修辦道故事彙編(上)
自序…………………………………………………………………………十一
一、濟公得道………………………………………………………………十五
二、免朝典故………………………………………………………………十八
三、天命可畏………………………………………………………………二一
四、延續慧命………………………………………………………………二四
五、順境受考………………………………………………………………二七
六、七粒仙丹………………………………………………………………三○
七、不重顯化………………………………………………………………三七
八、炸邯鄲爺………………………………………………………………四○
九、大德敦化………………………………………………………………四四
十、大轉法輪………………………………………………………………四六
十一、托夢行功……………………………………………………………五○
十二、現身說法……………………………………………………………五三
十一、托夢行功……………………………………………………………五○
十二、現身說法……………………………………………………………五三
十三、聖德揚芳……………………………………………………………五六
十四、典範永存……………………………………………………………七一
十五、祈雨靈驗……………………………………………………………七八
十六、暗中幫忙……………………………………………………………八○
十七、退回原處……………………………………………………………八三
十八、一言喪命……………………………………………………………八五
十九、虛靈不昧……………………………………………………………八七
二十、三寶妙用……………………………………………………………九一
二十一、三寶脫劫…………………………………………………………九四
二十二、三寶感應…………………………………………………………九七
二十三、三寶化劫…………………………………………………………九九
二十四、三寶見證………………………………………………………一○一
二十五、道之尊貴………………………………………………………一○四
二十六、靈遊記實………………………………………………………一○六
二十七、一百尊佛………………………………………………………一一一
二十八、修道感應………………………………………………………一一三
二十九、神威顯赫………………………………………………………一一八
三十、聖靈感應…………………………………………………………一二二
三十一、發願感應………………………………………………………一二六
三十二、自助天助………………………………………………………一二九
三十三、出竅聽課………………………………………………………一三一
三十四、設堂渡眾………………………………………………………一三四
三十五、開堂感應………………………………………………………一三七
三十六、佛堂誌異………………………………………………………一四一
三十七、星斗降世………………………………………………………一四三
三十八、了結歸天………………………………………………………一四六
三十九、靈性印證………………………………………………………一四九
四十、至誠渡眾…………………………………………………………一五二
四十一、修道獲福………………………………………………………一五六
四十二、辦道軼事………………………………………………………一六○
四十三、仙佛點化………………………………………………………一六五
四十四、佛祖慈悲………………………………………………………一七○
四十五、違誓背愿………………………………………………………一七五
四十六、上帝安排………………………………………………………一八○
四十七、冤欠索報………………………………………………………一八三
四十八、冤魂索報………………………………………………………一八九
四十九、亡靈借竅………………………………………………………一九五
五十、超拔驗證…………………………………………………………二○○
五十一、歸空顯化………………………………………………………二○四
五十二、天神顯化………………………………………………………二一○
五十三、天神迎接………………………………………………………二一五
五十四、佛力見證………………………………………………………二二○
五十五、觀音濟渡………………………………………………………二二三
五十六、滴水觀音………………………………………………………二二六
五十七、傳題軼事………………………………………………………二二九
五十八、杵逆天譴………………………………………………………二三二
五十九、欺心受報………………………………………………………二三六
六十、道場殊勝…………………………………………………………二四二
六十一、浪子心聲………………………………………………………二五一
六十二、浪子回頭………………………………………………………二五七
六十三、風箏與線………………………………………………………二六二
六十四、法雨滋潤………………………………………………………二六四
六十五、保持原貌………………………………………………………二六八
六十六、警察弘道………………………………………………………二七一
六十七、建廟解冤………………………………………………………二七四
六十八、行功解冤………………………………………………………二八○
六十九、絕處逢生………………………………………………………二八三
七十、覺醒修辦…………………………………………………………二八九
七十一、犯戒受報………………………………………………………二九四
七十二、毀堂受報………………………………………………………二九八
七十三、浪人得救………………………………………………………三○三
七十四、遇難呈祥………………………………………………………三○九
七十五、驚魂境遇………………………………………………………三一三
七十六、修行定力………………………………………………………三一九
七十七、知足常樂………………………………………………………三二二
七十八、姻緣天定………………………………………………………三二四
七十九、血衣新娘………………………………………………………三二八
八十、分類渡化…………………………………………………………三三二
八十一、相隨心轉………………………………………………………三三四
八十二、三教合一………………………………………………………三三七
八十三、遊戲人間………………………………………………………三四一
八十四、腳踏實地………………………………………………………三四三
八十五、真假難分………………………………………………………三四五
八十六、接近道場………………………………………………………三四七
八十七、仙佛感應………………………………………………………三四九
八十八、上帝恩賜………………………………………………………三五三
八十九、上上智慧………………………………………………………三五六
九十、兩例對比…………………………………………………………三五九
九十一、母愛護生………………………………………………………三六四
九十二、前因後果………………………………………………………三六七
九十三、毀廟受報………………………………………………………三六九
九十四、數典忘祖………………………………………………………三七二
九十五、病入膏肓………………………………………………………三七五
九十六、懺悔癒病………………………………………………………三七七
九十七、趕快懺悔………………………………………………………三八一
九十八、人參傳奇………………………………………………………三八三
九十九、靈芝傳奇………………………………………………………三八七
一○○、六神丸傳奇…………………………………………………………三九○
啟慧叢書簡介(一)---普渡收圓驗證--第一冊……………………………三九三
啟慧叢書簡介(二)---普渡收圓驗證--第二冊……………………………三九四
啟慧叢書簡介(三)---道學集錦……………………………‥…………… 三九五
啟慧叢書簡介(四)中醫臨床經驗處方集…………………………………三九六
啟慧叢書簡介(四)中醫臨床經驗處方集…………………………………三九六
故事傳奇繼往開來揚聖道
彙編典蹟承先啟後挽頹風
自 序
一貫道真理，會五教而同歸一貫，含萬法而盡入中庸，是應運於末世，眾生容易修持得渡的法門。
世界上有五大宗教，儒、釋、道、耶、回也。五教聖人一世說法，皆是應機而說，對症投藥，並無定法，是以方便智說方便法，用八萬四千法門，對治八萬四千煩惱也。此正與孔聖之因材施教。孟子盡心篇曰：「君子之所以教者五。」內容指出：君子教育人的方式有五種：有像及時雨一樣的、有成全品德的、有培養才能的、有解答疑問的、有以學識風範感化他人，使之成為私淑弟子的。這五種，就是君子教育人的方式，皆是根據「天地之道無棄物，聖人之教無棄人」之原則，普遍應機說法，留經立言以渡化眾生。故五教聖人在每次說法的時期，都有顯微之別。顯者乃是法之表面，全憑言語文字來表達，旨在破除眾生之煩惱，是謂「平等法」，亦即孔門所謂「教」者是也。微者乃是教外別傳，不立文字言語之密法，是以心傳心，佛佛唯傳本體，師師密付本心，明心見性，見性成佛的頓悟法門，此稱為「無上法」，亦即孔門所謂「道」者是也。
所以無上法‥‥道，是各宗教立教渡化眾生，最尊貴與最殊勝的心法及秘法，得者超生，修者證果。要傳授此心法及秘法，如果不是上天的旨意，以及因緣時節來到，非常困難。如今時節因緣來到， 上天老
有命，在中國山東省單縣西關村大佛堂舉行「八卦爐會」，民國一九年(西元一九三○)，師尊張光璧、師母孫慧明，於八卦爐會中同領天命，大開普渡，傳授宗教界中，最高的真理---道、無上法，也就是三寶心法也。一貫道所傳授的三寶心法，是宗教界中最高的心法及秘法，有五教經典作證明，更有無數大藏經作驗證(啟慧叢書----玄關修持觀---普渡收圓驗證一~二冊)。 上天老
復派諸天神聖，萬仙菩薩，臨壇顯化，到處搭幫助道，到如今降下來的訓文，已達無數篇，印證道真、理真、天命真，絕對千真萬確。所以一貫道從一九三○年，大開普渡以來，到今年(二○一四年)，已經傳佈到世界八十多個國家。
修辦道其間，後學遇到、聽到、看到很多修辦道故事，包括天命印證、道的尊貴、仙佛顯化、修道感應、逢凶化吉、三寶化劫、六道輪迴、靈性同源、因緣果報、修辦點滴、前賢修辦道典範、中藥、醫學傳奇故事‥‥等。後學非常用心的記錄下來，這些故事，天天上演，就發生在你我的周遭，印證一貫道的尊貴希有與殊勝，讀之讓人回味無窮，因而降伏煩惱妄想、提振道氣、增益修辦信心，是修辦道中途的加油。每篇故事，附加啟示，提示該篇故事的重點，影射到我們的身上，讓我們有自省、自悟、自證的機會，提醒我們要識透真理，增益智慧，讓道心常住不退，更能見賢思齊，積極修辦，內外並進，福慧雙修，才能圓滿心性，了愿還鄉。更希望有緣者觀此，能夠了解天恩師德的浩蕩， 上天老
