帝，按功定果，然果位須以其前生之修養及子孫功德為依據。亡靈超拔經過百日以後，就能到佛堂或鸞堂結緣批訓，說明地獄刑罰之苦，如何超脫，如何飛昇極樂理天，享受清福，以及交代一些生前未辦理清楚之事、臨終未經囑明之言：：等，可為超拔亡靈確切之驗證，以下就是一例：台中縣大里鄉內新村，林萬務點傳師於民國四十六年求道，求道以後非常虔誠，知道大道的寶貴，隨後當了辦事員，為道奮發，並且開設佛堂，渡人無數。其母親汪招女士，早年因為罹患視神經衰弱，以及肌肉委縮之症，導致暴盲，以及雙腳行動不便，雖然自家開設佛堂，但是無法求道，爾後林母便歸天了。

歸空以後不久，大里鄉萬芳村天師府張天師扶乩救世，指點世人迷津，每日求問者甚多。有一天，林萬務點傳師的兒子前往天師府叩問祖母汪招女士歸空以後在陰司情形，張天師靈附乩童身上指示曰：「汪招信女歸空以後，因為家裏開設佛堂，兒子當辦事員，功德浩大，所以受福蔭而離苦得樂，今奉上天玉旨蒞派赴任彰化市八卦禪寺佛祖之職﹙氣天神祇﹚。」張天師又指明了蒞任日期，赴任當天全家人應該前往八卦禪寺慶祝拜拜，以答謝天恩。屆時林萬務點傳師帶領全家大小十幾個人，一齊前往八卦禪寺拜拜。回程順便到彰化天倫本堂會晤王領導點傳師，王領導點傳師知道原委以後，向他恭喜。

第二年同日，林點傳師又率領全家大小，再度前往八卦寺為母親作紀念。之後再到天倫佛堂找王領導點傳師，王領導點傳師便提議林點傳師，何不將往返臺中、彰化的車馬費，拿來當超拔亡母之功德費，林點傳師回答說：「我母親眼睛失明，並且雙腳不良於行，冤孽深重，我不敢超拔。」王領導點傳師日：「你仔細想一想，你身為壇主兼辦事員，所努力積來的功德，已經替你母親消解冤孽，並且福蔭她當了氣天的神祇，超拔的條件是要付一般求道的十倍功德費，加上當天渡廿三眾求道即可，何不回去請示呂前人﹙圓覺大帝﹚，看看可否超拔？」林點傳師回去以後，將此事的前因後果稟告呂老前人(圓覺大帝)。經過廿日，呂老前人(圓覺大帝)便親自超拔林母汪招女士的亡靈，昇上理天。超拔後大約經過半年，林點傳師為印證超拔母親是否有效，便召集兄弟姊妹在一起商量，最後決議推派代表，再度前往萬芳村天師府求問，看看母親現在情形。當請示之後，乩童閉目，靜停一下，便開口說：「林母汪招，現在已經不在彰化八卦禪寺當佛祖了，她已經超昇理天了。」

經過分析，林先生以及家人，跟乩童本人素不相識，又求問者一天有將近數十眾，而一年中大概有幾千人求問過，如今求問以後，張天師附靈於乩童身上，竟然開口說汪招信女現在已經不在彰化八卦禪寺當佛祖，而超昇理天。觀其述說前後相應，而且超拔之事，乩童本身並不知道，而張天師竟然知道超拔以後，汪招女士的原靈，已經往生理天，足證大道至尊至貴，非比尋常。從此以後，林萬務點傳師棄凡就聖，道務大大宏展，不久就前往呂前人(圓覺大帝))處拜領天命，渡化無數眾生，共登道岸。現在台中天一宮的道務輝煌，盛況空前，以上皆是林經理萬務點傳師，一心一意為道宏揚，奠定了良好基礎，才有今天之成就。

【啟示】：

  從此證觀之，今時大道普傳，法門大開，三曹普渡，上渡河漢星斗、氣天神仙成大羅，中渡人間芸芸眾生脫輪迴，下渡地府幽冥鬼卒，餓鬼畜生可超生，乃是萬古未有的奇緣。諸君若是有緣得遇大道，務必認理歸真，勤修大道，急速渡化有緣，並且設法超拔已經逝世之祖先，共登極樂，始為大孝也。

超凡入聖學神仙  拔渡先靈功果前

父義孫賢倫理盡  母娘歡喜慶團圓

共宣大道揚寰宇  登上慈舟返昊天

極致誠心能得救  樂園永享萬年傳

五十一、歸空顯化

聯合報於民國七十六年報導了一則吃素有後福、老婦死而不僵的地方新聞，讀之令人嘖嘖稱奇。內容是這樣的：

﹙瑞芳訊﹚瑞芳鎮七十五歲老太太周林勉終身吃齋，死後二十四小時全身關節柔軟，一般人死後都僵直，而他卻鬆動如常，死而不僵的情形令人稱奇。家住瑞芳鎮逢甲路的周老太太信奉一貫道，從小就吃齋，直到撒手人寰，體質似和一般人不同。日前周老太太病逝醫院，運回家中二十四小時才入殮，沒想到她的肌肉，關節仍鬆軟如常，並未僵硬。就如同睡著一般。據一貫道道親田金春說，這可能是周老太太已經得道，就像高僧圓寂火化後有「舍利子」一樣。曾經擔任法醫的省立台北醫院一名外科醫師說，一般人死後四小時會出現屍斑，正當的溫度下，一個小時關節開始僵硬，氣體溫低時要一個半鐘頭。﹙聯合報七十六年十月十八日﹚。

據了解周林勉女士，於民國卅六年求道以後，覺悟大道的寶貴，歡喜讚嘆。爾後鼓勵夫君入道，並且開設佛堂，全家清口茹素，渡化眾生，後學不計其數，一生研究三教經典，天道真理，信受奉行，福慧雙修，和後學籌資興建桃園尖山腳全真道院，濟世渡眾。所屬經理無數，遍及海內外，為道奔走，歷四十年如一日。於民國七十六年丁卯十月廿六日申時，蒙  老 母榮召，享壽七十有五齡，然而二十四小時以後入殮，身軟如棉，宛如熟睡一樣，此乃是求道、修道、成道之瑞相。就在歸空的同時，隨侍在側的孫女麗芬小姐，以及曾孫女子琳目睹了整個不可思議的異象，以下是麗芬小姐以及子琳小妹的自述： 

麗芬小姐首先要聲明的是…我是一個很健康的年輕人，就如同一般正常人神智清楚。我一向最鐵齒，不相信有天堂的存在，我仍然懷疑修道人歸空以後究竟要回到那裏？或許是這個緣故，仙佛慈悲，就在我的奶奶歸空當時，目睹了整個難以令人相信的異象，這是千真萬確的事。

那天，我的心裏真是既傷心又難過，等待的滋味真不好受。終於回來了，奶奶從醫院送回來，裏裏外外大家都很忙，但我始終都沒有掉下一滴眼淚，我不相信這是事實，奶奶不可能就此離我遠去，有些人哭了，我只用呆呆的神情眼光望著奶奶。她那瘦弱的身子，我也是忍不住在心裏，還有呼氣，表示有希望。就在此時，奶奶躺好在床，動一下都好，叫個聲也可以，望著望著！心裏好酸。我告訴我自已不許哭，我跪在奶奶身邊，一直望著她的臉看，會不會對我眨個眼，或是動一下也好。三點多吧！我仍然在身邊、在眼前，我幾乎不敢相信，這是事實，我親眼看見了一艘船，是古代的船，相當奇妙，上面站著竟是奶奶，不高清瘦的身影，我告訴自己，不可以相信，世界上絕對不可能有此事，太玄了，難道是幻覺，船依然在雲海上行走著，這地方好漂亮。奇怪！這是那裏？我從未見過如此美麗、廣闊、視野清晰、舒服又安詳，再望奶奶，這不是真實的吧！這路走的蠻久遠的，到了一個地方，停了下來，船忽然不見了，前方出現了雲梯，奶奶騰雲而上。好多菩薩好莊嚴，我聽不見聲音，看的也矇隴，但還似清晰，他們和奶奶談話，時間有十幾分鐘，好嚴肅，我只有看的份了。怎會看到這種情景呢？靜靜的看，終於談論完了，此時奶奶的左邊站了一位仙童呢？手拿拐杖，交給了奶奶，並指出座位，就在右斜方，在此之前空中一排排的花朵落下來，真像下雨，好漂亮，當奶奶坐好時，和仙佛並排，在右下方﹙雲梯上﹚好多好多(修道回去的人)，開始道賀，很熱鬧的畫面，持續了兩天，都如此快樂、熱鬧。 

就看到此，阿姨把我叫開，我回房哭了，但也沒想到自己看到此景是有什麼含意，不過當時我看到此時情形，心裏就想著，修道人歸空以後，不知道要回到那裏去？故才看見如此奇妙的畫面。奶奶在三點十分歸空。到晚上時，還反覆想著，也不敢亂說，到現在誰能相信呢？早晨時，我告訴嫂嫂所見到的事，嫂嫂鼓勵我說給道親聽，周媽林太夫人於七十六年農曆十月六日逝世，生前非常疼愛曾孫女周子琳，子琳小妹妹今年八歲，在其曾祖母逝世「滿月」當天，在睡夢中夢見曾祖母邀其遊天堂之奇事，以下是周小妹妹口述遊天堂之情景：當晚我夢見曾祖母來到身邊，並用國語對我說：「子琳，我帶妳去遊天堂好嗎？」我說：「好呀！」我說：「我看見曾祖母好高興！曾祖母也對我說：我也好高興！」然後曾祖母牽著我的手到處飛翔，仙女來接我們到一個非常漂亮的地方，我又看見穿金黃色的衣服軍隊﹙天兵天將﹚和仙女們都跪了下來，迎接我們。

我又看見一個金黃色好大的椅子，我和曾祖母坐在一起，後面有兩位仙女用大扇子在扇，扇酸了，曾祖母就像變魔術一樣把它變不見了。曾祖母的身上很香很香，頭上戴金色的帽子、白色的衣服、還有白色的鞋子，鞋子的前端有紅色的大花朵。曾祖母的頭後面有佛光。是金黃色的。臉紅紅的，好漂亮，曾祖母和軍隊﹙天兵天將﹚、仙女們在開玩笑，要他們統統倒下去，好快樂。

仙女幫我梳頭髮，髮上打個蝴蝶結，長長的衣服，胸前有兩朵大紅花，腰後有打藍色的蝴蝶結，腰的旁邊有一隻小鳥﹙鳳凰鳥﹚，有一雙平平的鞋子和曾祖母一樣是如意鞋，我想飛，就能到那裏。還看見曾祖母坐在古代兩輪的車子裏面，我坐在後面，車子頂上有花、有蝴蝶，在我的旁邊還有兩位仙女，我把繩子剪斷，要小鳥幫曾祖母拉車子，小鳥變成一隻大鳥哦！仙女告訴我說：「子琳，我帶妳去一個地方玩。在那裏有陽光、有雲。」仙女說：「妳要不要站在雲上。」我說：「雲來」它就來了，我站在雲上，不曾摔下去。仙女倒一杯葡萄酒﹙瓊漿玉液﹚給我喝，還給我吃柳丁、橘子，好甜哦！仙女說我好漂亮，天兵天將說：「在妳曾祖母生病的時候，妳在照顧還陪曾祖母，妳好乖！」曾祖母、天兵天將和仙女和我去一個好大的花園裏。後來我玩累了，我跟曾祖母說：「我要回去了。」仙女說：「衣服穿回去，沒關係。」曾祖母說：「修道人不可以貪心，妳很乖，下次我會帶妳再到天堂來玩。」後來我把衣服脫下來還給仙女。後來曾祖母、天兵天將、仙女們就送我回家了。我親親曾祖母，後來醒了，唉！奇怪，我怎麼還在這裏，不是在天堂嗎？

【啟示】：

後學認為，求道修道歸空的感應顯化事蹟，不計其數。一般人當歸空時，業力都會現前，例如在世好殺牛者，死亡前作牛叫聲；好殺豬、狗者，死亡前亦有作豬、狗叫的聲音，這些情形，時有所聞。由於亡故後將墜落地獄受苦，故死狀極為難看，一般人認為看其死相，就知道死後的歸處。人類歸空以後，二至四小時，體內的細胞例如蛋白、核酸、脂肪開始分解，血液氧化、凝固，引起身體僵硬，這是自然的現象。但是求道以後，面目慈和安詳，面帶笑容，顏色如生，身軟如棉，甚有異香滿室者，亦常有所聞，這些吉祥瑞相，印證了靈性已登聖域，當無疑慮矣。從這則歸空以後，身軟不僵硬，以及孫女麗芬小姐所目睹歸空以後不可思議的異象，都證明了求道、修道，歸空以後，返回天堂的事實。又周媽林太夫人在歸空滿月以後，又帶領只有八歲的曾孫女子琳遊歷天堂，自在逍遙，印證了三期末劫，大道普傳，明師應運降世，普渡眾生的福音，絕對千真萬確。希望世人珍惜有生之年，急速求道、學道、修道、講道、辦道，到處去弘道渡人，內外雙修，福慧並進，將還迷失在十字路口的眾生救起，共同航向清靜光明的彼岸，是所厚望也。

修心養性效前賢
道理遵行志不偏
歸本回鄉登覺路  
空無四相返先天

 

五十二、天神顯化

眾生若能修持大道，積德感天，生前逢凶化吉，遇難呈祥，躲災避劫之事，不勝枚舉。歸空以後，超生了死，永脫輪迴，不但靈性可以到壇，藉木筆沙盤說明，而且其遺留之色身，亦有證驗。性理題釋指出：佛道兩家，長老師傅圓寂羽化之時，有坐化肩垂之象，足為功行圓滿之徵，然千萬人中難得其一，又足證修之者眾，成之者寡。然天道中，凡經過明師點傳者，無論功德高深微末，死後皆面帶笑容，顏色如生，不走四門，冬不挺屍，夏不腐臭，甚至異香滿室者。除信道不篤，或反道敗德者，不敢論定外，其餘比比皆是，童叟皆然。色身既有如此之表現，足證其靈性已登善域，當無疑矣！可見道之尊，德之貴，今引例一修白陽天道，獲得感應的故事，以供參考：

   民國五十年，住在彰化縣和美鎮塗厝里的林基業先生，是虔誠的一貫道信徒，自從求道以後，非常誠心，了悟人生的真諦，酒色財氣、名利恩愛是虛幻不實，唯有修道才是真的。為祈求道果更加精進，故毅然清口茹素、修己渡人，更進一步開荒佛堂，代天宣化，廣渡有緣，共登極樂，是聖凡雙修的唯一法門，故擇吉日良辰，安座佛堂，讓眾生方便求道，離苦得樂，共返理天。安座佛堂當天，前來求道者絡繹不絕，道氣旺盛，法喜充滿。但是唯一遺憾的，就是堂主的父親林青先生，平日為人不錯，只是個性倔強，不肯求道。林青先生認為心好就好，不必求道拜佛。因為主觀堅定，雖然經過很多前賢慈悲成全，依然無動於衷。最後經理慈悲說：各人因緣不同，不必勉強，順其自然。

林老先生年近七十，早年罹患肺結核，健康不太好，又喜歡抽煙、喝酒，雖經後輩一再勸告，然而他依然我行我素，嗜煙酒如命，故身體一直很不好。有一天，適逢農曆十五日，參加民間互助會的標會請客，喝得酪酊大醉才回來。據云喝了兩瓶米酒。回到家裏，佛堂道親禮拜完畢，大夥兒正圍在一起吃供果。林老先生回來，看見供果滿桌，見到又大又紅的柿子，垂涎欲滴，隨即順手拿了兩三個，一口氣吃下，經過半個多小時，唉呀！不得了啦了！肚子開始發脹，繼而絞痛，在地上打滾，經過了解以後，才知道喝酒又吃紅柿，產生食物中毒。三十年以前，交通不方便，醫院沒有現在發達，而且已經是晚上，由村莊要到城市的醫院治療，非常不方便，在千鈞一髮之際，林老先生自言自語道，若是佛祖有感應，能夠庇佑弟子的腹痛痊癒，明日一定拜佛求道，學習素食。他的子孫修誠聽了以後，馬上到佛堂，點佛燈，獻大把香，將原由稟告明明上帝、諸天神聖，然後很誠心的拜了五百叩首，求了一杯供茶，給爺爺喝下，只覺得供茶清香可口，有藥味兒，便一口氣喝下，服完以後，感覺到有一股清涼直透心腹，繼之肚子蠕動得很厲害，有下墜的感覺，就到廁所一連瀉了三~四次，至天明，脹痛全消，只是有點虛弱的感覺，病真的好了。感謝仙佛慈悲，逢凶化吉，才能保平安，否則後果不堪設想。林老先生經過此事件以後，深深體悟到仙佛慈悲，絕非兒戲，故毅然要照心愿實行，求道拜佛。修誠聽了以後，很驚喜的聯絡彰化的經理前來辦道，求道以後，更加了解一貫道的尊貴與殊勝。不久清口茹素，以前的不良習慣，在極短的時間，完全戒除，做個清閒自在的修道人。天道讓他找到了自我，得到重生，林老先生自從得道、修道以來，身體也漸漸康復，過著無憂自在的生活。

經過八年，有一天中午，飯後午睡之際，在冥冥之中，有一位全身閃爍著金光的天神，右手拿寶塔，左手執拂塵，向他說：「再等七天的午時，我就帶你回去。」醒來時，天神所指示的話如響在耳，他就向子孫說：「爺爺再經過七天，就要回家。」他的子孫會錯意，以為爺爺要回娘家，就對林老先生說：「爺爺！你要回去那裏？」認為他年紀大了、講話有時候會顛三倒四，不足為奇。但是林老先生預知歸空日期，故交代種種後事，並且倒算何時回去，六天、五天、四天、三天、二天：：每天自言自語的。當時肺結核的疾病再度發作，家裏又逢農忙時期，雖一再照顧林老先生的起居，但是沒有人注意到林老先生說要回去的含意。林老先生知道時間已到，預先沐浴淨身，穿新衣服，坐在龍椅上，到是日午時，被七天前顯身的天神接引回天，駕返道山，異香滿室、面目如生，微帶笑容。當子孫農忙回來，見爺爺端坐在藤椅上，並無異狀，等到晚餐時，大喊爺爺！吃晚飯哦！爺爺！吃晚飯哦！連喊數聲，奇怪！怎麼沒有動靜，以為爺爺還在打瞌睡。修誠就趨前請爺爺快來吃晚飯，一靠近搖動爺爺的身體，才知道已經歸空多時：趕緊通知家人，並且準備料理後事。這時，大家才回憶七天以前，林老先生看見全身發金光的天神，通知歸空日期，前來接引回天，時刻分秒不差，不可思議，證明道真、理真、天命真。喪葬以後不久，塗厝里王爺降乩說：林老先生已經昇天，活佛師尊命托塔天王李靖，通知歸空時辰，以及接引回天，目前已經在理天證果，可禧可賀。

【啟示】：

從此案觀之，林青先生不相信大道普傳，等到遇到急症，幸遇仙佛顯化，慈悲救治，才脫離險境，再求道、修道，之後誠心修辦，功德圓滿之時，預知成道時間，又承蒙仙佛慈悲接引回天。這是求道、修道、成道的實例。古往今來，已經有成千上萬的修道者，皆已成道，修成正果，上理天，而登極樂，希望大家效法之，趕快求道、修行、清口茹素、積功累德，等待功果圓滿，才可以入仙班，步瑤池，而自在逍遙。

詩曰：

其一：林求大道效前賢  業力消完德向前

  獲得禪心修一貫  功圓果滿返先天

其二：白陽大道拯迷童  一心修持返故宮

  佛祖歡迎登理界  逍遙自在脫塵紅

五十三、天神迎接

關聖帝君桃園明聖經云：「希聖希賢由天命，學禮學詩聽自然。」欲修道證果成仙成佛成聖賢者，必須要有天命，天命猶如電視的天線，天線方向如果正確，影像以及聲音一定清晰：方向如果錯誤，則畫面模糊不清。又例如插座，裡面要有電，插上的電器產品才有作用。白陽弟子，經過一貫儀式的洗禮，得授三寶心法，在佛力的加被與自力修持下，今生修持，今世即得解脫，不墜四生六道輪迴之苦。因為一貫道傳承了道統真傳，天命真傳，以及心法真傳，這是五教真理的精髓，千經萬典的核心，得了一貫道所傳授的三寶心法，即是歸依自性三寶，若能依此三寶心法勤修，佛性光明，直了成佛，不必離家鄉別父母，遁入空門苦修，也能夠修成正果。此乃是應運於末世最安穩、最容易修持得渡的法門。今引例求道清口得善終，感動後代勤修辦的實例，以供參考：

有一位世居南投縣中寮鄉崁頂村中集路的蔣水機老道親，他的母親陳惜女士於民國四十九年求道，求道不久以後就清口茹素。雖然陳惜女士隔年身體即感不適，但是她仍然抱病親近佛堂，忠於佛事。經過六年多的時間，與病魔博鬥，病情卻日趨嚴重。當時她已經是八十多歲的高齡，由於難以忍受長年的病痛，加上外界惡意批評信道不好，在神智不清之下，心想吃這齋如此難受，不如開齋破戒，看看能否早日死掉算了，免得活著受罪。蔣水機先生是個明理的人，知道這是魔考，絕對不敢讓他的母親沾到葷食。

是年三月間，蔣先生的兒子蔣成君，前往南投縣松柏坑玄天上帝廟，受天宮求問神明，在宮中等到第二天晚上，帝爺附身於乩童起駕。蔣成君問：家祖母陳惜信女，在六年前求得「真理天道」是真或假？清口吃素並未能庇佑身體健康，可否改吃葷食算啦？帝爺指示道：蔣弟子的祖母已是理天之人，怎可食葷？由於她終其一生善心為人，感動眾神為其添了二紀年﹙十二年﹚的壽數，如今她年限已到，不用再服藥了﹙何況汝家已為其花費了不少錢，目前生活甚為清苦﹚。成君再問：家祖母病得很痛苦，不知道什麼時候可以解脫？帝爺答曰：天機不可以洩，只能告知你就在今年，你回去以後，早日準備藤椅或竹椅，最好是龍椅，讓其斷氣以後端坐在椅子上，屆時有兩位拿著旗幟者來接引她回天。另外，門楣上得掛上九尺長的紅稜布，當天全家人不可以哭泣，這是喜事一樁。

蔣成君又問：求帝爺慈悲，請將家母歸天的日期說明確點，好讓家人準備後事。帝爺指示：乾脆告訴你就在六月。事隔三個月，陳惜女士果真於六月十五日凌晨一點一○分斷氣。在她臨終前，即預先吩咐兒孫為其更衣，並且說她要回去了。當她歸空以後，面目祥和，面色此生前更好看，隔天入殮時，仍然身軟如棉，很多來觀禮的親友，都受感動。當時蔣水機之妻舅，看大家毫無悲傷之情，憤言道：俗語罵人：「死沒人哭，最衰」了，大家聽了才哭泣出來。如今蔣先生家傳三代人清口茹素，女兒、女婿在道中極力協辦道務，兒子蔣成君及媳婦於板橋市富山街開設家庭佛堂，渡人無數，功德匪淺。

天倫本堂王領導點傳師，七十多年以前服務於南投魚池鄉大林村啟化堂，有一回扶鸞由閻王爺臨壇批判三世因果：「一婦道人家丈夫逝世以後，生活無著，揹著三個年幼子女改嫁，到她年老壽終歸陰時，閻君判其來世轉生畜類，後來經部屬求情說：「論其再嫁，陰律難容，但她為了能夠扶養幼子長大，功過相抵，倘請判其轉世貧窮人家可矣！」因而改判她投生於窮困人家。今陳惜女士，亦是年輕喪夫，揹著幼子改嫁，然而何以歸空時卻勞動神祇前來迎接回天，而未入地府受閻君制裁呢？究其原因，她求了真理天道、性理真傳，隨即清口茹素、誠心禮佛。因為她曾參加懺悔班，承蒙白陽期掌天盤彌勒祖師開赦罪過。這正是信仰一貫道的殊勝。

從此案觀之，陳惜女士很榮幸的求得真理天道，性理真傳，進一步清口茹素，接近佛堂，行功積德，又參加過懺悔班，雖然在病中受到魔考，而微有退志，所幸有明理向道兒子的護持，知道是魔考，不致讓其開齋破戒，而得以清口有始有終，其孫兒蔣成君先生對一貫道普渡眾生尚有疑點，為求證祖母求道以後清口，以及受病魔折磨一事，求問於北極玄天上帝，神明乃是得道仙佛，指示了求道清口歸空以後乃是理天之人，又交代大限日期，及一些事項，證明道真、理真、天命真，真實不虛也。

【啟示】：

此次普渡，蒙沾上天  老母 慈悲，彌勒祖師鴻慈，師尊、師母大恩大德、讓我們能夠解脫自在，並藉著懺悔班而讓歷劫以來的罪過錯之業債減輕，讓靈性光明，直登彼岸。然而佛前懺悔求祖師赦罪，確實可以得赦免違反天律之罪過錯。但是在世間欠人之冤債﹙無論前世及今世﹚，都得靠自己行功立德來償還。因此，為了我們的生死，以及償還歷劫以來的冤愆債主，也為了超拔祖先，共登極樂，並讓人間淨土，早日實現，這條光明大道，值得大家共邁進。

  
一貫真傳渡萬緣  

道真理實澤坤乾

應時末世頹風挽  

運到佳期脫苦淵

普救黎民登覺路  

傳承心法慧命延

善士積德三施捨  

認母歸根返理天

五十四、佛力見證 

彌勒真經曰：「扶助彌勒成大道，保佑鄉兒得安寧。」龍華寶經曰：「初會龍華是燃燈，二會龍華釋迦尊。三會龍華彌勒佛。龍華三會願相逢。」今逢大道普傳，彌勒祖師應運掌天盤，活佛師尊、月慧菩薩掌道盤，南海古佛(孔老夫子)掌教盤，普渡三曹。上天  老 慈悲，大赦三曹，普傳大道，拯救大地有緣眾生，共登覺路，離苦得樂，以返先天。六祖壇經云：「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善智識，示導見性。」所以世人若欲明白本心，見自本性，必須要接受領有天命的大善知識，也就是恭請點傳師，指開生來死去見當前的真明路，進一步學道、修道、辦道，開設  堂，普渡眾生，扶助師尊師母將一貫心法、性理其傳，普傳四海，代天宣化，廣渡有緣，幫助彌勒祖師辦理普渡收圓的大事，必能獲得吉祥如意的美報。今引例開設  堂，感應事蹟以供參考：

曾秀蓮女士，家住彰化縣和美鎮源埤里，是虔誠的一貫道信徒，在禮仕佛堂學過新進班、禮節班、基礎班、人才養成學……等班期，對一貫道的尊貴與殊勝，稍微瞭解。民國八十七年，立下清口愿，曾女士心想，人生在世，猶如鏡花水月，富貴名利好像過眼雲煙。如果能夠開設  堂，在修己渡人上，定然獲益匪淺。因此，於民國八十九年二月份，邀請楊小姐以及陳點傳師，到家裏看看是否能夠開設  堂？陳點傳師與楊小姐，來到曾女士的家中，只見到環境優雅，二樓有神明廳，尚未奉祠神明，故選定良時吉日安座。當陳點傳師與楊小姐看完回去以後，曾女士於當晚，做了一個很奇怪的夢。曾女士描述說：「當晚夢見家裡，聚集了成千上萬的人，每個人都披麻帶孝，更奇怪的是全部的臉色都很驚恐的樣子，跑得嘩嘩叫，只有她自己穩如泰山，不跟大家一齊跑。」隔天就將夢中的情形告訴楊小姐，楊小姐就請教王領導點傳師，王領導點傳師告訴她，很多人披麻帶孝是屬於不清潔污穢之類，因為要開設佛堂，所以一切陰靈好兄弟都必須迥避，這是身奉天命的點傳師來過，天命可畏的印證。曾女士於四月份安座佛堂，並且舉辦謝恩義診活動，一切順利圓滿，本來曾女士罹患類風濕關節炎，自從開設佛堂以後，至誠行道，渡人求道，所有的病痛在無形之中，消失得無影無蹤，感到天恩師德的尊貴殊勝。

葉明珠小姐，是寶光建德彰化天倫單位和美區誠心的道親，已經清口三十多年，參加過清修班，祖父母都是清口道親。她於民國八十九年五月，恭請王領導點傳師以及陳副領導點傳師到她的家裏，是否適合開設佛堂？王領導點傳師看了以後，很讚賞環境幽雅、地方寬廣，適合開設佛堂，當領導經理與副領導經理回去以後，葉小姐的爸爸，當天晚在睡夢中，看到了一則異象。他說：「當晚睡覺的時候，很快進入夢鄉，不一會兒，突然看見房屋圍牆和四周，遍滿佛光，金光燦爛，令他眼睛有點睜不開，本來視神經衰弱，視物不清，隔天醒來，眼前光明許多。從未有這種境遇！莫非是要開設佛堂，領有天命的點傳師來後，諸天神聖降臨護持的顯象？」六月十日舉辦佛堂安座，當日謝恩、義診、辦道，有將近二百餘人與會，場面盛況空前！

