金公祖師闡道篇

金公祖師闡道篇

壹、前言

一、闡道妙訓的因由

二、闡道妙訓的目的

一、闡道妙訓的因由

活佛老師序文﹕

斯世人心不古 聖道沉淪 今至三期普降 故闡妙文 天生人  賦以性  人生慾  喪本真  悖理作鬼  率性為神  順乃鬼之本  逆本神之根  中庸書兮遺後世  大學道兮貫古今  率性即明性  明德是明心  外功勸人  內果修身

自古修道者多少  至今成道者幾人  上帝垂憐開恩典  命祖金公闡妙文。

純陽祖師序文﹕

天降道兮應時至  人代傳矣扶聖基  天道人宏  至誠無息  人若不傳  道何能悉。

二、闡道妙訓的目的﹕

活佛老師序文﹕

學道者可能努力  慕道者免墜旁門

純陽祖師序文﹕

垂此書將世濟  遺此篇後學立  人能得明道中理  各個無貪心中寂

你我同心 天人一體 替天行大道 對人宣妙理。

貳、金公祖師 闡道篇內容探討﹕

一、懷著使命  降生世間
二、忘記初衷  迷昧本性
三、造罪作惡  冤孽債討
四、閻羅審判  賞罰分明
五、三期末劫  大開普渡
六、行功立德  了愿還鄉

一、懷著使命  降生世間﹕

三山坡  別親生  好好治世去投東  勿忘本  昧心情  仁義禮智存心中

 老皇母  告叮嚀  如何違背中訓情   篇（五）p.129下3

二、忘記初衷  迷昧本性﹕

   老母、佛子、紅塵世間　媽媽、小孩、百貨公司  入迷團 迷本性 名利牽 戀聲色 物慾貪  七情與六慾  貪而無厭  慾海瀾波無頭止  情枷愛鎖苦不堪

篇 p.118下5   誰想那  痴心生  貪戀假景本性矇

  迷本性  失故宗  流連忘返不回程  篇（五）p.129下8

三、造罪作惡  冤孽債討﹕

   今人知己不知天  盡說仙佛是迷信  反說天道是異端  打倒禮義與廉恥  女不女來男不男  不曉授受不親禮  只說自由與平權  非理妄為人人作  濁氣茫茫貫三千   篇（十三）p.147上11  斯時世界  人心不古  推倒倫常  忘了父母  不明孝道  糊糊塗塗  不曉三省  不明四勿  真道失傳  人心難復  宗教禮義  當作虛浮  拜佛燒香  不用不顧  豈肯應你  無知愚夫  人心險詐  世道喪枯  交朋敬友  如同手足  如在馬上  拍尾而呼  下馬之時  各自分途

 篇（二）p.123下-6

迷住本性不顧死  名利奔忙非理行  造下孽  如山重  拉冤債  難還清  釀成三期末劫會  水火刀兵處處凶  骨成山  血滿坑  父殺子  亂胡行  平地一聲風波起  隨風淘汰波浪生  無親友  無賓朋  失五倫  喪德行  此時不降何時降  三災八難水火風  篇（一）p.120下-12