的恩典，彌勒祖師的鴻慈，師尊師母的大德，趕快求道、修道，接受法雨的滋潤，履行三不離(不離道場、經典、善知識)，參與道場運作，積功累德，才能離苦得樂，返本歸鄉。
修道要以真理為依歸，不重顯化，不追求奇異神通，才是最正確的明路。南屏佛祖良心經曰：「真菩薩他本是平平庸庸，養大德存仁慈不會邪術。」目前一貫道各組線道場，都已經止竅、止乩，以真理來教導後學，即是此意。本書書寫一百篇，一百表示圓滿的象徵，例如我們的頭是圓的，眼睛、嘴巴、鼻孔、耳朵也是圓的，那麼我們的心也要修得圓圓滿滿，達到火候圓滿、人事圓滿、家庭圓滿、本性圓滿、功德圓滿，時時流露慈悲與智慧，到處去弘揚大道，廣渡原人，將迷失在十字路口的有緣眾生救起，共同航向清靜光明的彼岸，是流通此故事彙編的最大意義。
茲值書將付梓，若有疏漏之處，尚請諸位前賢大德，不吝指教，是所厚望也。
民國一○三年四月 智音 謹識
修辦遺芳玉震金聲施法雨
傳奇故事發聾啟瞶共歸根
一、濟公得道
師尊乃天然古佛，曾於宋朝末年化身濟公活佛，而於清光緒十五年(一八八九年)再度倒裝降世，生於一書香世家。師尊姓張名奎生，字光壁，祖籍魯西，山東濟寧城南鄉雙劉店人，為後東方第十八代道統祖師。茲簡介濟公得道以及典故如下：
濟公活佛，是宋朝浙江省臺州府天臺縣人，姓李名修緣，法號道濟，於靈隱寺出家。由於他經常裝瘋賣傻，傳說中他佛法無邊，並常以神通濟困扶危，渡化世人。濟公活佛在世時，穿破衣破靴，坐大石頭上，睡樹底下，清風明月，高歌朗誦，傲嘯公侯，淡泊名利，異蹟顯化，神通遊戲，濟世救人，解眾生之苦，公正無私，釋眾迷情，世人尊稱為「濟公活佛」。濟公傳記載：道濟初入靈隱寺出家，因為不適應打坐功課，所以跑去問遠瞎堂師父，向師父曰：「師父！弟子自從前來靈隱寺出家之後，並未曾蒙師父指點修行功夫，或半句偈語，實使弟子整日枯坐，豈不悶納！師父！修行可否有捷徑？」長老道：「此雖是汝進道猛勇，但覺得太性急了些。也罷！也罷！可靠近前來。」道濟心想師父可能有甚麼話要吩咐，急急忙忙的走到師父面前，遠瞎堂師父冷不防的向道濟臉上一巴掌，說：「自家來處尚不醒悟，倒向老僧尋去路，且打你個沒記性！」道濟被師父向臉上打了一大巴掌，實是點開玄關竅。道濟受點以後，將眼睛睜了兩下，把頭點了兩點。忽然爬起來，並不開口，緊接著向長老胸前撞去，竟把長老撞倒，跌下禪椅來，然後向外飛奔而去。長老大聲叫著：「有賊呀！有賊呀！」眾僧聽見長老叫聲，慌忙前來問道：師父：「賊在那裏？賊在那裏？不知道偷了些甚麼東西？」長老道：「並非是銀錢，也不是物件，而是禪門大寶！」眾僧問道：「偷去甚麼禪門大寶呢？又是誰看見了？」長老道：「是老僧親眼看見，不是別人，就是道濟。」眾僧道：「既是道濟，有何困難，待我等把道濟捉回來，把禪門大寶歸還長老！」長老道：「今日且休，待我明日親自向他取回吧！」眾僧不知是何義理，大家恍恍惚惚的散去。」
【啟示】：
濟公活佛早期在靈隱寺出家，認為修行功夫只是整日誦經打坐，並非究竟，所以跑去問師父修行是否有捷徑，師父叫道濟前來，道濟來到長老的前面，突然向道濟臉上一巴掌道說：「自家來處尚不醒悟，倒向老僧尋去路，且打你個沒記性！」這一打，實是打開道濟的玄關竅，令道濟頓悟本來真面目，曉得從那裏來，也應該知道從那裡回去！道濟順勢撞得長老四腳朝天喊爹娘，哈哈！這種拜法是真道，爹娘生身恩難報，如今終於悟得本來真面目。長老大喊有賊，原來是取得了恩師的衣缽真傳。自從濟公得道以後，抹藏本相，裝瘋賣傻，到處去濟世救人，聞聲救苦，讓佛法活潑瀟灑的深入人心，普渡眾生，上天恐其聖蹟淹沒，所以派來神筆，著作：「濟公傳。」以彰聖德。今值末法，眾生欲熾，紛墮苦海，濟公活佛度世心切，所以領無極 老
的天命，倒駕慈航，化身弓長祖師，重顯昔日妙化英風，不到佛寺，卻到俗家，辦理末後一著，普渡收圓大事，希望世人建立佛化家庭，讓萬家生佛，遍佈娑婆，讓眾生早日歸根復命，離苦得樂。濟公活佛看似嘻笑怒罵、行徑瘋癲，但實際上，他的一舉一動，皆暗藏禪機，給予眾生當頭棒喝，藉此來渡化天下執迷不悟的眾生。現今坊間有大陸的導演兼主演遊本昌 先生，拍濟公活佛dvd，值得大家觀看，內容有：濟公出世、陰陽淚水、古井運木、妙手移瘤、巧點紫金釵、大鬧秦相府、醉接梅花腿、智破無頭案…等。非常精彩，可以作為眾生效法他的濟世精神、救苦典範。
道降庶民火宅傳
濟公領命駕慈船
古來不二真心印
佛授原人證品蓮
二、天命可畏
孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。」君子有三樣事情是很敬畏的，很恭敬謹慎畏懼的，因為敬畏，就會非常小心恭敬，不敢掉以輕心。第一畏天命：我們傳道所憑仗的就是天命真傳，就是上天把普渡眾生的道統傳承使命，傳給特定的修行者，傳付給特定的祖師傳承，這是要非常敬畏的。天命到底傳些什麼﹖普渡眾生要落實在哪裡﹖天命不是讓我們躲災避劫，救貧恤孤的，天命是挽救眾生的靈性離苦得樂的慈航寶筏。
民國三十八年，師母來到香港，很多大陸的前人，也逃難到香港。到民國三十九年，香港滿街都是難民，過去在大陸是前人，逃到香港都變成難民。師母一看，這樣不行，就在沙田買了一個宅院，建了一個養老院，對外是稱養老院，實際是收留這些修道人的地方，有一百三十多個前人，全部都在那裡。師母說：「大家功德有餘，火候不足：要考驗火候，不然將來回不了天。」這是一個很奇妙的考驗。民國三十九年冬天，師母宣布香港止渡，用「止渡」來考。你看我們每天都忙得不得了，現在突然說一聲「停止」，停止就要倒了。這些大領袖，師母說要考火候~止渡，師母說：「後天為主，先天為輔，大家都出去賺錢，出去做生意。」這些人離開了道場，又回到名利場上，這個不容易，沒有志節的就守不住了。這裡面有很多辦過大事的，例如有一位前人，曾經跟過老師辦道的。老師說：「你不要老是跟著我，去開荒！」他說：「去那裡開荒？」老師說：「地圖在那裡，你自己去找。」中國大陸這麼大，他指了一個地方，覺得這個地方不錯。於是老師就讓他去那裡。後來他去打聽一下，不得了，那個地方有兩百萬的天主教徒，他就根老師跪下說：「弟子不能去那裡，那裡天主教徒太多了。」老師說：「不要怕，派一個大仙去助你。」派人看得到，派大仙看不到的，他問老師：「是派那一位大仙？」老師說：「派武訓大仙去助妳。」老師一句話就封了武訓為大仙。他去那地方以後，租了一個房子，開了一間佛堂，渡不到人，心情很鬱悶，說要派大仙來，也沒見到。一段時間以後，有一天早上，聽到門口有很多的人在那邊交談。這些人怎麼來的？都是被託夢。大仙給他們託夢說：「你們不是要等耶穌再來嗎？跟你們講耶穌來了，救世主來了，住在那裡，門牌幾號，你們看清楚這個人長什麼樣子。」一下子，有一百多個人都被託一樣的夢，去到佛堂那裡，這個前人心想，外面怎麼這樣吵？結果打開門一看，大家通通跪下說：「救世主救我們。」就這樣子，大概三年時間，有廿萬人求道，變成一個組線，開大佛堂。所以，這位前人辦了很多的大事，很有才幹，也很有根基，可見聖人的天命可畏，神人都要信受奉行也。
【啟示】：
從以上這則典故，可見天命可畏也。早期活佛師尊指示某某前人到某處開荒，結果發現該地有天主教徒二百多萬人，前人害怕道務無法推行，老師說：「不要怕，派一個大仙去助你。」結果派武訓大仙前往顯化搭幫助道。武訓大仙也不負師尊囑咐顯化助道的使命，所以托夢給不同的天主教徒，人數多達一百多人，讓道務在三年之中，求道人數達二十多萬人，太神奇了，這是天命可畏的證明，也印證三期末劫，大道普傳的尊貴與殊勝，真實不虛也。
天命可畏聖人言 信受奉行理莫偏
普渡收圓逢大運 勤修福慧證金蓮
三、免朝典故
師尊師母領天命，普渡三曹原靈，是讓天下芸芸眾生，離苦得樂的慈航寶筏。因為是領 上帝的天命，普渡眾生，所以諸天神聖、萬仙菩薩一同臨凡，顯化搭幫助道。關於師尊師母領天命，普渡眾生的事實，有幾點可以證明：
一、彌勒真經曰：「天真收圓掛聖號。」
二、黃河決堤，顯露天機碑文曰：「弓長應運領天命，口傳心印宏真道。」
三、諸天神聖，萬仙菩薩臨壇，降下上萬篇的訓文。
四、山西省大同府汾陽縣孝義莊馬營村，有一間七聖宮(又名七佛寺)。內中有一碑文曰：「
定三陽渡原人，復始羲皇降道源；臨初太公闡聖王，泰來天真辦收圓。」
五、龍華經云︰「弓長出世幾人知，渡盡萬教齊歸根；走馬點玄時年至，渡脫皇胎早出期。」
六、皇
聖訓曰：「八卦爐中
敕令 大振巴郡揚正宗 金烏玉兔同領命 剛柔並濟化大同。」
(金烏玉兔同領命，指師尊師母同領天命)。
七、普渡三曹之事實：目前一貫道已經普傳到世界八十多個國家。
後學聽前賢講述一則故事，以證明師尊領受 上帝天命的印證，內容如下：
有一次，師尊乘坐帆船，要到某地方視察道務，一上船經過不久，船正在往前行，突然擁上數以萬計的魚蝦水卒，前來朝拜天命(師尊)，(或龍王來朝)，此時風浪大作，幾乎翻船，忽然又來了一陣狂風波浪，打到船上來，帆船不能再向前行，每人坐在船艙中，衣服也被海浪打濕了，船隻不穩，危急萬分，師尊乃是一代道統祖師，知道此事之原委，於是拿來紙筆，書寫：「免朝」二個字，拿在手上，然後丟入海中，當時，所有的魚蝦水卒(或龍王)，瞬時間全部退下，剎那間風平浪止，讓全船上所有的人轉危為安，隨從的前賢，見到如此靈驗，頓悟天命之尊貴，就是水族類的魚蝦水卒，都遵從天命行事，何況領天命辦天事者，怎麼可以不順從天命修辦呢﹖
【啟示】：
天命者，上帝的使命也，是明明上帝的明命，有無比的神聖與尊貴，領天命好像領受中天的玉旨，凡間總統的命令一樣，有其莊嚴與神聖性，所以一定要信受奉行，完成使命，絕對不可以違背或冒犯，否則就是觸犯天顏。師尊是領受 明明上帝的天命，是要拯救三曹人鬼仙共同出離生死苦海的大寶筏，一切諸天神聖，萬仙菩薩都要前來護持，完成普渡收圓大事，天命所到之處，萬靈都要前來恭敬頂禮朝拜，協助或完成上帝的明命。從以上免朝典故，連水族類的魚蝦水卒，都要前來接駕、朝拜領有天命的師尊，可見天命的威嚴與尊貴，是毋庸置疑的。
免朝典故顯神奇
應運師尊妙諦施
萬類靈明接聖駕
收圓佛子返瑤池
四、延續慧命
一貫道的真傳包括心法真傳、天命真傳、道統真傳，所傳授的是回天的明路，諸佛菩薩的心印大法，得者超生，修者證果。天命真傳，是歷代諸佛諸祖，冒著生命危險而傳承下來的心法，跟歷代禪宗祖師的衣缽傳承是一樣的；六祖壇經曰：「昔達摩大師，初來此土，人未之信，故傳此衣以為信體，代代相承；法則以心傳心，皆令自悟自解。自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。衣為爭端，止汝勿傳！若傳此衣，命如懸絲。汝須速去！恐人害汝。」意義是相同的。一貫道的天命傳承，自從一九四九年大陸就止渡以後，所有領命的前人、點傳師們都頂劫犧牲身家性命，延續慧命，而流傳到現在，在祖國的天命傳承，已經寥若晨星，以下就是一例：