【啟示】：

可見設堂渡眾，是最符合天心的聖業，諸位前賢大德，如果你已經清口，又有四坪大以上的空間，就可以設堂渡眾，時時與彌勒祖師同在，何樂而不為呢？

  佛力加被顯妙功 
  明師一指拯迷童 
  開壇闡道霑黎庶 
  入聖超凡返故宮

五十五、觀音濟渡

蓮宗靈驗集，是記載觀世音菩薩歷代以來，顯化濟世救人的故事。民國以來，觀世音菩薩 顯聖救世的故事，亦常有所聞，以下就是一例：有一位陳姓的年輕人，求道以後，很誠心的參與道務運作。民國六十八年，在彰鹿路發生一場車禍，當時有腦震盪的跡象，救護車趕緊送往溪湖醫院急救。這個時候，有道親奉觀世音菩薩的佛旨，送來觀世音菩薩的甘露水，囑咐給陳善生服食及擦傷口，經過服食以及擦傷口以後，症狀好了一半，當時在場所有人員都聞到一股檀香的味道、充滿整個病房，三天都沒有散去，令在場人員覺得不可思議，再經過三天，便痊癒而辦理出院。二個月以後，陳先生考上中醫師，是年年底，圓賢佛堂辦道，辦道結束以後，南海觀世音菩薩突然借竅而來（生乩），教唱善歌及批訓文（請陳先生代替『人才』寫字），然後把陳先生叫到佛堂外面，告訴陳先生說：「菩薩跟你很有緣，上次車禍是我幫助你化險為夷的，賜你的店名為『崇生中醫診所，好不好。』你是要做聖事還是要做凡事？」陳先生回答：「弟子感謝菩薩救命之恩，以及恩賜聖號，後學要重聖輕凡。」民國七十九年，陳醫師在中國醫藥大學受訓完畢，本來在臺中找好地址要開業，南海觀世音菩薩又傳來訓文，內容如下：

陳年老話重新題  捨近求遠復猶疑

榜科宜當造鄉梓  好將恩情酬鄉里

若問歸家何處寄  天涯無盡眼前宜

若還三心並二意  可將錯過好佳機

南海觀世音菩薩的意思，要陳醫師在佛堂附近開設中醫診所，以就近幫助道務運作。經過十年，甲子年二月初二日，南海古佛賜勉崇生中醫診所曰（訓文託別人轉達），內容如下：

其一、

溫文儒雅士。德懿照東都。風動浮雲散。虛懷心若谷。道遠終遺愛。何 效日東出。活人無所計。怎堪費心思！怎堪費心思！

其二、

崇生設數秋。平沙現雲朵。普惠眾生盡。他鄉掌絲羅。終懷宏心志。幾證大佛陀。滾滾浪淘沙。那怕雨折磨！那怕雨折磨！」

從以上的典故，觀世音菩薩顯化濟世，是無遠弗屆，後學恐怕觀世音菩薩濟世的真跡淹沒不彰，故筆記下來，以彰聖德。

【啟示】：

從這則故事啟示我們，觀世音菩薩三次降臨，陳善生都沒有在現場，觀世音菩薩卻運用佛法，大慈大悲，救苦救難的替陳善生逢凶為吉，恩賜寶號，在開業十週年，又傳來訓文勉勵，實屬罕見。相信每個人時時存好心，說好話，做好事，觀世音菩薩的聖靈，一定是常在你我的左右，保佑我們，我們要以感恩的心，積極修辦，才能報恩了愿。根據記載，觀世音菩薩於清朝末年，倒駕慈航，轉世為路中節，代接道統六年，成道以後，上天  老 冊封：「南海古佛」的聖位，功高德重，是家家觀世音，戶戶彌勒佛的救世燈塔。

觀看蒼生禍劫延 
音聲救苦賜靈丹
濟生法雨施甘露 
渡世慈航澤萬緣


    
五十六、滴水觀音

           觀世音菩薩是中國民間信仰所崇信的「家堂五神」的首尊，台灣民眾常將之繪製於家堂神畫「佛祖漆」上，與自家所祀神明一同，晨昏祭祀。各種菩薩像中，觀世音菩薩像的種類最多，因為觀世音菩薩化身千百億，到處聞聲救苦，普渡眾生。觀世音菩薩的形象有：騎龍觀音、送子觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音、千手千眼觀音、面燃大士、四臂觀音、滴水觀音、風波浪上觀音、不肯去觀音、大悲觀音、大慈觀音、獅子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、準提觀音、如意輪觀音、慈航觀音‥‥等。觀世音菩薩慈悲心廣大，世間眾生無論遭遇何種災難，若一心稱念觀世音菩薩聖號，菩薩即時尋聲救苦，使之離苦得樂，故人稱「大慈大悲觀世音菩薩」，為宗教中知名度最高的大菩薩，有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的讚譽。觀世音菩薩，於清朝末年，倒駕慈航，化身路中結，代接道統六年，功德浩大，成道以後，上天老母冊封南海古佛的聖號，在白陽道場上，常常顯化，搭幫助道，以下就是一例：
         山西省老阿嬤已經九十一歲，孫女在國外求道，知道道很好，老阿嬤罹患重病，命在旦夕，就連絡台灣的點傳師前往替奶奶傳道。點傳師到達時，老阿嬤已經十一天不吃不喝，但是還有生命跡象，點傳師就佈置臨時佛堂，將滴水觀音恭奉在佛桌上，再舉行傳道儀式。該次求道人數有二十八人，有親屬發現滴水觀音好象有一滴水要滴下來，大家覺得很奇怪，因為滴水觀音用布擦，沒有用水洗，為何會滴水？莫非觀世音菩薩顯靈，家屬就將這一滴水用食指沾上，然後抹在老太太的嘴唇，老太太用舌頭一舔說，我活了九十一歲，從來沒有嚐到這麼甜的東西，後來滴水觀音總共滴了三滴水，家屬就用這三滴水，讓老太太品嚐，之後點傳師就回台灣。經過十多天以後，點傳師打電話詢問老太太現況如何？家裏回答：身體奇跡式的恢復，而且比以前更健康，而且可以下田走動，大家認為不可思議，這是大道的尊貴，逢凶化吉的見證。

【啟示】：

從這則滴水觀音顯靈，顯化搭幫助道，肯定一道的尊貴與殊勝。蓋天道之道，何以真實不虛？因為天道三寶，考諸三教經典而無誤；天道之真理，何以真實不虛？因為天道道義與修持，考諸三教正法而無謬，立法萬世而無弊，建諸天地而不悖。明師指點吾人之玄關竅，即為真理至善地，是為佛寶，應顯佛之良心，作佛之事，是名皈依佛也；得道的君子，良知良能顯露，率性而行，如彌勒祖師坦胸露肚一般，做事光明磊落，不違背良心；像水晶石一樣，晶瑩剔透。有此盛德的君子，來質問鬼神，鬼神也不會感到疑惑的。因為一貫道的普傳，有經典的印證，諸天神聖，萬仙菩薩的顯化，搭幫助道，所以能夠在不到百年的時間，傳佈到世界八十多個國家，肯定道真理真天命真，真實不虛也。

滴露慈雲渡萬千

水被世界澤坤乾

觀明自性揚天道

音佈群黎證品蓮

五十七、傳題軼事

天倫道場，是有天命的道場，圓覺大帝於民國四十七年二月十五日，在彰化市西門福德正神廟旁，成立菩提園，並設立佛堂，渡化有緣眾生，共歸覺路。爾時王朝慶點傳師便奉呂公老前人之命，駐堂指導，道務因而蒸蒸日上。民國四十九年，購得華陽里南郭路店面兩棟，即遷堂至此，彼時道務宏展，倒也培育了不少人才。直到民國六十七年，應大眾之需要，承購彰化市南興里（街）樓房三棟，為推展道務之據點，至民國九十七年，購得金馬路二段六十六號土地1420坪，現在已經興建完成，矗立在高速公路旁，交通便利，神聖莊嚴。道場興建其間，神人合一，有很多感應事跡，令人嘖嘖稱奇，以下就是一例：

民國九十九年六月二十九日晚上八點，舊的天倫本堂，每月籌開一次的講道傳題，首先恭請吳寶美前賢講述：「禪定的困難與障礙。」參與傳題的學員有二十餘人，當傳題演講完畢，分成兩組，作實地練講，四樓一組，三樓一組，結束以後，班員集合上講堂練講。班員以抽籤的方式進行，每人五分鐘，講題恭請趙溫馨前賢預先將題目做好，搓成一團，然後放在桌上，題目是：「佛緣、覺悟、修養、禮節、智慧」‥‥等，五個題目，班員依序抽籤上臺練講。當時後學是在四樓的佛堂(也是講堂)，開始時是以抽籤的方式進行，首先恭請楊俊珍前賢抽籤上臺，楊俊珍學員抽的是第一個題目：「佛緣」，練講完畢；第二位請楊阿鄉學員抽籤，題目是：「覺悟」，接下來恭請第三位洪煌茂學員抽籤的題目是：「修養」，第四位林秀蜜學員抽講的題目是：「禮節」，第五位童鎮雄學員抽的題目是：「智慧」。這個時候，所有班員覺得很神奇，是誰在安排抽籤的順序？為什麼五位學員他們抽籤的題目依序是：「佛緣、覺悟、修養、禮節、智慧」。是誰在安排呢？當第二輪恭請李翠蘭學員上臺抽籤，她抽的題目是：「佛緣」，大家抱以熱烈的掌聲。接著繼續恭請下一位學員抽籤上臺練講，很神奇的，接下來依序的題目依然是：「佛緣、覺悟、修養、禮節、智慧」‥‥。讓所有班員覺得非常神奇，好像冥冥之中，有仙佛在安排，否則大家在道場這麼久，從來也沒有遇到這種奇事。

【啟示】：

後學認為，大佛堂興建其間，上天  老 一定會派無數的仙佛，駐在佛堂裏面，護壇、護法、護道，讓大道場早日興建完成，日後繼續傳佈上天的福音，讓更多的有緣人，都能蒙霑到上天法雨的滋潤。本班傳題人才，都是日後天倫道場的中心人才，負有天倫道場日後道務運作的重責大任，所以仙佛略施妙法，讓抽籤依序排列，使所有班員知道一切都是上天仙佛的安排，只要我們以感恩、報恩的心，積極修辦，努力付出，犧牲奉獻，繼續修辦，讓大道場發揮醒世、濟世、救世的功能，了各人的使命，才能報恩了愿，返本歸鄉。

  傳題軼事顯神奇
  仙佛慈悲妙法施
  依序排行宣聖諦
  群生感應速修持

五十八、杵逆天譴

得道又能修道，原本就是很難得之因緣，若是求道以後，還躊躇不前，甚而毀道謗道，杵逆犯上，最後遭受報應，是可預卜的。聖人云：「君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人之言。」學道之初，前賢一再勉勵後學們，要尊師重道，遵守佛規禮節，可以藉此學以致用，摒除不良的習性，以恢復光明的本性，這是學道的基本功夫，是故師不可欺，道不可謗，佛規不可不遵。

望子成龍，望女成鳳，是天下每位為人父母者日夜所盼望的。高雄地區，有一位很誠心的婦女，眼看佛堂中有很多的年輕修士，心中有說不出的羨慕，渴望自己兒子也能夠和他們一樣，勤於佛事，加入學道、修道的行列。只可惜，從小呵護長大的兒子，就是不長進，終日遊手好閒，不務正業。

有一日，適逢佛堂要辦道，婦人總算苦勤了她的兒子，前來求道。在莊嚴神聖的傳道儀式結束以後，點傳師眼看這位年輕人，舉止行動令人堪憂，不得不脫口告訴他說：「來到佛堂，要以佛規禮節為重。」豈料，這位年輕人不但不以自己的不當行為而感到羞愧，反而憤憤地瞪了點傳師一眼，心中萌發了報的念頭。日子一天天的過去，年輕人一如往惜的為非作歹，對待他的母親更是百般杵逆，更甚的是母親已經清口茹素，卻常常以肉塊往他母親的口中塞。這個不肖子，真讓這位婦人含淚無語問蒼天呀！

有一天日落時分，婦人在廚房裏作晚飯，或許是她的誠心所至，活佛師尊手持蒲扇臨凡而來，出現在家門口，適逢她的兒子從外面回來，年輕人不屑一顧的往家裹邁入，以譏嘲的口吻說：「我們家門怎來了一個憨和尚？」然而，婦人並未知道她的兒子所言何意？不久，從房裏傳來陣陣的哀號聲，她慌張失措的放下廚事，往兒子的房間跑去，眼看著兒子的雙手雙腳，很像是被繩子綑綁，而動彈不得，卻又看不見繩子。於是連忙用力欲解開兒子的手腳，可是任她費盡了九牛二虎之力。仍然無絲毫效果，兒子更聲嘶力竭地哀叫著。斯時，她靈機一動，跑到了佛堂，告訴壇主她兒子的現狀，於是燒了大把香，叩求仙佛慈悲，請求寬恕兒子年幼無知。叩完了首，回到家中，她兒子剛剛鬆了綁，手腳卻留了幾道綑過的痕跡。突然間，她兒子又來了一個強而有力的翻身，痛極似地哀叫了一聲，撥開衣服一瞧，三條鞭打的痕跡，清清楚楚的留在背上。爾後，她兒子說出了事情的原委，乃是她杵逆母親，以及辱師謗道，才受到活佛師尊略施妙法，而加以懲戒一番。

後來，在眾人的鼓勵成全下，他才向傳道給他的點傳師道歉，點傳師希望他能將此事，到各處佛堂述說，以成全道親，讓大家瞭解尊師重道的重要，並藉此以贖前愆。剛開始，這位年輕人尚且依照點傳師的交代行事，可是時日一久，以往的惡劣稟性又顯露無遺，誹言謗語不絕於口。有道是：「天作孽，猶可違，自作孽，不可活。」沒有多久的時間，竟然傳出了這位年輕人突然暴斃。究其原因，實乃是他的言行已為天地所難容，罪惡貫滿而毀了自身的黃金年華。

【啟示】：

後學認為，生死是世人最執著的事情，也是最感迷惑，最難以了解的事。像這位年輕人，年紀輕輕，竟然杵逆犯上，目中無人，為非作歹，最後遭到天譴而暴斃，實在令人惋惜。老子曰：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。」若無此身，那有切磋琢磨之機會，那能去行功了愿呢？若無此身那會生出如此多的慾望，而陷入慾壑之深淵中，造下如此多的罪過。故云：「吾愛此身，吾患此身。」今時明師降世，為天下蒼生指接引回鄉之路，吾擠有幸，得授真理天道，性理真傳，應該要愛惜此身，來代天宣化，行功立德，不要讓此身為慾望所患而造罪過錯，如此才不枉得人身，聞大道也。

詩曰：

其一：    佛規禮節要知明 

    抱住良心理路行

    作惡多端遭劫難 

    屠刀放下可回生

其二：

                      活佛慈悲警世顛  

   普施妙法懲愚頑

   無明覆沒難離苦 

   繼續非為墮苦淵

五十九、欺心受報

一貫道修行最殊勝的地方，在於明師一指、三寶心法、十條大愿。因為三寶心法是諸法之王，千經萬典的核心，是身密、口密、意密的總持，是修身、明心、見性的最佳徒徑，得者超生，修者證果。得道原子，若能夠堅信明師一指，為諸佛菩薩的傳法心要，是蒙佛授記，增上緣，向上一路的不二法門。十條大愿，是邁向光明大道，是修道功夫的無上法門，更是成道的捷徑，我們若能夠立愿了愿，行功立德，有始有終，必能讓自性光明，了結返故鄉也。求道之時表文一申，十條大愿一立，上天便已註冊，並命諸天仙佛監督監視，護佑新求道人立愿了愿。若是違背誓願，反心謗道，為非作歹，不遵守佛規禮節，違反倫理綱道德，無形之中，上天便已將福慧削去，雖然保持清口素食，實已犯了洪誓大愿，永不能超生，歸空以後，依然墮落苦海深淵，難以修成正果。以下就是一例：

患者陳○女士，住彰化縣，來診時由家人主訴是因為喝了通樂尋短，所幸及時救治，否則早就一命歸陰了。觀陳○女士，面色白晰，卅多歲，談吐溫文儒雅，舉止端莊。腹診時，右腹插入一枝塑膠管，據云以此管入食，如今症狀是喝通樂灼傷食道，經過救治，病情已經穩定，起居坐臥一如常人，但食道卻被通樂燒灼損傷，滴水難下，食物入口即吐，本擬住榮總醫院開刀，但是危險性甚高，又須要大筆醫藥費，經人介紹，前來就診。

後學發現陳○女士，蹙目眉狀，患有精神憂鬱症，所以建議她求道拜佛，並求仙佛供茶飲用，可以保平安。陳○女士一聽到求道拜佛，突然臉色大變，非常生氣的說：「我今天落到這種地步，就是因為太相信拜佛之人，害得我求生不能，求死不得。語畢憤氣填胸，淚流滿面。」筆者就安慰她說：「有什麼事情，慢慢說，不必要這麼激動，何況佛祖乃是大慈大悲，救苦救難，有求必應，是人類趨吉避凶的大慈航。妳能將妳所受到的委曲，告訴我，也好對症下藥，讓病體早日痊癒。」陳○女士這時平靜許多，不再哭泣，帶著幾許抽噎聲，娓娓道出：「我十四歲時即被叔叔柯○○帶去求道，求道以後參加各種研究班，覺得道理不錯，隨後全家在柯○○的鼓勵下，齊家清口修道。叔叔柯○○在道場中薰習已久，種種道中應對進退之禮節，無不知道，並且也能夠上古臺講道理，非常受道中前賢以及村人的信任。我受過高等教育，畢業二年以後，嫁給隔壁村李○○先生為妻，出嫁以後夫唱婦隨，遵守三從四德，很得公婆以及丈夫的疼愛，丈夫開設小型紡織廠，在踏實的經營中，業務倒也蒸蒸日上。因為很得公婆以及丈夫的信任，不久就掌理金錢之出入，以及會計的工作，工作雖然繁忙，但是心情愉快，家庭洋溢著溫馨的氣氛。民國七十六年，台灣大家樂賭風熾盛之時，很多人沈迷於大家樂，受害者不計其數。凡是修道者沉迷於大家樂、六合彩，最後都身敗名裂，凶多吉少也。我們最信任的柯○○，暗地裏簽賭大家樂，起初沒有人知道柯○○在玩大家樂，等到槓龜輸錢想翻本再賭，已經無賭資，而到處借貸。首先倒楣的就是我，也怪我自己沒有眼光，以及太大意了。有一天叔叔柯○○來找我，說他現在做買賣，一時周轉不靈，需要資金四百廿萬元濟急，過幾天以後就可以償還，請我們一定要幫忙，把錢借給他。因為柯○○是我的近親，又是我們全家的引保師，也是清口的白陽修士，很受我們的敬重，我一時心生慈悲，見柯○○可憐兮兮的，當時我的先生不在，我竟然把支票開出如數金額借給他，因為柯○○叔叔言明幾天以後必定可以償還，而我也太糊塗了，並沒有要他開借據。本想清口修道，最講信用，言出必行，否則修道有何益？那曉得柯○○暗中在玩大家樂，而且連連槓龜，早就借貸累累。今借用此資金，一方面是償還前債，剩餘的金額就大簽特簽，沒有幾回，就把借來的四百多萬元，輸個精光，大把鈔票付之流水。柯○○向我借錢以後，言而無信，每次都是避不見面，而公婆以及丈夫在經過一個多月以後，發現銀行的存款少了四百廿萬元，在追問之下，我才把錢借給叔叔柯○○的事全盤說出。公婆聞言，大為震怒，當時破口大罵，說我目中無人，是掃把星，賊仔星，又沒有對方的借據，若是討不回來，就要我去死。隔天，我和丈夫到叔叔柯○○住處追討金錢，但是柯○○心想借錢時沒有第三者在場，又沒有借據，當時心一橫，氓滅天良，竟然說：「沒有呀！我沒有向你借錢呀！」當時我一聽此話，被震得搖搖欲墜，差點暈倒。柯○○你清口修道，竟然埋沒良心，侵吞這麼多的金錢，你的心好狠呀！你的錢是拿到那裹去？快說出來！柯○○竟然殘心害理，賭咒說：「我若有向你們借錢，會絕子絕孫，下地獄，不得好死。」真是顛狂至極，左鄰右舍都前來圍觀看熱鬧，齊聲說：「柯○○簽賭大家樂，連連槓龜，錢都輸光了，看開一點吧！」聽罷，我萬念俱灰，心想人心隔肚皮，親戚有何用？吃素信道是騙人的。從此以後，公婆待我好像眼中釘依樣，每天不是冷眼相看，就是找藉口挑剔我、罵我，丈夫也冷落我，因而幸福快樂的日子，已經離我遠去了。今年房地產低迷的同時，紡織廠業績也跟著不景氣，丈夫開的小型工廠也頻臨關門的厄運，因為周轉金被柯○○借去而付之流水。兩個月以前，被公婆痛罵一頓，我又跑到柯○○處理論，要他有錢再還也可以，或者少量慢慢償還，但是柯○○矢口否認，還惡言相向，看他吃素拜佛都是表面功夫，回到家裏越想越氣，活著太痛苦了，乾脆一死百了，主意既決，就把通樂拿來喝了六、七口，當時整個食道被燒傷，痛苦難當，家人連忙送我到彰化基督教醫院急救，才救回這條生命，但是食道被燒傷，食物入口即吐，至今已經達二個多月了，請醫師看看是否有秘方，治療此疾，免受開刀之苦。筆者問曰：「公婆以及丈夫，目前對你的態度如何？」陳女士回答：「現今已經對我很好，已經原諒我了，不像以前每天惡目相向。」筆者再問柯○○有沒有受到報應？陳○女士曰：「有！柯○○的獨生子於一個月以前騎機車，發生車禍，不幸去世，柯太太受到嚴重刺激，罹患精神分裂症，現在已經遷回娘家居住，聽說夫妻時常鬧意見，有離婚的可能。」

【啟示】：

這是真人實事，從此案觀之，柯○○身為白陽弟子，很幸運得遇三期，又聞大道，理應遵守佛規禮節，立愿了愿，尊師重道，有始有終，可以讓家庭洋溢著親情以及道情，以獲得福慧、康寧、自在解脫，道果圓滿的美報。但是柯○○不思本身是清口修士，身兼代天宣化的職責，不嚴謹律己，立愿了愿，竟然簽賭大家樂，在連連槓龜的情形下，違背良心，騙取金錢，妄言背信，信口雌黃，使至親好友受到極大的傷害，還敢立誓咀咒。俗云：吃素咀咒言必靈驗，真是老天有眼，依誓言應驗，害死獨生兒子、妻子也受到連累，得不償失，至今是家破人亡，前途堪悲，真是天理昭彰，報應絲毫不爽。

     欺心滅理造冤愆 

     性被誅連最可憐

     昧卻良知違正道

       應當醒悟脫深淵

       遭逢禍害行邪徑

       受到災殃苦獄延

       慘痛遺芳宣示眾

       行功積德可回天

六十、道場殊勝

得道，就是上天認定的原胎佛子，為了這些佛子在世能夠更加修煉，充實內聖，行功了愿，佛性更加光明，以挽救末世頹風。又修道者代天宣化，協助三佛辦理普渡收圓大事，上天慈悲，給予認真修道者能夠躲劫避難的恩典。因此白陽道場上，很多道親，一心行道，一旦遇到大難臨頭，都皆有逢凶化吉，大事化小，小事化無的感應。因為修道者，不履邪徑，不欺暗室，循規蹈矩，天天行功了愿，佛性光明，災禍自然遠離，就如同車輛本身的燈光明亮，而在寬廣的道路，依照交通規則行駛，發生車禍的機會自然減少。過去，在白陽道場上，所發生修辦道的感應事蹟，不勝枚舉。民國七十五年，張信雄點傳師，應後學之邀請，蒞臨和美「天聖宮﹂，主講：「從白陽道場點滴，印證天道的尊貴」，內容非常真實，後學整理如下，以供參考：

後學在道中有卅年之久，受到大德前人的慈命，去年十二月領命當經理。我雖然屬於豐原道場，但是自願意到較偏遠的中壢地區效力。新竹有間佛堂，因為剛剛遷居來那兒，人不生，地不熟，所以目前道務未有展獲。其餘有三間佛堂辦得還不錯，八月份有一百三十四眾求道，四月份辦了一百二十二眾。感謝天恩師德，中壢埔心地區有間叫奉靈宮的廟堂，他們是辦陰陽會的，即「觀落陰」。自從後學到中壢負責，該廟很助道，時常交代較有佛緣的信徒來求白陽天道，因此上個月再來了一班人(八位)求道呢！例如有位堂主，成全一位坤道十幾年了，都沒有結果，忽然有一天，她自己找上門來，說要求道，原來她到奉靈宮拜拜時，神靈附身於乩童，告訴她現在有天道可得，不要錯過。另外中壢有位歐巴桑，擁有一隻陰陽眼。她時常成全道親，鼓勵要好好地修，因為她常常看到有德人士的家庭上方，常有仙佛蒞臨巡視護佑。

談到豐原地區，洪經理很虔誠，負責的道務很宏展，新設了很多佛堂。南投有位壇主，求道三十多年，未曾再接近佛堂，他太太希望擁有屬於自己的房子，便要設立佛堂，後來就跟他提及此事，他回答太太說：「要設就設吧！」自此以後，屋頂就有一道金光，從天上罩下來。經過二、三天，住在對面百以外，有位陌生人突跑來問：「你們樓上有佛堂是嗎？這幾天你們的屋頂常有金光閃爍呀！﹂其實他們夫妻倆只不過口頭上提到，上天就已經認定了。豐原有位劉先生，他家裡樓房剛剛翻新，洪經理去提醒他開堂的事。由於白天沒空，晚上請了搭鐵架師傅到樓頂上計量，沒想到正要量尺寸當兒，一道七彩祥光從月亮那邊直射過來，要拿相機來照，可惜沒來得及，金光已經消失得無影無蹤了。

在苗栗有處佛堂，當基礎班結班時，有位班員向經理報告，說他要在一年之內清口茹素，沒想到自隔天起，一動葷腥便嘔吐，於是他馬上就立了清口愿。另外有對溫姓父子，同時在基礎班結班，為父的今年二月十六日設堂，開堂前他太太得到南海古佛託夢，說房子既舒適又寬敞，頂樓閒置著，不設佛堂實在太可惜。隔天他太太一提起，溫先生馬上答應，因為平時他很信佛，現在擔任豐原媽祖廟的委員。溫太太怕他在廟任事，素食不方便，他回答說：﹁怎麼不行，要不要只在我心，沒什麼事難得倒我！」。他的兒子開了一家製鞋廠，擇居它處，洪經理去成全他們之後，他兒媳婦就在夢中靈遊仙境，看見自己的房子座落在天堂處，非常漂亮，並且開了三扇大門，往來的仙佛很多。隔天將夢境告訴她的先生及經理，於是就決定要設堂了。大約三、四天以後，有位自己鞋廠的員工(住對面)提起說：「樓上最近開設了佛堂嗎？」沒有呀！只是預計要設罷了，難道你看到了什麼？「我這二、三天在對面，常看到你們三樓出現了三盞佛燈，金光閃閃的！」以上所舉的例子很多，或許各位不盡相信，但是修道者不打妄語，這是我權充記者所得來的資料，是千真萬確。因為佛教有本因果實錄之見證書，後學也想寫一本白陽修道應證之類的書，所以身兼數職，在工作上當股長，在道中當經理，有空就到各處去學習講道，再有空就搜集真人實事的資料。

最近台中西屯，林經理單位的簡氏佛堂，道務辦得很好。我去找簡太太，她說自己的兒女不信道，雖然不再像以前那麼反對，但是每到班期，她的小女兒簡○卿便坐在客廳，雙手交叉於胸前，看著前來的四、五十位道親，她弄不懂為何有些學問不錯的人，也來信道。簡太太就告訴女兒，有一天妳就會曉得。得道三寶的妙用，會得到印證的。後來簡小姐有回晚上十點多下班，在騎機車回家的路上，發覺三名男子尾隨了很久，當她回頭看時，三名惡少便調笑她，在情急之下，默念五字真經，過了一會兒，沒聽到動靜，於是再回頭一望，那三個人蹲在路邊，修理機車了。

道場中感應的事述之不完，天道的尊貴亦言之不盡，有得道不進道，對道產生懷疑，而生毀謗；也有洩漏天機的：在彰化地區有一位葉堂主，住在我以前上班的對面(彰化就業服務站)。某天，有一位老婆婆前來說她時常忘記三寶~無字真經，葉堂主手上剛好有份報紙，刊載一貫道總會成立的消息，並且刊出了五字真言。便說：「這份報紙妳拿去看，便曉得。我不識字呀！」葉堂主說：「拿回去問妳的兒子好了！」沒想到話剛剛說完，他家頂樓佛桌上的佛燈及佛像都自個兒滾到地上。於是他立刻下樓追上了阿婆，討回報紙，要阿婆改天回佛堂，點燃佛燈：再複習三寶好了。由此得知，各位千萬不要以為報紙已經登出，三寶就可以洩漏了，誰登報的誰就要自行負責後果，我們仍然不要洩露天機為妙。

另外十多年以前，我在台中西屯上班，熟識一位廖鄰長，本來幾十年來對道都非常虔誠，不料半途，忽然起了一百八十度的大轉變，開始謗道，寫檢舉信到市政府、警察局、市黨部，說林清溪經理家設佛堂，行騙詐財。此後，他兒子開車撞了一位將官的兒子，賣了土地賠了好多錢才了事，並且夫妻常常反目，鬧得太太數度自殺：差點身亡。廖某並沒有工作，六、七分田地：卻一直莫名其妙的賣掉，要死之前像中了邪ㄧ般，七孔都流出濃血來。

諸位可別小看家庭佛堂，它雖然沒有一般廟宇的壯觀宏偉，但是大家應該懂得：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」的道理吧！現在我手上有封十幾天前寄發的信，是位清修的張小姐提供的。此信是由大肚鄉王田濟公廟之廟公，代替一位亡靈寄來的。亡魂名叫陳進來，廟公將他的話記錄下來，內容如下：「阿伯父親您好！進財賢弟：吾是進來，離開世間有數年，這次有機會蒙濟公活佛帶領吾來王田濟公廟結緣，吾有幾句話向進財弟拜託，因為天時緊急，濟公活佛帶吾遊地獄，我在世時有求道，因無功德，希望進財弟利用在生有用之身，趕快去求道修道，吾也可以沾你的光，以前我住的厝主，有開佛堂，全家修道，請他們引你去求道，請吾父親、母親也快去求道，死後免墮落地獄受苦，還有吾妻兒也要引進他們去求道，切勿再遲疑，千拜託萬拜託，今天濟公師父帶吾來，時間有限，必須速回。王田濟公廟代轉。」