四、閻羅審判  賞罰分明﹕

    一頭銀  一頭金  家富難脫老閻君  手托銀子難買命  更難帶走半分文 篇   （十）p.139上-5 

   人在世  循環轉  終須有死 三寸斷  無常到  再判贏輸

   有本領  有能力  閻君運動 豈不知  有昭彰  皇天發怒

   豈能留  惡孽子  魚目混珠 家中存  萬貫富  難免死故

   赤空手  見閻羅  孽鏡看出 到那時  才知道  心中愧負

   陰曹律  按刑究  何能脫出  篇（二）p.124上-10 

為什麼 脫不過 三災八難 六萬年 冤孽債 誰欠誰還

   到那時 鬼門關 大開大放 放出來 冤孽鬼 遍滿大千

   或者大 或者小 不能一般 先遭小 後遭大 全要遭遍    篇（三）p.126下2

   天降罰  善惡清  玉石分  清濁明 天定昭彰毫不差  有功有過賞罰明

   各歸途  各路行  惡者墜  善者升 一善一惡皆有判     篇（一）p.120下-1 

五、三期末劫  大開普渡﹕

 非到這 三期會 真機不現　真天道 只訪的 有份有緣 各處裡 施宣化 垂下  金線  　　篇（五）p.130下-4

專心慕道  定有根基  根深德厚  大道得悉 得聞大道  非容非易  歷代無有  良辰佳期  篇（十四）p.148上-3

人為萬物之靈長  萬物惟有人當先

   中華難生人難作  何況又聞先天玄

   古聖讚嘆玄難得  朝聞夕死註聖篇

   大道難聞今時降  明師難遇在眼前  篇（十三）p.146下-3

皆是那 庸愚漢 用心修成  能耐勞 能負苦 不倦耿耿

數十載 感動了 皇天恩情  派下來 佛仙祖 指開一竅

一竅通 百竅通 竅竅皆明  無誠心 難感格 天神下降

持受那 先天密 無字真經  古修道 先修禪 然後再點

今三期 末一著 普傳東林  此乃是 六萬載 佳期方至

切不可  錯過了  此等光榮  　篇（十二）p.145上10

六、行功立德  了愿還鄉﹕

（一）存三省辨四勿

（二）信心堅志恆心

（三）內外兼備，由人道做起

（一）存三省辨四勿﹕

儒家講「省察」，佛家講「觀照」 掃地角落最難掃＆平日修持，小細節易被忽略  撿石頭的故事

「視聽言動」皆是六根的發用，其中好壞的關鍵取決於「自性」還在否 修道先將六門關　勿叫六賊亂心田  心田一亂神無主　六道輪迴在眼前  自性不在　六根成為六賊　六道輪迴現前

（二）信心堅志恆心﹕

金公祖師對末後眾生的擔憂：

天時緊急眼前至  大地殘靈還昧心

一愁收圓眼前至  二愁迷人不回心

三愁得道不修煉  四愁半信半疑心

五愁得道無堅志  六愁半途殘廢人 篇（十一）p.143下7

「信心」不是聽人說、看人做就能提升，而是親身去說、去做、去付出、去投入而建立的  不怕大魔與大考  不管三七二十一

   真考降  如刷洗　考掉之者真可惜   篇（一）p.122下2

修天道　受磨難　天降大考驗心田

   有志者　永不變　不明之者墜深淵   篇（四）p.127下-3

   真道真考古難移　有情無情試根基

   美玉經琢方成器　堅心才能步雲梯

   論語里仁：「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」

素日裡  抱道行  永存心念 

   忽去作  忽又輟  必遭魔纏   篇（七）p.136上10

   孟子盡心上：「有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。」

   論語子罕：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」一日修來一日功，一日不修一日空

（三）內外兼備，由人道做起﹕

內修己  洗心情  外渡人  用口鳴  篇（一）p.121上-5

心要誠  功要立  內外並行修身體  到時必能遂心意  篇（一）p.122下-8

不打坐 不參禪 不用出家入深山  夫妻同 雙堂前 半聖半凡修真詮 篇（四）p.128上1

真天道 整人倫 大千普遍 父講慈 子講孝 君臣分班 士與農 工與商 各服其職 聖與凡 各存半 活潑透天  篇（九）p.138上5

漢鍾離大仙：以修身為圓心

            以渡人為半徑

            畫一個人生生命的圓

大學證釋：為人君止於仁

          為人臣止於敬

          為人子止於孝

          為人父止於慈

          與國人交止於信

參、結語﹕

活佛師尊慈訓：

對人生要有無常的覺醒

對物質要有淡薄的看法

對真理要有追求的熱誠

對眾生要有服務的犧牲

對自己要有嚴格的修持