有一位前賢，於一九九五年跟隨前人到大陸尋根，遇見一位歷經戰亂及政黨迫害的老點傳師，年近九十，前人請他講一些當年辦道的經過，因為害怕遭惹不必要的麻煩，所以他只講一些，雖然內容不多，但也見證當年大陸前賢們為了延續慧命，犧牲生命的偉大精神！其故事如下：該位點傳師於一九四○年奉師母慈命，到桂林開荒(其實希望想去重慶)，過了不久開班，開班時院長大人臨壇訓曰：歡迎你到桂林。該位點傳師就帶了兩位三才(乾道)及辦道用具，踏上開荒之路，大約走了六個多月的路，為了躲避日軍的襲擊，只好繞遠路前進，雙腳都走破了，歷經了千辛萬苦，才到達目的地，在途中曾經遇到苗族之禍，但上天慈悲感應，遇到了國民黨軍隊經過才脫險，後來遇到大河過不去，心中祈求上天 老
慈悲，又蒙上天感應，遇到另一支部隊過河，就一同坐筏過河。到了桂林以後，身上的盤纏也用光了，當時就用一封朋友介紹的信，跟○○書店借樓上辦道，三個多月點了一百多人，後來日軍打來，只好離開，解放以後，在上海跑馬場，包括潘公道長、韓蘭盈前人、點傳師，還有無數道親，全部殉道(有前賢到南京圖書館查詢資料，從1950~1951年，在該地頂劫的包括劉師母，師兄張英譽，還有道場前賢等。)而他們本來也會被抓去，後來有一位醫院的朋友擔保出來，才免於被批鬥而遭劫，一直到今天。
【啟示】：
聽完這位老點傳師所說的典故，讓我們心中激動不已，想想現在的台灣以及世界各地，修辦道的環境，是如此的自由及方便，但是真修真辦的又有多少人﹖所以我們一定要加倍努力，時時鞭策自己，方不愧對天恩師德，以及為道犧牲奉獻的前賢們。如今一貫道已經傳佈到世界八十多個國家，對發源於中國大陸的一貫道，每個人都希望回到中國大陸尋根朝聖，希望中國當局，將以前因為政治因素對一貫道的疑慮，放之流水，讓老水還潮佳音早日來臨，是人天共同的願望。
大道傳承貫古今
天命應世拯原人
犧牲奉獻延玄諦
老水還潮盼早臨
五、順境受考
寶光建德道場，於民國九十八年十二月六日 ，假道務中心，籌開一天區德組長班，恭請張點傳師慈悲，張點傳師講述一則順境受考故事，令德組長們印象深刻，內容是這樣的：
以前師尊指出道場的妙用如下：道場是清靜之地，不是是非之地。道場是學習了愿之地，不是逞強好勝之地。道場是淨化心靈、安頓身心之地，不是增加怨恨、惱怒煩的無明之地。道場是隨時修正自己的身口意之地，不是造罪過錯之地。道場是感恩懺悔、慈悲喜捨之地，不是貪名為利、自我膨脹之地。道場是悟道喜悅之地，不是反道敗德之地。道場是栽培人才之地，不是誤人子弟之地。可見道場的功用，無邊無量。韓雨霖道長講述一則順境受考故事，聞之令人敬畏於心，內容如下：
師尊時代，在天津同興壇，有一位張點傳師，自從領命以後，事業一帆風順，賺了很多錢，但是後來娶了一位姨太太。韓道場知道以後，向這位張點傳師慈悲成全，修道之人要遵守三清四正，謹守五倫，夫婦有別，不可以觸犯佛規。張點傳師請示韓道長，那這樣我可以繼續點道嗎？韓道長就約定張點傳師某日，與師尊見面，再請示師尊定奪。時間約定好了，張點傳師就開了一部轎車，載著韓道長來見師尊，在民國二十多年以前，有一部轎車是不得了，名氣有多大？可想而知。當來到師尊的佛堂，師尊親自前來接待，還替張點傳師開車門，迎接到接待室，師尊還請張點傳師上座，親身端茶接待張點傳師，師尊已經知道張點傳師的來意，只跟張點傳師說：「希望你好好修道。」其他師尊沒有再講一句話，離開的時候，師尊還親自送張點傳師出門，張點傳師被師尊的德威，嚇得全身冒冷汗，跪下來向師尊懺悔娶姨太太的過失，所謂一失足，成千古恨，可以為後學們作借鏡。
【啟示】：
修辦道會遇到順考、逆考、內考、外考、奇考、顛倒考、道內考、道外考等八種，其中以順考，最令人難以過關，因為一帆風順，會認為人間要什麼有什麼，天堂也不夠如此，所以浸淫在溫柔鄉之中，樂不思蜀，忘記了自己應該要做的職責與使命，所以八種大考，以順考，最難以應付與提防。師尊希望張點傳師要好好修道，大家應該知道師尊的意思吧！希望張點傳師要落地重修，當然天命被吊銷，不用再辦道了。以上的故事，雖然淺短簡單，但是意義深遠，希望身處在順境之中的前賢大德們，以此篇作為座右銘，隨時謹言慎行，不要被環境的順暢，而被隨波逐流下去。
順境修行莫看輕
隨波逐浪令人驚
清規嚴守超三界
自在逍遙返玉京
六、七粒仙丹
台灣第一位被上天冊封大帝果位的----顯化大帝，就是從大陸前來台灣開荒的楊永江前人，雖然前來臺灣開荒只有短短的三年，就成道了，但是所播下來的道種，如今已經結果纍纍，道務遍佈世界將近四十餘個國家(寶光建德道場)，這是上天寸功不眛，真修實辦所得來的成果，時勢因緣所造就的瑞象也。林榮澤 教授聽老前賢慈悲講述寶光建德道場來台開荒，楊永江老前人七粒仙丹的典故，內容如下：
楊永江前人，出生於江蘇省海門縣，自幼喪父，由寡母養育成人。楊前人生性慈善，智慧超人，受過高等教育。大學畢業以後，回到家鄉服務，擔任中學教職。民國三十一年間，楊永江不幸得了難治的三期肺病(肺結核)。母親救子心切，對他說：「你不如求道，請仙佛慈悲，有拜總是有保佑嘛！」讓原本不信神的他，求了道以後。在一次的法會中，楊母帶著楊永江去，正好仙佛臨壇開沙。楊一看就笑著說：「用乩筆，有什麼稀奇？ 我也會啊！」還主動向前人提出說：「可不可以讓我試試看？」前人笑一笑說：「你要試，就讓你試試看！」沒想到楊永江將乩筆一拿在手上，就動也不動，任他使盡力氣，就是不動，令在場的人看了都目瞪口呆，不知道如何是好。
楊前人從此以後，就開始發大心修辦，但是感慨自己求道太遲，又患有重病，想行功了愿，死神卻慢慢的接近他。在法會中，正好活佛恩師臨壇，活佛恩師特別指點他說：「你這個病是冤孽病，你的命操之在天，如果你願意替天辦事，行功了愿，上天就會延續你的壽命。」經過活佛老師的點化，楊永江立即了悟人生，無非是虛幻一場。當下在法會畢班時，就在佛前燒了大把香，立下捨身辦道愿。立完愿的那一天晚上，他夢見濟公 老師，手中拿了一個肺臟，說你的肺臟壞了，老師替你換一個新的，說完就幫他開刀，又交代他說：「八卦爐裡有七粒仙丹，你吃下去可以再活七年。」等他醒來以後，前往佛堂的八卦爐一看，果真找到了七顆仙丹，當下吃下仙丹，從那天起，他的身體便逐漸康復起來。從此以後，就捨身辦道，後來果然真的多活了七年。
隔年(三十二年)，身體康復以後，楊前人便開始在家鄉的海門縣辦道。民國三十三年，在上海拜領點傳師的天命。民國三十五年四月，楊永江奉潘道長之命，從大陸前來台灣開荒，到了臺灣的最南端，屏東市復興路成立「守德佛堂」。開壇的當天，陳文祥老前人親臨主持，是為屏東地區的第一所佛堂，也是臺灣的第三間一貫道的佛堂。
初時，由於言語不通，楊前人完全不會講台語，開道起來很艱辛。雖然身上帶著自己賣家產的錢，以及寶光壇按規撥付開荒的金塊，但是他一點都不敢動用，每天在菜市場撿一些菜販丟棄的菜葉，拿回家煮水來吃。楊前人常想：「這條命是仙佛賜給的」，所以再艱苦，也絲毫改變不了他開荒臺灣的心志。根據呂樹根前人的描述：楊前人很節儉，每餐吃的是粗飯，和一道鵝仔菜，喝的是一小碗醬油湯，夏天蚊子很多，就用菜市場撿來曬乾的筍殼點燃驅蚊，過著非常清苦的生活。
民國三十五年五月間，一位出身臺灣台中神岡鄉三角村的呂樹根 先生，回到屏東的伯父家，並就近在屏東一家木材廠上班，晚上則在夜市幫人修理電器。由於楊前人很節儉，除了到市場撿菜葉回家煮來吃，還時常到呂樹根前人的工廠，撿一些破碎的木屑，代替檀香粉，用在佛堂燒香，以節省花費。呂樹根前人注意到這位長者，身著長衫，仙風道骨，看他常來撿菜葉，又常到他的工廠撿木屑，心生憐憫，想接濟又不敢冒然，有一次無意間，兩個人撞個正著，楊永江前人連聲道歉，而呂樹根前人說沒關係，楊永江前人聽到呂樹根前人會說國語，好高興，兩人一見如故。
有一天，楊前人又來工廠撿木屑，呂樹根前人一直不懂，覺得奇怪，要這些木屑做什麼？就上前去詢問，才知道是撿回去佛堂用。楊前人也順應這個機緣，開示求道的好處，並且邀請呂樹根前人有空去他的佛堂坐坐。於是有一天，深具佛緣的呂樹根前人，真的到了楊永江老前人的佛堂，看到他聚集了一些人在講道，事後才了解，這些人都是楊前人花錢請他們來聽道理的，當時人民謀生不容易，要叫人放下工作來聽道理很困難，楊老前人於是叫他們來聽道當成工作，給他們工錢，但是楊前人又不會講台語，講的道理大家根本聽不懂。
看到這樣情形，呂樹根前人深受感動，於是一有空就來主動前來協助翻譯，藉由翻譯中，呂樹根前人漸漸領悟到楊前人所傳的「道」很尊貴。民國三十五年農曆五月，也就是呂樹根到屏東伯父家的幾個月以後，他到復興路的「守德佛堂」求道，當時是由陳文祥老前人親自下來屏東辦這場道，呂前人所繳的功德費是五十元，在當時已經是很大的數目了。求道以後的呂樹根前人，立即發心修辦道，一有時間就常回守德佛堂幫辦，並且開始跟楊前人到處去辦道。由於楊前人不會講台語，呂前人就替他翻譯，漸漸的自己也受益，於是開始跟著楊永江前人四處去講課開道。有一次，陳文祥老前人來到屏東辦道，特別對呂樹根前人慈悲說：「呂 先生，你會講國語，以後你就跟著楊點傳師當翻譯好了。」有一次，楊永江前人帶著呂樹根前人在屏東火車站要坐車，來了一個乞丐，看他們倆斯斯文文的，就向他們行乞，楊永江前人慈悲的把行李中的水煮地瓜，拿出來給他，乞丐打開報紙，一看是地瓜，不屑一顧地把地瓜扔到地上，那一幕景象，呂樹根前人看在眼裡，永生難忘。老前人吃的東西是連乞丐都不吃的，老前人不是沒有錢，但是為了救渡眾生，可以花錢雇人來聽課，自己卻吃撿來的菜葉、地瓜。楊永江老前人的德行，感化了呂樹根前人，呂前人決心跟隨楊老前人為道奔波。感受到道的可貴以後，呂樹根老前人希望將這麼寶貴的大道傳回故鄉，於是回到中部開荒，起初開荒的地方有：台中、潭子、豐原、翁子、社口、西屯‥‥等地，寶光建德道場的第一批人才，及點傳師，就在那個時候求道。民國三十七年，楊永江老前人推薦呂樹根老前人領天命，由潘華齡道長親自來台放命，從此以後，呂老前人肩負天職，立志清修，捨身辦道。寶光建德道場從顯化大帝開荒以來，歷經圓覺大帝、邱前人、施前人，以及現今林前人的推動下，道務如旭日東升，青雲直上，如今道務遍佈世界將近五十多個國家，這都是顯化大帝，從大陸拋妻離子，前來台灣開荒，活佛師尊賜予七粒仙丹，再活七年所得來的成果也。
【啟示】：
楊永江老前人於民國三十一年求道，求道以後發心修辦道，活佛師尊顯化醫治肺結核的疾病，並且惠賜七粒仙丹，讓楊前人恢復健康，再前來臺灣開荒闡道，經過三年，於民國三十八年五月一日 ，功德圓滿，成道歸空，正好應驗了活佛恩師救楊前人時所言：「七顆仙丹再活七年」的承諾。楊前人在臨歸前，託付呂樹根前人說：『一心不愧，膺繼大任。』呂樹根前人遂成為寶光建德在台灣開荒的第一位前人，擔當重任以後，更馬不停蹄的四處開荒，開出寶光建德一脈一片的大道場。如今寶光建德道場，遍佈世界各地，這是楊前人，前來開荒所得來的成果也。
顯露慈心渡萬緣 化修一貫澤三千
大宣妙諦頹風挽
帝德無邊永世傳
七、不重顯化
一貫道的飛鸞稱為先天鸞，起源於清道光廿三年，歲次癸卯， 無極老
慈命，設立三才，辦理「天人合一，飛鸞宣化」，所謂三才即天、地、人也，天才持乩筆。地才握紙筆，人才報字，當仙佛降臨時，由玄關竅進駐天才身上，揮動木筆書寫，再由人才隨即報出，地才將之筆錄完成。曆年易理曰：「歲次癸卯。河圖出現，老母