最近有本末日浩劫慘狀之證言的書，記載一位法國預言家，他曾經預言各國領袖所要發生的事都很準，他也預言當大劫臨頂時，只有三盞佛燈點燃，仙佛護航，才能避過災難。到時候，道親們跑到佛堂附近可得安全，有素食者定能得救，當然我們道務宏展的話，或許可以延慢或轉移劫難的發生。人生短短幾十年，各位不要以為還年輕，想等事業有成，或兒女各有所歸才來修道。其實災難何時臨頭，很難預料，說不定這次出去就回不來了。有些後學看到道中前賢車禍喪生，就會認為道不用修了，他們大功大德的都會如此，不得善終。其實啊！我們今世所得受的果，都是前世所積來的因，欠人的一定要還，大的債，用功德尚可抵消一點，但是還是要受報的。台中有位張點傳師，他十年前橫越台中路，被「鐵牛車」撞個正著而沒死，在十年以後，又被同輛﹁鐵牛車﹂與同位司機給撞死了。他歸天後不久，即來飛鸞，說他十年前註定要死，由於當時天命在身，任務尚未完成，濟公老師用扇子擋住車輪，救他一命，十年以後，因為任務已經完成，那冤欠又找上了，這是我三世以前當縣官，此「冤欠」被我枉判死刑，所以三世以後，機緣成熟，我不得不還他的命。

時勢變遷，劫數降臨，最近六合彩，飆車風：：種種彌漫整個社會。不管天時、人心如何變，我們摸摸自個兒的良心，自我反省，要迴光返照，以不變應萬變。有修道的祖先就有修道的子孫，那怕子孫會變壞？望子成龍，望女成鳳，不是為人父母的共同心願嗎！快快進德修業，正如俗云：「一代傳一代，淹公交老爸，大廳交椅輪流坐，屋簷前水滴原地。」有機會行功了愿，絕不輕易放棄。後學在道中受的考驗愈多，反而更加誠心，絕無怨言，絕不退道。我十八歲入道，老爸用鋤頭柄要打我後腦袋瓜，我當兵前立下清口愿，兩周以後，父母到軍中會面，帶了很多雞腿，兩個人將我帶到偏避處，將雞腿強行塞進我的嘴巴。我半點也不怨恨，因為他們是為我好，怕我走入邪魔歪道，做了壞事，他們不了解天道的尊貴，以為吃素有礙健康，才會如此的。

我們不是修「愚道」，吃「傻菜﹂。有些人專門來拉心志不夠堅定的道親，說金線已斷。我反問他們敢不敢保證，發誓他們走的一定是正確，後來他又帶來幫手，遊說一番，我回答他說：「道在我們心，心向外求路便差，如果妳不實心修煉，就是仙佛親手跟你指點，祖師跟你同吃同睡，妳還是有緣沒份的眾生呀！金線在心中，心中有道就與上天相接了，金線是無形的，請問你們拿什麼顯示你們才是真的？」

現今道盤相當紛亂，我們千萬要相信自己。當大劫臨頂時，假祖師、假先知紛紛出籠，指天天開，指地地裂，魔法暢行，你千萬不可以去投靠他們，否則會萬劫不復啊！有位道親時常忘了三寶，想去重新求道，其實求過了，就不用再求了，莫非她是想讓玄關竅挖大一點，以後性靈好脫身。

後學敢拍胸膛保證，直到我眼睛發黑為止，絕對不會離開我們的道場，因為我很清楚不靠自己靠誰，道心不堅定而東奔西跑，到時侯會兩頭空的。自己的父親都不要，卻跑到別處去喊別人爸爸。人的胳臂都是往內彎的，大家都是疼愛自己孩子的，你親爹都不要，人家會疼愛你嗎？這是淺白的道理。人生頂多活到一百歲，有三萬參佰個日子好過，我們當定是三萬多塊錢，一天花掉二塊，難道沒有花完的一天嗎？希望大家要珍惜這些錢，好好的花費在道德事業上，因為一切的名利恩愛都帶不走的，唯有真功實德才能帶回老家。

【啟示】：

從以上張點傳師的敘述，內容非常珍貴，為大道之應運普傳，作一大見証，祈盼讀者，莫再躊躇不前，急速立起沖天大志，效法聖賢仙佛的行誼，進入道門，參與道務運作，福慧雙修，內外並進，共同邁向清靜光明的彼岸。

詩曰：         

其一：白陽大道貫人天  尊貴希奇渡善緣

  五教真詮宗一理  奉天應運拯三千

 其二：感應十方濟化多  禪宗心法渡娑婆

   神奇感應無邊數  喚醒群生返大羅

六十一、浪子心聲

蔡玄勇先生，早年曾誤入歧途，為非作歹，求道以後，去暗投明，頓獲新生，驚嘆大道的尊貴，以下是他的自訴：

我姓蔡名玄勇，昔名吉雄，綽號「勇仔」。過去我曾誤入歧途，如今回頭向善，在此願將過去毫不保留的陳述出來，期望讓社會誤蹈法網的青少年朋友們做個借鏡，早日回頭，重新做人、生活。我是臺灣省台南市人，幼年家父早逝，由母親扶養長大。因為母親為擔負家計，以致疏於管教，在我十六歲時，由於交友不慎，誤入歧途，踏上了錯誤的第一步。起初是年輕氣盛，好勇鬥狠，成群結黨，逞意氣，打群架，漸而成立幫派的組織：在本市鬧區一帶「勇仔」的名氣，就此混出了名堂。幾乎所有殺人、恐嚇、收地盤費、當賭場的保鑣、以及嫖、賭、飲等惡行都集於一身，視犯法為家常便飯，成為治安機關登記有案的流氓。由於犯了殺人未遂及妨害自由罪，而遭警方通緝，所謂「法網恢恢，疏而不漏。」最後終於被逮捕入獄。

 回憶第一次入獄時，母親前來探望，傷心的眼淚，佈滿臉龐，叫聲孩兒！吩咐與叮嚀要我在獄中好好反省，出獄以後要重新做人。為了安慰她老人家，我均回答：「好的！我會的！請阿母放心。」

受刑出獄以後，我並無悔改，反而變本加厲，惡性更重。在受刑期間，獄中認識了各路「英雄」，彼此交換在黑社會種種不法行為的「心得」，更進一步結為生死之交，儼然以江湖好漢自居。在獄中結交的兄弟越多，而流浪的去處越廣，犯罪的層面也越大，造成一犯再犯，進出監獄記不清幾次了。最後被遺送「牛馬隊」管訓，仍不知悔改。法律(刑法)最極的判刑「死刑」，當時對我來說是產生不了嚇止作用的。因為我認為大不了只有「一死百了」，就是有這點「勇氣」，使我越陷越深，終至於不能自拔。

到了廿五歲時結婚，結婚以後仍然時常在外面遊蕩。記得有一次在深夜，我拿著武士刀與人廝殺，那時有位友人急忙跑到我家告訴我太太。生產尚未彌月的內人，懷抱著幼兒，含著傷心的眼淚懇懇哀勸，聽到嬰兒的哭聲，我才罷手離去。當時的所作所為，讓我母親失望、太太傷心，她們常常求神託佛，希望有朝一日，我能去惡從善，做個正常的人。

廿七歲那年，又因案遭通緝，那時警方全力追捕，讓我過著提心吊膽、緊張恐怖的生活，處處逃避警方的耳目，實有草木皆兵的感受。心想逃得了一時，也難逃一世，實在要好好的做人才是。由於良知的呼喚，讓我有了悔過向善的動機，但繼而一想，像我這樣無惡不作的人，要向善當從何做起呢？有一次，我到一位沈老先生處幫忙工作，看到幾位客人，個個溫文有禮，品行端正。我心裡暗想，像他們這般自由自在的過活有多好。我去了幾次後始知道他們是拜佛，研究真理天道的(一貫道)。那時我向佛堂的主事人沈老先生說我有意和你們拜佛學道可以嗎？沈老先生說：「不行！像你這種人若要拜佛求道，須先清口講道五個月，再看你有否確實悔過，誠懇的表現才可以。」我心想以前困苦的事都受了，學善一定要有耐心。從此我抱著最大的勇氣與決心去實行，足足聽了一個月的道理，才稍微了解善與惡的層面。

記得在民國五十七年農曆四月廿四(彌勒祖師聖誕)，那天有人要求道，我問沈先生，我可以求道拜佛了嗎？他答說：「可以是可以，但是我不敢為你擔保，如果你求道以後，不改過再犯罪，就會敗壞佛門清規。」當時有位黃姓講師，非常慈悲的說：「看你這個人，有骨氣、知情理，過去雖然犯錯，但本性是善良的。我相信你，為你當引保，希望求道後，一定要改過自新。」那天有幸得著真理天道，性理真傳，頓時讓我恍然大悟，開始邁向光明的道路，此時可以說是我一生中，由惡向善的轉捩點。學道期間，常提及以前做錯很多事，不知道如何洗清？贖罪？黃講師常安慰我說：「以前的作為沒有關係，人非聖賢，誰能無過？只要肯悔改，即是善良人。」
    從此，學道拜佛，時時都不離天道的薰陶教化。我開始懂得儒家的仁義、佛家的慈悲以及做人的真諦。因而痛改前非，矢志修身。但是考驗接踵而至，首先是前案末結，在求道以後的第七天中午，警察到家中逮捕了我。當時，佛堂中有幾位不明就裡的前輩，私下議論紛紛。所幸，該案是受朋友所拖累的，因為罪證不足，很快就獲釋了。當時我感覺到冥冥之中好像有神助似的，讓我增加了修道的信心，一步步踏向光明之路。另一方面，以前的「兄弟」一時捨不得與我分離，時常前來糾纏，有的諷刺說你以前的﹁雄風﹂跑到那裏去了？說我不行了，但我都很和氣的相勸，以及推說沒空，請他們原諒。

由於講師時常慈悲鼓勵，要有決心向善，學道才能進步。加上自己的努力，誠心改過，在職業方面，學會了焊接的技能。白天認真工作，晚上一有閒暇，就去佛堂研習道理，所學所聞皆在闡揚儒家天人合一的思想，以及人類的共同本源為最高的原則。讓我知道﹁天生蒸民，有物有則，人之秉彝，好是懿德。」讓我明白四海之內皆兄弟之義，進而發揮博愛精神，以臻世界大同的理想。更讓我了解佛家戒殺放生、慈悲為本，與四生六道輪迴的因果定律。促使我產生了惻隱之心，進而實踐儒家民胞物與的偉大胸襟，我開始進入「素食」。起初很多親友都笑我太迷信，說心好就好何必吃素？君不聞孟子所說的：「君子之異於禽獸也，見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其內。是故君子遠庖廚也。」的道理嗎？由於一念之人，而讓惻隱之心油然而生。一切善行，皆由此惻隱之心發端，而達仁行義路。

感謝天恩師德，自學道以來，秉著一顆﹁昨死今生﹂的勇氣，認真修養，前後判若兩人。因此獲得同道的讚美，鄰居的愛護，連以前逮捕過我的幾位刑警先生，見到我改過自新，也都同聲嘉許，不再增添他們的麻煩。歲月如梭，二十年綿綿不斷的學習，實在獲益良多，撫今追昔，真是感慨萬千。今天能過著自由自在、快快樂樂的生活，完全是真理天道的感化而拯救了我。由於諸位前賢大德的成全，讓我對家庭、社會、國家能盡一點責任與義務。最後，願天下的同胞們，都能夠接受天道的普化，己立立人，已達達人，共登聖域。

【啟示】：

俗語說：「浪子回頭金不換。」蔡玄勇先生本來是善良的老百姓，因為被壞朋友的引誘，而誤入歧途，為非作歹，闖了一身禍，在身心受創，心情跌入谷底時，所幸求得一貫道，驚醒今是而昨非，找到一條光明大道，讓他洗心革面，浪子回頭，改變以前的不良習慣，重新做人，做個社會上有用的人，這股神奇的力量，讓蔡先生徹底改過自新，這是一貫道救國救民救心的見證，也是一貫道應運普傳的事實。

   修持大道獲榮昌
   浪子回頭覓性壬
   革面洗心參妙諦
   超凡入聖步康莊

     
六十二、浪子回頭

道為天地萬物之根本，在天曰理，賦於人曰性，經由明師之指點，知道自性之所在，謂之得道。得道以後，若能誠心修煉，實心抱守，行功立德，必定可以變化氣質，改變命運，功果圓滿，了脫六道輪迴之苦而證果成真。今引例敝診所一位患者，浪子回頭得道，修道重獲新生的自訴，筆之於書，以印證天道的尊貴。

阿輝生長在彰化縣一個小村鎮，隨著工商業的發達，務農業者紛紛轉到都市謀生。阿輝的家境本來就不太好，又父母對子女前途寄望很大，自從國中畢業以後，經鄰居的介紹，到中部的一家水電行當學徒，希望能學得一技之長，將來才有立足之地。經過二、三年學徒的生涯，吃了不少苦頭，也沒賺到幾個錢，於是他的父母鼓勵他說：「何不往台北打天下，聽說台北地方繁榮，賺錢比較容易。」

主意打定以後，十六歲的阿輝便收拾簡單的行李，離開故鄉，來到了台北。台北是一個繁華的都市，五花十色、聲色犬馬全聚集於此，稍一不慎就很容易變壞。單純善良的阿輝，因年幼無知，又急於想賺大錢，難免有精神壓力，心情鬱鬱不樂；因此在工作之餘，被壞朋友帶往不良場所舒解，久而久之，善良的本性就變質了。到台北半年以後，加入了野雞車黃牛的行列，由於交友的不慎，整天與小混混在一起。原本瘦弱膽小的阿輝，漸漸大膽起來，壞事越做越多，最後加入幫派。自從加入幫派組織以後，專幹些打殺、恐嚇、收地盤費、以及嫖、賭、飲等惡行，成為治安單位登記有案的流氓，經常過著和警察捉迷藏的日子。有一次當警員在掃蕩黃牛的一場爭執中，打傷了警員，犯了傷害罪，而遭到警方的通緝，所謂﹁法網恢恢，疏而不漏。﹂最後終被逮補入獄。

回憶在入獄期間，母親前來探望，傷心的眼淚，佈滿整個臉龐，一再叮嚀在獄中要好好的反省，等出獄以後，再重新做人。為了不讓母親操心，阿輝流著悔過的眼淚答道：﹁會的，請阿母放心。﹂出獄以後，他不敢再原來的地方鬼混，因為若第三次犯案被捕，就要被送到外島管訓。混黑道似乎已是一條無法回頭的路，泥沼越陷越深；墮落的生活也只有越來越黑暗，種種放蕩的行為只令他更為心寒，回頭的道路離他越遠，他仍然過著居無定所的日子，而且身子逐漸消瘦，心中更是茫然，空虛與苦悶充滿了整個心胸。

轉眼間，在台北待了四個年頭，四年的生涯使他的理想完全破滅。很快的，軍旅的生活已經來到，經家人的通知，匆忙地趕到部隊報到，進了部隊以後，把黑社會所學到的種種惡習，全部帶入。但是嚴格的軍隊生活中，那堪你如此肆意囂張，故受到部隊長嚴格的管訓，因為受不了嚴格的訓練，就逾假不歸。部隊長以逃亡通緝之，逃亡期間，是他一生中最痛苦的日子，每天過著心驚膽跳、夜不安眠、食不飽餐的生活。逃亡了一個多月，就被逮捕歸案，依軍法審判，服刑六個月。

六個月的徒刑，讓得阿輝清醒了過來，他決心要脫離罪惡與黑暗的生活，讓自己的人生重新開始。由於受刑期間，循規蹈距，表現良好，故受到典獄長的嘉勉。最主要的，能夠讓他反省悔悟，乃是在獄中看了不少的佛典善書，每天寫悔過書，以及在獄中聘請宗教人士前往演講人生的意義，及因果報應的道理。出獄以後就脫離了黑道，從此從事各種苦力的工作，如搬運、送貨員。不久，經朋友介紹，在合作社當工友，雖然只是清掃、聽差譴的粗俗工作，但是仍讓阿輝過著美滿幸福的日子。可是好景不在，三年以後，阿輝淋巴腺突然長出硬塊，全身倦怠無力，到醫院檢查結果說是良性腫瘤，大家才鬆了一口氣，就進了開刀房，把良性瘤切除掉。但是在慶幸之餘，第二年再度入院，開刀的部位又長出一個腫瘤，第二度的手術及藥物治療，依然沒有根治他的病症。由於早年喝酒過度，合併胃出血、胃發炎，雖然已經控制住，但是淋巴腺腫瘤依舊復發，經過切片檢查，最後證實是惡性腫瘤~淋巴腺癌。而且癌細胞已經擴散，只有聽天由命了。阿輝相信因果報應，反省自己過去的所作所為，認為這是報應，雖然面對死亡的勇氣不失，仍然漸愧沒有機會補償以前的過失，更對不起父母、妻子、兒女。

在絕望之中，突然一條生路展現在他的面前，經表兄的引渡，求得了一貫道。前賢對他說：「這種病乃因果病，若能誠心懺悔，清口茹素，積功累德，得以消冤解孽，病症自然會痊癒。」阿輝自從求道以後，徹底覺悟今是而昨非，也降伏了難以馴服的妄念，阿輝的生命從得道的那一剎那，終於找到了自性的本體，經過不斷的參加研究班，以及不斷的研究經典善書，進一步身體力行、清口茹素、拜佛懺悔、至誠修道、行道、發心渡化眾生，讓他感覺到正氣貫滿全身，內心充滿喜悅。阿輝慶幸自己的靈性得救，精神愈煥發，加以不斷的服藥治療，身體一天天的恢復起來。經過醫院再度檢查，癌細胞已經完全消滅，群醫皆謂奇蹟，太不可思議了。由此，足證一貫道的尊貴、希有和殊勝，讓阿輝的肉體生命得到新生，更讓他的靈性也得到光明。

【啟示】：

這是一個活生生的例子，浪子回頭得救的故事。從阿輝的墮落，加人黑道、為非作歹，開始了一段酗酒、賭博、逞凶鬥狠、殺人、逃亡、坐牢，最後悔悟時得了癌症，在生命掉進了無望的絕谷時，後來他求道了，經過天道的洗禮，阿輝洗淨了一身的罪過，讓生命重建光明，這是天道普傳，眾生得救的印證。

詩曰：
浪跡天涯苦無邊  子修大道出深淵 
回歸向上求師指  頭點玄門學佛仙
美景良辰勤積德  報宣聖理禍災遷
印心妙法於行止  證果成真坐品蓮



六十三、風箏與線

祖師四十八訓曰：「凡學道者，當明師徒之義；『天地君親師』五恩並重。故君在臣無權，父在子無權，師在徒無權；今之為徒者，今日得道，明日即想權歸於己。臣與君爭權，謂之奸臣；與父爭權，謂之逆子；與師爭權，謂之叛徒。夫學道之人，捨恩割愛者，為成聖賢佛仙也。」可見修辦道要遵守佛規禮節，尊師重道，才能功願成就，離苦得樂。今引例一則風箏與線的寓言，以供參考：

風箏在美麗的天空中穿梭飛行，優美的動作，讓地面上的人讚嘆。其中有一隻風箏開始沾沾自喜，覺得其它的風箏都不如自己飛得好看，它想：「我應該飛得再高一點，把所有風箏都超過，好讓更多人看到我的表現。」當念頭一動，它隨著風箏線不斷的放出，而飛得越來越高，最後線放到了盡頭，而且超過其它風箏飛行的高度，它激動不已地說：「這下著人們都能看到我的技能了吧！看！它們都不如我飛得高。」它更高興了，更覺得現在誰都不如它了。忘情在空中盡情的飛舞，它覺得風箏線對它產生束縛，認為沒有線我照樣行，於是就拼命的向高空飛行，碰！的一聲，風箏線拉斷了。風箏開始向上飛奔。高空不同於下面的風向平和，及線牽的平衡感；高空的環境惡劣，突然一陣惡風襲來，將它掀翻，並且翻滾吹向另外一個遙遠的地方，落入萬丈深淵，再也飛不起來了，從此，再也沒有看到它的蹤影。

【啟示】：

風箏與線息息相關，要連在一起，互動關係良好，保持它的平衡與中庸之道，才能秀出美麗與壯觀；如果像這則故事，風箏只因為一念之貪，好出人頭地，放棄能永遠保證它在空中飛行的線，而斷送了自己的未來，非常惋惜。師徒之間的關係，好像風箏與線一樣，做後學的，不可以認為自己非常了不起，而脫離師徒關係，自創門戶，或是投靠其他組線，猶如斷了線的風箏，終歸墮落，將被社會和其他人所遺棄。

 尊師重道理無偏  繼往開來聖道傳
 金線相連登覺路  承先啟後助收圓



六十四、法雨滋潤

人生真正的意義，並非只為了三餐的生計，以及追求金錢、名利、地位等‥‥虛幻不實在的假景，勞勞碌碌的過一生，到頭來只爭得一杯土、一堆骷髏，與草木同朽，實在太不值得了。有智慧、有眼光的人，必定會知時識務，認識天時的轉變，大道的普傳，進一步前來求道、修道，代天宣化，渡化有緣，共登彼岸，而得永生，如此，人生的意義才算達到究竟與圓滿。求得了一貫道，今生修持，行功了愿，功果圓滿，今生即得解脫，可超生了死，而且一子成道，九玄七祖盡沾光，此為盡孝的最佳捷徑。得道以後，能夠變化氣質，培養出文質彬彬，充滿浩然正氣的正人君子，步聖賢的後塵，直登聖域。以下就是求道以後，改變氣質的印證：

雅惠家住在彰化縣，自幼生長在繁華的都市，父母是虔誠的一貫道信徒，清口茹素多年，家中並且開設佛堂。而她個性文靜：秀外慧中，是個乖巧的好女孩。由於雅慧品學兼優，聰敏過人，故學業一帆風順，也順利的考上大學。在大學四年當中，學業都名列前茅，讓同學以及教授們，刮目相看。但是由於遠離家鄉，北上求學，很少接近佛堂，以致對於大道的真理，不能深入了解，故腦海中對天道的印象還是一片空白。大學畢業以後，由於成績優秀，經過師長的鼓勵及徵得父母的同意，前往美國繼讀深造。因為雅慧資質聰穎過人，機智敏捷，又兼外貌秀麗端莊，人緣很好，故贏得很多異性同學的追求，最後是位美國籍的傑克先生博得美人芳心。在雅慧取得碩士學位以後，就與該美國籍男友傑克先生結婚，並且定居在美國，過著相夫教子的生活。

傑克先生是個富商之子。家庭經濟富裕，因此個性也放蕩不羈，是個標準的花花公子，在雅惠于歸之後，不到半年的時間，丈夫傑克先生就原形畢露：抽煙、賭博、喝酒樣樣都來。甚而稍不順意，就拳打腳踢的加諸其身，眼看所嫁並非良人，然而悔悟已經太遲，徒嘆奈何！故時常暗中流淚，並祈望先生有浪子回頭的一天。

依照中國的習俗，嫁出去的女兒，過年初二日，必要回娘家團圓。故雅惠與丈夫傑克先生依照中國的習俗，於民國七十七年農曆過年，回到台灣彰化縣省親。壇主陳先生也知道女兒的境遇，但是因果業力乃是個人因緣不同，也怨不得任何人，故鼓勵女兒萬事要忍耐，以平常心處之，日子才好過。既然女兒與傑克先生回娘家，家裏又開設佛堂，故徵求女兒雅惠的同意，渡化傑克先生求道，傑克先生也樂意求道。在求道之前，點傳師認為有美國人要求道，故電告辦事員，希望能以英語與求道者溝通。然因正逢過年，大家忙著過年，故臨時請不到懂得英語的人才，但是因為求道的時刻已經來到，只好如期進行。在傑克先生求道時，辦事員不得已用國語發音，而三寶也無法講解，傑克先生以似懂非懂的在迷糊中求道。求道以後，大眾向傑克先生恭禧，事後贈送多本英文道書與傑克先生，並囑咐雅惠要多多研讀，再講解給傑克先生知道，以便了解三寶的意義，以及求道、修道的好處。

幾天之後，傑克先生以及雅惠小姐搭機回美國。經過三個月以後，雅惠小姐寄信回來，奇蹟般的一再讚美天道的尊貴、希有和殊勝。何以故呢？信中提及丈夫傑克先生自從求道以後，性情大大的改變，好像有股神奇的力量：讓傑克先生做任何事情，都比以前更加穩定，且過去的不良習慣，在三個月之內幾乎改變得面目一新，好像換成另外一個人似的。這是在經過明師的大灌頂以後，再度改造性情，變化氣質，並且有脫胎換骨的玄祕力量，太不可思議了。這些見證，更加印證了大道的尊貴。

【啟示】：

俗語說：「不信神，不得神助。」相同的，不信天道，也難以接受大道的普傳救渡。故真理天道若非道真、理真、天命真，何以外國的求道者，多如過江之卿，難計其數呢？誠如傑克先生自從經過天道的洗禮以後，連三寶都沒有聽，就能夠產生變化氣質的妙用，這些都證明了天道普傳的福音，以及眾生得救的訊息。

信心堅定學仙真 

道氣常存可養神

得授玄關明本性 

救離苦海脫凡塵

變成法體超三界 

化建功勳出苦津

氣稟皆除參造化 

質清靈淨佛天臻

六十五、保持原貌

一貫道應運，普渡眾生，每個組線都到國外開荒闡道，道務都辦得非常鴻展。寶光建德全球道場點傳師班，恭請張點傳師前來慈悲普照，張點傳師講述在國外辦道的靈異故事，後學筆記如下，以供參考：

在美國有一位Liser先生，求道以後，非常誠心，渡化很多人前來求道，有一次渡化一位外國人來佛堂求道，外國人看到佛像以後，便不要求道而準備離開了，經過瞭解以後，Liser先生要求點傳師將佛堂的佛像移走，他才要求道，但是點傳師不同意，經過十個月以後，Liser先生又建議點傳師將佛像移走，等求道以後，再將佛像請回來，點傳師說：「拜拜不是騙人的」，Liser先生說：「騙人回天堂沒有關係吧！」當天晚上Liser先生做了一個夢，夢見他是一位回教徒，看到回教教主穆罕默德的聖像，排成一排一排的，但是第三排的聖像就糢糊不清，醒來以後，Liser先生心中有悟，認為一貫道要保持原貌，不再要求移走佛像，他的心念一轉，突然表示他願意前來求道，太不可思議了。有一位點傳師，到墨西哥傳道，不穿禮衣點道，而是穿牧師的衣服傳道，走另外一條路，後來聽說自己奉天命，變了樣，自稱前人了，從一九九四年到現在，已經歷十多年了。我們到德州渡化很多美國人，有一次，十多人來求道，其中有一個穿短褲、T裇、穿拖鞋，我說：求道非常莊嚴，請您回去穿著標緻的衣服好嗎？對方聴了以後就回去了，當講三寶時，他開車穿西裝來求道，當求完道聴完三寶以後，他說這個道很好，跟教堂不一樣，後來鼓勵參班開法會，結束以後，立愿要清口開佛堂。如果他穿短褲、T裇、拖鞋前來求道，好像賤賣一貫道，就無法顯示道的尊貴了。

【啟示】：

活佛師尊慈悲：「先王之道，以正心修身為本；聖人之教，以禮門義 路為先。禮之為用，關係至為重大，故古人冠諸四維之首。」聖人用禮約束身心，孔聖曰克己復禮，就是防非止惡，國無禮刞亂賊起而亡其國；身無禮則情欲勝而喪其身。朱子曰：「禮者、天理之節文，人事之儀則。」中國幾千年以來，被稱為禮義之邦，就是人人要守禮。但是隨著時代的變遷，歐風美雨侵蝕了中國的傳統道德觀念，禮節已經逐漸受人忽視。道場就是要維護傳統文化，故此傳統文化~禮節絕不可廢，大小禮節也分別在不同典禮下應用，而且到國外辦道，也不可以在禮節上做任何更改，一切要保持原貌，才能將寶貴的大道，發揚光大。

禮節遵行渡眾人 

修身養性醒迷津

開荒國外依規矩 

原貌保持福慧親

 

六十六、警察弘道

一貫道於民國三十五年，從大陸先後傳來臺灣，據估計有三百多位大陸前人輩們抵台傳一貫道，而真正住下來傳道一輩子大約有二百多位。因為傳道係秘傳，早期臺灣屬於戒嚴時期，發展極為快速，各宗教為了利益攸關，故口誅筆伐一貫道的不實報導，而受到政府的禁制與取締，幸賴全體道親的至誠與努力，中央民意代表的仗義直言，政府深入調查一貫道的真相，才於民國七十七年，得到當時蔣經國總統的批准，成立中華民國一貫道總會，正式合法成立，也在美國成立「世界一貫道總會」，目前一貫道已經在全世界十四個國家成立國家級總會，而且將一貫道傳到全球五大洲，將近八十多個國家，在各國弘揚中華文化，普受各國朝野的歡迎與肯定，可見一貫道是真宗正脈，是解救人類離苦得樂的慈航寶筏。

