《心經》從何而來

     《心經》從何而來

    「大地山河一片雪﹒太陽一出便無痕﹒自此不疑諸佛相﹒ 更無南北與西東」『心經』全名為般若波羅密多心經，是諸經中極其簡短的一部，卻義理豐富，包含一切世間的出世間和大小乘的重要義理，啟發個人修行而得解脫的法門。由於言簡意賅，全文祇有260字，易於讀誦，故受持者眾。「般若」是梵文Prajna的譯音，是對宇宙人生的洞察及認識，超越智慧的出世間悟性，「般若」為諸佛之母，十方佛皆從此出，佛陀說法四十九年，「般若」則佔二十二年，可見「般若」實為佛法之精髓。佛陀一生說法，未曾離開「般若」，心經演繹的般若理趣最為豐富。中國經論有八部般若：一是大品般若、二是放光般若、三是光讚般若、四是道行般若、五是小品般若、六是天王問般若、七是文殊般若、八是金剛般若。唐朝玄奘法師翻譯「大般若經」有六百卷，而般若心經則為六百卷大般若經之精華。

    玄奘法師是唐朝的一位和尚，他遠赴印度去求取佛法，為因佛經都是由梵文翻譯過來，他明白要研究佛經，一定要從梵文佛經研究，方可徹底明白其精髓義理，故不辭勞苦，經過萬水千山，廣闊浩瀚沙漠 ( 即今絲綢之路 ) 到千里遙遙的印度去求取佛法。在途中，玄奘法師遇到一位老和尚，他病了不能起床，玄奘法師生起慈悲心，留下來侍奉照料他。老和尚漸漸康復過來，玄奘法師便向他辭行，說要到印度求法。老和尚感謝玄奘法師多日來照顧，明白他將往行的旅途，是艱辛而崎嶇，可能會遭遇很多困境和苦厄，便傳授他心經，教他時時誠心念誦，可解一切劫難。當時法師虛心依教念誦梵文的心經，才叩謝而去。果然路途上屢遇災難，更遇到凶惡土人，要宰殺玄奘法師來祭神。法師被結實綑綁在木柱，求助無門之際，仍保持心無罣礙，垂目一心不亂默念心經。突然天色驟變，驀然長空黑漆，九宵深深處驚雷泛響，如龍吟獅吼，天神怒喝，地動山搖，而一道閃電裂破厚厚烏雲，火蛇亂竄般從天而下，在法師頂空爆出電火，轟隆大響，大地似搖晃一下。電閃和激雷交織交替，令人睜目如盲，不見對面人影，豎耳聽不到任何聲音。天怒了，旋風驟然從天而降，以法師為風眼中心，向四方放射飛旋，捲起漫天黃土砂礫，仿若黃龍盤空翻騰，張牙舞爪，威勢嚇人，土人盡皆驚慌失措，心膽俱寒，揣測法師是非凡聖嚴，不可觸犯。土人惟恐降禍降災，一齊向法師跪拜求懺悔，並立即解放了他，供奉上座，法師因而脫離險境。以後法師常常持誦心經，都能屢脫險境。

     心經主要說明“色與空的精要”。「色」是宇宙一切物質的成住壞滅，一切生命的生老病死；『色』代表一個過程，整個世界都是一個當下過程一刻，所有過程都是抓不著，是「空」，無的。以佛法理念，，緣起著相謂之「色」，緣生無自性謂之「空」，雖有假象卻無實體，故曰「不異」。所有「色」雖分明顯現而無實體，故說色不異空，但無實體又分明顯現，故說空不異色。「色」與「空」尤如波浪與海水，水不離浪，浪不離水，浪水本是一體，幻相則有異。一切色法皆藉緣生而起，本無自性，非色滅而後始空，縱存在時亦只是當下一剎那的幻相，寞不當體即空，故曰色即是空，依性空而產生一切萬般色法，則性空是為一切色法之本體，故曰空即是色。試問一個人一出生的樣子，和十歲時的樣子，有沒有不同，如此類推，和二十歲，五十歲時的樣子，有沒有不同，樣子不停的成長變動，那一個是「真」的色相，正是真非真，假非假。或如小朋友把冰放在盒裡拿回家，早上起來，看見盒子是空的，只有一灘水，便哭叫不見了冰。『空』淺說是沒有，深解卻是包羅萬象，心經把『空』的包容宇宙萬物的清淨義，完美演繹出來。經文末段是心經重點咒語，『揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶』，譯解為“前進前進，勇往前進，放下財色名食睡，圓滿超越勇往前進，直至覺悟真理，成就一切功德無罣礙。”

     心經可掛在家宅的客廳或公司寫字樓，有旺宅增運納福，逢凶化吉解無明煩惱。但因是經文，必須心存禮敬，避免掛在廁所浴室廚房，亦不要掛在睡房或更衣室或陰暗污穢地方。倘晚上失眠難入睡，可起來誦讀心經三遍或七遍，當會很快安然入睡。(喜鏡大師 撰文)

註：心經曰:「無所得故，菩提薩埵。」意思是說: 我們的本性，是清清靜靜的法身，本自具足、清靜、圓滿、沒有生滅、垢靜、增減、苦樂、好惡…等。本無有一物可得，因為無一物可得，而成就菩薩。與六祖壇經機緣品所說:「萬法盡通，萬法具備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。」是一樣的。因為無上菩提是自家物，本來無失，那裡有外來可得之理，如果本性可以從外面得來，自性本體就不能顯露出來了。所以說：「於法實無所得」，是名無上之菩提也。譬如有一位白內障患者，視物不清楚，醫師為白內障患者去除白內障，讓患者恢復光明，患者視神經的光明是自己的，不是醫師給他的，道理也是一樣。現今大道普傳，完全吻合心經所闡述的真理。明師一指，要我們契入真空，放下一切攀援與分別對待；傳三寶，即是真空中展現妙有，要我們履行十條大愿，行功立德，顯露善美德行，讓心性圓滿，返本還源，歸根認母。

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