慈命，設立沙盤，五行十地，憑乩取全，誰是仙佛？誰是聖賢？誰人扶持？誰人掌盤？一一敘明，皆是神判。」這是一貫道設立三才飛鸞的起源，在一貫道普渡初期，因為人心迷眛太深，不易渡化，故上天 老
以及諸天仙佛慈悲，借用開沙借竅方式，以印證仙佛的存在，以及大道的尊貴，唯有速求大道，明心見性，積功累德、才能離苦得樂，返回理天。
民國四十年十月，有一次圓覺大帝、邱前人、邱秋東、傅建智點傳師等，一行路過豐原「樂天宮」之時，正巧鐘鼓齊鳴，宮內大眾飛奔而出，並且四處張望，看見大帝一行人前來，乃予恭敬行禮，大夥兒經過了解以後，才知道宮內仙真剛剛降示：「有三界外之大仙佛蒞臨、速出迎接。」當大家知道原委以後，隨行點傳師都很高興，向呂前人恭喜，沒想到呂老前人卻說：「不必高興！」大家都錯愕不知所以然？呂前人曰：「如果我們值得人家招呼、問候，那是我們修道的本份，沒啥麼好高興的，那如果剛才樂天宮的神明降鸞說的是：『現在宮外有群魔經過．．．？』那我們是不是也以為自己是魔而要憂慮驚懼了？」可見圓覺大帝對於乩筆之事，不太執著。
【啟示】：
民國五十年左右，師母老大人接見呂公老前人，垂詢辦道情形，呂公稟曰：「配合三才辦道、助道。」師母老大人慈示：「往後天機道、沙盤道、人情道、顯化道皆不可修。」此後寶光建德道場，斷然停止三才辦道、助道，以真理發展道務至今。總之，修辦道要破除形象，妙行無住，參悟真理，契入本心，降伏我慢我執，才能除妄顯真。蓋飛鸞有真有假，非有大智慧者，難以辨別，故祖師四十八訓曰。「凡學習者，必須認理認道，而鸞筆之事，有正有邪，多有為其誤者，學者必須認理，虛心求教明人，自然不至流為邪妄。」雖然開沙借竅對新進道親，啟信功效甚為宏大，但是真假辨識不易，恐易生弊端也。
鸞堂顯化應三期
圓覺根基述眾知
不著諸形修大道
超凡入聖返瑤池
八、炸邯鄲爺
鄲爺又稱：「寒丹、邯鄲、邯單、邯丹、寒單」等多種不同寫法，會有這麼多說法具推應該是口述相傳過程中所造成的變化，不少民俗學者相信，「邯鄲」應該是「玄壇」的訛音所造成，所以多半也認為「炸邯鄲爺」即是早期台灣元宵夜特有「走佛」的「迎玄壇爺」遊街習俗。以前圓覺大帝常講述邯鄲爺的故事，內容是這樣的：
邯鄲出生時，父母雙亡，由隔壁的朋友扶養長大，因為長的魁武有力，又有慈悲心，將種植的蔬菜、水果，採收以後，分發給貧窮的人家過活，所以是地方上的大善人。有一天，田裏工作完畢，因為天氣悶熱，所以在附近的河流洗澡，當洗完澡要上岸的時候，發現岸上站了一位美麗的姑娘。邯鄲因為沒有穿衣服，故不敢上岸，心想等待這位姑娘離開以後，再上岸也不遲；所以邯鄲繼續等，奇怪？已經到日落時分，姑娘為什麼還不離開呢？就大聲喊：「姑娘！天黑了，請你趕快離開，我要上岸了。」姑娘說：「這裏的地理很好，我打算在這裡跳水自殺。」邯鄲說：「姑娘！你長得這麼漂亮，為甚麼要自殺呢？」姑娘說：「我是宰相的女兒，因為我長得漂亮，所以很多人前來提親，但是很不幸的，提親的準新郎，三天以後，都死掉了，到現在已經死掉很多人了；有一次，我的父親看到這種情況，就跟我說：『乾脆嫁給這隻狗好了！』想不道經過三天，那隻狗也死掉了，想到這裡，我非常傷心，為甚麼會命運這麼坎坷？乾脆死掉算了，免得害死更多的人。」邯鄲說：「那嫁給我好了！」姑娘一聽，就帶邯鄲去見宰相，並且說明提親之事，經過三天，邯鄲沒有死，後來就娶宰相爺的千金為妻。
但是為何要「炸寒鄲」呢？相傳邯鄲爺天性怕冷，天寒時即心痛，因此當邯鄲爺出巡時，信眾以火炮為財神爺驅寒取暖，故而有此「炸邯鄲爺」之稱謂。所以「邯鄲爺」是否即是「玄壇爺」？目前仍未有確切的答案。「玄壇爺」出自封神榜，本名趙公明，商朝魯國人，任武官，又稱峨眉山羅浮洞主，武王伐紂時協助聞太師抵抗周軍的進攻，為姜子牙以厭勝之術所殺。後周封為趙大元帥，三教稱呼為萬靈天尊，在封神台上受封為金龍如意正一龍虎玄壇真君，又稱銀主公王，俗稱武財神；又是五路財神裡的中路財神，又受封於太上老君法旨及玉皇大天尊玉旨，封為天上三十六天官之首，率領三十五天官，管領凡間禍福。其神像為黑面濃鬚，右持打神鞭，左拿封天印，座駕黑虎將軍。總之武財神是趙公明，文財神是比干也。
但是為何要「炸寒鄲」呢？相傳邯鄲爺天性怕冷，天寒時即心痛，因此當邯鄲爺出巡時，信眾以火炮為財神爺驅寒取暖，故而有此「炸邯鄲爺」之稱謂。所以「邯鄲爺」是否即是「玄壇爺」？目前仍未有確切的答案。「玄壇爺」出自封神榜，本名趙公明，商朝魯國人，任武官，又稱峨眉山羅浮洞主，武王伐紂時協助聞太師抵抗周軍的進攻，為姜子牙以厭勝之術所殺。後周封為趙大元帥，三教稱呼為萬靈天尊，在封神台上受封為金龍如意正一龍虎玄壇真君，又稱銀主公王，俗稱武財神；又是五路財神裡的中路財神，又受封於太上老君法旨及玉皇大天尊玉旨，封為天上三十六天官之首，率領三十五天官，管領凡間禍福。其神像為黑面濃鬚，右持打神鞭，左拿封天印，座駕黑虎將軍。總之武財神是趙公明，文財神是比干也。
【啟示】：
邯鄲因為心存善念，為國捐軀，忠義精神，英靈不昧，理財有術，所以在封神臺冊封為神，因為生性怕寒，稱為邯鄲爺。人們感其功績，以火炮為財神爺驅寒取暖，流傳至今。據說台灣邯鄲爺，由台東市康樂橋下養鴨信徒為起源，某次颱風溪水暴漲，供奉者避難前擲筊請示神明是否同行，結果並無允許，養鴨人只好讓神像留置原地，家人則自行離去避難；當颱風過後，返回家園，發現其他東西都被大水沖走，唯獨供奉邯鄲爺的屋子矗立原地，因有此神蹟，台東人才知道有此神明。後來養鴨人欲返回西部發展，經由綽號「大豬」的鄭藤請求，將邯鄲爺留在台東；然而養鴨人離去前，僅簡略交代此神明愛吃火炮，越炸越發，每年元宵節要出來讓民眾炮炸，於是炮炸邯鄲爺的活動，從此在台東留傳下來，也成為元宵節一項重要的民俗活動。(又有一說：鹽水蜂炮：相傳在明清時期，鹽水這個地方，因為有一次鬧瘟疫，那時大家的信仰是拜邯鄲爺，大家就求神問佛，結果問出的結果，神明說抬著它的神轎繞村中一周，然後沿路放鞭炮，後來沒多久，瘟疫消除了，大家的病也漸漸好了，為了紀念這件事，所以才有現今的鹽水烽炮邯鄲爺的民俗活動。
邯鄲故事顯神奇
圓覺慈悲述眾知
鹽水相傳瘟疫病
元宵蜂炮妙方施
九、大德敦化
民國九十八年元月十三日，天倫道場籌開壇辦班，恭請寶光建德道場南美州負責吳順發領導點傳師慈悲，吳領導點傳師講述一則大德敦化，邱耀德前人的典故，讓後學們追念不已，內容如下：
民國六十年左右，寶光建德天本道場，開創領導詹領導點傳師，德性非常好，道務辦得很鴻展。有一次，渡化基隆市名醫林內科診所夫婦求道，醫師名叫林豔昆，太太名為沈阿麵，林 醫師醫術非常高明，每日患者無數，少來佛堂接近，研究道理，但是他的太太就常常接近佛堂，參班研究道理。明理以後，不久就立清口愿，吃素修辦道。林 太太知道大道的尊貴與殊勝，心想家裏如果能夠開設佛堂，代天宣化，普渡眾生，該有多好，之後便向丈夫林 醫師提起開堂渡化眾生之事，但是林 醫師認為一貫道還沒有解禁，恐怕會影響生意，雖然經過無數道中前賢前往慈悲成全，都無動於衷，不允許 太太開設佛堂，參與普渡眾生的行列。有一次，大德邱前人前往天本道場視察道務，知道林 太太希望開堂渡眾，但是林 醫師不肯，所以邱前人就在辦事人才的帶領下，前往林內科，向林 醫師講述道的尊貴，開設佛堂的好處，林 醫師看到邱前人，大為驚訝，發現邱前人人才出眾，出類拔萃，世間少有這麼俊秀的人才，口才一流，態度莊嚴端莊，能夠攝受人心，道理深入淺出，令林 醫師感動萬分，邱前人成全不到十分鐘，林 醫師就答應邱前人，家裏可以開設佛堂，渡化有緣眾生，共歸覺路。
【啟示】：
中庸曰：「小德川流，大德敦化。」小的德行，猶如河川之流水，脈絡分明，長流不息；大的德行，其敦厚化育，能夠衍出無窮無盡的厚澤，滋潤萬物，養育群生。邱前人好像天地般的博厚高明，大河川一樣的寬厚，而能成就無窮無盡的偉大聖業！蓋邱前人的德性，與圓覺大帝一樣的高深莫澈，人到那裏，道務就鴻展到那裏，這就是大德敦化的最佳寫照。
大德功勳貫地天 邱公聖業渡良緣
醫師感動慈舟立 普渡群生脫苦淵
十、大轉法輪
雞足山位於雲南省大理自治州賓川縣西北隅，為釋迦牟尼佛大弟子迦葉尊者講經說法的道場，後來迦葉尊者進入華首門，守衣入定，等待彌勒佛降生，再將金縷衣呈交給彌勒祖師，代表衣缽的傳承，所以雞足山遂成為著名的朝佛聖地。我們一行人來到雞足山，已經是傍晚時分，就夜宿雞足山賓館。將近黎明之前，後學眼前突然出現萬道金光，看到大德林前人在轉動一座大法輪，大法輪發出萬道的光芒，讓後學的眼睛張不開，大約經過三多分鐘左右才消失，後學覺得不可思議，為何會有這種異相。
黎明早餐以後，我們一行人，就前往迦葉殿，一睹華首門的風采。當時還沒有纜車，雖然有人力車以及馬匹，可以載我們上山，但是大德三位前人，非常慈悲，不忍心我們享福，而讓轎夫以及馬匹受苦，所以我們一行人就用行走的方式上山。走了大約將近三個小時才到達迦葉殿，後學看到迦葉殿的對聯寫著：
同見缽羅華開阿誰解飲光微笑
幸有金襴衣在何時無彌勒下生
後學隨駕在三位大德前人的後面前進，當踏入迦葉殿的一剎那間，突然迦葉殿內鐘鼓齊鳴，後學看到迦葉殿，有一位年齡大約九十歲的老師父，敲鐘擂鼓，大喊著：
你們(指三位大德前人)非等閒之輩
你們(指三位大德前人)不是普通人
聲音非常響亮，讓後學聽得如雷震耳。我們一行人，在大德三位前人的帶動下，禮拜迦葉尊者以及諸位佛菩薩以後，後學就請問殿內的小師父，請問別人前來拜拜，老和尚有沒有說：「你們非等閒之輩，你們等不是普通人，這一句話呢？」師父說：「沒有，可能 老師父有神通，知道你們(指三位大德前人)，在弘揚彌勒福音，所以說非等閒之輩，不是普通人也。」
今時日月歸隱，但是群星照耀，前人代表群星，照耀後學們返本歸鄉的大明燈，所以前人的天命，好像碼頭的燈塔一樣，萬船只要依照燈塔燈光的指引，就不會迷失方向。後學們只要遵循前人的天命修辦，尊師重道，遵守佛規禮節，積極修辦，福慧雙修，內外並進，一定可以圓滿功德，了愿還鄉。從以上後學看到大德林前人，在轉動發出萬道金光的大法輪，以及進入迦葉殿，老和尚說三位前人非等閒之輩，不是普通人，可見大德三位前人的功德浩大，天命非凡，能夠轉動大法輪，目前大德林前人，要完成海內外十二大道場，這十二大道場就是：
一、一貫道國際天元道場。
二、新加坡天船道場。
三、馬來西亞巴杜天馬道場。
四、澳大利亞墨爾本天帝道場。
五、澳大利亞悉尼天品道場。
六、英國曼城天城道場。
七、金門天陸迴向道場。
八、台中寶龍山天圓道場。
十、寶光建德彌勒學園。
十一、寶光建德彌勒家園。
十二、一貫道天皇研修學院。
十二、一貫道慈善功德會提昇會員。
【啟示】：
以上道場，須要大家共同來護持，冀望大家多多發心佈施了愿，協助大德前人興建大道場的願力，早日落成啟用，完成大德前人醒世、濟世、救世的偉大愿力，祈求救渡更多的眾生，共歸覺路。
大化黎民學佛仙
轉修聖道返先天
法揚一貫三施捨
輪積功勳濟無邊
十一、託夢行功