鄭鴻耀點傳師，彰化縣二水鄉人，是警專學校的學生，令尊是二水鄉鄉長，民國四十八年，鄭鴻耀在彰化天倫道場求道。求道以後，知道道的尊貴與殊勝，因此時常接近佛堂，參與道場運作，不久就清口茹素，追隨點傳師到四處去弘揚大道。畢業以後，分發到臺北市南昌街派出所當警察。天倫道場點傳師就介紹鄭鴻耀到台北天和道場接近，恭請李慎點傳師慈悲成全，鄭點傳師(當時是辦事人員)也依照指示，前往佛堂當辦事人員，時常穿著警察制服到佛堂當辦事人才，吳順發領導點傳師告訴鄭鴻耀說：「你穿警察制服來佛堂當辦事員，道親看了，會不會嚇到？」鄭點傳師說：「道真、理真、天命真，我穿警察制服來道場，瞭解的道親反而會認為道是真的，連警察都在修道，何況是一般老百姓呢？所以會成全更多的人修道。」有一次鄭點傳師拿一雙皮靴到皮靴店修理，老板問鄭點傳師，像他們修理皮靴，還有理髮師可以求道嗎？鄭點傳師回答說：「這是屬於下九流，所以不能求道。」隔天鄭點傳師來到佛堂講道，大批的警察前來取締，警察前來時，發現警察在傳一貫道，以為警察是冒牌的，經過查證以後，原來是南昌街派出所的正牌警察，隔天報紙大副報導鄭鴻耀點傳師信仰一貫道被取締的消息，後來聽說鄭鴻耀點傳師被調到其他單位服務，民國六十年左右，鄭點傳師便辭職，跟隨陳炳惶領導點傳師，前往巴西開荒。

【啟示】：

鄭點傳師根基非常深厚，雖然身為警察，知道一貫道還沒有解禁，依然堅持修辦道，因為道是真的。只因為鄭點傳師回答鞋匠一句：「下九流不能求道。」而得罪於鞋匠，惹來鞋匠報警取締一貫道，真是得不償失，可不慎之。而其罪名只是非法集會而已，可見修道之人，說話一定要小心，一不小心，都會引來無畏的麻煩，也再次證明早期修道官考的嚴重，一些不明真理的人，更繪聲繪影，含沙射影，講一些負面的消息，自積罪愆，自食惡果。也說明修道會受到種種的考驗，如果認理不清，意志不堅定者，都會被考驗而淘汰掉，所以修道者還是要謹言慎行才好。

鄭宣一貫濟時巔 

鴻積功勳啟後賢

耀志沖天揚聖理 

      詩文紀念永流傳

 

六十七、建廟解冤

易經曰：「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。」俗語說：「行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。為惡之人，如磨刀之石，不見其減，日有所損。」是故善惡之報，如影隨形，種瓜得瓜，種豆得豆，種善因得善果，種惡因得惡果，此自然不易之定理也。但是有些人，雖然作惡多端，魚肉鄉民，還是逍遙法外，並末見其受到報應，此乃是前世積來之福報，福報尚未享盡，一旦福報享盡，貧窮受苦立現矣。有些人，雖然行善積德，但是並未得到任何善報，甚至不如意之事接踵而來，此乃是前世積來的業債，尚未償清的緣故也。換句話說，做惡事的人尚未立即受到報應，就好像向銀行借錢花用，目前雖然有錢享用，但是這筆債務，遲早都是要償還的，若借貸的人此世無法償還，子子孫孫亦要擔當這筆債務的償還人。今引述行善得善報的王守仁故事，以為因果不昧之佐證也，內容如下：

昔時，在一個寧靜的鄉鎮，人們過著日出而作、日落而息的安定生活。王守仁是鎮上的首富，家中除了妻子之外，還有兩個兒子。有一天，王守仁到街上購物回來，在郊區發現一座玄天上帝廟，眼看該廟年久失修，破舊不堪，不忍心帝爺金身受到日曬雨淋，心中推想，是沒有錢重修，還是另外有其他的因素？於是就根廟旁一戶人家打聽，原來是無人能承擔這項工程。王守仁自告奮勇說：重建帝爺神廟之事，由我來計劃承辦好了。村人聽了以後，也萬分贊成。王守仁回家以後，便賣了二畝田地，所得的金錢全部捐獻出來，以為重修帝爺廟的經費。村人召開會議之後，一致通過，並且推選王守仁為主任委員，全權辦理重修建帝爺廟事宜，大眾都很踴躍的參與，有的捐錢、捐建材，也有義務工作的，並且選出一位會計，以記明帳務收支情形。

一切準備就緒，就開始施工，由於王守仁智慧不錯，計劃周詳，工作分配恰到好處，因此工程進展非常順利，村人眼看王守仁賣兩畝田地的錢參與，自己又不當會計收支金錢，並且為建廟不眠不休的付出，都非常感念他的犧牲奉獻精神。終於金碧輝煌的帝爺廟如期完工，大家歡欣鼓舞選訂吉日良辰，準備舉行落成大典。時間一天一天的過去，明天就要舉行安座大典，大家忙碌著慶典的工作，王守仁也不例外。突然王守仁的家僕趕來報喪，述說夫人及二子得了急症，突然都去世了。王守仁得此消息，猶如晴天霹靂，差點暈倒。於是他傷心的吩咐僕人：「你先回去，叫人買三俱棺木入殮後停棺庭中，等明天帝爺廟落成，帳目結算完後，我再回去辦理後事。」於是僕人依照吩咐，回去料理。隔天王守仁結完帳以後，便急速的趕回家去，辦理妻兒的喪事。可是過了幾日，村人便傳言王守仁承辦帝爺廟建設，不知侵佔多少公款，才使妻兒都死掉。王守仁心裏難過得很，兩、三日不眠不食，心想自己承辦此項工程，光明磊落、問心無愧，何以遭此不幸呢？三天以後，餓得只好上街買東西吃，一家小吃店裡卻有人在喝酒划拳，細聽之下，划拳的內容是：「王守仁！真缺德，佔公款，害死妻，害死兒！」王守仁聽了以後，心裡苦悶不已，真是無語問蒼天啊！心想：「行善反遭禍害，天理何在？今後絕不再做善事了。」

隔了一天，王守仁提了籃子，裝些果品，步行來到帝爺廟，欲與玄天上帝辭別，從今以後，不再為善了，其實玄天上帝早知來意，因此變成一位老翁前來相迎，問王守仁：「守仁兄，你今天有空，要來拜拜？」王守仁回答說：「我是來辭別帝爺的，我承辦帝爺廟之興建，清清白白，人家卻宣揚我王某侵吞廟款，才遭妻死子亡之報。故來辭別帝爺，從今以後不再做善事了。」老翁說：「你的想法錯了，你誠心承辦此廟，又用了賣田地的錢參與，功德無量，善心感動上天，帝爺將妳的事蹟呈報給  玉皇大帝。玉帝發現凡間有此好人，即刻下了一道玉旨到地府，將王守仁累世與人所結的冤欠一筆勾消，地府閻羅天子，查看王守仁的丹書黑籍(功過簿)，記載著王某前世對人欺侮虐待，那人心懷恨氣，故今世要來報仇而嫁你為妻，以後會通姦害夫；還有你前世騙人錢財，因而冤家轉世為你的二個兒子前來報仇，花光妳的錢財，你就這樣財散人亡矣。如今你善行感動天地，故命陰叉將你冤家轉世的妻兒帶走，以免日後遭受禍害，並且賜了兩個麟兒給你；日後有個廖姓女子與你宿世有緣，可以娶來續弦，當兩貴子出世以後，你要好好教養，將來定然顯貴，而光宗耀祖，切記！切記！」說完後，老翁化作一道清風，剎時就不見了。

王守仁遇到此奇景，心開釋懷，立刻跪下來拜謝帝爺顯化點醒之恩。心想天地至公無私，賞罰分明，今後當為善不落人後。日子過了不久，有很多媒婆前來說親，結果都末中意(無姓寥的)。一年以後，又有媒婆來說親，是姓廖的，因此娶來續弦，次年夫人身懷六甲，臨盆時生了雙胞胎，而且都是男的，全家人高興不已。滿月時王守仁準備了鮮花、素果，到帝爺廟去答謝神恩，帝爺又化成老翁對他說：「我跟你講的話應驗了吧！看你這麼誠心又來拜拜。」王守仁曰：「我的夫人果然生了兩個兒子，今天是滿月，故特地前來答謝帝爺的隆恩。」當兒子懂事以後，王守仁便敦聘了家庭教師前來教導。由於二子資質過人，智慧高超，當弱冠之年，雙雙都考中秀才，不久赴京城考試，科舉放榜以後，一位高中狀元，一位高中探花，真是雙喜臨門，轟動了整個鄉鎮。當喜訊一傳回來，鎮上的人講的話就不一樣了，有人編歌在唱，有人划拳在唸，內容是：「守仁伯，賣田產，辦修廟，行善事，生好子，一狀元，一探花：：」王守仁聽了以後，感動得眼淚都掉下來，心想善惡昭彰，報應分明，絲毫不爽，前世不知行善而造罪，今世本來要遭受到惡報，想不到今世行善建廟，結果不但消清累世冤欠，還蒙邀天眷，而得到福祿雙全的美報，真要謝天謝地。

【啟示】：

從此證觀之，王守仁一念之善行，雖然眼前遭受到禍害，其實乃是消清前世的業孽，後來蒙 上天惠賜無邊的福慧。以王守仁修建帝爺廟的功德，就得到如此迅速的善報，可想今時大道普傳，先天佛堂應運普渡眾生，若能夠安座先天佛堂，來協天普渡辦收圓，接引原人上法船，共登道岸，其功德之浩大，豈不是比修造廟宇，來得更大，更有福報嗎？

詩曰：

其一：

王修帝廟得禎祥

守住良心道德揚

仁智行為堪效法 

逢凶化吉獲隆昌

其二：

速立功勳莫怠延 

消清業障解冤愆

編成善冊霑黎庶  

邁向光明脫苦淵

六十八、行功解冤

有位清口多年的坤道道親，深為兒子的不肖而傷透腦筋，前一陣子還時常為閃避家庭之風波，而暫時住到佛堂呢？據其言，她曾經夢到自己前世是一位女流，夫婿經營食堂生意，有一次，看見一位旅客身懷巨款，而心生不軌。其夫懷疑她在飯中下毒，以謀財害命。作過此夢之後，常常有冤魂纏身作弄，苦不堪言。有時睡到半夜，發現窗下冤魂，披鐐戴銬，領命要來索債，有時壓得她喘不過氣來，連睡在她旁邊的道親也受到池魚之殃，而不得安眠。於是她們報知經理(點傳師)，經理金口言道：「你們去安眠吧，沒事的！」之後，果真一夜無事到天亮。

這位坤道道親只好請經理慈悲，在佛堂求仙佛作主，願行功了愿來消冤業，好讓對方就此罷休。經理告訴這位道親，要盡其所能，多做功德以迴向冤欠，多行布施也是好辦法。這位道親依言而行，果真冤魂不再纏身。兒子與之相處態度也有所改進，原本脾氣一發就摔傢俱，非常暴燥，開口要錢，一拿就要十萬、八萬，拿不到就動手打人。如今對她不但噓寒問暖，孝順有加，而且討到一位賢淑的媳婦。

過了一段時日，她兒子到麵攤吃點心時，忽然發現玻璃櫃的肉類都化為血。他連忙趕回家，叫太太把冰箱裡的肉全都丟棄，再也不食肉。有一次，仁德真君﹙故總統蔣公中正﹚還顯像於空中，於是夫妻倆相偕到慈湖拜謁蔣公陵寢。此外，有一回他太太拿起正理月刊第十八期，封面的師尊聖像突然發出萬道光芒，使她眼睛睜不開。由於多次的種種顯化，他們夫妻決意要開設佛堂，並且請經理過一陣子到他家去勘察勘察呢？另外，有兩位望族境遇類似，其父親都得了癌症，最近先後歸空。由於住院期間，並不顯得很痛苦，院方亦覺得驚奇。因為按照病例，得此症之患者，都會甩身拋體，痛苦難當，未曾見過有如此安然的。究其原因，乃其子開堂渡眾有德，又在父親生病期間，請經理代求仙佛慈悲，以財施為父親消除累世以來之冤欠使然。

【啟示】：

由以上之事實，讓我們得知為人處世，要照理而行，不得絲毫錯誤，否則害人害己，自作自受。能夠行功了愿、三施齊行，以消冤解孽，而得平安外，有功德可蔭及祖先、兒孫，將來回天有望，何樂而不為呢？
    陰魂討報有前因  
    作弄身心受苦辛
    了愿行功冤可解  
    平安自在福來親



六十九、絕處逢生

今之世人，談癌色變，一旦被醫師宣佈罹患癌症，必然驚慌失措，活命的希望渺茫，來世天國再見了，連患者、醫師都徒嘆奈何！但是罹患癌症，絕處逢生的人，卻大有人在，因為靠他的意志力、堅信天道的尊貴，與病魔博鬥，一方面積極行功了愿，清口渡人，印善書，癌細胞竟然在無形中消失，讓病體康復，重獲新生，這不是神話，而是活生生的見證，再次的證明天道的尊貴。首先我們來探討致癌的原因，致癌因素分外因與內因：

一、 外因：

１、化學致癌因素如氯、鈉、鈷、香菸、石棉、瀝青：：等進入人體，引起胃癌、肺癌、皮膚癌：等。

２、物理致癌因素：長期的機械損傷，例如裝置不良的假牙，磨擦牙床或舌的邊沿，日久引起牙床癌或舌癌；接受大量的放射線照射，可以引起如肺癌、胃癌、白血病等。

３、生物致癌因素：包括病毒、寄生蟲等，如黃麴毒素進入人體，引起肝癌，病人有肝炎病史等症，如結腸癌與吸血蟲病有關，還有華枝睪吸蟲有關等皆是。

４、其它久久不癒的潰瘍，慢性感染，可以引起組織增生而發生癌瘤，如胃潰瘍引起的癌變，慢性中耳炎引起的中耳癌等皆是。

二、內因：

１、一是基因分裂的本身產生突變。二是生物體遇到環境裡的致癌物質。二者都可以導致癌基因，使不分裂的細胞分裂，癌症由是發生。

２、激素(性賀爾蒙)不平衡，例如女性求偶素不平衡引起乳癌，男性雄激素不平衡引起前列腺癌。

３、精神因素與癌症的關係，中醫認為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情，對大腦中樞神經形成嚴重打擊，引起氣鬱與氣滯症狀，而結塊堅硬如石為氣鬱，結塊漫腫綿軟為氣滯，又胸脅脹痛，或腹部痞脹等均屬於氣鬱或氣滯。

４、氣血循環阻礙，滯結引起隧道阻滯，引發癱瘡，紅腫為癱，白陷為瘡，瘡發於五臟，皆由氣血凝結而生，不論良性或惡性，皆在其中。

三、不內外因：飲食不節，過食五辛，則損氣血，傷飢失飽，則營養不良。起居不慎，晝夜過勞，勞傷精氣，跌撲閃墜，氣滯血瘀等等，皆影饗抗病衰退，而慢慢引起癌腫病變。

四、冤孽致癌：俗云：「小病是自招，大病由冤孽。」所謂大病包括慢性病以及致命的重病如癌病變等，這和累世冤孽以及此世所造的罪孽有極密切的關連。

總之，罹患癌症的患者，不論何種原因致病，應該即速尋求良醫治療，一方面大力行善積德，本身發愿清口茹素，印贈善書，如斯不斷行功了愿，可以讓奇蹟出現，使癌細胞消滅，絕處逢生，足證天道的尊貴，希有和殊勝。以下就是一例：

陳永泉先生自從三十年前退伍的那一天起(七十二年七月十六日)，不知道何故心中總是覺得不安，而且鬱鬱不樂，過不久後發覺背部有一種悶痛的感覺，即到處訪醫治療，一直未見好轉。有一天病情更加轉劇，迅速的到台大醫院檢查，經過了超音波、電腦斷層攝影、以及病理切片檢查，診斷為神經母細胞惡性腫瘤，也就是一種絕症~癌症。而且當時在左肺地方的腫塊已如香瓜般之大小，已經屬於第三期了。

最後醫師採取手術療法，切除腫瘤，並告訴家屬最多僅剩半年的生命可活。因為當時腫塊太大，第一次手術只切除一半而已，後來經過廿次的放射治療，幸運的讓腫塊縮小，如此才再接受第二次手術，將所有的腫塊以及左肺癌瘤一並切除，讓病情暫時得以控制。好不容易熬過兩次大手術，經過幾個月以後，不幸之事再次降臨，疼痛再度發作，經過檢查以後，證實細胞已經轉移，而且擴散到右肺了，病況甚為嚴重。此時陳永泉先生再度陷入痛苦的深淵，無可奈何地聽由醫師的指示，接受了最難煎熬的化學治療。前後共做了七次療程，在希望極其渺茫的情況下，或許真的得到了上天的憐惜，意外的右肺轉移的細胞已經消滅，讓陳永泉先生的生命再度地延續，如此亦平安的經過了兩年均無再發。

直至今年二月，在定期檢查中，又發現了癌細胞有再度復發的蹟象，即於三月間再次檢查，斷定確是復發。因此於今年(七十八年)四月，第一次住進了台大醫院，本來預定在四月中旬接受第三次手術，而就在手術的前夕，承蒙前賢慈悲成全說，這是因果病，請不要妄動手術，否則恐將會失去行功了愿的機會(患者自訴是於民國七十六年四月三日於台北松山佛堂求道，求道以後亦有接近佛堂，因此對於道與因果報應亦概略了解)。並且成全患者要清口茹素，大力行功了愿。陳永泉先生聽了以後，信心十足，決定聽從前賢的建議，不再接受手術，隔天就毅然辦理出院。回家以後，馬上清口茹素，發愿開設佛堂，廣渡有緣，從此解脫了人間地獄的折磨。

據患者陳永泉先生主訴說：「自從出院至今，身體狀況並沒有以前差，而且氣色與精神卻反而更好，白天在學校教書，晚上為聖業而奔忙。今天若不是機緣好，求得了先天大道，得受上天的鴻慈，我的生命是絕對難於繼續的。」近來再承蒙 上天的慈悲，今年約五月十八日，陳永泉先生在一次的法會中，目睹冤欠顯化結緣，述說本身前世的因果，陳永泉先生的前世名叫莊敬忠，家居台中市，開了一間店面，陳永泉的冤欠叫黃月芸，當時十九歲時由大陸來台尋母，暫住淡水。後經由朋友之介紹至店中幫忙，因見黃月芸貌美而欺侮她，並且以卅兩黃金要賣給顧客。有一天夜晚與客人串通要將黃月芸帶走，結果，她不順從就咬舌自盡，因此種下了惡因，得到了今世的惡果。她本是要向陳永泉索命，但是她見陳永泉先生轉為白陽修道士，而且立下了宏誓大愿，要為三曹聖業奔忙，故感動得願意將冤情一筆勾銷。由此證明了陳永泉先生所患的癌症是因果病，同時也再次證明天道的尊貴以及行功了愿的重要。

【啟示】：

後學呼籲罹患慢性病以及患上絕症的患者，除了尋求明醫治療之外，若能發愿清口茹素，大量渡人，廣積陰功善德，必能消冤解孽，讓頑疾早日痊癒，得到自在解脫，平安幸福。
天心慈憫潤群生

道德遵行邁路程

尊重綱常無犯錯 

貴能積善向光明

絕離病痛發心愿 

處變不驚聖理求

逢難呈祥登覺岸 

生機無限返仙京  

 

七十、覺醒修辦

人類自從寅會降生，輪轉生死，已不知幾世，至今所造之罪孽，深似海深高如山。當今正逢「末後一著」。善惡因果盡在此時此世了結，因果報應，絲毫不爽。修道之士，應當抱道奉行，廣積功德，勤行不怠，不但累世因果，要在此世做一個了結，若有餘力，亦需擔負些祖先之因果。蓋一子能成道，九玄七祖盡超生，祖先能得到你的庇蔭，其生前未了之因果，上天慈悲，已由大而化小外，其尚留之罪愆，還要你承擔些。故白陽修士要持齋清口，嚴守三皈五戒，兼行十善，以防止罪過錯的發生，還要勤行三施，積功累德，以償還累劫以及先祖的冤欠，則無債一身輕，讓智慧道德充滿，靈性光明，容易證道。若是求道以後，還一意的追求酒色財氣、名利恩愛，或大魚大肉的物質享受，繼續造罪為惡，等待報應到來才後悔，已是傷痕累累，不能如白玉璧玉之無瑕也，以下就是一例：

彰化縣芳苑鄉陳○女士，民國六十一年求得真理天道、性理真傳。得道以後，雖然參加過各種研究班，對大道的尊貴，稍微有體認：但是生長在富裕之家，因此對素食清口，未能進一步實施，雖然接近道場已經將近十年，我執還是放不下，幾乎三餐若沒有大魚大肉，就難以下嚥，甚至在家裡養了一大群的雞、鴨等畜牲，

輪流宰殺。陳○女士認為村裡家家戶戶都飼養六畜宰食以果腹，反正以前的人留傳至今的習俗，也就習慣成自然了。雖然道中前賢一再慈悲開示要遵守：「不養不殺」的戒律，要持齋清口，培養慈悲心，才能消冤解孽。但是陳○女士卻馬耳東風，仍然我行我素。直到民國七十年五月，陳女士所飼養的鴨子，突然無緣無故的暴斃，陳女士心想死鴨子丟掉太可惜，乾脆洗淨煮熟，以便做三餐的佳餚。想畢，就動手洗淨，連內臟也捨不得丟掉，隨手把鴨腸清洗乾淨，當洗到一半時，突然嚇的魂不附體，鴨腸裏面有一條一尺多長的雨傘蛇，原來這隻鴨子乃是吞毒蛇致死，若是陳女士不查覺而煮食，全家五口於食後，也會中毒，若是不查而誤治，恐怕也有生命的危險。

經過了此次驚魂之後，陳女士就改為素食了。經過一個多月，其妹婿李先生從台東來訪，李先生受過高等教育，開設大飯店謀生，並且自設屠宰場圖利。筆者和他認識以後，得知李先生孩童時就被親戚抱去求道，以後再也沒有接近佛堂，對大道的尊貴與殊勝，還是一片模糊，而且名利心很重，對因果報應之說認為是無稽之談，所以他所經營的屠宰場，認為有錢賺就好了，管不著以後的報應如何。李先生的天資很高，口才流利，可惜未接續道緣，不曉得修身養性之道。後學即說明人生的意義，大道的尊貴，修道的好處，持齋的意義，殺生報應的可怕，以及應盡一份力量回饋社會，利世益民，人生才有價值，否則與草木同朽，豈不空來人間走一回。李先生自認為受過高等教育，而且我相很重，聽不進戒掉屠宰業的道理。

李先生回到台東經過一星期以後，連續發生了幾件靈異的事情，這也許是後學勸其不可以從事殺業，李先生不以為然，而感召無形仙佛的點化也未可知。首先李太太早晨起床，要刷牙洗臉之際，看到從水龍頭裡流到臉盆的水，全部都是血水，當時驚嚇得面如土色，大叫失聲。但是李先生來看時，卻是水而不是血。連續幾天都是如此，讓她終日心神不定，惶恐難安。有一天早上起床，發現有條大蛇盤踞在屠宰場的上面，李先生驚慌之餘，把蛇打死，三天以後又是如此。一星期以後，夫妻之間鬧意見，開始是吵嘴，繼而破口大罵，愈鬧愈烈，最後拿起豬肉丟執，頓時滿室瘡痍，在混戰之際，也正是鬧得不可開交之時，突然聽到一聲悲慘恐佈的叫聲，李先生時當應聲倒下，血流滿地。原來是李太太將一支殺豬的利刀，誤認為豬肉，抓起來便往先生的身上丟去，正好擊中李先生的腹部。受刺以後血流如注，暈倒在地。在慌亂之中，李太太深恐發生命案，急速將先生送到附近的醫院急救。李先生腹部大量出血，腸子斷成兩截，經過極力搶救、輸血，縫合傷口之後，病情才穩定下來。經過此次事件以後，李先生才覺悟到人生的無常，生命的可貴，以及因果報應之可怕，故毅然結束屠宰場的經營；並且覺悟到世間萬物皆空，唯有修道才是真，人生在世上應該奉行八正道，絕對不可以做不正當的職業而造罪孽，更應該修心養性，再回饋社會，以利世益民，人生才有意義及價值。想到此，便決心清口茹素，學習仙佛慈悲的行誼，修己以渡人，邁向光明的大道，來追求永生。

【啟示】：

從此案觀之，陳○女士差一點誤食吞毒蛇而亡的鴨肉，驚醒覺悟而改素食，算是佛緣到了。而李先生家中遭遇到不可思議的驚人變故，在生命受到了傷害，才猛然醒悟因果報應之可怕，覺悟今是而昨非，最後不再造殺業，而結束屠宰場的經營。更難能可貴的，他能持齋清口，懺悔前非，一心一意向道。孟子曰：「君子異於禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其內，是以君子遠庖廚也。」可見人人都具有惻隱之心，如見殺物慘狀，聞其哀聲，卻無動於衷者，此仁心已失，若再食其內，那能算是心好呢？

及速行功莫怠延  

時時精進渡迷顛

醒民覺世弘真理  

悟性窮源學聖賢

修德渡人揚妙義  

道心懷抱效神仙

持培浩氣功勳建 

齋戒清心返佛天

  

七十一、犯戒受報

今值普渡時期，天降真理天道於庶民火宅。因此在家清口修道者，不計其數。這乃是奉天承運，天意使然，讓一般火宅眾生，容易求道、修道、證道，天道之普傳，要靠天人合一，才能完成。今天師尊、師母所傳授的菩提種子，正在發芽成長中，只要大家好好的除草、施肥、灌溉，最後必定能夠開花結果。所以求道後，只要能做夠參與道場運作，遵守佛禮節，清口茹素、懺悔佛前、渡人行功、履行三施以及行十善，等待功果圓滿，必定能夠斷輪迴，而證果成真。天地是大公無私，因果是宇宙間不易的定律，積善因得善果，種惡因得惡果，這是乃天經地義的事，故種佛因得佛果。但是每個人的累劫以來的因果不一樣，有的人前世有修，根基好、故此世遇到良好的環境、魔考少，而修行容易證道。有的人雖然努力勤修，卻是考魔重重，甚至不得善終。但是只要你一心一意把持道念，看似不得善終，其實是瓜熟蒂落，借胎脫苦，亦能成道也。若不信因果，不信鬼神，不信天堂地獄之說，為惡逞能，目中無人，誹謗大道，自恃科學萬能，認為大道普傳為無稽之談，最後惡報到來，咎由自取，再垂胸頓足，悔之晚矣！以下就是一例：

游○○是南投縣集集鎮廣興村的人，由於小有才幹，年輕時即當執政黨的地方小組長。早年一貫道道義未明朗化時，因為傳道是密授，故常常招不明理者報案取締。當地崇修佛堂每逢辦道，游某都打電話給警方，因而常遭禁令，以致停頓不辦道一陣子。 崇修佛堂堂主沈千金先生，其先母林教女士，早年為道奮發，度人無數，由於道親大多是文盲，因此在民國四十六年，曾邀請王領導點傳師前去教彙音。有位道親與游某很要好，每次上課都邀請游某前來聽課，而王領導點傳師便常常藉機說明道的宗旨與真義來成全他，最後地也願意求道拜佛，不過他不好意思在崇修佛堂求道，於是王領導點傳師帶他到大林村自己開設的富德佛堂求道。求道以後，沈先生便來向游某道喜，恭喜他求得了真理天道，性理真傳。游某卻得意洋洋地說：「他跪在佛前立十條大愿當時，雖然嘴巴根著唸，可是心裏卻不願意，因此用腳趾頭在地上一直寫著「不」字，表示他立的愿不算數。」游某雖然有小聰明，但是不知道大道的尊貴，求道以後，沒有繼續研究道理，只顧賺錢。不久，在鎮上開了一家冰店，可是由於經營不善而告負債，因此換了很多個地方。最後舉家牽移至東勢鎮開設木器工廠。開張不久，工廠動工之際，游某一時心神無主，因而求道時在地上寫﹁不﹂字的腳趾頭，被機器輾斷。雖是急速送醫治療，根據現今醫學發達，斷趾治療乃是小疾，二、三十天必定會痊癒，然而游某卻越醫越嚴重，經過檢查並無糖尿病，血小板也正常，但是傷口卻無法癒合，最後導致敗血症，腳部一直腐爛，流著烏黑血水，狀極痛苦，臨終時大為悔悟求道時的魯莽，但是事到如此，悔之晚矣。

【啟示】：

由以上的實例，足證：﹁天作孽，猶可違；自作孽，不可活。﹂枉費游某頗有才華，不思順天知命，求道立德，代天宣化，積功累德，卻常常報警，阻礙大道的普傳，加上在求道時心口不一，並常常宣稱此事 以為自己智慧高超，但不知道天律森嚴，以致惹禍上身，死而有憾。總之，從以上一案觀之，游某求道以後，故意觸犯佛規，而招致天譴，足證因果報應，絲毫不爽，絕非迷信。

詩：

修心養性效前賢  道德勤行志不偏

因若為非遭禍害  果難結實墜深淵

故鄉知返憑功績  事事謹言代聖宣

引述遺芳醒大眾  例宣正理返瑤天

七十二、毀堂受報

古聖云：「不登山，不知山之高，不臨海，不知海之深，不聞先王之道，不知學問之大。」這句話就是強調我們的見識要廣闊，不恥下問，虛心求道，研究聖賢的大道理，信受奉行，才不會虛度光陰，空來人間走一回。今時劫數頻繁，天災地變頻繁，萬教齊發，展開各項救渡工作。根據科學家指出：天空臭氧層破洞，工廠每天排出大量的黑煙，汽、機車排出大量的一氧化碳，致使地球溫度昇高，南北極冰山不斷的溶化，或地殼變動，足以威脅人類的生命及造成地球人類的毀滅。上天於此時，降下千古以來不輕傳的秘寶，先天大道，欲拯救人類靈性返本還源，同出苦海，以回理天，尊貴非常，因為是奉天承運，普渡收圓，故絕對不可以妄加毀謗。今引例隨意污蔑神聖，搗毀佛堂的報應，以供參考：

張○金於民國二十六年一月初六日，出生於雲林縣斗六市的鄉下，九歲時喪父，十三歲小學畢業，隨即到台北讀初中，畢業以後，繼續讀開南工商建築科。他從小就有獨立奮鬥的精神，曾經在洪眼科打工，半工半讀。畢業以後，到南港區公所建設課任職，而後在馬祖當兵兩年。服役回來到台北市警務處服務，二十八歲時結婚。第二年轉職國產預拌水泥公司當副理，八年以後升任經理。因為個性忠直有義氣，人稱張飛。後來又轉任鳳城預拌水泥廠當副總經理，兩年以後就辭職，自己開設二家鼎助企業有限公司當董事長。

張太太(王○惠)的娘家在雲林縣刺桐鄉，家裏有佛堂，從小就求道，是修道的模範家庭，與張先生結婚以後，一直想開設佛堂，以便濟世救人，完成從小就有的志願。首先想辦法要讓先生求道，但是因為先生不了解，不肯求道。就在民國六十八年農曆過年從台北回來娘家，張先生經許多道親的成全，終於求道了。從此以後，張太太曾多次向先生提議設佛堂之事，但是因為先生求道以後：沒有接近佛堂，沒有參加研究班，不明白道理，不知道天道的寶貴，故開設佛堂，渡眾之事未能讚同，後來經過幾位前賢的勸導，以及張太太的極力要求，於民國七十二年春天，終於如願以償開設佛壇。

民國六十八年，張先生的鼻子即有一點毛病，但是設壇以後，病情卻愈來愈嚴重。前賢們說這是冤孽來討債，同時他又很相信一位楊相士的話，楊相士說：「道高一尺，魔高一丈，你信道設壇就要全信，否則魔就會近身。」張先生不知道行功立德，以清償冤孽，反而一直怪開設佛堂的緣故，所以病才越來越嚴重。鼻炎的症狀，還沒有痊癒，後來轉而喉嚨刺痛，聲音也沙啞了，以為真的是魔近身。有一天，因為病情惡化，無明火起，拿起佛燈摔到地上說：「設佛堂拜佛，仙佛沒有庇佑，不要拜了，如果有罪，我全部擔當。」太太勸他不要亂說，但是張先生不聽，結果設壇只一年多就收起來了。收壇之後，病情也不見好轉，而且愈加惡化，連講話都不清楚，到處求醫也沒有見效，終於在民國七十六年二月初一日，不治而亡。臨終前極度痛苦，死狀極為難看。

民國七十七年六月初二日下午四時，在佛堂開法會時，張先生的亡靈附在三才身上時，自訴在世時，曾經搗毀佛堂，以至於死後被地府閻君審判罪行，浸在污血池地獄，每天過著暗無天日，血腥穢身，惡臭撲鼻的痛苦刑罰，計三年之久。爾後，又將轉生異類，過著披毛戴角的生活，現在亡靈甚為悔悟，當初不識天道之寶貴，隨意侮蔑毀壞神聖之佛堂，造下惡因，今嚐血淋淋之惡果，後悔已為時晚矣，請看亡魂附靈於三才時的自訴：

  在世不信吾妻言  搗毀佛堂罪無邊

  雖得大道亦枉然  觸犯天律罪彌天

  今至陰府血池內  慘苦刑罰受熬煎

  日後再轉異畜類  輪迴六道苦難言

  望吾妻子速復堂  扶助大道代天宣

  方可減輕吾罪孽  將功贖罪脫苦淵

  再勸壇前諸賢士  建功立德速向前

  道真理真天命真  奉天承運大普傳

  若是不信真天道  萬劫不復非虛言

  勿學罪魂壞模樣  搗毀佛堂獲罪愆

  墮落冥陰才知苦  呼天喚她淚漣漣

  時間已到辭

座 含淚揮別難再言  退

【啟示】：

從這篇記述可知，張○金雖然創業有成，金錢名利地位都稱心如意，雖然有求道，並且開設佛堂，但是經不起病魔的考驗，而怪罪仙佛沒有庇佑，侮蔑神聖，甚至搗毀佛堂，學道不終，最後受到應得的報應，墜入冥府，轉入異類，實在令人婉惜。奉勸諸位同修，讀完此篇以後，速速警惕自己，慎勿反道敗德、誹謗或破壞天道，宜立起沖天大志，任考不退，代天宣化，立己達人，廣渡有緣，行善積德，拯救原人，共同離苦得樂，一定獲福無疆，喜悅無盡。

詩曰：

其一：

得道修真養浩然  行功立德效前賢

加鞭邁進原人渡  離脫輪迴證佛仙

其二：

搗毀佛堂最不該  傷天害理遭凶災

    回心纖悔修真性   速積功勳造蓮臺

七十三、浪人得救

活佛師尊在性理題釋一書中，指明求道以後當如何行功曰：「道存於心謂之德性，行於見謂之綱常，有道無德必定招魔。」子曰：「苟無至德，至道不凝焉。」德者得也，行功即立德也，要做濟人利物之事，存著救世之心，遵三教聖人之訓，竭立躬行實踐，凡抄善書、立佛堂、廣勸化、多開荒、宣揚道義、啟發人智、化一人成道，功德實非淺顯，外功圓滿，內果隨之而圓。至於凡情上，濟急救難，賑災匡危，小則出資獨辦，大則集資共舉，要隨地隨時隨事，多方而利導之，與父言慈，與子言孝，與兄言友，與弟言恭，與夫婦言和睦，與朋友言信實，與官吏言忠正，化惡為善，化愚為賢，則為真功。一貫道弟子若是求道以後，醒悟本來真面目，依照活佛師尊指示的功夫行之，一心向道，痛改前非，行善積德，必定可以變化氣質，消冤解孽，改變命運，遇難呈祥，而得解脫自在。

有一位陳點傳師未求道以前，是窮凶惡極的地痞流氓，平日遊手好閒，無惡不做。求道以後，卻一八○度的大轉變，在短時間之內，經過天道的洗禮薰陶以後，浪子回頭，加入了普渡眾生的行列，給地方帶來了極大的震憾！這是什麼力量感化了他的呢？是法律嗎？不是！權力嗎？也不是！而是受了一貫道的普傳救渡。回朔到民國六十年，陳點傳師是斗六地區的角頭老大，過去曾經誤入黑道，如今求了天道以後，回心向善，願將過去的種種不是，及求道以後的心路歷程，毫不保留的陳述出來，期能讓社會誤蹈法網的青少年朋友們做個借鏡，早日回頭，重新做人與生活。以下即是他的自述：

我是斗六鎮人，少年時父母疏於管教，以致交友不慎而誤人歧途，踏上了錯誤的第一步。廿四歲時年輕氣盛，好勇鬥狠，成群結黨，逞意氣，打群架，漸而成立幫派、組織。在斗六鬧區，混出了名堂。由於我的頭腦聰明，體格高大，滿臉兇狀，大家推舉我當老大，幾乎所有殺人、恐嚇、勒索、收地盤費、開設賭場，以及所有的吃喝、嫖、賭、飲，等惡行都集於一身，視犯法為家常便飯。父母為了我的墮落，會想盡辦法規勸我回頭，但是我都當做馬耳東風，甚至惡言相向，有時後把他們氣得病倒在床上，也從來不管父母的死活。

記得有一次在深夜，我拿著武士刀，招來幾位弟兄與人廝殺，那時有位友人急忙跑到我家告訴我父母。父親聲嚴厲色痛斥一番，母親卻含著傷心的眼淚，跪在地上懇懇哀勸，不可以殺人性命，敗壞門風而自毀前程，我才罷手離去。當時的所作所為，人見人怕，鎮上的人都認為我是個大毒瘤，已經無可救藥。然而，離家不遠有一位李先生，家中開設  堂，講道渡眾，李堂主心想一貫道不但要普渡善良的原子歸根，對於地方上的惡霸流氓，若能勸其放下屠刀，改過向善，豈不是善事一樁。想罷，即抱著慈悲的心懷，在開班講道之時，誠意的邀請我參班，研究道理，以明白人生的意義與價值。起初，聽課時坐立難安，心猿意馬直往外面奔馳，道理雖然不錯，但是由於我惡習薰染太深，心靈黑暗，一時不能悟解。後來經過李堂主不斷的鼓勵，一再的成全繼續聽道，經過些時日，漸漸了解大道的尊貴，認識人生的意義，不良行為稍有收斂。李堂主看我良心未泯，尚有希望重新做人，於是要我明日前去拜佛求道，我也答應，隔日我準時到達佛堂求道，有幸得著千古不輕傳的秘寶，如雷貫耳般的驚醒迷夢，頓時發現天道的尊貴與殊勝，因而大大的懾服感動。李堂主見我求道以後喜形於色，便打鐵趁熱，要我隔天務必參加斗六總堂開辦的研究班，前人將慈悲親臨主班。隔天，首先由前人慈悲開示道義，接著由講師們輪流演講。李講師主講孝道哀章曰：﹁嗚呼！雙親大人！撫育吾兄弟姊妹，受盡千辛萬苦，教育吾兄弟姊妹，損盡金錢精神，披星戴月，勤勞治家，櫛風沐雨，慘淡營謀。為吾兄弟姊妹生計，節衣縮食，無眠無休，望子成龍，望女成鳳，不肖子女等愧無才進以慰慈心，不能常瞻依膝下以娛親心，不能晨昏定省，侍膳問安以盡孝心。又雙親大人染病在床，求醫間藥無盡意，侍奉湯茶無盡心。今雙親大人離吾兄弟姊妹而去，永別難逢，真是樹欲靜而風不止，千欲養而親不在，恩念至此，肝腸寸斷，心如刀割：：﹂。此時講師講得熱淚盈眶，而我也感動得放聲大哭。想到我受父母養育之恩不知回報，竟然大逆不道，杵逆犯上，真是禽獸不如。當講師在教唱道歌「思親曲」時，我按耐不住，飛奔似的跑回家中，「叩！」一聲，雙膝跪在父母的面前，叩請雙親原諒自己的不孝。父母親看到我這突來的舉動，大為震驚，當他會意我已經放下屠刀而痛改前非以後，深受感動，我們三個人即抱在一起痛哭流涕。

父母倆高興的追問我何以能徹底的改頭換面，我即稟告父母這是接受一貫道普傳之所賜，讓我找到真面目，良心流露，讓我懺悔前非，重新做人。父母聞言，歡喜萬分，想不到世間竟有這股神奇力量，令不孝兒頓獲重生，並且要我帶他倆去見前人，好當面道謝一番。後來當我引進父母與前人認識後，十分感激的跪地叩謝前人慈悲與前賢們的訓誨。當父母得知大道的珍貴，欣然求道，大家法喜充滿，愉悅無盡。之後，白天我以開計程車為業，使生活安定下來，晚上忙於研究道義，認真修養。自從我一心一意投入道場辦道渡人，持齋清口以後，我變得慈眉善目，和藹可親，以前隨從我左右的弟兄們，在我的精神感召下，皆來求道，棄暗投明，因而解散幫派組織。大道也普傳開來，地方祥和安定，無災無難，家庭生活美滿，有福有祿。五年以後，承蒙天恩師德的加被，讓我領受講師的使命，更有機會行功了愿，也對尊貴的大道更具十足的信心。民國七十年間，領天命為一貫道點傳師，至今雖然整天忙於辦道渡人的工作，但是生活得非常有意義，心靈充實。對人生充滿希望。感謝天恩師德，自從學道以來，秉著昨死今生的勇氣，認真修辦，前後判若兩人，因此獲得道親的讚美，鄰里的愛護。歲月如梭，二十年來綿綿不斷的學修講辦，獲益良多，撫今追昔，真是感慨萬千。今日能夠有了愿的機會，完全是真理天道的感化而拯救了我。由於諸位前賢大德的慈悲成全，讓我對眾生能盡一點責任與義務。最後，願天下的同胞們，皆能接受天道的普傳救渡，即速修辦，共登聖域。

【啟示】：

    從上例得知，大道普傳，浪子回頭得救，足證：「眾生皆有佛性，人人都可以成佛。人人皆可為堯舜，個個都可成聖賢。」此言真實不虛。是故佛陀於菩提樹下開悟時說：「奇哉！奇哉！大地眾生皆具有如來智慧德性，但因妄想執著，不能證得。」所以眾生若能得聞正法，必能撥雲見日，重現光明，恢復本有之如來智慧德性，圓滿心性，返本歸鄉，重回  老 的懷抱。

    渡化黎民學佛仙  弘揚大道德尊前

      普揚妙理三施捨  傳授禪心返昊天

      浪蕩為非遭禍害  子修一貫脫深淵

      得求正法功勳建  救渡乾坤證品蓮

七十四、遇難呈祥

求道除了可以超生了死之外，在生時可以躲劫避難。因為人類在累世輪迴道上，因一念之差而種下諸多的惡因，引起冤冤相報，非是上天不慈悲而降劫，實在是人類自己應得的果報。例如人類相互殘殺，引起了仇恨，戰爭的蔓延，以及科學武器不斷的發明，破壞了大自然的景象，引起了天災地變。又例如現在交通工具發達，人類可以乘飛機上天，坐輪船在海上航行，陸地上的汽車、機車等有如螞蟻一樣地在公路上週旋，為了爭取時間或自己的便利，要求更快的速度，於是造成空雞、海難、車禍等日有所聞，其慘狀讓人不忍一睹。人類的禍劫愈來愈多，生命沒有保障，隨時都有厄運臨頭的可能。目前大道普傳四海，指引眾生求道、回天堂、歸根認 的一條明路。﹙回天堂原非只是為了求平安或躲災避劫，然而人類的弱點就是怕死、怕痛苦、怕麻煩．，所以人人都希望平安無事。﹚為了要讓這些佛子在世能夠勤加修煉，充實內聖，多行外功去渡人，讓其佛性更加光明，以挽回世界狂瀾。因此上天慈悲，給予修道者有躲災避難的機會。此回普渡，仙佛更加慈悲，舉凡得道，誠心修道辦道者，一旦遇到災難劫煞，都能夠逢凶化吉，化險為夷，感應如響，若非天道尊貴，怎能有如此之感應？今引例仙佛慈悲，逢凶化吉感應，以供參考：

彰化縣鹿港鎮鎮平里，堂主柯景星先生，太太陳溝女士，平時樂善好施，律己修身，是地方上模範良民。自從求道以後，非常誠心，研究道義，經過一段時間，更加了解大道的尊貴。因此擇吉日良時，安座佛堂，中午就方便開露天席十餘桌，宴請新求道人以及辦事人員。正當庭前親友們享用午餐之際，三樓佛堂也正忙著辦道﹙後學彼時在佛堂﹚，辦道剛要結束的時候，突然有一位不知名的小孩，在三樓佛堂前面，拿了一塊磚頭往樓下丟，磚頭正打中吃午餐的一位楊小姐的頭部，磚頭被撞擊裂成二塊，一塊落地，一塊飛躍到隔壁桌打著了一位歐巴桑的食指，導致食指紅腫出血。當時眾人大驚失色，急忙圍了過來，有人大喊：「陳醫師快下來！快請陳醫師把車子開過來，將楊小姐送往醫院急救。」後學聽了以後，知道樓下出事，隨即三步併作兩步跑下樓，並請人將楊小姐扶到室內沙發椅坐下。只見楊小姐被磚塊撞擊後，嚇得臉色發白，後學觀察症狀，被撞到的頭部並沒有外傷，詢問之下也沒有紅腫疼痛、頭暈、嘔吐、發燒‥‥等腦震盪跡象。隨即請辦事員到佛堂求供茶讓楊小姐喝下，以保平安。再觀察整個下午，一切正常。逢此大難臨頭，卻能逢凶化吉，化險為夷，這要感謝仙佛慈悲庇佑，方保平安無事。假若當時不察，直接送往大醫院救治，一入院便打點滴，照ｘ光，做腦部斷層掃瞄，打降腦壓的藥，一折騰，非躺上八天、十天，不多花上幾萬元才怪呢？

後來經過研究，一個磚塊達二、三斤重，從三樓落到地面，重力加速，大約轉換為二、三十斤。依照常理判斷，被撞擊以後，必定頭破血流，甚至腦袋開花，但是何以能夠平安無事？當時在場有一位家居附近的藥劑師大為驚訝！認為必是仙佛顯化，逢凶化吉，否則後果不堪設想。經過介紹大道的尊貴以後，該藥劑師亦樂意前來求道，隨後一片法喜，佈滿整個鄰里。

【啟示】：

    得道、修道，能夠躲災避劫，逢凶化吉的例證，不勝枚舉，顯示天道的尊貴，為人天共同護持的三寶。修道者遇到災難，這些都是過去世的冤孽業障。修道者日日行功立德，佛性光明，誠心感召仙佛慈光普照，因而逢凶化吉，正如同車子在寬廣光明的大道上，規矩的行駛，發生意外的機會也會比較少。雖然萬事萬物，都在因果律存在，但是行善積德，能夠改變因果，逢凶化吉，這是千古不變的定律，也是上天仙佛慈悲，給修道的信心的一股強心劑，助你步上光明的大道。

詩曰：

其一：

三期末劫禍災連  心法真傳濟大千

善惡分班逢此世  修持大道速奔前

其二：

宣揚妙理醒黃樑  設立母壇聖道揚

至誠修持傳一貫  逢凶化吉得安康

 

七十五、驚魂境遇

俗語說：「不信神，不得神助。」相同的，不信大道，亦難以得受大道的普傳救渡。金剛經論云：「肉眼者，只能見前不見後，見光不見暗。」是故不可以肉眼所見而斷定事物的有無。比如自從麥哲倫繞地球一周以後，世人才相信地是陀圓形的，但是請問世界上的人，有誰親眼見到地球是陀圓形的，除了少數太空人在外太空親眼所見以外，其餘的人們都無法親眼見識到(唯賴人造衛星的拍攝才得以所見)。蓋世人雖然無法親睹地球形態之實景，而相信者，乃是相信科學家也。吾人相信有天堂、地獄，有仙佛鬼神之存在，相信因果報應，雖然無法以肉眼親見，而相信者，亦乃是相信歷代偉大之宗教家、哲學家、聖賢仙佛也。蓋修道對於真理要靠體會及經驗，一旦感受到「道」的尊貴，才發心修道、辦道，為數亦不少也，以下就是一例：

民國七十四年，住在潭子鄉頭家厝地方，李太太的千金麗珠小姐，是虔誠的一貫道信徒。求道以後，不斷的研究道理，知道大道的寶貴，就毅然清口茹素，母親知道以後，極力反對，並且向女兒嚴責說：﹁你被人騙了，你拜的是邪教、鴨蛋教，是裸體禮拜，以後不準你去。」麗珠小姐聽了以後，很委婉的向母親解釋道：「不是的，我所拜的仙佛有彌勒祖師、觀世音菩薩、濟公活佛、呂祖、以及關聖帝君等，堂堂正正，並非邪神。禮拜時，莊嚴肅穆，乾坤分班，並無裸體禮拜，不信您可以前往求證。」

李太太聽女兒一說，為調查個究竟，就和女兒一同上佛堂，察看盧山真面目。當踏入佛堂時，剛好遇到辦道時間，目睹獻供禮儀，莊嚴神聖，乾坤分班，佛堂清淨高雅。辦事員問明是麗珠小姐的母親以後，很誠心的招待，並且講述大道的宗旨與意義給他聽，李太太在眾人的成全下，也勉強的掛號求道。求道以後大家一起向李太太恭喜，恭喜始得了：「真理天道，性理真傳」。李太太求道以後，三寶來不及聽，就急忙的回家。麗珠小姐以及辦事員跟到家裏來，成全她一定要到佛堂聽三寶，才能了解大道的尊貴。李太太回答說：「我沒有時間，因為我要賣水果，水果如果賣不出去，會腐爛掉。」辦事員曰：「那麼請您水果賣完，或收攤以後，晚上再來補聽三寶好嗎？」李太太雖然答應了，但是到了晚上，並沒有前來佛堂聽三寶。

自從李太太求道以後，因為沒有聽三寶，又不曾研究道理，故對天道的真理完全不了解，又被無明所覆沒，故對麗珠小姐以後的修道道路，更加百般的阻撓，還強迫麗珠小姐開葷。每逢麗珠小姐帶素便當上班時，暗中在便當裏加入肉湯。下班以後，又不准麗珠小姐吃素，更甚者焚毀道書。麗珠小姐被磨煉得受不了，就同母親說：「女兒再吃素一個星期，免得母親操心。」李太太聞言，高興得不得了，因此麗珠小姐在這個星期以內，素食平安無事。一週將到，李太太暗想明天麗珠就要開齋，心情特別愉快，故到菜市場買大魚大肉，以便慶祝一番。

俗語說：「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」那知道麗珠小姐在下午下班回家的途中，便失蹤了。李太太一方面急忙邀請左鄰右舍幫忙找人，一方面向警方報案，然而兩天以後，發現麗珠小姐溺斃在離家不遠的河流中，死因非常離奇。據老一輩傳說，水流屍衣服會被大水沖走，落水以後，必定吃水腹脹，男的朝上，女的朝下。但是找到麗珠小姐的屍體時，衣著完好如初，不但無水現象，還面色如生。當屍體搬運回家時，老一輩阻止，水流屍不可以進屋內，致停屍在屋前庭中。經過三、四天以後，猶面色如生，身軟如棉，故不敢入殮，村人未見此奇蹟，以為還活著。前賢知道以後，述說求過道的道親，歸空以後，大致如此，家人聽了以後，才辦理入殮、埋葬，李太太遭此變故以後，傷心不已。

過了幾天，李太太接到松柏嶺的婆家打來電話，訴說公公重病，即將亡故，請兒及媳婦改快回家，以見最後一面。李太太聯絡不到先生，又事屬緊急，只好隻身先回婆家，再做打算。李太太回到松柏嶺家的村外時，在路邊看到一俱棺木﹙欲裝公公的），一時心神無主，就暈了過去，路人急速將她送往醫院急救。經過醫師檢查，她是得了急症，需要手術才能治療，但是沒有親人在，院方急忙聯絡家人，前來繳交保證金，以及填寫手術同意書，然而等到李先生趕到時，已經過了三、四個鐘點，來不及開刀，李太太就這樣回天乏術，一命嗚呼！真是禍不單行。李先生傷心的將太太的屍體運回家裡，此時父親也剛亡故，家人正在忙碌喪事。過了兩天，當李太太要舉行入殮儀式時，眼睛突然張開了，而且站了起來，讓在場的工作人員，嚇得魂不附體。經過了解以後，原來李太太還陽，大家轉驚為喜的問長道短。李太太回陽以後，驚魂甫定的訴說這幾天的奇遇。

李太太說：﹁當我暈倒了以後，感覺到自己輕飄飄的，不由自主的走到某個地方，看見眼前出現兩條路，一條是光明大道，一條是黑暗小路。於是我往光明的道路走去。突然，出現夜叉前來阻攔，夜叉開口說道：「光明道路通往天堂，這是讓有求道、修道，行善積德之人走的，你要走黑暗的。」我說：「我亦有求道呀！」陰叉說：「你雖然有求道，但是片善不為，還阻人修道，罪莫大焉。」說完就用手扣住我，往黑暗道路直走。來到第一殿秦廣王處，秦廣王命令鬼卒，帶往孽鏡台一照，只見到在世時的惡行：賭博（簽六合彩、大家樂）、阻人修道、造口業、磨煉女兒開葷、焚毀道書：：等等罪業，一一現前，如看電影ㄧ般，一清二楚。秦廣王大怒，當要判刑，我馬上跪地求饒，原諒罪民無知，並要求秦廣王讓我回陽，回陽以後，一定痛改前非、清口茹素、開設佛堂、代天宣化、廣渡有緣、將功贖罪。此時女兒出現在眼前，麗珠小姐溺斃，乃是前世因果，如今已經當了仙女，亦向秦廣王求情，秦廣王說：「今時大道普傳，妳既然要開設佛堂，協天普渡辦收圓，正符合天意，欲回陽可矣，但要照口愿而行，不得有違。」此時即命令夜叉，帶我回陽。夜叉挽住我的手直奔，只聽到風聲颯颯，就不知人事了。當我醒來時，就看見諸位，正在替我入殮，真要謝天謝地，讓我死而復活，絕處逢生。」

李太太回陽以後，記憶猶新，不敢怠慢，趕快請前賢指導與幫忙，重新接近佛堂，研究道理，清口茹素，不久佛堂也安座好了。白天賣水果，晚上辦道、渡人，每天忙得不亦樂乎！但是賣水果的收入以及渡人有限，後來轉賣化粧品，並且把佛堂遷移到太平市，由於人緣極佳，賺了很多錢，買棟很大的房屋，開設大佛堂，渡人無數，道務大開宏展。

【啟示】：

從此證觀之，李太太不求真理，妄加批評一貫道，阻人持齋，已犯了天律，既然求道以後，了解一貫道的實際內幕，又不敢面對事實，故一錯再錯，強迫女兒開葷、焚毀道書。當李魂在孽饒台前一照，所有的罪過錯全部呈現在眼前，再「鐵齒」也無法狡辨。當要判刑時，大發愿力，痛改前非，並且要開設佛堂，渡人求道。閻羅天子聽到要設堂，渡人求道，也要承讓三分，讓其回陽，以完成普渡眾生的神聖使命，可見天地有好生之德，無量鴻恩矣。但願讀者，以此為龜鑑，即速修己渡人，勉之。

一：大道普傳應運時 及奔修辦眼前宜  如其錯過三期世  悔恨交加好時機

二：懺悔前非洗罪愆 修心養性效先賢  光明大道加鞭進  功果圓成證佛仙

七十六、修行定力

彌勒上生經記載曰：「彌勒！我今付囑你，為末後眾生的大歸依處」。又曰：「 末後眾生歸依彌勒為正觀，歸依他佛為邪觀。」龍華寶經曰：「初會龍華是燃燈，二會龍華釋迦尊，三會龍華彌勒佛，龍華三會願相逢。」可見彌勒佛，是末後眾生修行的大導師，將繼承釋迦牟尼佛未渡完眾生的神聖使命。自古以來，修行者無數，但是定力與修行不夠，將影響日後修道成果，不可不慎。

唐朝時代，玄奘法師前往西域取經，當玄奘法師來到喜馬拉雅山後面一座雪山的地方，發現地上長出很粗長的頭髮，於是挖出一個很高大的修行人，原來是一個久遠入定的修行者。玄奘法師用引磬在耳邊敲打，讓這位修行人出定。當這位修行人出定以後，原來是早在釋迦牟尼佛之前，迦葉佛末法時代的比丘。玄奘法師告訴他釋迦牟尼佛已經涅槃了，修行人說：「那我再等吧！等下一次彌勒菩薩來！」玄奘法師說：「你等待彌勒菩薩來普渡眾生，誰通知你出定呀？我要到印度去取經，希望你到中國去投胎，將來做我的弟子，當你要投胎的時候認明大唐最大的宮殿去投胎做太子。」這個修行人一聽完，就出神投胎去了。玄奘法師取經十七年回來，見到唐太宗時談論此事，要這個前來投胎轉世的太子出家。但是查遍後宮，當天沒有太子出生，結果發現武將尉遲恭家裡那天生了一個姪子，原來那位修行人，來到大唐投胎時，看到尉遲恭的王府，誤認為是王宮，而投錯胎了。唐太宗皇帝知道了以後，就命令這個孩子出家，這是皇帝的命令，當然可以，但是要有三個條件，一是一車美人服侍，二是一車酒肉，三是一車書。後來他答應了，他到大興善寺出家，廟裡敲鐘擊鼓來接迎，這是窺基法師出家的原由。當窺基法師走到山門時，一聽到鐘鼓聲，豁然開悟，記起一切：「原來我是那個老修行人。」於是向後，對三車說：「我不要此三車了，我已經夠了！」於是剃髮出家，法名叫：「窺基法師」，又叫：「三車祖師」。以上是三車法師的典故，也是玄奘法師的唯一傳人~窺基法師的典故。

【啟示】：

這位修行人，定力這麼高，應該來去自如。但是羅漢、菩薩也有隔陰之迷，一投胎，就迷失掉了。可見定力雖然很高，一入定達到空境，將身體忘掉，可以抵抗氣候的變化，甚至地球的各種物理變化，但是如果住在空相上，是為假住，是不究竟的，是謂有餘涅槃，將習氣如：功名、富貴、香車、美人…等甚麼都要，不能去掉，實在可惜。這個故事啟示我們，歸依彌勒佛，是天定法則，更是末後眾生修道，歸根復命的大明燈，只要大家依法修持，遵守佛規禮節，行功立德，等待功德圓滿，一定可以證得無餘涅槃的聖位。

  修行定力不非輕
  彌勒掌盤渡世人
  末後收圓施法雨
  三期普渡返瑤京

七十七、知足常樂

天倫道場大眾班，恭請殷惠娟講師慈悲，主講的題目是知足常樂，殷講師引例一則知足常樂的小故事，令人回味無窮，後學整理如下：

以前有一位天使，因為犯罪，被貶入人間。天使本來是有神通的，可以執行上帝的旨令，但是來到人間，神通法術都沒有了，跟一般的凡夫俗子一樣。後來被一位畜牧人收留，幫忙牧羊。天使閒來無事，就用羊毛編織翅膀，當翅膀織好了，便放在以前有翅膀的地方，很神奇的，翅膀竟然崁回去，恢復以前的模樣，也恢復了神通。天使為報答牧羊人收留的大恩大德，便告訴牧羊人，要給他三個願望，希望他好好把握。牧羊人聽了以後，非常高興，首先要求實現他的第一個願望，他希望多出一百頭羊，以增加他的財富，果然瞬間，他的羊群裡面，多出了一百頭羊，讓他高興不已。但是問題來了，因為缺乏人手，為照顧多出來的羊，讓他疲於奔命，便告訴天使，他不要這一百頭羊，因為多出這一百頭羊，讓他更加忙碌，又增加無數的煩惱，果然在瞬間，一百頭羊不見了。牧羊人告訴天使，他希望實現第二個願望，天使說：「好呀！請說。」牧羊人說：「我希望有一頭馬，可以遊山玩水。」瞬間，願望實現了，一匹高俊的馬，矗立在眼前，讓牧羊人高興的不得了。經過幾天，牧羊煩惱又來了，因為他沒有時間到處去遊山玩水，因為他要看顧羊群，又要照顧馬匹，所以要求天使將馬收回去，天使答應了，瞬間馬匹不見了。接著牧羊人要求他要實現他的第三個願望，他希望有一間大豪宅，天使也實現他的諾言，瞬間在眼前矗立了一間大豪宅，讓牧羊人更為高興，馬上搬進去住。經過幾天，牧羊人的煩惱又來了，因為豪宅實在太大了，讓他清掃廣大的房間，要發費大半天的時間，羊群無法照顧，魚與熊掌不能兼得，便要求天使，他不要這間大豪宅，他要恢復以前平靜的生活。