道德與智慧，才是真正的財產。易經曰：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」又曰：「艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」所以行善積功累德，可以招來吉祥與福報；作惡多端，會惹禍上身。但是行功立德，也要把握機會，好像種植蔬果一樣，要遇到良好的時機，再以深耕淺種的方式播種，再努力施肥、澆水、除草，才會有好的收穫。種植蔬果，如果在大冷天或大熱天，必定無法成長、收穫，道理也是一樣。今時有一則奇特事，以托夢的方式，囑咐陽世子孫佈施了愿，聞之令人嘖嘖稱奇，內容如下：
經過三天，陳如雪 小姐(清修菩薩)的媽媽----林來喜，也告訴說：「柯買前賢昨天前來托夢，說寶光建德道場，大德林前人現在有一件很重大的事情，就是要建設楊梅天元國際道場，是行功立德的好機會，請去告訴她的女兒，要為她佈施了愿。」跟陳愛菊 小姐所做的夢完全一樣，讓她倆嘖嘖稱奇，所以她倆(陳愛菊前賢、 林來喜 女士)，就前往柯買前賢女兒的家，將夢中的事情，告訴柯買前賢的女兒，她的女兒也是明理的修道人，所以用非常喜悅的心，佈施了愿天元國際道場建設經費。
彰化縣福興楊麗卿壇主，口頭上發願要給成道的婆婆佈施做功德(天元國際道場)，但是了愿金還沒有拿出來，當天晚上婆婆就出現在她的眼前，指示要趕快佈施了愿，因為建設國際道場非常重要，不是講一講就算數，她等著要領功德。
【啟示】：
從以上夢中的顯化，柯買前賢，以及楊麗卿的婆婆，在二年以前，臥病在床，都沒有聽取大德林前人的慈語。興建國際道場的消息是今年才發佈的，歸空者並不知情，卻能夠知道大德林前人要興建天元國際道場之事，是一件非常重大的事，機會非常難得，是行功立德的大好機會，上天會特別記錄功德，不知道的人，無法參加，肯定建設國際道場，非常重要，希望大家要趕快把握機會，多多參與佈施了愿。
國際道場渡善緣 行功立德化三千
消冤解孽心清靜 認母歸根證品蓮
十二、現身說法
民國年一○二年七月二十八日，寶光建德道務中心，籌開全省負責人員班，恭請興毅道場李玉柱副前人慈悲，主題是：「人間有道，世界共好。」李副前人講述一則最近發生的感應事蹟，活佛師尊現身說法，讓人嘖嘖稱奇，印證道真、理真、天命真，內容如下：
一貫道基礎忠恕道場，成立的忠恕學院，班員要經過十二年的培訓，才能夠畢業。有一位坤道壇主，家裡開設佛堂，雖然先生不反對，然而先生從來不喜歡參班、拜拜，但是非常民主，不反對太太參班、研究道理、渡人行功。他的太太就報名參加十二年的忠恕學院人才培訓班。今年畢業，舉行畢業典禮，畢業地點是到澳大利亞遊學，她的先生也隨行，但是表明他不拜拜、不聽課。到達目的地以後，舉行一連串的道務觀摩，若是遇到拜拜，或道場講課的時候，他都跑得遠遠的，依照他的諾言履行。這個班員非常遵守佛規禮節，雖然坐在遊覽車上，但是每逢用餐時間，都要唸獻香禮，心理上默默叩首，讓遊覽車司機大開眼界，覺得這一團非常特別。經過三天以後，這位先生當要就寢的一剎那間，活佛師尊出現在眼前，跟他對話，成全很多的道理，直到天亮，讓這位先生覺得不可思議。第二天晚上，在就寢的一剎那間，活佛師尊又出現在眼前，講得更多的道理，一直到天亮，但是他還是堅持自己的看法，無法投入道場修辦。第三天晚上睡覺前，活佛師尊又出現在他的眼前，這位先生已經兩個晚上沒有睡覺，如果今天晚上又無法睡覺，身體會負荷不了，所以就跟活佛師尊說：我要清口、要當壇主、要渡人求道、要拜拜、聽道‥‥等。活佛師尊聽完以後，很高興的離開了。當天晚上他睡得特別甜蜜。隔天起床以後，將活佛師尊所慈悲顯化的事蹟，講述給點傳師，以及所有班員分享。回到台灣以後，他跟活佛師尊所承諾的話，信受奉行，讓一方的道務，辦得非常鴻展。此亦活佛師尊慈悲無量，渡世心切，故有此感應，好像耶穌基督顯化，讓保羅有神視的奇蹟，才讓救世的福音普傳開來，道理也是一樣。
【啟示】：
修辦道者，為何有些人會得到不可思議的感應呢？因為眾生的腦會發出腦波，心意、念頭，甚至眼睛、耳朵‥‥等，都會發出各種不同的頻率，只要跟仙佛聖神的頻率相同，就會產生共振的現象，而發生不可思議的感應事蹟，例如基督教保羅的神視，以及本篇的活佛師尊現身說法，都是一樣的道理，絕對不可以用現代醫學所說的精神異常來解釋。從此則故事，啟示道真、理真、天命真，絕非虛構，勉勵我們要信心清靜，急速修辦，趕快修己渡人，才能報恩了來愿，返本歸鄉。
現述真傳顯妙功
身修性見道弘揚
說明一貫逢佳運
法澤乾坤返故宮
十三、聖德揚芳
天倫道場建設得美輪美奐，道務在穩定中慢慢成長，這都是王領導點傳師，捨身清修，前來彰化開荒闡道所奠定的基礎，為追思王領導點傳師的慈悲典範，後學將王領導點傳師修辦道點滴，介紹如下：
一、天誕聖靈 家世背景
故王領導點傳師姓王諱朝慶，民國八年誕生於南投縣魚池鄉大林村，父親諱有明，母親名林味，世代務農，門風純樸，排行老二，上有大姐一人，下有弟妹各一位。父親忠厚，母親賢淑，祖上宿世積德，福澤深厚。王領導點師自幼家教嚴明，恪遵四維八德，和睦鄰里。長大以後進入日本時代專科學校讀書，畢業後在鄉公所畜產會任職，後來轉於森林建設公司當經理，也曾經營貨運公司，將所賺得的錢，部份捐獻給大林村贊助寺廟建設，以及捐印善書。在因緣成熟下，與蔡員 女士結褵為夫妻，婚後家庭美滿、和諧。王領導點傳師育有一男四女，各個成家立業，明理修辦道。
二、早期入鸞 深信因果
王領導點傳師居家附近，有一間鸞堂：「啟化堂」，常常有仙佛臨壇濟世，審判因果。因此王領導點傳師在耳濡目染下，十八歲時即進入鸞堂，為恩主效勞。時常聽到王領導講述在鸞堂所看到的典故，王領導點傳師說：鸞堂有文乩、武乩之分，文乩手執桃柳筆在砂盤上寫字，然後由筆錄生抄寫下來，再轉呈宣講生宣講，傳達神意；武乩則是仙佛附身以後開口，以供信徒求問事情。王領導指出：如果是觀世音菩薩、孔老夫子等仙佛臨壇，乩生的動作非常文雅，砂盤出字，緩慢又溫文儒雅；如果是關聖帝 君、岳武穆等武將臨壇，則是威嚴肅穆，出字時速度很快又大力書寫，常常將砂盤震得震耳欲聾。又審判因果時，例如前世是生意人，買賣時偷斤減兩，這世他的五官就沒有福德相，而且生活非常清苦；如果前世常常佈施行善，利世益民，這世的五官長得福德具足，又生活富裕；若前世敬惜字紙，行善積德，禮敬諸天仙佛，這世則五官清秀，會當縣、市、鄉公所的公務人員；如果遇到玉皇大天尊玄靈高上帝要降臨，則先風雨交加，謂之：「風雨掃塵埃」，恩主借鸞筆指示福德正神十里以外迎接，城隍爺五里以外迎接聖駕。以上點點滴滴，聞之令人動容，證明王領導點傳師在小時候的心靈上，烙印出深信宇宙間確實有聖神仙佛的存在，以及因果報應，一點都不差。
三、幸得大道 設壇渡眾
民國三十九年，因緣成熟，適逢陳炳煌點傳師前來南投傳道，王領導幸遇楊炳堂點傳師、蕭懷德點傳師的渡化，求得至尊至貴的一貫大道，求道以後，如雷貫耳，拳拳服膺，將以前菸酒不離身的壞習慣，頓時改掉。當聽到蕭懷德點傳師講述：「肉字本是兩個人，迷人不知大口吞，有人識得其中意，原來即是人吃人。」的道理以後，隨即清口茹素，不沾葷腥，之後不斷接近佛堂，經過前賢大德們的慈悲成全，才開悟到上天降道的因緣，適逢三期末劫，人心不古，各種災難劫煞現在眼前，人民生命朝不保夕，危在旦夕，眾生輪迴六道，永不停止，只有求道、學道、修道、行道，才可以了道、成道。因此體認一貫道是末法眾生得救的一盞明燈，因此，隨即開設佛堂，到處渡化眾生，共歸覺路。
四、仙佛顯化 經典印證
王領導點傳師求道、清口、開堂以後，開始渡化左鄰右舍，親朋妻友、啟化堂鸞生前來求道，求道之後，法喜充滿，明理精進。但是魔考也接踵而至，鸞堂內的董監事都說王領導已經反教，背叛恩主，拜的是邪教、鴨蛋教，不論王領導如何辯解，都沒有人相信，無動於衷。有一次，仙佛臨壇，王領導點傳師就請示仙佛曰：「本庄眾人都說一貫道是邪教，說本人背叛恩主，所拜的是邪教，請示一貫道到底是真還是假？」當時大進宮（啟化堂隔壁）福德正神降壇曰：「一心有意善修身，貫徹始終莫妄陳，道理靈明通大道，真理難啟賴師真。」福德正神用一貫道真的藏頭詩，說明一貫道是真理天道，絕對是真的，這首詩的意思是：一心一意前來學道，修身養性，一定要貫徹始終，絕對不能中途變節，或聽別人道聽塗說，一貫道是一條靈明的通天大道，如果真理難以明瞭，要趕快求得活佛師尊以及月慧菩薩孫師母的大道，才能得救。自此以後，鸞生不再毀謗一貫道，鸞生前來求道的絡驛不絕。王領導點傳師回家以後，詳閱：「關聖帝 君明聖經」，內中記載了：「希賢希聖由天命，學禮學詩聽自然。」也就是修道希望以後能夠修成聖賢，一定要有天命明師授記，一般學問是個人累世因果，順其自然就可以；又曰：「入上乘之班，步上乘之門，吾不怪，而且快然。」也就是說雖然以前入任何教門，如果再求得更上乘的法門，吾是不會見怪，而且還會很高興呢！王領導自此以後，群疑頓釋，心想大道這麼尊貴，仙佛以及經典都在印證，真實不虛，發愿在有生之年，一定要積極宏道渡人，代天宣化。
五、領受天命 渡化有緣
民國四十五年九月，王領導點傳師於圓覺大帝處拜領天命，當時立起沖天大志，要效法關聖帝 君：「矢志覽春秋，又觀孔孟」的忠義精神，因為已經瞭解到春秋歷史善惡因果報應的典故，所以領命以後，到處積極去弘道渡人，以闡揚儒家思想，挽轉頹風，渡化有緣眾生，離苦得樂，因此到處去講道德，說仁義，闡明聖道真理，讓眾生知道本性之所在，待人處世以良心作主，不再為非作歹，以免墮落無底深淵，難以自拔。因為早期受到關聖帝 君精忠正氣精神所感召，因此嫉惡如仇，道親或周遭的人有罪過錯，直接糾正，是要讓每個人改惡向善，不再犯錯，這種舉動，讓人人敬畏王領導點傳師的德威，日後行為都能中規中矩，不再犯錯。以前在鸞堂有國學底子，因此在日後宏揚大道的道路上，得心應手，如虎添翼。
六、超拔父親 共登極樂
王領導點傳師是一位孝子，父親王有明老 先生於六十四歲時歸空，當時大道尚未普傳到家鄉，所以先父還沒有求道，王領導認為人生在世，孝悌為本，孝有聖凡之別，世俗之孝，生事之以禮，祭之以禮，頂多是盡到為人子女者之心意而已，卻不能消弭父母生前之罪過錯，使父母超脫輪迴，超生了死，故此孝只能視為小孝。王領導是真心孝子，知道這個道理，常常追思父親劬勞，養育之恩，如山高海深，難以報答，所以發心要超拔父親的原靈求道，共沾恩典，脫離輪迴，共登極樂，所以於民國四十七年，恭請圓覺大帝，親自為父親超拔，讓父親之原靈，天榜掛號，地府除名，而歸於天佛院自修堂，復經百日修煉，恢復純陽之體，然後再由明明上帝派三官大帝，按功定果，永享逍遙，所以王老領導點傳師，是典型的孝子，道場中的楷模。
七、毅然捨身 駐堂天倫
八、四處奔波 弘揚聖道
王領導點傳師蒞臨天倫佛堂，駐堂指導一切道務時，早期交通不方便，辦道時都是騎腳踏車，非常辛苦，但是王領導點傳師都甘之如飴，從無怨言。到了民國六十一年時，道務已經普及到和美、台中、社頭，椬梧‥‥等地，此時辦道或是道務會議、講解道義：等，王領導點傳師、辦事人才等都是坐公車或騎機車前往，除了點道，還有每月固定的道務檢討，都是風雨無阻的進行，才有今日天倫道場的規模，這些成果得來不易，一步一腳印，都是王領導點傳師，犧牲奉獻，四處奔波，弘揚聖道所得的成果。
九、尊師重道 每事必問