【啟示】：

俗語說：「知足常樂。」道德經曰：「知足則富。」所以知足最快樂，知足最富有。如果不知足，縱有大廈千間，良田萬頃，也是煩惱無邊，難以解脫自在。好像這位牧羊人，雖然天使實現他的願望，讓他擁有一百隻羊、一頭馬、一間大豪宅，雖然一時覺得滿足快樂，但是煩惱累贅跟著來，讓他苦惱無邊，失去以前平靜快樂的日子，最後還是希望恢復以前純樸的生活，比較實在，你說是嗎？

七十八、姻緣天定

民國六十五年，後學在當兵的時候，看到一則姻緣天定的故事，內容是這樣的：

幾百年以前，臺北市龍山寺前，常常出現一位人稱：「鐵口直斷」的算命先生，善觀氣色、面相、八字，人稱：「鐵半仙」。每次到龍山寺廟前擺地攤，替人算命，人潮不斷，人山人海。有一天，砍柴為生的王某，臉部長滿鬍鬚，聞風而至，只見到有無數人潮，圍在鐵半仙的四周，等待看相、批八字。王某砍柴剛回來，手裏那著斧頭，很難得的來到鐵半仙的前面，很誠心的向鐵半仙問：「老仙！老仙！我已經年近四十，目前是單身漢，你看我這一生當中，有可能找到好姻緣嗎？」鐵半仙兩眼炯炯有神，望周圍圍觀的四、五百人，突然看到一位小妹妹，年紀大約七歲，沒有洗臉的樣子，臉部烏黑黑，鼻孔流著鼻膿，另人看了覺得髒兮兮的。鐵半仙說：「這一位是你未來的妻子。」王某聽到鐵半仙的話，又看到這髒髒兮兮的小女孩，大聲的講了一句話？「我寧願去當和尚，也不願意娶這位醜女孩為妻。」說完，斧頭便往小女孩的臉部劈下去。王某恐怕會鬧出人命，因此拔腿就跑，跑了很多小時，當時來到桃園龜山，在山下休息，心想如果回去以後，一定會被判刑，在沈思之際，突然看到一群人，抬轎從前面經過，後面追隨五六名大漢，此時只聽到一聲令下，聽到結夥搶劫的聲音，原來後面追隨的大漢，正是當地的強盜，王某孔武有力，看到搶劫，便自告奮勇，前往殺敵，因為早期練過功夫，不一會兒時間，便將強盜打得四處逃竄。原來遇搶劫的人，是當地的縣長，縣長很高興的感謝救命之恩，因此邀請王某，回縣府作客，回到住處，縣長問王某幾歲？結婚了沒有？家裡有幾人？王某回答：「我是單身漢！還沒有結婚。」縣長曰：「既是如此！請你留下來當縣府當雜役，如何？」王某想到如果回到故鄉，必死無疑，因此就答應住下來。

經過十年，縣長夫人，看到王某，已經年近半百，又蠻老實的。有一天根王某說：「王先生，我給你作一門親事如何？」王某回答：「好呀！求之不得。」因此，這門婚事，一撮即合，新娘子只有十七歲。洞房花燭夜，新郎倌問新娘曰：「我已經五十歲了，而你卻只有十七歲，年齡相差這麼多，你的父母為甚麼答應你嫁給我呢？」新娘子說：「十年以前，我在龍山寺，觀看別人在算命，算命先生說：『我會嫁給滿面臉鬍子的某某人』，某某人聽了以後，就用斧頭向我的臉部劈來，額頭被斧頭所傷，留下一道長長的疤痕，父母親恐怕沒有人要，所以有人提親，就答應了，以免日後嫁不出去。」王某聽完了以後，感慨的說：「姻緣天註定，一點差錯都沒有。」

【啟示】：

「姻緣」是指結婚的緣，「姻緣」也是人生的命運之一，這和過去世的因果有關。姻緣天註定，就好像以上所述的故事一樣，要躲都躲不掉。姻緣中，有好的，也有壞的。好的姻緣，就是來感恩。不好的姻緣，是來討債，或是來還感情債。基本上，若是來報恩，會幸福美滿。而其他類的姻緣，恐怕會爭吵不斷。也有人想要結婚，但是苦無姻緣，這也是果報問題。譬如，一個女人過去世陷害男人，那這個女人就會變的沒有姻緣。也有的女人以前從娼為業，這樣的人姻緣通常不好。不想結婚卻姻緣不斷：也有人不想遭惹感情，但是異性緣老是上身，不能避開異性的干擾，這種情形有多種原因，譬如，有的人對於異性一向很好，因此討得異性喜歡，但是本身卻不想結婚。換言之，若不想結婚的，就要與異性保持距離，不可以有親暱的動作，要不然就會有感情困擾。也有人不想結婚，但是因為欠人感情債，那姻緣還是會找上門，也因此帶來困擾。什麼人會有感情債的問題呢？譬如：有的男子專門欺騙女人的感情，只要騙上車後，人就開溜，像這樣的人，會有感情債。這是受騙者不甘受騙，要討回公道所產生的果報。不想結婚，剛好也沒有姻緣，像出家人或修女，就是屬於這種命運。如果出家了，但是姻緣還在，那出家以後，就會有姻緣來臨，最後只好還俗。這也是命運的問題。此外，也有人這一輩子都沒有想過要結婚，通常是出家人或修女之類來投胎的。可以說，過去世從事出家或修女行業的人，會沿襲他的習慣，而導致今世沒想要結婚。但不可以一概而論。也有人過去世單身，但今生卻遇到姻緣而結婚了。也有一些人，過去世出家或修女，而今世成為晚婚，這就是受過去世因果影響所致。總之，修道之人，要確認姻緣天定，嚴守三清四正，感情絕對不可以出軌，否則道果不能圓滿，如何成道呢？

姻緣天定古難移  故事傳奇述眾知

夫婦人倫能嚴守  大同世界奠良基

七十九、血衣新娘

血衣新娘 --- 新娘是前最高法院審判長陳女士 (已退休十餘年)持續有一年多的時間， 每月抽出空檔的週六，到台北市知名書法家杜老師學習書法，有次課程上到一半，杜老師有感而發的說了一個故事，透過他豐富真誠的藝術家性格，字裡行間娓娓道來這段感動人心的真實事蹟，饒富教育啟發意義。

故事中的女主角是一位善良孝順的二十幾歲青春少女，她當時因為工作的關係，一個人居住在台北縣泰山鄉。有一天早上，突然接到她父親打電話來，說今天把她給嫁了，要她趕快先自己打扮一下，大概上午九點左右，會有新郎禮車到她住的地方來接她，順便把新娘禮服一齊送到。她問：「男方是誰？」父親很生氣的說：「叫妳嫁就嫁，難道還要徵求妳的意？」她又問：「那我工作怎辦？」父親更生氣的回答：「都要嫁人了，還做什麼工作？」聽著電話另一頭父親發怒的口吻，她只好默默的接受，只是很納悶到底誰要娶我？又沒見過面，連對方長什麼樣子都是一個大問號？當時有一大堆的問題，卻找不到答案，心中五味雜陳，靜靜的孤單坐在梳妝台傷心流淚，幾乎哭到不能上妝了！過了不知多久，果然一長排車隊的鞭炮聲、喇叭聲，喚醒靜默中不知如何是好的她，猛然睜開眼睛，匆忙披上男方送來的婚紗，戴上手套，配上耳環、項鏈等首飾，啊！就在幾聲爆竹聲中，便往男方方向出發。車隊六部排列成一條長龍，向中興大橋方向前進，不久，車子來到了中興橋頭，前面因為發生事故，嚴重塞車，使得車隊全部停下來，動彈不得。

此時有幾個人急忙往她們的車子跑來，用手拍打她們的車窗，向她們緊急發出呼救！「前面出車禍了，有個小孩倒在血泊中，生命非常危險！」新娘在車上一聽到便猛然地將穿著高跟鞋的兩腳快速的脫離，顧不了穿著白色婚紗禮服，飛快地奔往出事現場。「啊！好可憐的小孩！全身血流不止。」她馬上彎下身來抱起小孩，一轉身往回跑，立刻請求司機倒車，急駛至附近的醫院急救。等待新娘處理好小孩的住院事宜，往身上一看，哇！雪白的婚紗，全部染成血紅色！她當時顧不了那麼多，便一身血紅色的婚紗，往男方的家前進。等到了男方家裡，已經錯過黃道吉日，正當有人打開車門迎接新娘時，大家全愣在那裡，驚訝的說：「怎麼雪白的婚紗，全部染成血跡斑斑啊！」
    只見男方的人全往屋內跑，許久才將她安排在樓上隱密的房間，新娘孤單的一個人坐著。不久媒婆說：「等客人走光了，我們就派車送妳回去，我們決定取消這門婚事！」她苦苦的哀求媒婆，說如果被送回去，只有投河自盡， 媒婆只是愣住了，並沒說半句話，夜越來越深，天越來越冷，沒有半個人來看她。她知道家裡因為她嫁人而獲得一筆錢，讓父親償還債務，如果取消了婚事，家裡的經濟狀況無疑雪上加霜！想著想著不禁悲從中來。
    天微微亮起來，此時有一位男子出現了，他沒說什麼，只輕聲的說：「等天一亮，我們就搬出去外面住，妳一身是血，非離開這裡不可！」她非常感激新郎沒有嫌棄她，而新郎對於這樣救人到忘我的熱誠，一直稱讚不已，這樣好的人，這麼仁慈的心腸，必有幸福美滿的一生。一年以後，她的女兒出生了，依法要報戶口，也就得先報結婚戶口，此時才發現先生的名字跟當初父親告訴她的名字不一樣！她先生笑著說：「結婚要娶你的，是我的堂兄，妳一身雪白，染成血紅的血跡，把堂兄與其父母親全嚇壞了，本來大家商量好，要立即把妳退回去，但媒婆說妳會上吊自殺，我當時覺得如此做法太殘忍，而且新娘的心地又善良又溫柔，便急中生智，一肩扛起這段婚姻！」她聽了既氣憤又感激，只是覺得自己竟然全被蒙在鼓裡，兩年以後，先生與她一起去台大醫院，看一位患了癌症的親戚病人，她一眼望去，似乎有點熟悉，出了病房，她先生才說：「這位病人就是當年要娶妳的真正新郎！」她說：「我能抽空照顧這位病人嗎！」先生點了點頭說：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠，雖然這段夫妻緣因妳一身血衣而作罷，但總是一日的夫妻情啊！」她想起古人說的一段話：「姻緣天注定，半點不由人，卻因為自己救助小孩染得一身血衣而不要我，命運真會作弄人！」三十多年來，她們一家大小，和樂美滿幸福，五名子女孝順懂事，分別從大學與研究所畢業，真不知道像她這樣的新娘，有什麼不能娶的！或許世俗迷信，只是不合時宜的舊觀念，甚至於錯誤至極，她相信：「時間是最好的證明，她的先生是對的。」

【啟示】：

聽完了杜老師說的這個故事，讓後學若有所思，想起俄國文豪托爾斯泰說過：「上天有眼，暫時不語。」老子道德經說得更妙：「天網恢恢，疏而不漏。」或許可以作為血衣新娘的好心善事，正是這一段偈言：「假使千百劫，所作業不亡，因緣會合時，果報還自受」的最佳詮釋。

八十、分類渡化

八萬四千法門，為佛陀為對治眾生八萬四千煩惱，所施設的法門，都是方便親近圓滿之路，隨人自取，般若妙用，圓覺清淨，讓眾生明心見性，同登菩提。但是要依照個人的根器渡化，才能見效。例如有幾千種中藥，方劑有幾萬個處方，唯有對症下藥，才能藥到病除，道理是一樣的。

有一位牧師，是很虔誠的傳教士，有一天，來了三位信徒，請求牧師傳佈福音。牧師對於第一位信徒，只看了一眼，並沒有講一句話；對於第二位信徒，只講了少許的道理給他聽；但是對於第三位信徒，卻用很多的時間，講了很多的道理給他聽，令教堂內的信徒，感覺莫名其妙。當講話完畢，就有信徒提出疑問？牧師：第一位信徒，與你無緣，或是你的仇人，所以你就不理他？第二位信徒，比第二位信徒好一點，所以你跟他講一些道理？第三位信徒，是你的好友或親戚，所以講很多的道理給他聽，又這麼關心他？牧師聽完了以後，回答的問題剛好相反，牧師說：「第一位信徒，道理靈通，信心堅定，所以不需要再成全；第二位信徒，有少許疑問，所以我為他解答；第三位信徒，腦中一片空白，完全不知道道理，所以我特別成全，希望他能夠明理修道。」大家聽完了牧師的講解以後，都很尊敬牧師是一位道理通達，分類渡化的長者。

【啟示】：

諸佛菩薩，以及所有前賢大德們，也是像這位牧師一樣，因材施教，分類渡化。總之，要渡化眾生，依照八萬四千法門，瞭解對方的程度、時間、環境、背景…等，再對症下藥，因材施教，分類渡化，讓他知道修道的好處，才能急診時弊，以收立竿見影之效。

渡化黎民學佛仙

因才施教授真詮

成全要領依中道

應運三期濟無邊

八十一、相隨心轉

臺灣中部地區，有一位雕刻師父，有一天，去找一位留日的相命先生，替他算命，相命先生善觀氣色，告訴他說：你的氣色極為難看，印堂發黑，準頭乾枯，此為凶兆之相，近日必有大厄運臨頭，凡事都要小心謹慎。雕刻師父回去以後，聽從相命先生的話，舉止言行，待人處事，都小心謹慎，戒慎恐懼，因此一個月之內，平安無事。再經過一個月以後，雕刻師父又去找相命先生，相命先生再看看雕刻師父的氣色，大吃震驚，因為雕刻師父的氣色，從印堂發黑，準頭乾枯，誨暗無光…等大禍臨頭的凶相，變成容光煥發，印堂清明，白而發亮，由內而外透出如白玉之光澤；準頭黃中帶亮，膚色潤澤，金光透紅…等好氣色，是大吉大利，吉星高照，氣運亨通的吉祥瑞相。為何經過一個月的時間，氣色會出現如此大的變化。雕刻師父說：「我是從事雕刻事業的，這可能跟我的工作、心境有關，二個月以前，我接到一批訂單，這批訂單是布袋戲師父所訂的貨，內容是訂作布袋戲的偶像，這些偶像都是一些魔鬼的造型，有：『鬼王、魔王、妖怪、秘雕、千心魔…等』之類的雕像，可能我在雕刻的時候，心裡上想著魔鬼恐怖嚇人的造型，心裡上想著魔鬼害人的邪心、貪心、惡毒心，一個月下來，我的內心累積了恐怖、怨恨、不滿、愩高…等念頭，因此，我的氣色才會變得這麼難看。一個月以後，我又接下了一批訂單，內容是一間寺廟要供奉的神明聖像，內容有：觀世音菩薩、天上聖母、三奶夫人、註生娘娘、中天玉皇大帝、五聖恩主、王爺…等聖像。當彫刻仙佛的聖像時，我內心充滿了慈悲、喜捨、正氣、公義、正直、無私，心裡一片祥和、喜悅、清心、自在…等等，所以我的氣色才會有如此大的變化，從凶相轉變成吉祥瑞相。」相命先生聽了彫刻師父的話以後，感嘆的說：「相隨心生，相隨心轉，在這裡得到了印證。」

【啟示】：

相學上說：「有諸內，必形諸外」，亦即所謂的：「相隨心轉」，一個人的面相，確實會隨著時空、心境的不同而有所改變。相書云：「有心無相，相隨心生；有相無心，相隨心滅」，因此要改變命運，必須要先改變面相，欲改變面相，則須先從「修心」做起。一個樂善好施、廣積陰德的人，必定是眉慈目善；反之，一個無惡不做、作傷天害理的人，長得多半是橫眉怒目，臉帶凶光，一點都假不了。從以上的故事得知，心境確實影響到一個人的面相、氣色、命運，建議你，現在的手相、面相、氣色是這樣的，你可以用照相、錄影…等方法保留起來，從現在開始，志心於修、辦道，多行善事，廣積功德，天天去做，不可以間斷，一定會改變很多，絕不虛假，證明天地無私，感應昭彰，絕不虛假。

相學真詮述果因 

隨心轉變最為真

功勳速積三施捨 

遇難呈祥聖域臻

 

八十二、三教合一

三教，指的是儒教、佛教（釋教）、道教為三家，又稱「儒釋道」。三教概念的發展，魏晉南北朝是一個階段，唐宋是一個階段，元明清是一個階段。在最初，雖然有三教連稱，不過彼此是完全獨立的，之後相互影響，互相融合，最後形成了「三教」合一的中國文化宗教。三教既然各自獨立，又相互包容並融合，形成了一個整體。在三教體系裡，在道教的道觀，往往供奉儒教的聖賢，和佛、菩薩；而在佛教寺廟，又往往供奉了道教的神仙和儒教的聖賢。中國有四大道教名山和四大佛教名山，其實都是以本教為主、三教合流的場所。中國的五嶽，也是三教合一的文化名山。如在嵩山，少林寺、中嶽廟、嵩陽書院鼎足而立。其中的少室山安陽宮主殿洞內祀孔子、老子、釋迦牟尼，門上書：「才分天地人總屬一理，教有儒釋道終歸一途」。

「聊齋誌異」一書，有一段傳奇的故事，內容如下：清朝進士「湯聘」斷氣以後，魂魄離體，到處飄蕩，為求超度，想去西天求佛，他向一位和尚問路？和尚指點說：「讀書人的生死，都是由文昌帝君和孔聖人管的，要兩處都勾掉名字，才可以去別的地方。」於是他便去見孔子，請求勾掉名字，孔子為他勾掉名字以後，再去見文昌帝君。文昌帝君說：「你的心地誠正，可以復生，不過軀體腐爛了，只有去求觀世音菩薩幫忙。」他拜謝文昌帝君以後，去到紫竹林，見到了觀世音菩薩。只見觀世音菩薩手端淨瓶，內插柳枝，腦後圓光如滿月，法相莊嚴。觀世音菩薩取土做肉，折柳為枝，做成軀體，叫他的魂魄和他相合，因此死了七天的他，得以復活。

【啟示】：

以上的傳奇故事，寫一個讀書人的生死，歸儒家的孔聖人和道家的文昌帝君共管，靠佛家的菩薩拯救，可算是典型的「三教融合」的文學。實際上，三教融合的學說，在三教本身來講，也屬於各不同的朝代，融合為一了。例如佛教於漢朝時代的達摩祖師，以「不立文字，直指人心，見性成佛」的學說，創立了「禪宗」；道家也於炎宋之末的王重陽祖師，受天詔奉命度化七真，而創立了三教融合圓滿學說的「全真派」；儒家也於宋朝年間的朱熹，以推想經書原理的工夫，倡導：「窮理致知」學說，也自然形成圓滿學說的「理學」。而且都極盛於一時。蓋任何宗教，在發展的過程中，難免會有其黑暗期，但要突破此黑暗期，再度復興，對其學說理論，必須要有一番革新，故唐末到宋初，三教的融和，不但見諸理論，實際上，儒、道、釋也各自融和三教的「禪宗」、「全真」、「理學」了。民間且有「三教戲」、「三教劇」，顯示連文學都有了反映。宋朝的寺廟多供奉孔子、老子和釋迦牟尼佛的三聖圖或三教像。寺廟且有稱「三教堂」的設立。元、清、明時期，也盛行三教融和的理論及實際。到了民國以來，儒教復興，一貫道、鸞堂林立，更有神道設教，沙盤現字，天人交接，展開宗教渡世之最高境界，實萬古未有之奇緣。

而聖神應化渡世，似乎不受教派之限制，佛聖仙神降臨，沙盤論道，三教實際已經融合。世界上宗教教派雖然有萬千，但是以往成道的各教派修土，在天堂是融通，沒有分別的，莫怪降筆闡教時，都標榜著大道真理，勉勵各宗教要發揮救世的精神，以仁為出發點，達到天上兩和協的國度，早日實現。大道博大精深，能協和萬邦之分爭而趨太平，發源於我國的「道」，在諸天神聖，萬仙菩薩臨壇闡教的渡化上，以及各組線前人道親的弘揚上，三教（或五教）融合的圓滿學說已經確立，而且已經行成一股沛然莫之能禦的力量，向世界進軍。世界和平前兆已經露出曙光，但願所有善堂、道場、修辦道者，要立足臺灣，胸懷大陸，放眼世界，到處去弘揚聖道，普渡有緣人，讓濟世救人的偉大聖業，普傳到世界萬國九州，讓聖道弘揚於天下，眾生都能夠得救。

詩曰：

其一： 
    白根綠葉紅蓮花

五教原來是一家

    聖佛慈悲宣法旨    

勤修大道返仙槎 

其二：  
    聊齋誌異述明詳 

三教真傳救世方

聖佛仙真施妙法 

    書生得以再回陽

 

八十三、遊戲人間

唐朝五代的時候，布袋和尚，以輕鬆、愉快、詼諧，遊戲人間，應機渡化有緣。有一天，來到一個村莊，在一顆大樹下乘涼，當時已經接近黃昏，眼前看到一群農夫正在插秧。布袋和尚笑嘻嘻的說：「哈哈！你們在田裡插秧，我看你們到日落時分，一定播不完秧苗的。」農夫說：「和尚你胡說，我們再三五行，不用半刻的時間，即可以完工。」布袋和尚說：「一定不會完工。」農夫說：「一定會。」布袋和尚說：「那我們來打賭，如果沒有完工，你們就輸了。」農夫說：「好呀！我們從現在開始打賭。」說完以後，大夥們便非常努力的播種。此時布袋和尚拿起腳上的草鞋，口中念念有詞，然後將草鞋向稻田中丟去，只見草鞋入稻田中遇到水，變成了一隻很漂亮、非常肥大的鯉魚，在稻田之中游來游去，所有農夫見到這隻大鯉魚，眼睛為之一亮，都忘記跟布袋和尚打賭一事，全部爭先恐後的追逐這條大鯉魚，鯉魚動作敏捷，在水裡游來游去，所有農夫拼命的追逐，心想晚餐可以大快朵頤，非將鯉魚抓到不可。經過一會兒時間，已經將整塊秧田的秧苗，踩得東倒西歪，鯉魚也不見蹤影。這時，太陽下山了，農夫眼看將要完工的稻田，都被踩壞了，懊惱不已。布袋和尚大笑說：「怎麼樣，認輸了吧，這是好奇，貪心的後果呀！」

【啟示】：

菜根譚曰：「醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。」子曰：「素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。」可見平常心即是道，素隱行怪等神奇怪異的事，時常可聞，但是對於修行人的智慧、功德都沒有助益，所以聖人是不屑一顧的，就如同布袋和尚，為了考驗世人是否有好奇心、貪心，因此略施小計，將草鞋變成鯉魚，果然所有農夫，都忘記自己的工作，拼命的追逐身外之物，最後一無所有，悔不當初。目前社會上奇異靈通者，滿街都是，令人看了眼花繚亂，若不謹慎，墮落深淵，而悔不當初，可不慎之！

遊行四海渡坤乾  戲醒群生脫苦淵

人世迷茫憑領悟  間修大道了塵緣

八十四、腳踏實地

民國九十七年十月，一貫道寶光建德道務中心，舉行全省區組德長班，恭請一貫道總會李玉柱理事長慈悲，理事長講述一則傳道要腳踏實地的故事，令白陽弟子深思，回味無窮，內容如下：

十九世紀時代，在西方國家，有一群很誠心的傳教士，大約有二十幾個人，年紀都很輕，他們發願要到遠方傳佈天國的福音，讓眾生都能霑到上帝的恩典，因而得救。要出發以前，長老囑咐傳教士們，每人要背起一個大的十字架，以做為傳教的精神指標。因為傳道的目的地非常遙遠，每位傳教士所背的大十字架又非常的重，令這些傳教士汗流浹背。因為早期交通不的發達，都是徒步前進，經過了幾天，目標還未到達。因為大十字架實在太重了，令每個人氣喘如牛，上氣接不到下氣，其中有一位傳教士，受不了旅途勞困之累，背這麼大的十字架實在太辛苦了，所以拿起隨身攜帶的鋸子，將十字架的長度鋸掉了四分之一，頓時背起來，輕鬆許多。他看到所有的同修，依然背著很重的十字架，讓他心中暗喜，自己認為頭腦比別人聰明，當他沾沾自喜的時候，再度拿起鋸子，再把十字架又鋸掉三分之一，讓他更加輕鬆的背起剩下半截的十字架，更加輕鬆，走在所有同修們的前面。再繼續前進不久，突然眼前出現一個大濠溝，讓他無法再前進，後面的同修陸續到達，他們看到大峽谷濠溝，用大十字架放在濠溝此岸與彼岸的上面，很輕鬆的度過，接著再背起十字架，繼續往前進。但是這位傳教士的十字架，已經被鋸掉一半，無法用十字架當跳板，渡過彼岸。此時年輕的傳教士跪在地上，懺悔他的魯莽，自作聰明，悔恨交加，無法到達目的地，錯失傳教的良機。

【啟示】：

論語曰：「雖小道，必有可觀焉，但致遠恐泥，故君子不為也。」傳佈上天的福音，一定要腳踏實地，不要怕苦，要經得起考驗，忍辱負重，任重道遠，不可以用假聰明，以小道，投機取巧的方法渡人，或用奇術、法術、詐術、計策，或妙招來行道，所謂修道由人，成由天，不可以學這位傳教士，自以為才智過人，不堪背十字架之苦，自個兒將十字架鋸短，那知一切都是上帝的安排，遇到大濠溝，不但沒有辦法到達目的地，還將傳佈上天的福音斷送掉，豈不可惜！

    自作聰明惹禍因  
 投機取巧文中陳 

    鋸開十字絕生路 
    警惕於心覺悟新

 

八十五、真假難分

民國九十八年十月二十五日，一貫道寶光建德道場，於寶光建德道務中心，籌開區組德長班，下午恭請一貫道總會李玉柱理事長慈悲，理事長講述一則故事，內容令人賞心悅目，對修辦道有警惕的作用，內容如下：

以前有一位張三，跟一般飲食男女一樣，平平凡凡的過一生，後來大限來到，便嗚呼哀哉，往地府閻羅王處報到。當閻羅王打開功過簿一看，張三的功過相抵，剛剛好，沒有功也沒有過。閻羅王就問張三，你要上天堂或是要下地獄？張三說：「是不是可以讓我先參觀一下，才做決定。」閻羅王說：「好呀！」因此便命令陰差帶張三到天堂參觀一番。當張三來到天堂，參觀以後，大為驚嘆天堂美妙的風光，要什麼就有什麼，沒有煩惱，實在是清靜極樂的淨土。接著又來到地府，奇怪？聽說地府是非常恐怖的地方，各種慘不忍睹的景象都會出現在眼前，但是今天所看到的，與天堂勝境一樣，但是有喝酒的、唱歌、跳舞、卡拉ok‥‥等，應有盡有，比起天堂更多采多姿。參觀完畢，閻羅王問他：「你到底要上天堂？還是要下地獄？」張三說：「我要下地獄。」陰差一聽，馬上用腳一踹，把張三一腳踢下陰曹地府，張三望眼一看，眼前看到的環境完全不一樣，各種慘不忍睹的畫面出現在眼前，有誅心地獄、拔舌地獄、叫喚大地獄、血汙池、上刀山、下油鍋：等刑罰，看得令張三毛骨悚然，便向陰差說他以前所看到地獄的情形，不是這樣的，所以要求陰差讓他去問閻羅王，以明原因？陰差便帶張三來到閻羅王殿，將所看到的情形，向閻羅王講述一遍，為甚麼地獄的景象，根他所看到的地獄不一樣呢？閻羅王說：「這是廣告也。」

【啟示】：

所謂廣告要靠包裝，我們常常在電視上看到一則廣告，有一位學生看到一位小姐說，妳好像我的學妹，那位小姐說：「我是你的老師。」意思是說我使用ｓｋ２以後，變年輕了。從以上閻羅王指出天堂與地獄的環境，是要靠廣告，才能吸引人潮，令張三真假難分，這雖然是一則故事，不論其正確性如何？修道人還是要素位而行，不要被假象所迷惑，不貪不忘，否則會因為一念之差，而一失足成千古恨，豈不可惜！

天堂地獄兩分班  廣告包裝惑眼前

素位而行觀自在  清心寡慾得超然

八十六、接近道場

六祖壇經曰：「若欲修行，在家亦得，不由在寺。」又曰：「欲知火宅內，本是法中王。」所以修行，在家修也可以，不一定要到深山寺廟修行。目前在火宅內修行者無數，造就無數的原胎佛子。一貫道大開普渡以來，提倡在家聖凡兼修，善盡人倫與樂天倫，成全很多的修行人，造就非凡的偉大聖業。