王領導點傳師遇到難題，都向上請示，不敢自專。有一次，中部某位道親，受了假祖師的蠱惑，未查真偽而前去投靠，王領導點傳師無法挽回，遂請示圓覺大帝，圓覺大帝曰：「一切隨緣吧！在我們這裡，我們有責任義務照顧他，去別地方修，別人就要照顧他。」可見王領導遇到難題時，不敢私自處理，益顯尊師重道的典範。又天倫單位開荒國外如：菲律賓、泰國、西班牙、大陸、越南：：等地，還有發行正理雜誌，天倫會刊，以及多本善書，王領導點傳師都請示過圓覺大帝、邱前人、施前人、林前人等，經過以上前人的恩准以後，再前往開荒，或印善書發行，這種事前請示，事後報告的典範，值得後學們效法。
十、前往巴西 關心後學
鄭鴻耀點傳師是天倫單位的點傳師，早在民國五十年，就隨駕陳炳煌點傳師、孫秀山點傳師，林玉霞壇主、陳阿桂三才等前賢，前往南美洲巴西開荒，王領導點傳師非常關心該地區道務的發展情形，因此於民國七十三年，隨駕大德施前人、黃前輩‥‥等，前往巴西視察道務，當時巴西與臺灣沒有邦交，要到達巴西是用偷渡的，需要穿過芒草林，驚險萬分，但是王領導點傳師都處變不驚，與施前人、黃前輩安然過關，而到達目的地~巴西、聖保羅、里約‥‥等地。因為語言不通，要吃飯時，在紙上畫一隻母雞生蛋，再畫個鼎加水，這樣路邊攤老闆就知道要吃水煮蛋，要喝牛奶時便畫一隻牛，畜牧人員擠出牛奶，工作人員就端出牛奶，以上都是運用妙智慧應對，回味起來，令後學們感動。民國八十六年，王領導點傳師建議施前人請大香山林枝鄉點傳師接巴西道場，且由吳順發點傳師負責巴西道務；經由施前人同意，當時王領導點傳師和林枝鄉點傳師就帶領吳順發點傳師到巴西負責道務。民國九十五年元月林前人到巴西佈達成立南美洲道場，其範圍包括阿根廷、巴拉圭等國，並發佈南美洲道場由吳順發點傳師負責；王領導點傳師知道後非常高興，終於完成他老人家的心願。最近王領導點傳師身體違和，在住院期間仍然念念不忘巴西的道務，他還說：如果身體康復了，還希望到巴西成全道親，這種為道忘軀的精神，實在令後學們感動。
十一、成立天聖 安頓清修
天倫單位清修前賢眾多，又以和美道場居多，因此王領導點傳師心想要在和美成立一間公共佛堂，好讓清修前賢們有一處安身立命之所，因此於民國七十一年，在和美鎮鹿和路購買樓房一棟，並安設公共佛堂，當時圓覺大帝恩賜堂號為：「禮仕佛堂」。民國七十三年，原佛堂已經不敷使用，王領導點傳師於和美鎮山犁里七寮路，購得土地四十七坪 ，之後動土興建，於民國七十四年將鹿和路禮仕佛堂遷移於此，繼續弘道渡人。民國七十六年，施前人慈悲籌開懺悔班，示意將隔壁二筆土地，共計一四○坪買下，再予擴建，王領導點傳師聽了，同意後購買，隨即興建，並派陳榜點傳師督導一切興建事宜，民國七十九年建設完成，恭請大德前人恩賜堂號為：「天聖宮」，此時道務大大的鴻展，住進來的清修前賢們眾多，並且帶動整個天倫道務，蓬勃發展，讓王領導欣喜萬分。王領導點傳師不但關心清修前賢們的身心安頓，並且常常囑咐清修前賢們，要效法觀世音菩薩慈悲救苦救難的精神，以及各位前人遠從大陸拋妻離子，犧牲奉獻來臺灣開荒闡道的辛苦，我們都要效法之。所以要追隨點傳師們到世界各國開荒闡道，渡化原人，共歸覺路愿才能消冤解孽，了脫輪迴，得登彼岸。
十二、建設天圓 大轉法輪
王領導點傳師常發慈心悲願，認為天倫單位需要有一間容納眾多道親的大道場，以為籌開大班之用，因此自民國五十二年起找至民國七十八年二月。台中九六素食王啟勳點傳師，承友人介紹頭汴坑茅埔山區，有一處上選吉地，經報告王領導點傳師前往探勘，再聯絡天倫單位點傳師、壇主、講師‥‥等共同勘察，經大家同意，天倫道親共同了愿買下，計劃建設白陽道場，以茲弘法利生。民國七十九年，建設活動中心，並安設臨時佛堂，承蒙上天慈悲恩賜：「祥丹佛堂」聖號。民國八十三年五月，恭請大德施前人蒞臨，舉行動土典禮，並於六月份興工建設。民國八十五年九月二十二日 完工，並舉行安座大典，承蒙上天恩賜：「天圓彌勒佛院」聖號，道務在王領導點傳師的領導下，逐漸鴻展。民國九十八年，在大德林前人的道務運作下，恭請天一道場管理。
十三、道傳菲國 成立天悟
民國七十九年，在因緣成熟下，開荒菲律賓，王領導點傳師親自前往開荒，有一次王領導從丹娜省要往芒芒雅省的地方辦道，車子在中途拋錨，因為適逢晚間，無法找到汽車修理場修理，所以就在汽車上過夜，當時天氣炎熱，蚊子又多，等到天亮，手面皮膚都已餵飽蚊子，傷痕累累，但是王領導點傳師都沒有一點的愁容，或喊辛苦，這種精神，值得後學們效法。之後陸續有天倫單位三位陳點傳師、戴點傳師等前往開荒闡道，到民國八十五年，求道人數已經高達二萬餘人。民國八十七年五月七日 ，在菲律賓丹娜省三多克拉斯多夫購買八百多坪土地，並恭請施前人親臨視察，同意後買下，隨即舉行動土典禮。民國八十九年完成十間教室，並舉行安座大典，承蒙上天慈悲恩賜：「天悟佛堂」聖號。並指示成立幼稚園，招收當地華僑以及菲律賓子弟上學，如今已經晉升為建德國小，並且通過菲律賓政府立案，現在的天悟佛堂與建德國小，更是道務與教育結合的典型道場，這也證明王領導所苦心規劃經營的道場，已向國外邁出了一大步。
十四、開荒泰國 天堅落成
無數泰國人前來臺灣打工，求道人數眾多，民國八十四年八月二十四日 ，陳榜點傳師首度前往泰國開荒闡道，當道務日漸鴻展之際，王領導點傳師報告施前人泰國辦道經過。民國八十七年王領導點傳師親臨泰國，並且在曼谷市碧佳賢寬惕村購買樓房三樓二棟，佔地五十餘坪，並慈命與予增建為四樓，當擴建完工，於民國八十八年舉行安座大典。當王領導點傳師蒞臨泰國時，發現泰國民風純樸，政治安定，百姓善良，又是佛教國家，距離臺灣又近，要渡化泰國同胞修辦道，是因緣成熟，希望天倫後學們要好好的把握機會，繼續弘道渡人。
十五、成立圓如 方便修辦
王領導點傳師，為方便社頭、嘉義、北港、椬梧等地區的後學修辦，每逢籌開壇辦班、綜合大班，免於路途遙遠奔波之苦，所以在民國七十七年，於彰化縣社頭鄉仁雅村購買四樓樓房一棟，佔地三十六坪 ，並於民國七十七年十二月二十一日 ，舉行安座大典，以為社頭單位的道務運作中心，讓社頭單位的道務，大大的鴻展。民國七十九年十二月十四日 ，上天慈悲恩賜：「圓如佛堂」的聖號，讓該地區道務，更上層樓。民國九十二年，田尾鄉新生村劉烏鎗壇主，捐獻土地八百多坪，經過王領導點傳師同意後，於民國九十二年，恭請大德林前人親臨，舉行動土大典。民國九十四年九月二十日 ，舉行安座大典。讓社頭地區的道務，如旭日東昇般的鴻展，此亦沾了王領導點傳師的無量鴻恩，以及捨身清修，推展道務的成果所致也。天倫道場在王領導點傳師的苦辛經吳營下，道務上陸續開荒至大陸、越南、西班牙‥‥等國。
十六、回天繳旨 典範永垂
王領導點傳師，自從民國四十五年領天命，民國四十七年，前來彰化天倫駐堂，捨身清修，修辦道已經達五十餘年，彰化天倫單位320間佛堂，人才輩出，道場擴展遍佈至台北、台中、彰化、社頭、嘉義、北港、椬梧‥‥等地區，國內公共佛堂四間，家庭佛堂三百餘堂；國外道務拓展至南美洲、菲律賓、泰國、越南、西班牙、大陸...等地…。目前道務正開創中。王領導為道場付出，犧牲一切，才能讓天倫道場有此成就，王領導修辦道至油燈耗盡，才回天繳旨，駕返理域，與上天無生 老
同在，王領導的典範永垂。讓後學們永生難忘，後學們一定遵照王領導點傳師的典範，信受奉行，以慰王領導點傳師在天之靈。
【啟示】：
綜觀王領導點傳師，自年輕時入鸞，堅信宇宙間有仙佛的存在，因果報應，絲毫不假的道理，自從求道以後，即聞道不捨，經過仙佛，以及經典的証道，讓王領導點傳師信心大增，深信一貫道是末法眾生得救的慈航寶筏，復經圓覺大帝放命為點傳師，經過二年，圓覺大帝再慈悲，囑咐王領導點傳師前來彰化天倫佛堂駐堂辦道，王領導點傳師接到慈命之後，毅然前來彰化天倫佛堂，捨身辦道，歷經五十餘年，不改初衷，不負聖命，這種唯命是從，堅毅不拔的毅力，是後學們的最佳典範。王領導點傳師的一生：尊師重道、克盡孝道、言出必行、信實不欺、慈悲善良、熱心助人、信道堅貞、願力宏深、任考不倒、忠心不變、忍辱負重、深明大義、戒律嚴明、發心渡眾、愛心付出、尊敬仙佛、承上啟下、大慈大悲、為道忘軀、勤儉守份、堅毅恆誠、有始有終、永不退轉：：等等，是後學們修辦的指南針，典範永垂。以上簡述王領導點傳師生前的道範，後學們一定要奉行王領導點傳師生前的道範，在大德林前人的領導之下，心手相連，團結一條心。如今天倫道場已經建設完成，期望天倫道場更堅固、道務更鴻展，讓後學們更明理修辦，渡化更多眾生，共登覺路，離苦得樂，直到永遠，才能報答王領導點傳師的大恩大德於萬一。
捨身辦道理宏揚 五十星霜渡十方
大轉法輪宣妙諦 蒞臨彰化醒黃粱
披星戴月頹風挽 寶島傳燈惠澤長
駕鶴西歸登理界 白陽歷史永流芳
十四、典範永存
一、自幼聰穎 祖德隆厚
陳國章點傳師，台灣省彰化縣人氏，民國十五年十二月二十日 誕生於和美鎮月眉里，祖先數代耕農，孝悌傳家，祖德隆厚，樂善好施，其母自幼即是虔誠的佛教徒，長年持齋，禮佛虔誠。陳公自幼，稟承庭訓，勤奮好學，本性仁慈善良，聰穎過人，沉默寡言，事親至孝，和睦鄰里，待人誠懇老實，謙恭有禮，在勤於農事之餘，兼經營棉被打造工作，因為技藝精湛，誠實經營，因而聲名遠播，遠近皆知。
二、機緣成熟 領命修辦
陳公平時做事穩重，遇事明察，在機緣成熟下，幸遇洪金錠堂主之引渡，於民國四十六年在黃潭點傳師處得了真理天道。自求道以後，開悟人生萬有皆空，功名富貴無非一時之幻景，於是立起沖天大志，一心學道、修道、辦道，發心救渡原人。承蒙前賢之慈悲，參加各種研究班，因而更加了解真理天道的尊貴。一年後，便清口茹素，繼以自家開設佛堂，廣渡有緣，接引原人上法船，共登道岸。民國五十年，經王領導點傳師之提拔，拜領天命，嗣後肩挑聖業，代師傳道，夙夜匪懈，披星戴月把道揚。
三、事親至孝，開荒闡道
由於陳公勤勞儉樸，孝道有加，侍奉腦中風的慈母在床多年，悉心照顧，朝夕寒喧問安，不變的孝心令人欽佩。又自領命以後，為道奔波，任勞任怨，日夜操勞弘揚大道，數年之間，成全清口道親無數，開荒的佛堂計有：月眉里圓宗佛堂、面前里存睦佛堂、竹營里圓正佛堂、溪底付洪氏佛堂、南佃里信欽佛堂、湖內里信瑞佛堂、溪口厝曾氏佛堂…等，並且培養出不少的人才，乃天倫本堂轄下難得的濟世導航，至今和美地區的佛堂林立，另有大型公共佛堂天聖宮，此乃陳公不眠不休，為道犧牲奉獻，得以奠定基礎所開創出來的成果。
四、認明金線 不重顯化
民國四十九年，黃潭點傳師遠離呂前人，另求他去，陳公則認明金線天命，抱負精忠大義，未被人情引誘，矢志追隨呂前人以及領導點傳師修辦，尊師重道之精神，實值得後學效法。又鐵山里有乩童陳秋貴，奉太子爺神明指示，六塊厝有天道可求，一直找到陳公處，因無引保師做擔保，故不敢為乩童冒然傳道，此陳公不重顯化，辦道以真理為依歸之精神，在道場中傳為美談。
五、照顧後學 無微不至
陳公平時忠厚老實，誠懇待人，照顧道親更甚於自己的子女，曾發覺道親犯了規戒，即慈悲設法加以規勸糾正，道親有困難，馬上前往幫忙解決。陳萬金堂主回憶說，早年他罹患重感冒併發目疾，經求醫治療皆無起色，陳點傳師知悉後，帶他到台中某眼科醫師治療，病況未癒反而加劇，陳公關心有加，天天前往訪視，始終不懈；又塭仔村黃奇直堂主病危時，陳公前往探病，目睹病況，於心不忍，陳公則偕蘇啟銘堂主、陳萬金堂主進入佛堂燒大把香，叩求供茶，祈求庇佑黃堂主病體早日康安，並囑咐黃 太太勿太煩勞過度，以免傷害身體。每位後學受其德澤感召，無不銘感五內。
六、避免風考 處事敏捷
早期天道尚未明朗化時，常遭到不明事理者報警取締，有一次一位坤道道親徹夜未歸，其母親及哥哥等多人，怒氣沖沖的跑來佛堂找人，言明找不到要報警。因為當時警方取締甚緊，陳公為防風考影響道親修辦，急忙將善書搬離佛堂，因為過度迅速額頭被不明物體碰傷，血流不止，陳公也顧不了自己之外傷，即刻前往與該坤道相處之女同事問明原委，得知因為婚姻不同意，故私自離家到台北工作。陳公聽後，馬上徹夜乘車趕往台北，苦勸之後把她帶回來，方平息風波，穩住慈航。
七、柔能克剛 大德敦化
陳公平時慈祥溫和，來感化後學，鐵山里李阿火先生，年輕時原是行走江湖的硬漢，性情猛烈，在地方上闖出了角頭老大的名號來，人見人怕，自從求道清口以後，性情卻大大的改變，成為慈眉善目，待人彬彬有禮，謙虛退讓的君子。陳公領命後，常隨師奔走各地辦道，對陳公之信任，奉守唯命是從。常對道親說：﹁我很敬佩陳點傳師之溫和、慈祥、德行﹂，可見陳公之大德敦化，風行草偃，柔能克剛，致使頑石點頭，枯樹開花，感化後學，改變性情，脫胎換骨，而投入修辦行列中。
八、大道風範 不憂不懼
陳公行道初、中期，官考甚嚴，往回各處辦道，常遇警方查巡，陳公認為替天辦事，光明正大，何懼之有，但恐後學遭考退倒，故臨機應變，與之周旋，警方也以集眾為由，常帶堂主或辦事員到分局或派出所詢問，還聲明如若不解散集會，要送到某處監禁。當時陳點傳師對後學說：﹁生死事小，修辦道者要效法古聖先賢，為道忘軀，不要懼怕。﹂大家在陳點傳師大德精神感召之下，鼓起勇氣不憂不懼，勇往向前，追隨陳點師奔走各堂，承先啟後，犧牲奉獻的宏揚大道。
九、內人賢慧 盡人合天
陳公一生為道奔波，義無反顧，方使道務辦得圓融無礙，有得力於夫人蔡雪女士的辛苦支撐：其夫人為補貼家庭經濟，認真幫傭，並養育四位子女長大成人，又甚殷勤恭敬的服侍年老中風在床的婆婆，對道親之迎來接送更是親切和藹始終如一。有一年元旦，眾多道親前來拜年，時逢午餐時間，突有道親聯絡某佛堂要辦道，要陳公馬上前往，陳公隨即拿出夫人在廚房剛蒸熱的紅龜粿給道親食用，當時道親甚多，故將過年粿品全部取出請大家食用，隨即趕去辦道，蔡雪女士則盡心招待道親，照顧後學，由於夫妻辛苦卓絕，照顧道場盡人合天，方使和美地區的佛堂及道親日益增多，是以蔡零女士的大力幫忙，其功不可沒。
十、處事廉潔 重聖輕凡
每次遇到辦聖事，總是以道為尊，以德為貴，無論工作有多繁忙，總是捨凡就聖，如果遇到寒風刺骨的天氣，或是炎熱酷暑，還是一心一意，為道奔忙，從無怨無言；而其仁慈廉潔，亦為後學津津樂道，諸如：有一次陳公騎腳踏車，前往和美鎮上買菜時，於中途拾獲一斗米，他便在那裏等候，待失主前來招領後才離去。家裏的人懷疑買菜何必久費時間，等到陳公回來後說明原委，並說遺失米的人，如果家境貧窮必須靠這斗米過活，而這斗米要是被貪心的人拾去豈非不妙，陳公這般廉潔仁慈的心懷，贏得鄰里的讚揚，
十一、為道奔走 犧牲奉獻
陳公胸懷大中至正，為道奔走，犧牲奉獻，記得有一次適逢颱風過境的夜晚，楊阿鄉小姐與陳公要去塭仔村辦道，楊小姐問：﹁風這麼大要怎麼去？﹂陳公即答：﹁颱風事小，耽誤眾生的生死事大，豈可不去？﹂，楊小姐聽罷佩服得五體投地。民國六十五年十月間，奉王點傳師之命欲往台中辦道，楊小姐進言：﹁您老身體患病這麼痛苦，如何去得？﹂陳公回答說：﹁我們辦道之人，只要還能夠走路就得勇往前進，等到不能行走才可作罷！﹂於是便動身前往，雖然不小心在佛堂的樓梯上摔了一跤，可是他老卻能辦完聖事，就是摔一跤也是值得的，心靈上透出無限的喜悅。
十二、歸真盛況 典範永垂
陳公一生為道犧牲奉獻，披星戴月，四處奔波，成全後學，不眠不休，在生命到最後的一刻，依然滿懷道心佛念，願眾生皆能求道修道，離苦得樂。於民國六十五年十二月二十日 卯時歸空，享年五十一歲。
綜觀陳公一生經歷，留下修辦道之優良典範，足為後學們之楷模，今後我們必要更加團結一致，掃除各人的私心偏見，效法陳公的生前道範，努力修辦，才能報恩了愿，完成我們宏道渡人的神聖使命。
慶祝真詮達普傳 陳宣一貫渡良緣
國揚聖理原人渡 章積功動證品蓮
點傳慈悲施法雨 成道典則範人天
週年後學追恩典 紀念遺芳濟無邊
十五、祈雨靈驗
至誠與大孝，可以感動上天，中庸曰：「至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥。國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體。禍福將至：善，必先知之﹔不善，必先知之。」國家將要興盛時，一定有吉祥的預兆出現，國家將要滅亡的時侯，一定會有妖異的凶象發生，天命的吉凶禍福，以及興衰，是發現在卜筮的蓍草上，或靈龜的龜殼上，而人事的吉凶禍福，表現在人的四肢動作威儀上。非常誠心的人，至誠可以感動天地，誠心可以感動神明，心念的頻率和仙佛的頻率相通，所以就像仙佛一樣，就有先知的預兆，或感應的神奇現象，以下就是一例：
民國四十九年，臺灣地區適逢旱災，到處缺水，五穀乾枯，非常嚴重，民不聊生，哀聲四起，圓覺大帝目睹災情連連，慈悲心油然而生，緊急召開領導會議，並指示六月十九日 ，觀世音菩薩得道紀念日，各單位舉行祈雨儀式。王領導點傳師回來彰化本堂以後，隨即帶領幾位辦事人員，前往二水鄉蕭氏佛堂祈雨。當時二水鄉人陳輝煌 先生以及當地士紳，頗不以為然，認為炎炎赤日，暑氣逼人，怎能下雨？然而就在下午一點開始獻供請壇，獻香叩首，懇求上天慈悲降雨，之後，不到半個小時，只見烏雲密布，頓時傾盆大雨直瀉而下，雨量下得令人步履困難，二水街內水量充沛，大家歡欣鼓舞。頓時解除旱象。之後到社頭、彰化舉行祈雨，也馬上奏效，愈顯天命之尊貴，祈雨靈驗，真實不虛也。
【啟示】：
至誠的人，一心向道，心中毫無妄想與雜念，靈明自性可以上達天聽。修辦道的人，心中至誠，清靜到極點，腦中會發射腦波，眼睛、耳朵、心、意‥‥等，都會發射各種不同的頻率，只要頻率根上天仙佛的頻率相同，就會得到感應，所以能夠祈雨靈驗也。二十四孝的曾參，因為天性至孝，有一天上山砍柴，家中適逢朋友來訪，曾母心急，故咬指，當時曾參心痛如絞，感知家中有要事，即速返家，此咬指心疼感應的故事，流傳至今；又國父孫中山 先生，以至誠之心遊菩陀山，感應仙佛顯化奇景，故以筆墨記下遊菩陀山靈異誌。可見大孝與至誠，都可以感應預知吉凶禍福，確實不假。
天命聖德澤蒼生 可貴真心一片誠 祈雨求神施妙法 諸仙感應有聲名
十六、暗中幫忙
寶光建德道場，雖然不借用三才助道、辦道，但是 上天老
、師尊、師母、諸天神聖、萬仙菩薩，以及諸位成道前賢，暗中慈悲幫忙，顯化搭幫助道，道務才能辦得這麼宏展。早期寶光建德道場借用三才幫忙助辦道、助道，後來圓覺大帝依照師母老大人的指示，於民國五十一年以後，便解散三才了，直到現在，不再借用三才辦道、助道，這是圓覺大帝修辦道，尊師重道的典範。
後學於民國六十一年，住在天倫道場，看到以前諸天仙佛降臨天倫道場的訓文，厚厚的一大疊，還記得早期仙佛臨壇部份的訓文，內容如下：
一、月慧師母慈訓：
月明遍照大千
慧目分辨愚賢
師表萬世名標
母吾應運收圓
二、顯化大帝慈訓：
顯然是天考人驗
化中唯一憑真傳
大而無內小無外
帝霑恩德證品蓮
以上是後學還記得的訓文，非常尊貴。早期天倫道場安座在彰化市南郭里，民國六十六年，天倫道場遷移彰化市南興里，後學當時在當兵，因此無數珍貴的訓文遺失了，至今下落不明，非常可惜。民國九十六年，後學隨駕大德三位前人到澳洲墨爾本以及雪梨學習講道，聽鄭校長說有一次活佛師尊臨壇，他就請問活佛師尊，寶光建德道場沒有借用三才辦道、助道，為什麼道務辦得這麼鴻展，活佛師尊說，不借用三才辦道、助道，不代表仙佛不來幫忙。又有一次，發一天恩道場劉惠忠點傳師在泰國開法會，活佛師尊臨壇，告訴劉點傳師，回到臺灣以後，請到天臺山神威道場，告訴寶光建德道場林前人，為了建設天臺山神威道場，活佛老師已經穿破了八雙草鞋，替天台山化緣也。可見人有善願，天必從之，上天以及仙佛，時時刻刻都在安排，暗中保佑，顯化搭幫助道也。
【啟示】：
道雖然無形無象，但是冥冥之中，卻有上天以及仙佛的主宰與安排。早期一貫道道場有開沙與借竅，印證道真、理真、天命真，才讓一貫道在極短的時間，傳佈至久遠。但是一時一機一運，現今一貫道道場大部份都已經止竅止乩，恢復平靜，此亦上天的巧妙安排，啟示修辦道要以真理為依歸，行功立德，以恢復清清淨淨的本來面目，不可以執著於仙佛的借竅顯化、開沙、借竅，如果還執著於仙佛的顯化、開沙、借竅，好像帶金塊上天堂，到某某程度，便又墮落下來，非常危險。寶光建德道場，自從民國五十一年以後，不再借用三才辦道、助道，但是上天仙佛，依然持續幫忙，讓道務弘展。只要我們二六時中，抱道奉行，存好心，說好話，做好事，履行三不離，積極修辦，上天仙佛，都時時常相左右，護佑修辦道之人，平安吉祥，內外並進，福慧雙修，功愿成就，了愿還鄉。
菩薩仙真渡有緣 頻施法雨化三千
慈悲保佑施甘露
廣渡原人脫苦淵
十七、退回原處
中庸第二十四章曰：「至誠之道可以前知，國家將興，必有禎祥，國家將亡，必有妖孽。見乎蓍龜，動乎四體，禍福將至，善必先知之，不善必先知之，故至誠如神。」非常誠心的人，內心毫無物慾雜念，自性清明，可以預先知道未來的事情。因為有至誠之心，就能盡人之性，能盡人之性，就能盡物之性，能盡物之性，就可以贊天地之化育，與天地同參矣。証明本性可以通達天地萬物而為一體。蓋天地萬物都是由道所生，回歸於道的本體，讓本性清靜無染，純善無惡，圓明具足，天理就能流通，萬事萬物無不通達矣。如果修辦道，來到寺廟或佛堂拜拜，疑三惑四，毫無至誠之心，不但毫無所獲，甚至會發生不可思議的後果，以下就是一例：
有一天，南海普陀山在作慶典，當時有一位很有錢的信徒，買了兩隻六十斤的蠟燭，還帶了一位小孩，前來點燈拜拜。普陀山的點燈師非常高興，當點完富翁的蠟燭以後，當時又有很多人前來點燈，點燈師就將富翁拿來的蠟燭移開，再插上別人的蠟燭，讓富翁看了很不高興，他認為點燈師要把他的蠟燭拿去賣，心裏起了嗔恨心，就回去了。回到半路，突然他的小孩生了一場大病而死去，富翁非常傷心，就買來棺木，將小孩子的屍體放入棺木裏面，很悲傷的回家了。當富翁回到家裏的門口，突然看到自己的孩子從遠處跑過來，叫聲爸爸！爸爸！你到那裡去呢？為何到現在才回家？富翁看到了自己的孩子沒有死，非常驚恐，明明小孩子已經死去，為何會出現在眼前呢？就將棺木打開，當將棺木打開以後，發現裡面裝著二隻蠟燭，裏面了八個字，曰：「來意不誠，退回原處。」富翁看了以後，非常後悔，不應該沒有誠心，對佛祖不敬，內心存有一點點的疑惑，以後更要誠心的去普陀山拜觀世音菩薩，以報答祂點化之恩。
【啟示】：
從以上的故事啟示我們，我們要時時抱著虔誠的心、至誠的心、感恩的心，前來修辦道。活佛老師說：「修道不離身，打鐵不離砧，天人成一貫，顯出道尊貴。」可見修道不可以離開身心，要以至誠的心，借假修真也。如果不以至誠的心來修辦，將經典或前賢所說的道理當耳邊風，對仙佛疑三惑四，或等待身體欠安的時候，才要修辦道，已經來不及了。
來意不誠拜佛仙 退回原處顯奇玄 學修講辦真明路 積德行功返昊天
十八、一言喪命