以前，有一位信徒，來到教堂參加佈道大會以後，告訴牧師說：「每次都講一樣的道理，我參加佈道大會，就到今天為止，下次我不要參加了。」牧師聽完以後，就邀請這位信徒到會議室裏面坐，聊一聊。此時牧師開始生火燒開水，準備泡茶。牧師生火以後，將木炭一塊一塊的挾進烘爐裡面，此時木炭開始著火燃燒，烈火炎炎；這時牧師將一塊燃燒的木炭，用夾子挾起來，放在旁邊，接著再挾新的木炭放在烘爐裏面，讓開水繼續燃燒。經過不久，看到挾起來放在一旁的木炭，大火已經熄滅，只剩下灰燼，其他的木炭，還繼續在烘爐裏面，烈火炎炎的繼續燃燒，信徒看到這一幕，突然覺悟的告訴牧師說：「牧師！我知道了，我下一次，還會繼續前來聽道，好像木炭離開烘爐，大火很快就會熄滅，我要學烘爐裏面的木炭，沒有離開烘爐，所以還繼續燃燒。」牧師告訴信徒說：「這就對了，接近道場，好像木炭放在烘爐裏面，依靠大家的溫度，讓爐火不致熄滅，修道也是一樣，要常常接近道場，會讓你的道心常住不退，這是修道最基本的功夫。」

【啟示】：

接近道場，是修道的功夫，明理的指南針，可以破迷開悟，不致盲修瞎煉，增加修辦信心，開通智慧，消除無明，探索人生的真理，瞭解人生的真諦，福慧雙修，建立功德，改變命運，健全人格，讓功果圓滿，以直登聖城。所以求道以後，一定要接近道場，參與道場運作，才能讓道心常住不退，內外並進，福慧雙修，直登聖域。

接近道場學佛仙

修心煉性效前賢

行功立德三施捨

福慧雙行返昊天

八十七、仙佛感應

寺廟仙佛，能夠吸引無數信徒，前往膜拜，是依靠仙佛慈悲顯化，濟世救人，成為眾生的信仰中心。後學早期在大岡山裝甲部隊當兵，大岡山上有很多寺廟，每間寺廟，香火鼎盛；其中有一間：「超峰寺。」已有三百多年的歷史，神靈顯赫，每逢觀世音菩薩聖誕、得道、成道紀念日，前往謁祖、進香、膜拜的信徒，絡繹不絕。後學當時前往拜拜。聽住持講述「超峰寺」仙佛感應事蹟，內容是這樣的：

三百多年以前，大岡山「超峰寺」的地理，聽說是人魔互相爭奪的吉地，後來經過觀世音菩薩居中協調，雙方才放棄爭奪，最後蓋寺廟，供奉觀世音菩薩。興建廟宇期間，困難重重，因為所有建材，都要用人工搬運上山。有一天，觀世音菩薩降鸞說：明天有大陸來的「飛瓦」，趕快通知大家前往觀看。隔天清晨，全村一千多人，扶老攜幼，全部前往大岡山，要觀看「飛瓦」到底是甚麼東西？當來到山下，要登山時，建廟用的琉璃瓦，從大陸購買，運貨的船隻剛到，村長命令每個人，手拿一塊「琉璃瓦」上山。當大家到達山上時，都左顧右盼，互相尋問「飛瓦」是到底什麼東西？到底在那裡？當時觀世音菩薩，扶鸞降筆指出：所謂「飛瓦」，因為交通不方便，所以利用大家，把剛從大陸剛運來的「琉璃瓦」，假借諸位善男信女的手，從山下搬到山上，好像用飛的一樣，稱做「飛瓦。」其實就是：「琉璃瓦也。」這時，大家才恍然大悟，原來在海邊借用大家的手，讓琉璃瓦搬到山上，稱作「飛瓦，」很有意思，感謝仙佛慈悲。有一位村婦，發現小孩感冒，體溫高達四十多度，已經呈現半昏迷的狀態，早期臺灣醫藥不發達，不是請赤腳醫師治療，就是請神明醫治。少婦因為篤信神明，所以背起幼童，趕快前往大崗山超峰寺跑，要求觀世音菩薩拯救他的孩子。當來到半山腰，發現小孩子已經沒有心跳、呼吸，當時嚇了一跳，隨手把小孩子放在路邊的一棵大樹下，想到自己已經快要到「超峰寺」了，所以一邊跑，一邊哭，直往「超峰寺」，到了「超峰寺」，將詳情稟告觀世音菩薩。然後又急急忙忙的下山，要把小孩的屍體抱回家。但是來到該棵樹下，要抱小孩子時，四處尋找，都找不到小孩，當時著急的放聲大哭，一路哭回家，回到家裏，進入寢室一看，小孩子安然的睡在床上，而且燒已經退了，感冒症狀也好了，當時震驚全村，轟動一時，觀世音菩薩顯靈救命的典故，傳為佳話。

【啟示】：

仙佛顯化事跡，史不絕書。每間寺廟、道場都有仙佛感應，顯化事蹟。其原理，一是仙佛以慈悲的願力，千處祈求千處應，苦海常作渡人舟，普渡眾生；二是要讓眾生感應到仙佛的存在，讓眾生去惡從善。往往世人心往外奔馳，常常聽別人說：某某廟宇之仙佛非常靈驗，則一窩蜂的去追拜。試想臺北的媽祖，與臺中、高雄或全省各地的媽祖有區別嗎？臺灣的八仙與大陸的八仙有差別嗎？都市的釋迦牟尼佛與深山的釋迦牟尼佛有何不同？由此可以知道，分別心在人也。因為人有分別心，才會有那裡的仙佛比較靈驗。其實只要心存善念、虔誠的人，仙佛都會保佑的，不會因為去拜拜，才會保佑。世人應該多多參悟，免得人云亦云，浪費寶貴時間。一貫道有仙佛臨壇之組線，有人認為這樣才偉大、特別、高尚，道務才能宏展。其實，修道不可以著相，建議修道不要太執著於仙佛的顯化、借竅。畢竟修道如果執著顯化，對於您的智慧、功德都不會提昇，因為一切有為法，如夢幻泡影，如露又如電，應作如是觀。顯化可以比喻是夏天的冰水，當口渴的時候，喝冰涼，會覺得很舒服，但是如果將冰水當作三餐的飯來吃，一定會出問題，如果執著於神通、顯化修行，道理也是一樣，最後會得不償失的。

仙真菩薩佈慈雲 

佛祖救人常得聞

  
            感化群生離苦海 

應修大道報天恩

 

八十八、上帝恩賜

人定勝天，這是一般人的想法，請看每次颱風來臨時，人類傷亡慘重，財產的損失，更不在話下。上天只要略加施威，人類一點辦法都沒有；雖然科學進步，人類可以登上月球、火星，但是最後，還是要返回地球，才算究竟。所以人定勝天，只是口號而已，人類的一切，還是要靠老天，才能生存，以下就是一例：

有一位農民，辛苦播種了一片稻田，農夫非常高興，因為這是他的成就，他的擁有，因為有利可圖。但是每逢收成的時候，卻被一大群的麻雀偷吃，幾乎損失大半。農夫首先用稻草人，趕走麻雀，起初有效，久之便騙不了麻雀，麻雀照常前來啄食。農夫在無計可施之下，便躲起來，等待麻雀來時，便用鞭炮嚇麻雀，但是整天在田裡趨鳥，讓農夫疲於奔命。最後農夫想用最絕的方法~毒氣，要讓麻雀死光光；麻雀知道大限要來了，所以就推派代表，來跟農夫談判，請農夫放牠們一條生路。麻雀說，你播種稻田，確實非常辛苦，但是稻穀是上天所賜予，農人說：「種稻是我辛苦所得，何以說是上天所賜呢？」麻雀說：「秧苗要不要陽光？」農人說：「要呀！」麻雀說：「如果老天不給陽光如何？」農人說：「稻田無法生長。」麻雀說：「陽光你的嗎？」農人說：「不是我的，是上天的。」麻雀又說：「如果沒有空氣，稻秧能成長嗎？」農夫：「說不能。」「那空氣是你的嗎？」農夫說：「不是，空氣是上天的。」麻雀又問：「如果沒有下雨，沒有水分，秧苗能長大嗎？」農夫說：「不能。」那雨水是你的嗎？農夫說：「不是。」麻雀說：「既然陽光、空氣、水分都不是你的，那稻穀也是你的嗎？」農夫說：「這都是上天的恩賜，如果不靠老天，一切都免談。」農夫與麻雀的一番話，讓農夫開悟許多，便不再毀滅麻雀家族的計劃，但是請求麻雀，不可以把稻穀吃光光，因為他也要生活呀！麻雀答應了農夫的邀求，從此過著兩不相傷的和協日子。

【啟示】：

從這則寓言，讓我們知道，一切都是上天的恩典，上天所賜予，道德經曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽。」清靜經曰：「大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養萬物，無不知其名，強名曰道。」可見萬物都是  上天老 所化育，既是  上天老 所化育，所以我們要畏天、尊天、法天，報答五恩，感謝上天的恩典，勤修大道，等待功德圓滿，才能與道合一，返迴無極故家
                  上天恩典澤坤乾 

      養育蒼生惠無邊

      兩不相傷霑雨露 

      攜手共辦助收圓

 

八十九、上上智慧

六祖壇經曰：「下下人有上上智，上上人有沒意智。」下下人是指位在下位的人，例如：沒有學問、金錢、地位的人，雖然身份卑賤，但是有超然的智慧，不被眼前的假景所迷惑，而修出世的道果，也有異於常人的眼光，想到別人想不到的地方，服務大眾，以利世益民。而上上人是指身份、地位、金錢比別人高，站在社會高階層的人，認為已經擁有一切，滿足現況，眼光淺短，不修出世的大道，因而隨波逐流，輪迴六道，苦無窮盡，以下引例下下人有上上智的故事，內容如下：

以前有一位國王，有一天，到高山峻嶺打獵，因為追殺一隻奇珍異獸，雖然有所斬獲，但是腳底卻被石頭、荊棘傷得鮮血直流，旁邊有一位大臣，建議說：「國王！微臣建議，下次國王要到那一座山打獵時，請國王下一道聖旨，命令當地的縣宰，將該座山所有的道路，鋪上牛皮，國王的腳，就不會被石頭、荊棘所傷了。」國王聽了以後，認為很有道理。回朝以後，馬上下旨，指示再經過幾天，要到某個地方打獵 命令該省縣宰，要將該座山的道路，全部鋪上牛皮，免得朕又要受到割傷。當要下聖旨的時候，有一位身份低微，在馬槽養馬的工人來奏，請國王暫緩下旨，依小人建議，如果要殺那麼多隻牛，取皮舖路，一定會勞民傷財，引起民怨。小人建議，何不等待國王要打獵時，將雙腳綁上牛皮，啟不兩全其美，國王聽了以後，認為很有道理，准奏，免去殺生的罪過，也減少民怨的發生，這就是下下人有上上智也。

又有一例：早期蓋的高樓大廈，都沒有電梯，要到樓上，都得靠兩條腿。有一間企業界的老董事長，每次辦公、開會，都要爬到十樓以上，讓他力不從心。有一次到別處開會，發現該處有電梯，方便許多，回來之後，認為一定要有電梯才方便，馬上召開會議，選定某日招標開工，招標師傅來了，說明施工時，要將每個樓層打洞，希望員工工作時要帶口罩，免得影響健康。當要簽約的時候，跑來一位身份卑賤的工人，他建議要做一座電梯，大家都舉雙手讚成，但是要在每個樓層打洞，不但發費甚大，還會影響工廠生產，以及員工的生活品質，何不在工廠樓房後面空地，來蓋電梯，不但不必打洞，又省錢，何樂而不為呢？老董事長聽了以後，認為很有道理，就採取該工人的意見，選定吉日開工，不但省下大筆的經費，還在短時間之內完工，讓大家都以異樣的眼光，讚嘆這位工人的智慧。經過不久，這位工人，被老董事長晉升為廠長的職位，這就是下下人有上上智也。

【啟示】：

從以上二則實例，讓我們知道下下人有上上智的意義，金剛經曰：「眾生非眾生，是名眾生。｣因為眾生迷昧，不知道大道的寶貴，迷於酒色財氣，名利恩愛之中，不知道行功立德，所以稱為眾生。但是我們不可以輕視他們，因為有一天，眾生開悟了，也會行大功，立大德，修成佛菩薩的果位，所以暫時稱他為眾生也。上面所舉例的兩個故事，都是身份低賤，但是卻有超人的智慧，想出如此完美的計劃，讓人刮目相看，所以下下人有上上智，一點都不虛假。

  下等之人智慧高

   低微地位志雄豪

  臨危不亂法賢聖

      浩然正氣衝漢宵

九十、兩例對比

現今大道普傳，修持一貫法門者成千上萬。蓋師尊、師母所傳授的三寶心法，乃是千古不輕洩的心法及秘法，是諸法之王，五教真傳的妙諦，千經萬典的核心。很多人得了三寶心法，其領受各有不同，有的視三寶心法，只是求財保平安的法寶，有的感應到三寶心法是脫劫避難，為通天的信物。上上智慧者，認為三寶心法是超生了死，斷輪迴，證果成真的不二法門。得到三寶三寶心法，如果能夠用心修持，體用合一，可以得到妙智慧，與仙佛的頻率相通，因而得到感應，可以逢凶化吉也。

吾友莊點傳師，民國六十五年期間，與後學在岡山天山部隊當兵。莊點傳師智慧很高，對三寶心法的體認，有獨到的見解，並且清口茹素，在嚴肅的部隊裏，確實可以方便素食，這是政府的德政。當時後學當補給士，因為庫房很大，在營隊中有十幾位弟兄素食，故聚在一起搭伙，其樂無窮。當退役以後，後學考上中醫師，而莊兄也考取基層特考第一名，服務社會。

莊兄準備考試的時候，意志集中，特別用功，每天都到離家不遠，成功嶺旁邊的善光寺讀書，一直讀到將近傍晚才回家。常常在回家的途中，他一邊騎著機車，一邊想著書中的內容，用功之勤，無人能及。就因為這樣，有一回當機車行到山腳下的平交道時，未注意火車已經急駛到來，等到發現時，已經來不及剎車，在驚慌之餘，乾脆加速前進，突然碰！的一聲，機車被火車撞著了。依照常理判斷，一定凶多吉少，但是奇蹟出現了，不但人、車沒有倒地，而且還依然立著。只見機車後座，被撞得歪斜廿公分，身體卻絲毫無恙，太不可思議了！當時司機發現有狀況，馬上緊急剎車，火車拖行將近五十公尺才剎住，司機急忙下車查看，而莊兄在遠方揮手示意，表示他平安無事。全車旅客都茫然，不知道緊急剎車，是甚麼原因？後來莊兄回到了佛堂，急忙焚香叩謝  老 以及諸天神聖，庇佑逢凶化吉，平安無事。從此次驚險的際遇以後，他便不敢在騎機車的時候，再想書本中的內容，不久考試放榜，高中榜首，真是可喜可賀。現今莊點傳師，是一間道場的領導點傳師，國內外道務如旭日東昇，非常鴻展。

後學認為莊兄，逢此大難臨頭，卻能逢兇化吉，化險為夷，乃是他平常保有一顆赤子之心，將三寶心法融入生活中，體用合一，感召諸佛菩薩玄秘的力量，才有如此殊勝的境遇，而得以趨吉避凶，遇難呈祥，獲福無窮。如果不信大道普傳，自恃科學萬能，人定勝天，心中無神，過份衝動，以致惹禍上身者，亦大有人在，以下就是一例：

彰化市茄苳里李小弟，其母親○嬌，在彰化客運呂總經理的家裏當清潔工，李小弟當時就讀彰化高工一年級，體格高大，滿臉福相，一表人才。下課以後，常常到中正路二段接母親回家。後學以前在呂總經理的前宅，開業行醫，每當李小弟來接他母親時，都片刻和後學聊天。日子一久，後學發現李小弟人才不錯，辯才無礙，所以每次都藉機會，講解大道的尊貴，人生的真諦，以及修道的好處，還時常供給他道書看，希望有一天，能夠渡化他前來求道，以加入天道救世的行列。但是李小弟每次聽到要求道拜佛時，都推辭沒時間，沒興趣，或是等到年老了，再求道拜佛也不慢！總是有無數的理由，因此經過了三年多的期間，還無法渡他求道。因為李小弟個性剛強，性情衝動，自以為是，如果能夠稍為收斂一點，前途無可限量。民國七十三年四月，李小弟已經升上三年級，再經過兩個月，就要畢業。當時他的母親，標了一個會款，有廿多萬元，李小弟要求母親買一部機車(野狼一二五ｃｃ)給他，以便利進出。他的母親經不起兒子的要求，終於答應了。但是校方禁止學生騎機車到學校，因此李小弟就將機車騎到附近同學的家寄放，再步行上學校。李小弟有了新的機車以後，高興的不得了，可謂得意忘形，每當放學以後，急忙把書包往家裏一丟，就騎著機車，找同學到處兜風去了。俗語說：「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」李小弟買了新機車的第七天，下課以後，便騎著車子，飛奔的將書包拿回家，因為與同學有約，恐怕擔誤時間，所以騎得特別快。當他行駛到彰化市三民路往茄苳路的鐵路平交道時，柵欄已經放下，所有的車輛以及行人都禁止通行，當一輛火車疾速的通過以後，護欄尚未提起，李小弟性急地加足了馬力，從護欄旁邊飛奔似的衝了過去。剎那間，只聽得慘叫一聲，與火車撞個正著，當時血肉模糊，肢體殘缺不全，令人慘不忍睹。原來當火車駛過了以後，後面緊跟著一列火車來到，所以撞得車毀人亡。經過分析，台灣的縱貫鐵路，從彰化分支，往北的分山線以及海線，每天都在大肚溪段分開或會合，而會合後的火車，是一前一後的進入市區，一般民眾不知道，以為火車駛過了就沒事，故此地的車禍不斷發生，聞之令人鼻酸。﹙後學建議鐵路局，像這類危險的地段，應該派人員看守，或以其他方法明示，以確保行人的安全。﹚想當初，李小弟如果能夠認理歸真，早日求得真理天道，性理真傳，一定可以增加穩定力，降伏衝動之心，作任何事情退一步想，一定能夠躲過這一場災難。

【啟示】：

從以上兩例對比，莊兄求道以後，至誠不息，研究三寶心法，體用三寶心法，知行合一，福慧雙修，雖然意外的被火車擦撞，竟然不可思議的安然無恙，躲過一劫，不但逢凶化吉，而得到福報。另一例李小弟，小有聰明，不追求光明大道，自恃小有辯才，不肯低心下氣，求師指授性命大道，不知道修身養性，行事衝動，當災難來了，無法感應到諸佛菩薩的化解。當然各人的因緣果報不同，但是只要得道以後，能夠誠心抱守，實心修煉，積功累德，因而改變命運，大事化小，小事化無，逢凶化吉，遇難呈祥，而得平安幸福，屈指難數。從以上兩例，可以為佐證也。

不二法門貫地天 可修大道脫深淵

思惟三寶非常貴 議理精通遍大千

玄旨真傳離禍害 秘言識透獲超然

力回沈溺無來去 量進西方證佛蓮

 

九十一、母愛護生

蔡副區長講了一則感人的故事，發人深省，後學整理如下：

中國古代，有一位周豫的讀書人，有一位朋友送來一隻他喜歡吃的鰻魚，周豫閒來無事，便自己下廚，試試自己久未展露的手藝，清燉鱔魚湯來嘗嘗。周豫將鰻魚放入鍋中，只見這隻鰻魚，在鍋中自由自在的游來游去，此時周豫在鍋底下用溫火緩緩加熱，鱔魚在鍋中絲毫未察覺水溫的變化，鰻魚沒有掙扎，在不知不覺中就被煮熟了，這是周豫過人的廚藝所在。

隨著那一鍋湯被煮沸了，周豫將鍋蓋掀起來看看，卻發現一個奇特的異象，鰻魚的腹部竟然弓起來，露出在沸湯以外，頭跟尾巴浸在沸湯裡面，周豫看到這一幕奇景，心中感到非常的好奇，因為以前煮鰻魚，從來沒有見到這種情形，因此周豫將這條鰻魚撈出湯外，取來利刀將弓起來鰻魚的腹部剝開，看看有何奇異之處；當周豫將鰻魚的腹部剝開一看，發魚腹裡面藏了難以計算的魚卵，原來這隻母鰻魚預知自己的死期已到，為了讓子子孫孫能夠延長生命，繼續活下去，寧願犧牲自己的生命，來保護下一代，這種母愛的精神，周豫看了這一幕，讓他呆呆的站了許久，淚水情不自禁的流個不停，自思鰻魚猶能夠捨命護子，自己卻對父母百般的忤逆，於孝道有虧，所以發願從今以後，一定要孝順父母，並且發願吃素，不動葷腥，來履行天地有好生之德的恩典，直到永遠。

後學小時候，常常跟隨家人到田裡種植水果，長輩發現某棵果樹例如：木瓜、龍眼、芒果、柿子：：：等，今年少開花結果，便拿來大刀，在果樹上面砍上幾刀，等待來年，果樹便拼命開花，因而結果纍纍。想到這裡，讓後學聯想到果樹也有生命，當果樹遇到生命受到傷害或威脅時，預知死期到了，所以拼命的開花結果，好讓生命再繼續傳承下去。蓋人類有智愚之別，動植物當然也有智愚之分。從以上鰻魚護子的故事，以及果樹被砍伐，而增加開花結果率，這就是：「無情說法」，人類也要效法天地間的生生不息的大德，要珍惜生命，推廣素食，孝順父母，讓人心更純正，讓社會更祥和。

【啟示】：

  後學讀完這篇文章，得到如下的感想：

 １、鰻魚知道自己死期到了，腹部有無數的子孫，為讓子孫繼續活命，所以將頭尾浸熱水中，這是犧牲小我，完成大我的精神，值得我們學習與效法。

 ２、當果樹的生命受到傷害時，果樹也預知自己的死期到了，所以拼命的開花結果，好讓延續它的後代，這是天地之大德曰生的表現。

 ３、前人、點傳師們，到世界萬國九州開荒傳道，受苦受難，犧牲奉獻，好像鰻魚護子一樣，為的就是要讓天下的眾生都能夠得救，所以我們要替前人、點傳師分憂，趕快參與道務運作，弘揚大道，將大道弘揚到世界萬國九州，廣渡無數無邊眾生，共登覺路，才能報恩了愿，離苦得樂。

 ４、我們每個人都有後學，平常就要成全，不要像鰻魚與果樹一樣，遇到大災難來臨的時候，才犧牲自己，最後的結果，不一定能夠成功。

              母愛從來最可方　護生急切聖心崇

            鰻魚果樹留參考　繼往開來妙理揚

九十二、前因後果

俗語說：「大病由因果、小病由己招。」所以大的疾病，是有因果業力的牽纏，而小的疾病，都是因為自己的不小心所致。例如內傷、外感、飲食、刀兵虫獸所傷等原因，也有的是受到情緒、壓力、精神損傷等病因所引起，以下就是一例：

以前，有一位王先生與林小姐熱戀，將近結婚的時候，女朋友突然嫁給別人，王先生受此打擊，突然一病不起，病入膏肓，群醫罔效，生命危在旦夕，奄奄一息。這個時候突然來了一位修行人，來到王先生的床前，拿了一面鏡子，讓王先生看。躺在床上的王先生，勉強坐起來，往鏡中一看，看到鏡子裏面好像放電影一樣，在海邊，有一位水流尸，沒有穿衣服。這個時候，來了一個人，看到這一具裸屍，搖搖頭就走了；不久又來了一個人，看到這位裸屍，將身上的夾克脫下來，蓋在裸屍的身上就走了。不久，又來了一個人，看到這具裸屍，就拿來工具，把她埋葬了；此時修行人向王先生說，將衣服蓋在裸屍身上面的人就是你，而她轉世為人，嫁給埋葬她的人，話說完，修行人就離開了。王先生看到這種情形，心開釋結，知道這是他的因果，就從床上站了起來，疾病從此痊癒，恢復以前的健康。

【啟示】：

因果經說：「欲知前世因，今身受者是；欲知來世果，今身作者是。」所以因果由己做，誰也代替不了。王先生知道他的前世，只拿了一件衣服覆蓋裸屍，裸屍這世轉世為林小姐，與她交往，以報答他的恩澤，最後嫁給埋葬他的恩人，這是因果定律，誰也改變不了。白陽修士，能否像這位修行人有神通，應時出現，點化王先生的迷津，讓王先生瞭解三世因果，救了他的生命。活佛師尊曰：「學他心通，不如學他心法。」例如：知道對方的困難，可以替對方解決困難。中庸曰：「至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之，故至誠如神。」今時白陽弟子修道，沒有神通，像以上這位修行人，算出王先生有困難，應機出現，因而解救了王先生的性命。白陽期修道，以至誠之道修辦，如果遇到困境，祈求仙佛慈悲，往往有不可以思議佛力的感應，讓大事化小，小事化無，逢凶化吉，遇難呈祥的殊勝結果。

九十三、毀廟受報

民國九十九年七月，後學在新唐人電視臺看到二則：神懲、毀神像，禍及三代的故事，頗有警世作用，故筆記下來，與諸位前賢大德分享：

其一、神懲：

一九五○年代，某村莊有一對非常能幹的夫婦，男的曾在信曉隊工作，女的在村裡擔任婦幼會的主任，真是男才女貌。因為對無神論的絕對忠誠，這兩個人在砸廟滅佛的運動中，充當了急先鋒。婦幼會主任帶著他的丈夫和幾個村民，把廟裏的觀世音菩薩聖像給砸了，還把菩薩的袍子做成了腰帶。砸神像以後不長的時間，婦幼會主任的整個乳房全部爛掉，最後疼痛而死；他的丈夫和參與砸廟的其他三個村民，隨後也都死了。其中的兩個村民，全身長了爛瘡，死狀慘不可言；還有一個村民，是一個十六~十七歲的男孩，他曾騎在菩薩的脖子上砸了一個洞，結果回家以後經過幾天，就得了重病，整個腹部和背部都爛了，死後他的家人給他換衣服時，發現他的背部有一個很深的手掌印，他家的人大吃一驚，村裏的老人都說這是神罰。

其二、毀神像，禍及三代人：

二十世紀五十年代初期，某個地方正經歷了一場砸廟毀神像的瘋狂運動，導致發生了毀神像，禍及三代的故事。雖然時間已經過了半個世紀，可是這個故事，還在流傳著。六十多年以前，在某一個村莊，村裏有一戶人家，受到了無神論的蠱惑，又聽說神像裏面有金銀元寶，於是乎全家大小一齊出動，用大繩子把村裏廟中的神像全部拉倒，並砸碎神像找元寶，可是元寶並沒有找到，他們就把廟裏有用的東西，都搬到自己的家中，不到一天的時間，一座好好的廟，就這樣的被毀掉了，可是他們的悲劇也就從此開始了。不久家裏發生了一場無明的大火，全家的東西都被燒個精光，女主人的雙手被大火燒得扭曲變形。緊接著這家的小兒子疾病夭折；聰明精幹的大兒子變成了瘋子，一年到頭光著身子，瘋瘋癲癲的到處亂跑，幾年以後，在瘋病中死去。男主人被這場變故，徹底的驚慌了，在悔恨與憂鬱交加中，煎熬了幾年也死了。二兒子變得傻裡傻氣，只能幹一些簡單的粗活。最後出生的女兒，雖然她稍微的好一點，但也不是神智健全的人。雙手被燒傷的女主人，每年的春冬兩季，都得向別人要飯，以維持生計。好不容易熬到八十年代，家裏的生活比從前略有改善，又添了一個小孫子，女主人原以為終於可以鬆了一口氣了，可是並沒有想到這位孫子，也是個神智不清，不是很健全的人。當年砸廟毀神像的後果，就這樣的延續到了第三代。

【啟示】：

世界上的人拜神供佛，是唯恐不及，因為禮拜聖賢仙佛，可以見賢思齊，淨化人心，安定社會，是優良的傳統美德。無神論不僅破壞了人類的道德觀念，更讓很多人的思想變得麻木和空曠。俗語說善惡到頭終有報，這是天理，也是自古以來永遠不會改變的法則。從以上所述的二則故事，讓我們警惕於心。這些受到懲報的人，都成了無神論之下的犧牲者。前車覆，後車鑑，可見善惡之報，是天理，而並非偶然、巧合或是迷信，希望世人以此為龜鑑。

毀廟砸神實可驚　懲罰迅速報分明

遵仙禮佛法賢聖　警惕於心莫看輕

九十四、數典忘祖

中華道德文化，原為天地精氣所凝，故能歷久彌新，千年不斷。可嘆末世人心崇尚現實，追求物質，藐視自己文化而倡全盤西化。肉林酒市，淫風兇暴，充滿看社會。數典忘祖之輩崇洋滅己，愧為炎黃子孫，由於近來科技發達，以為人能勝天，未曉滄海一粟，縱有巧技，有如大海中一小浪花，以科技破壞大自然，巧稱勝天，終取其禍。人脫離自然，則為不正常生活，故有血性者當三思之，修道之人，要飲水思源，孝順父母，慎終追遠，才能功愿成就，如果違背已上之原則，靈墜地獄，罪由自取，請看善書的記載：

我在生時，因為讀書不少，接受大學教育，受到新思想之薰陶，醉心洋化，其中有一位教授，是一位基督教徒，他勸我信教，不但可以深造英文，更有出國的機會，我以前途著想，此也是一條好的出路，便慨然允諾之。從此一遇有空，便上教堂，聽牧師講道，又有英文可學，教徒每人穿著與時潮相同，故信者以青年朋友為多。一來可以得學問，二來可以交朋友，又時常舉辦活動，誠為一種青年社團。因為受洗禮以後，心想家鄉拜神敬佛，不符合時代潮流，都是崇拜偶像，迷信之徒。我在暑假回鄉，便決心改變家中的信仰，開始對父母遊說，趕快放去拜偶像，因父母固執已深，堅不接受，我一時憤怒，便將祖先神主牌，丟在地上，父母一看，青筋暴怒，以椅子向我打之，我受此刺激，便不回去。畢業以後，隨牧師等四處佈道，就職於教會。四年前，一次車禍而身亡，死時我主基督耶穌並無來招喚榮歸天堂，卻是被二位惡鬼押來地獄，經閻王之判罪，定在誅心地獄，請閻王赦我之罪吧！森羅王曰：信仰宗教本無分區域，任何宗教皆可信仰之，然而你忘本，毀壞祖先神主牌，像你這種信仰方法，如何能夠教化世人飲水思源？雖傳教者言「偶像」不可拜之，但你真理不悟，十字架、聖經、牧師亦是偶像，你為何信拜之？所謂「除去偶像」，就是要你看空世間的假相，不要貪圖肉體享受，須充實精神之空虛，故不拜偶像，即是崇尚精神信仰、以求永生，你誤解此意，毀壞神主，如斷祖德，試問你之身體何來？你姓何姓？一切皆是祖先所賜，上天為「大上帝。」祖先為「小上帝。」你忘本欺祖，原非上帝意旨，故天堂不納，只好墮落地獄，你據實招來，將減輕二個月之罪，還剩十二年零三個月，就可出獄，發放六道投生。

【啟示】：

信仰宗教，乃在修心養性，非是庸人自擾，互相排拆，自稱為是。天律已定，排斥他教之非，自鳴己教之是者，已生分別心，慈悲博愛之心已失，不能證道。如果此種人證道，則神聖有私心，看人信仰何教才護庇，則神仙聖真亦會發生磨擦糾紛，天堂變成戰場，如何稱為清靜極樂世界？希望世人了悟之。

修心養性效前賢

敬拜祖先理不偏

報本崇功恩莫忘

超凡入聖證金蓮

九十五、病入膏肓

道德經曰：「聖人不病，以其病病，是以不病。」聖人為甚麼沒有缺點毛病呢？因為聖人時時認為自己有很多缺點毛病，時時檢點自己的行為，謹言慎行，恐怕犯罪過錯而墮落，所以聖人沒有毛病，身、心、靈健康也；而凡夫恰好相反，身心追逐於聲色貨利之中，為求物質的享受，傷天害理的壞事都做得出來而不自知，自己不認為有病，實已病入膏肓矣。左傳一書，記載了一則病入膏肓的典故，內容如下：

相傳，晉景公生病，先請裝神弄鬼的巫醫來替他治療，病情反而日漸加劇。於是派人到秦國求醫。秦國派了一位名叫醫緩的醫生來給他治病。醫緩的醫術，全國的老百姓，無人不知，無人不曉。當醫緩來到晉國的半路時，晉景公做了一個夢，夢見從他疼痛的地方，跳出兩個小人出來，其中一個人說：「醫緩是一個醫術非常高明的醫師，可不比前次那個巫醫，這次恐怕要抓住我們，我們應該往那裡躲避呢？」另外一個回答說：「在心的上面，膈的下面，名叫『膏肓』的地方去吧，看他會把我們怎麼樣？」當醫緩來到晉國，給晉景公看病，辨證以後，很為難的說：「這個病不可以治啦，病在膏肓，不能採取攻伐的治法，藥物也沒有辦法到那裡去，針藥都不能到達，我很抱歉。」晉景公認為醫緩所說的，與自己在睡夢中所遇到的情形，完全相同，非常佩服醫緩的醫術，確實是很了不起的名醫，便贈送醫緩很多名貴的禮物。當醫緩回去不久，晉景公便死了。後來的人，將很嚴重的病人，稱做病入膏肓，表示沒有起死回生的希望了。

【啟示】：

中醫認為：膏是心臟的下部，肓是橫膈膜，所以「膏肓」是身體裡面最深層的地方。治病時，病邪在表，可以用發散的方法，讓病邪從汗而解；如果病在腸胃，可以用和解或通下的治法，讓身體痊癒。現代醫學認為病邪已經侵入到內臟最深處的地方，或是癌症末期，心臟極度衰竭，中醫治病八法，或是西洋醫學，都沒有辦法產生作用，痊癒的希望就沒有了，也稱為「病入膏肓」。病入膏肓的「肓」字，很多人寫成「盲」字，這是錯誤的。這個故事也啟示世人，一個人墮落到無藥可救，沈迷於酒色財氣、名利恩愛、或嫖、賭、淫之中，無法勸化回頭，也稱之病入膏肓。修辦道者，如果自立門戶，稱師作祖，或被左道旁門所惑，無法導其歸正，也稱做「病入膏肓」。

 

九十六、懺悔癒病

一貫道弟子每天主要的功課，就是早、中、晚的燒香禮，而燒香禮中最重要的部份，就是愿懺文。何謂愿懺文？愿者，原來的心也；而愿也有心願、祈求之義。懺者，把過去的罪過錯、毛病、習氣全部毫無隱瞞的呈現出來；從今以後，所有罪過錯，今已覺悟，悉皆永斷，絕不再犯，謂之悔。所以愿懺文三個字，就是真誠地表露出自己的心願，誠誠懇懇地祈求、懺悔之義。懺悔有何好處？懺悔可以滅罪消愆，可以癒萬病，可以讓自性光明，道果早成。有一位王鳳儀善人善於講病，無論疑難雜症，只要經過王善人講道以後，病就好了，謂為奇蹟，此莫不激發患者懺悔覺悟，才有此殊效，可見懺悔的力量有多麼神奇，茲引例懺悔癒病故事，以供參考，內容如下：

清朝末年，中國誕生了一位善於講病的王鳳儀善人，無論遇到什麼疑難雜症，經過王善人講道，病就好了。有一位張雅軒先生，聽了非常訝異，不大相信，恰巧他的村裏，有一位王恕忱先生，患轉食症，已經八年之多，醫藥罔效。張雅軒先生便請王鳳儀善人到周正堡村，給王恕忱講病，也是考驗王善人講病是真還是假。王鳳儀見病人躺在床上，肚子脹得高高的，即問家中有幾個人？都是些什麼人？然後拿出一本婦女家訓，唸著：「三皇治世立人間。」張雅軒介面說：「五帝為君緊相連。」張雅軒說：「你真欺侮我們海城縣沒有人才，這種書連我家三歲小孩都會唸！我是請你來講病，不是請你來講書。」王鳳儀善人說：「講書就能治病。」張雅軒說：「我看你是不會講病，是來騙飯吃的！」說完轉身就走。王鳳儀繼續為病人說：「三皇是天皇、地皇、人皇，是上古時候的三位皇帝，天皇是玉皇爺管人的性，人要是動性，動脾氣，天就降災；地皇是閻王爺，管人的命，人若是壞了良心，違背倫常道，地府就降病；人皇是皇王爺，管人的身，人要是犯罪，國法就處罰。三皇管人的性、心、身三界，是為了叫人學好，人要是不虧天理，玉皇都管不著；不壞良心，閻王爺管不著；不犯國法，皇王爺管不著。你的病是由氣上的，因為你的性情太耿直，寧死不屈，不服人，好坑上，與你爹不和，每逢你們爺倆說話，不出三句，你就生氣，你若想病要好是容易，若肯自己悔過，就能把病吐出來，你若是不信，就不能得救。」王恕忱聽王鳳儀把他的性情說得分毫不差，很是信服。王鳳儀善人連續給王恕忱講了三天的倫常道，王恕忱對王鳳儀說：「聽講時，肚子在動。」王鳳儀說：「既然是這樣，我告訴你一個方法：晚飯後，你把全家的人，集合到一間房屋裏，專講你以前不盡孝道，所有的過錯以及怎樣的生氣，怎樣的忤逆父母，對那些事情如意，對那些事情不稱心，說得越詳細越好，翻出良心來，就能把病吐出來。」吃過晚飯以後，王恕忱叫家人把他扶到祠堂，聚集全家的人，請他父親在祖先的龕旁，王恕忱跪下，說他以前和他父親發生口角的錯，說了半點多鐘，他父親說：「你還有良心，知道認錯，你想不起來的地方，我替你說，你聽著！」他父親便說他以前種種的不對，他都一一叩頭認罪，天良發現，痛哭流涕，開始嘔吐，最初吐出來的東西似痰沫，接著像稠粥，還有硬塊，最後是綠水，吐出近兩臉盆，把多年的瘀積吐出來，大肚子立刻消了，除了有些虛弱，病是完全好了。張雅軒見王恕忱的病好了，暗中問王恕忱，王鳳儀有向你吹氣，或唸咒沒有？用藥沒有？王恕忱特將經過情形據實以告，張雅軒說：「這種治病方法，我非學不可！」他才誠心誠意的向王鳳儀善人學習講病的方法。

【啟示】：

王鳳儀善人，是清朝末年，善於講病的奇人，經過講病痊癒的患者，不計其數。王善人講病的秘法有三種：一、順心法，是用誘導的方法，讓患者說出心中的真心話，使患者越說心裏越痛快，精神就振作起來。二、收心法，以喚醒病人的信心，讓靈臺清靜，收束妄想雜念，以斬斷病根。三、養心法，勸化患者悔過自新，堅定他的信心，除去他的疑惑，悔過真了，翻出他的良心來，病就好了。這些原理，非常符合醫學理論，這是高明的心理治療學。總之，懺悔就是靈丹妙藥，也是神秘力量，能讓心地光明，靈臺清靜，身體健康，真是無上的法寶，希望世人，多多懺悔，一日三省吾身，讓身心靈健康，吉祥如意。

講病奇人王鳳儀 

虔誠懺悔病來醫 

疑難雜症都能治 

起死回生苦海離

 

九十七、趕快懺悔

有一位信徒，到教堂做禮拜，牧師見到這位信徒，教他趕快懺悔，才能得救。信徒說：「牧師呀！我從來沒有做壞事，為甚麼每次來，你都教我趕快懺悔？」牧師說：「請妳到五十公尺處，將那塊大約五十公斤的石頭搬到這邊來。」信徒聽了以後，依照牧師的話，把那塊石頭搬到教堂裡。牧師接著說：「請妳把這塊石頭搬回原來的位子。」信徒依照牧師的話做了。牧師再吩咐信徒說：「請妳將五十公尺以內的小石頭，撿一百顆回來。」信徒依照牧師的指示，把石頭撿回來。牧師又說：「請妳再把一百顆石頭，放回原來的位置。」信徒說：「一百顆石頭，數量這麼多！如何記得放回原來的位置呢？」牧師說：「人的大過錯，猶如大石頭，容易察覺出來；但是小過錯，好像小石頭那麼多，要放回原來的位置，就糢糊不清了，好像小過錯不容易察覺，道理也是一樣。」

【啟示】：

這個故事告訴我們，每個人都會犯錯，大的過錯好像大石頭，小的過錯好像小石頭，大過錯容易發現，小過錯好像小石頭，要放回原處，就記憶不起來了。我們每個人累世以來，所犯的罪過錯，不能以肉眼凡胎識得。所以師尊教我們，趕快懺悔，再立層層之功德，例如開荒佛堂，接引原人求道上法船，為無量無邊之功德，能消冤解孽，請看有功有德的賢良，人神歡喜，平安清吉，便是冤孽消清了，若是諸事不順遂，常有錯誤，還是未消清冤孽，恐怕臨死之前，死得不明不白，一點真靈，被冤孽扯住了，如何能往生理天？依然是往閻羅殿報到而已，可見趕快懺悔，再行功立德，有多重要呀！

       頓悟前非洗罪愆

       誠心修辦莫遲延

      時時懺悔明天性

      認母 歸根證佛仙

九十八、人參傳奇

人參有人間仙草的美稱，因為它有千草之靈，百藥之長的神奇功效，為萬病的寶藥。神農本草經將人參列為上品。人參屬於五加科植物，年齡越久的人參，根莖的形態越似人形，它的功效得天地之精靈，功參天地，有神，故又有「神草」、「土精」之稱。根據五行記一書的記載：「隋文帝時，上黨村有人在宅後每逢夜晚，聽到人的呼叫聲，鄉人覺得怪異，到宅後尋找，在將近一公里路程之處，看見有一株枝葉異常的人參，派人挖掘，入地五尺，得一棵似人形的人參，四肢五官齊備，呼聲遂絕。」觀此記載，土精之名，尤為可證也。千年人參，可以幻化成人形，將人參神化的神奇莫測。據中國藥話集一書，記載著一則人參的傳奇故事，內容如下：相傳很久以前，山東省有一雲夢山，山上有一座雲夢寺，寺中住了兩個和尚，一師一徒，師父無心在山上燒香念佛，經常下山與朋友吃喝玩樂，平時對小徒弟百般虐待，小徒弟被師父折磨的面黃肌瘦。有一天，師父下山會友，小徒弟正在廟中幹活，這時不知道從哪裡跑來一個紅兜肚小孩，幫小和尚做事。從此以後，只要師父一外出，紅兜肚小孩就來幫忙小徒弟做事。師父一回寺，小孩就不見了。日子久了，師父看見小徒弟臉色紅潤，再多的活也能幹完，感到很奇怪，心想這其中一定有奧妙，他把小徒弟叫來，威赫盤問，徒弟出於無奈，只好說了實情。師父心理暗想，深山野外，哪來的紅兜肚小孩呢？莫非是神草棒槌？他從箱子裡面取出一根紅線，穿上針，遞給小徒弟，並交待等小孩出來玩的時候，悄悄的把針別在小孩的紅兜肚上。第二天，師父又下山了，小徒弟本想把實情告訴紅兜肚小孩，可是又怕師父打罵，只好趁著小孩急著回家的時候，把針別在小孩紅兜肚上，第三天清晨，師父把小徒弟鎖在家裡，自己拿著鋤頭，順著紅線，找到一棵老紅松樹旁邊，看到那根針插在一棵棒槌苗子上，他高興極了，舉鋤頭就挖，挖出了一個參童出來。拿到寺裏，把「參童」放在鍋裏，加上蓋，壓止石頭，然後叫小徒弟升火燒煮，偏巧這個時候，師父的朋友又來找師父下山去玩，師父推辭不掉，臨走時，對小徒弟千萬叮嚀：「找沒回來，不准掀鍋。」師父走了以後，鍋裏噴出異常的香氣，小徒弟出於好奇，搬開石頭，揭開鍋蓋，原來鍋裏煮著一顆參童，香氣沖鼻，小徒弟掏下一塊放進嘴裏一嘗，味道又甜又香，於是，不管三七二十一，乾脆吃光為止，連湯也喝個精光。就在這時，師父急急忙忙的跑了回來，小徒弟一急，在寺裏跑了兩參步，頓覺兩腳輕輕飄飄的，然後騰空飛翔而去，師父一看這般情形，知道「參童」被小徒弟偷吃了，懊惱莫及。原來紅兜肚小孩，是那棵人參變的，老紅松樹下長著一對人參，自從那棵「參童」被老和尚挖走以後，剩下的這棵人參對著老紅松哭哭啼啼，老紅松說：「好孩子，別哭了，我帶你到關東去吧！」那裡人煙稀少，我可以永遠保護著你。人參不哭了，就跟著老紅松，從山東逃到了關東深山老林，就在長白山上安家落戶。從此以後，關內人參逐漸消失，而長白山的人參卻愈來愈多。

【啟示】：

這個故事啟示我們，寺裏的小和尚，生性純樸，本性善良，忠厚老實，所以能感動參童，幻化成人形，前來幫忙工作；而老和尚不務正業，整天吃喝玩樂，將出家修行當做身外事，耽誤修道課程，雖然得到千年的仙草人參，後來卻被小徒弟服食，幫助小徒弟飛昇成仙，自己卻無福享用，悔恨莫及。可見天理昭彰，報應絲毫不爽。按人參的成份有：有機鍺：能增強免疫，抗老防衰；皂角玳配糖體：具有強心、促進血液循環、增進胃腸機能、鎮靜、促進內分泌機能、調節血糖、調節血壓、促進腦下垂體，讓副腎功能旺盛、促進蛋白同化、對抗癌細胞毒素。揮發性油sesquite pcnc能促進大腦、延腦的機能活潑。Panacks酸，具有強心、促進新陳代謝的作用。鹽機性物質（膽鹼）：能促進肝臟機能，減少膽固醇。礦物質（鎂、鎰）：有維持生命、造血的功能。胰島素樣物質（縮氨酸petpiden）：可降低血糖。此外尚有各種維他命、色素類，黏多醣類等。故人參的臨床效果，功效廣泛，能大補元氣、固脫、生津益智、安神。舉凡對於治療勞傷虛損、食少倦怠、反胃吐食、大便滑泄、虛勞喘促、自汗暴脫、驚悸、健忘、眩暈、頭痛、陽萎、尿頻、婦女崩漏、小兒慢驚、心臟、胃腸、血管、血液、糖尿病、消除疲勞、安定神經、消除神經痛、抗過敏、保肝、婦科疾病、抗老防衰、益智明目、增強免疫力，一切氣血不足之症…等，功難盡述，都有神奇的療效。但是服食人參也有禁忌，例如實症、熱症，炎症都不可以服用。

人參藥效最神奇 

仙草靈方述眾知

故事玄機堪醒世 

真修實煉步瑤池

九十九、靈芝傳奇

靈芝，古代的人稱為仙草，說它是吸收日月精華，集山川的靈氣而成，吃了以後可以長生不老，甚至可以讓人起死回生。根據醫學報導，靈芝的成份是多醣體與有機鍺…等，能益心氣、補肝腎、安神、利尿、明目、堅筋骨：等功效。靈芝有青、黃、赤、白、黑、紫等六種顏色，寄生於枯木上，質地堅硬，不會腐朽，有光澤和雲紋，現今多以人工栽培和生物科技培養，藥效相同。太平廣記一書，記載著一則肉芝的故事，內容如下：

蘭陵地方，有一位姓蕭的書生，屢次參加科舉考試都名落孫山，於是無意於功名，便把以前讀過的書，全數焚毀，到深山人跡罕至的地方學道，希望日後能夠修道成仙。經過十年光景，他的頭髮變白，面色枯黃，背成痀僂，牙齒脫落，不但沒有修道成仙，簡直就像個老態龍鍾的老人。於是蕭姓書生便放棄修行，從深山回到城市，做個老實的生意人。自從經商以後，也許是時來運轉，不到幾年光陰，賺了很多錢，於是買了一大片的土地，蓋起高樓大廈，企圖用這些物質來添補心靈上的缺憾。有一天，當工人在大興土木的時候，在地下挖出一塊像人的手一般大小的東西，又肥又潤，似肉非肉，顏色微紅，把工人嚇了一大跳，急忙稟告蕭某。蕭姓書生一見，也是大吃一驚，急忙請問堪輿先生，做何解釋？堪輿先生說：「你在太歲頭上動土，這是不吉祥的徵兆，你只要把這塊〔修肉〕吃掉，也許可以化凶為吉，否則沒有法子。」蕭某聽了堪輿先生的話，叫廚師把這塊似肉非肉的東西，烹調之後，連肉帶湯吃了下去，他只覺得味道特別鮮美，一般的佳餚都比不上。過了數日，蕭某的身體起了變化，頭髮由白轉黑，脫掉的牙齒長新的出來，走路不再彎腰駝背，而且耳聰目明，容貌比以前還年輕，看見的人都認為不可思議。有一天，蕭某遇到一位雲遊的道士，那位道士在蕭某的身上上下打量以後說：「先生，如果我說的不錯，你是吃了地下的肉靈芝，這種靈芝，形狀像人手，肥而且潤，顏色微紅。」蕭某便把挖到靈芝的事，從頭到尾說給道士聽，那位道士又說：「先生你既然吃了肉芝，可以與龜鶴同壽，不宜在塵世間居住，說不定將來還可以修成地仙呀！」蕭某聽了道人的話，便隨道人一起入山修道去了。

【啟示】：

這個故事啟示我們，修道要修成正果，確實不簡單。古時候修行者無數，但是半途而廢者，為數眾多；修成果位者，更是寥寥無幾。像這則故事中的主角蕭某，能夠這麼幸運，修行不成，還俗以後，得到肉芝仙草，又遇到道士渡化，千萬人之中，不得其一。今時，天道降世，庶民應運，普渡三曹，慈舟遍佈大街小巷，只要有緣，得聞大道之後，抱道奉行，聖凡兼備，夫妻同修，父子同堂，積功累德，一方面渡眾生，一方面了業障，便可以一步一步邁向成佛之道，這是修道因緣成熟，時勢所趨的瑞象也。

    靈芝仙草顯神奇 

    起死回生疾病醫

        百世真傳難遇到 

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一○○、六神丸傳奇

抱朴子仙藥篇曰：「上藥令人身安命延，昇為天神，遨遊上下，使役萬靈，中藥養性，下藥除病」。可知葛洪把藥物分為三個等級，強調上等的仙藥可以使人昇天成仙，中等的藥物可以達到養生長壽為目的；下等的藥物可以去除人體內的各種疾病。可見藥物有保健、養生、治病的功效。中國有無數的名藥，不但藥效神速，更有不可思議的傳奇典故，茲提出中醫名藥「六神丸」故事，以供參考內容如下：

「六神丸」的創製人雷允上先生是蘇州人，他一生急公好義，但對藥性不甚瞭解。在他經商失敗以後，為人做小工，勉強可以度日。那時上海工商業正在起飛，因為謀生比較容易，附近的人都湧到上海市來。雷允上先生也隻身赴上海，希望找到適當的工作，以安頓生活。在趕往上海的途中，在市郊一間小廟歇宿，那是一間非常荒涼的小廟，既無廟祝，也沒有香火，他因為沒有錢住旅館，只好宿小廟，時近子夜，他睡在廟內角處，突然有六個身穿白袍的老人走了進來，這六個髮鬚皆白的六個老人，在神龕前席地而坐，圍成一圈，擺上酒菜，歡飲暢談，雷允上先生乃假裝睡著，靜靜的聽他們的談話，其中有一位老人說道：「這人一生無惡行，又能行善積德，現在他正在窮困潦倒，我們何不幫他一點忙？」於是每個人說出一味藥名，並且說明製作方法，說完了之後，立即消失不見了。雷允上先生知道是遇到了神仙，乃將這六味藥牢記在心，然後向朋友借了一點錢，開始製作此藥，定名為：「六神丸」。由於藥效非常好，立刻轟動，傳到國內，不到幾年光陰，便成為鉅富。總場設在蘇州，在上海市也有開設分廠及總經銷處，如今已經行銷到海內外，普受各界歡迎。

【啟示】：

從這則典故，讓我們知道雷允上先生，平時心存善念，又能行善積德，故能遇到六位仙人，傳授「六神丸」的處方，可見善有善報，一點都不虛假。按「六神丸」，是由牛黃、腰黃、珍珠、麝香、冰片、蟾蘇等六味藥材，再配合家傳秘方，遵古法炮製而成。舉凡時邪、疫毒、爛喉、喉痛、喉風、白喉、丹痧、雙單乳蛾諸症，茶湯不能進者，每用十丸，開水化服，徐徐嚥下，無不立效。並治療疔瘡、癰疽發背、腸癰、腹疽、乳癰、乳癌，一切無名腫毒、小兒急慢驚風，內服外敷，其效如神，功難盡述。「六神丸」小如菜子，烏黑發亮，裝置在一黑色罈狀的牛角小瓶中，瓶蓋關緊，開時以反時針方向打開，每瓶一百粒，淨重剛好一分，如果重量超過或是不足，都是膺品。「六神丸」真假如何分辨呢？將一粒「六神丸」放在舌頭上，片刻化開，舌頭麻木，經過數個小時才消退，是真品，否則是假貨。其次用碟盛水少許，將一粒丸藥放入，片刻變成金黃色，漲如稗子般大，歷久不散，這是真品，如果浸水以後其色如土，立告碎散，即是假貨。

六神聖藥效靈丹 

急性喉蛾服即安

仙佛慈心傳妙法 

聞聲救苦澤坤乾

 

啟慧叢書---普渡收圓驗證--第一冊

大藏經經文艱深，詞藻華美，字字沈檀，句句珠玉，擲地有聲，意義深遠，內容廣大無邊，是眾生回天的明路，世界上最尊貴的遺產，是佛世尊，以及歷代祖師、禪師大德、大善知識們智慧的結晶，是闡明宇宙間真理、開啟吾人智慧、降伏煩惱妄想、淨化人心、超凡入聖、挽轉頹風、由黑暗邁向光明，從迷途登上覺路，返本歸鄉的大明燈。大藏經包括經藏、律藏、論藏等三藏，含攝大乘、中乘、小乘等佛法，八萬四千法門，無不概括在裏面。尤其印證菩提正法、正法眼藏的傳承，讓眾生即刻開悟，一世解脫，明心見性，直了成佛，更顯出它的尊貴與殊勝。

智音點傳師，也是中醫師，自修辦道以來，在行醫以外的時間，俯首案前，將研讀大藏經的心得，編著成大藏經釋義----玄關修持觀----普渡收圓驗證，內容深入淺出，意義無窮，將浩瀚如海的大藏經，記載幾千年以來，禪宗大德、大善知識，弘揚菩提正法的典故，傳授玄關金鎖的實際情形，用非常白話、細膩的文筆，詳細的表達出來，印證道真、理真、天命真，以及普渡收圓的事實。第一冊附註解，是修辦道非常重要的參考書。

普渡收圓驗證(第一冊)，四十餘萬字，十六開本，六一二頁，支持助印：三五十元正。

啟慧叢書---普渡收圓驗證--第二冊

  大藏經集結無數無邊經典，是要完成釋迦牟尼佛、彌勒祖師，尚未完成普渡眾生的志業，並且預言普渡收圓的事實。但是彌勒古佛要用什麼佛法，來完成這麼艱鉅的任務呢？在大藏經裡面，記載很多禪師大德們傳法的過程，很清楚的將玄關寶藏闡述出來，最玄最妙，至奧至深，包含萬有，普覆乾坤。回鄉之路，即是返回理天無極  老 的故家鄉，憑藉的就是----玄關法門，亦即是恭請天命明師的一指，開啟玄關秘寶的大法。大藏經將此玄關秘寶留傳下來，是要為末後依著，普渡收圓，龍華三會的憑證。智音點傳師再次完成大藏經釋義—玄關修持觀｜普渡收圓驗證---第二冊，繼續將大藏經無數典中，諸佛諸祖、禪宗大德、大善知識、天命明師，傳授玄關寶藏｜菩提正法的過程，非常詳細地表達出來，印證普渡收圓，道真、理真、天命真的事實。

此書的發行，希望能夠將歷代以來，諸佛諸祖、禪師大德、大善知識，遺留下來無窮無盡，世界上最尊貴的遺產~~大藏經，普渡眾生的濟世宏願，得以實現，也印證彌勒祖師，承接佛世尊，普渡眾生的一大事因緣----末後一著，普渡收圓的偉大工程，得以實現。

第二冊普渡收圓驗證第二冊，內容更加精彩，四十餘萬字，十六開本，六一二頁，支持助印：三五○元正。

啟慧叢書---道學集錦

道學集錦內容，以五教經典為題材，智音點傳師將五教經典導讀以後的重點、心得報告，詳細筆記下來，然後發表在各個報章雜誌上，獲得廣大讀者的回響。如今彙集成冊，題其顏曰：「道學集錦」，但願對聖人遺留下來經典的精髓，無窮無盡的寶藏，能夠發揚它的真理，印證這些無價寶藏的智慧，是指引眾生離苦得樂，返本歸鄉的大明燈。也印證一貫道應運普傳，在幾千年以前，五教聖人所遺留下來寶貴的經典，為我們作見證，非常尊貴希有與殊勝。

本書內容包刮：彌勒下生經、佛說觀彌勒上生兜率天經、四書—大學篇、四書--中庸篇、金剛經、心經、維摩詰經、道德經、南華經、清靜經、聖經、古蘭經。以及濟公精神、修辦明燈。師母慈暉、光遍大地。直指人心、見性成佛。真心修持、觀照轉念。超生了死、歸根認 。明心見性、離苦得樂。一貫真傳、末世明燈。三寶真傳、濟世功深。順應天命、道化九州等為主題，來闡明真理，印證道真、理真、天命真，以及普渡收圓的事實。但願此書的發行，能夠幫助大家找到光明的道路，讓你在修道的道路上，增加修辦信心，更加精進，是所厚望之至也。

道學集錦二十四開本，總共三二○頁，支持助印：二○○元正。

啟慧叢書---中醫臨床經驗處方集

中國醫藥學，歷史悠久，源遠流長，是世界上最偉大的醫學遺產，最尊貴的寶藏，它是中國老祖宗們五千年來，與疾病作戰，非常豐富的經驗與理論。中醫典籍之浩瀚，理法方藥俱備，是維護人類健康的大明燈，世界上沒有一個國家的傳統醫學能與其比美。

中醫臨床經驗處方集：是崇生中醫診所陳醫師，行醫三十多年的臨床經驗處方大公開，符合健保處方用藥。該書依照主訴、脈象、舌診、證型、治則、處方、臨床經驗等方式，書寫而成。內容含蓋：呼吸、神經、眼科、牙科、口腔、筋骨、傷科、心臟、胃腸、肝膽、內分泌、泌尿，血液，皮膚、婦科、腫瘤科、實用草藥秘方‥‥等編輯而成。全國中醫師公會全聯會名譽理事長林昭庚指出：中醫臨床經驗處方集，為陳醫師行醫三十多年的臨床經驗結晶，依臨床經驗處方理法方藥萃煉精華，成七七七頁的專著，依內、婦、兒、外、皮膚、五官科的經驗處方集錦、為當今醫界不可多得的好書，本書不僅可以提供醫界同道參考，亦可以作為社會人士居家保健的指南針，誠為杏林的寶書。

中醫臨床經驗處方集，將近五○萬字，十六開精裝本，七七七頁，支持助印：五○○元整。

 

 

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