民國九十九年七月七日至十一日，寶光建德道場舉行五天的暑期學生聯合研習營，這幾天之中，後學聆聽一則喝酒過多，一言喪命的故事，醒世意義深遠，故筆記下來，以為修己勸世的資料：
以前有一位大將軍，神勇無比，武功蓋世，平定外邦的入侵，為國家立下汗馬功勞，讓國家百姓免於遭受外敵的禍害，以及戰禍的傷亡，享受太平幸福的日子。皇帝為了表彰大將軍的功績，所以在金鑾殿擺上國宴，來慰勞大將軍的功勞，並且拿出上等的美酒，宴請大將軍痛飲一番；當時皇帝與大將軍都喝得酩酊大醉；結束以後，皇帝便賞賜一大罈的美酒，讓大將軍帶回去慢慢享用。大將軍感謝皇帝的賞賜，便把酒罈抱起來，搖搖擺擺的步出金鑾殿。這個時候，守衛看到大將軍抱著一罈美酒，就來到大將軍的前面，開口說：「恭喜你呀！是否可以向你討一杯美酒，也好霑霑喜氣。」大將軍說：「去你的！也不想想自己是什麼身份？也想喝御酒呀！喝尿去！」說完，騎上駿馬，飛奔出去。衛兵被大將軍羞辱之後，懷恨在心，便取來一桶水，在金鑾殿前面的臺階上，把水潑出去；經過不久，皇帝從金鑾殿出來，看到臺階有水，就問衛兵是何原因?衛兵說：「剛才大將軍在這個地方撒尿。」皇帝也喝醉了，聽到大將軍在金鑾殿的臺階上撒尿，非常震怒，馬上派御林軍追出去，把大將軍殺死，御林軍接到聖旨，馬上追出去，把大將軍真的殺死。隔天，皇帝酒醉醒來，馬上下旨，邀請大將軍前來商討國事，但是接到報告，昨天因為誤聽衛兵的話，已經命令御林軍把大將軍殺死了，皇帝聽了以後，非常惋惜，但是已經來不及挽回大將軍寶貴的生命。
【啟示】：
這則故事，讓我們聽了，非常惋惜。大將軍為國家立下無數的汗馬功勞，是個忠勇雙全的棟樑，前程無量；但是因為多喝幾杯酒，口無遮攔，只講了一句不雅的話，惹來衛兵的報復，真是得不償失。如果大將軍能少喝幾杯，又能分享美酒給衛兵，讓衛兵也能品嘗一番，豈不皆大歡喜；而衛兵因為一時的衝動，產生報復的心理，陷害忠良，讓大將軍喪失寶貴的生命，也是要接受因果律的制裁。以上的故事，警惕修行之人，一定要遵守五戒，滴酒不沾，講話更須要小心謹慎，才不會惹禍上身，你說是嗎？
十九、虛靈不昧
楞嚴經曰：「理則頓悟，乘悟併銷；事非頓除，因次第盡。」意思是說修道之人，明理以後，可以頓悟自性真主人的存在，而超越生死的束縛；但是眾生累世以來所結下來的因緣，要依照因緣成熟的次序，慢慢償還，就可以除盡。修行之人，雖然清口修道，甚至清修，發心向道，但是當業力來臨時，因為所修來的功德來不及償還累世所積下來的業障，也是要面對，必須要償還。有的修行人遇到車禍身亡，一句話也來不及交待，但是修道有成，虛靈不昧，因而顯化交待身後之事，亦常有所聞，以下就是一例：
凌信壇主，家鄉住在雲林縣麥寮鄉，於民國六十六年經陳經理之引渡，到彰化縣苑鄉陳氏佛堂求道，之後受陳經理的鼓勵，前來佛堂居住，並管理佛堂，鼓勵道親參加研究班。凌 先生不久便立清口愿，積極修辦，並且參加寶光建德立定清修班。民國九十九年五月十日 ，前往雲林縣麥寮鄉載肥料，回程的時候，遇到修路，為閃避一輛疾駛而來的機車，因為方向盤轉得太快，導致翻車，身受重傷，昏迷不醒，交通警察急速送往彰化基督教醫院急救，因為是農用貨車，身上又沒有帶證件，沒有家屬簽手術同意書，醫院不敢動刀急救，等到第二天找到家屬，要開刀急救，已經延誤病情，一命嗚呼的成道了(凌 先生的三嫂葉秋萍，於五月十二日 到某寺廟拜拜，瑤池金母降壇指示葉信女趕快回家，見家屬最後一面，葉 女士趕回家，剛好接到通知，說二伯在彰化基督教醫院急救)。筆者到加護病房探望凌 先生時，臉色非常好看，非常慈祥，身軟如綿，令家屬嘖嘖稱奇，咸認為是修道成道的瑞象。雖然凌 先生家鄉住在雲林縣麥寮鄉，但是兄弟都移居到北部，因此將遺體移送到中壢大愛殯儀館冷藏，因為家屬經濟不是很好，舅舅又在天主教教會當總務主任，葉主任建議用天主教的儀式處理後事，並且用樹葬的方式舉行，花費只要數千元，家屬答應了葉主任的建議(歸空以後，陳經理有跟家屬建議，一定要辦素食，也希望靈骨安奉到道場的靈骨塔，但是家屬只答應辦理素食，其它身後事說要請葉主任幫忙)，歸空以後經過三天，凌 先生就託夢給他的三嫂，希望身後事要找彰化的陳經理辦理，靈骨希望安奉在佛山靈寶塔，並且交代再隔兩天，趕快回到麥寮鄉，他有一塊建地的過戶問題，趕快回去辦理，他要歸宗，再追隨彌勒祖師、師尊、師母修道，再過幾天，他就沒有時間了。葉 女士隔天就趕快將託夢的事，告訴彰化的陳經理，陳經理趕快與家屬協調身後事的處理辦法，家屬也同意公奠禮由天倫道場處理，並且將靈骨迎到佛山靈寶塔安奉，六月六日 ，很順利的將身後事辦理得非常圓滿。凌 先生的大哥也告訴我們，當他的二弟凌信歸空以後的第五天，也借麥寮鄉玄天上帝的乩身，托人找他去交待身後事，重點如下：
一、希望找陳經理幫忙辦理身後事。
二、希望到佛山靈寶塔，繼續追隨彌勒祖師、師尊、師母修道。
三、他有向某某人(有名單)借錢，希望先償還，等待他的土地賣掉，剩餘的金錢部份捐獻給道場。
以上是凌 先生顯化的事蹟，經過他們兄弟姐妹討論以後(兄弟姐妹共有八人)，再由天倫道場辦理，否則是沒有這麼順利的將凌 先生的身後事，由道場辦理得如此圓滿，將靈骨順利安奉到佛山靈寶塔。從以上的顯化，印證大道的尊貴，業力的可怕，以及凌 先生修道成道的事實，因為凌 先生修道，雖然沒有行很大的功德(本人有請凌 先生到泰國天堅佛堂住堂一段時間)，但是虛靈不昧，才有如此殊勝的感應。
【啟示】：
道真、理真、天命真，是有根據、有驗証，一貫道是上承夏禹、商湯、文王三代聖王所遺傳下來的聖道，輾轉相傳至今後東方第十八代祖師、師尊張天然，師母孫慧明，他們是繼往聖，開來學，傳授真宗大道，直指人心，見性成佛的中庸大道，真實不虛也。凌 先生也是得到這個真宗大道，修道、辦道的。早期寶光道場有三才，道場前賢歸空以後，常常可以借三才，交待身後事，以及生前未交待的事情，都可以用借竅的方式，或是在沙盤上批訓說明。因為配合前人的指示，現今本組線已經不再借用三才顯化助道、辦道，但是凌 先生修道有成，成道以後借用託夢或借後天神明顯化，交待身後事，亦是一種奇蹟，從凌 先生的顯化，更印證道真、理真、天命真，真實不虛也。
虛靈不昧述原因 業力來臨惹禍臨
顯化神奇安後事 佛山聖地再修真
二十、三寶妙用
三寶心法深者見其深，淺者見其淺，對上、中、下乘根人，妙用各有不同。下乘根人當作是求財、添福壽的護身符；中乘根人當作是躲災避難，逢凶化吉的保命丹；上乘根人當作是超凡入聖，躲脫六道輪迴，成仙證佛的無窮無盡寶藏。
後學於民國六十一年，住在天倫本堂學習了愿的時候，聽了一則早期老前賢，講述三寶妙用的故事，讓後學在小小的心靈裏，感受良深，雖然已經隔了四十多年，但是回憶起來，特別深刻，所以筆記下來，與諸位前賢大德分享，內容如下：高阿能是早期於民國三十八年，在彰化市竹蔑街，天倫道場求道的老道親，是民國六十一年碩果僅存的清口老前賢，他記憶民國四十八年八月七日
，八七水災的情形，他說早期家鄉住在彰化市國聖里，當八七水災來襲的時候，大雨傾盆直瀉而下，不到一天的時間，大肚溪的溪水高漲，在一剎那的時間，所有房屋、家當被大水沖刷殆盡，他的家人，以及左鄰右舍，都被大水沖走，那個時候，大水已經淹到他的脖子，情況危急萬分，他想他當時只有二十多歲，難道壽命就活到今天嗎？他突然想到曾經在天倫道場求道，聽前賢說得到三寶心法，遇到天災地變，在人力無法解決的時候，可以請求上天仙佛，慈悲感應，以得逢凶化吉，當時他就開始用三寶，祈求上天仙佛慈悲幫忙，躲災避難。當他用三寶心法以後，心想如果能夠漂來一塊浮木，應該有多好？心裏祈求完畢，馬上漂來一塊浮木，讓他趕快抓住浮木，免得被大水淹沒。這個時候，水流湍急，水位繼續高漲，高阿能心裏想，如果能夠讓水流緩和下來，水位退一下有多好？他剛想完，水流真的緩和下來，水位也稍微退縮，讓他高興萬分，馬上拼命的往高處划行，最後到達高地，終於獲救。高阿能前賢，遇到八七水災的災害，本來想一定會被大水沖走，想不到三寶心法，妙用無窮，讓他轉危為安，終於獲救，感謝天恩師德的浩大，讓他得救，所以發願要積極修辦，到處去弘道渡人，以報答天恩師德。
【啟示】：
高阿能前賢說，八七水災過後，圓覺大帝曾經前來彰化，發動道親協助救災活動，讓災民得到救助，使災害減到最低限度。可見圓覺大帝不但弘揚一貫真傳，拯救眾生的靈性，離苦得樂。更對於天然災害，也發出悲天憫人的胸襟，參與救災活動，推行慈悲濟世弘願，值得我們學習與效法。從高阿能前賢的講述，讓我們肯定三寶心法的尊貴與殊勝，只要我們真心修辦，當遇到困難的時候，祈求上天仙佛慈悲，都能夠獲得感應，真實不虛也。
三寶真傳惠澤長
逢凶化吉得禎祥
八七水劫民遭難
一貫修持脫無常
二十一、三寶脫劫
三寶心法的妙用無窮，是修辦道的明燈指南，回天的明路，立己達人的無盡寶藏，讓身體健康，心性提昇的真言法語，更是逢凶化吉的無上法寶。天泉道場曾詩純前賢，於民國九十九年四月四日 ，應天倫道場青年會之邀請，前來慈悲講課，其中講述三寶脫劫故事一則，令所有與會人員嘖嘖稱奇，後學整理如下，以印證三寶心法的尊貴與殊勝。
曾講師於民國八十八年大學畢業，早期課業繁忙，很少接近佛堂參班，畢業以後那年的聖誕節，應同學的邀請，去參加park盛會，也好開開眼界，因為可以跳舞、聊天、吃東西、狂歡，所以就報名參加。很奇怪，聚會的前一天，發生了三件怪事，第一件是在化妝時，鏡子突然掉到地上的破了，喝開水的玻璃杯，因為不小心的碰倒也裂開，更奇怪的是在廁所裝肥皂用的玻璃缸也莫明其妙的裂開，這些不祥之兆，那時候的我是不屑一顧，根本沒有放在心上。不久同學來電，說時間到了，叫我要趕快赴約，我也依照在規定的時間以內，準時報到，當天參加的同學大約有四、五十人，現場五個人一桌，中間是舞池，我是坐在前排中間，有的聊天、吃東西，還有跳舞，到了將近晚上十二點，大家玩得正開心，渾然忘我之際，突然有五個人，戴頭套、鴨舌帽，手上各拿一把槍，指著我們，大喊：「這是搶劫，把身上的錢，貴重的東西，還有身份證都拿出來，動作要快。」這時有兩個歹徒去搶櫃檯，其餘的兩個人拿槍對著大家，一個人拿黑色的垃圾帶。開始搜括財物，這時音樂停止，現場頓時安靜下來，大家看了都傻眼，有的人躲在桌下一直發抖，有的人哭叫，我是被嚇得脖子僵硬。這個時候我記得求道時的三寶，遇到災難的時候，可以祈求上天仙佛慈悲，我就將合同抱在胸前，嘴巴一直唸五字真經，因為恐怕上天 老
聽不到，所以大聲的唸：「12345、12345。」結果奇蹟出現了，當歹徒搶到我的前面時，就直接跳到隔壁桌去搶。不久警察來了，這時，大家才鬆了一口氣。大批警方很快的把歹徒制伏。這個時候，警察叫大家排隊排好，都要做筆錄，將被搶劫的財物，還有身份證都登記起來，以便日後物歸原主。此時，我告訴警察說，我們這桌有三個人都沒有被搶劫，警察問：「你們是躲在桌下嗎﹖為什麼沒有遭到歹徒的搶劫。」後學說：「沒有呀！當時我們已經被嚇得脖子僵硬，全身發抖，所以也沒有躲到桌子的下面。」警察也覺得世界上那有這種事？全部的人都遭受到搶劫，只有妳們能逃過此劫，真是奇怪！」為何我們能夠這麼幸運，能夠逃過此劫，後學非常感謝上天 老
的慈悲，以及三寶心法的尊貴與殊勝，有躲災避難的神奇妙用。
【啟示】：
很多人都以為天災、地變、人禍還離我很遠，講述三期末劫是危言聳聽的繆論，其實不然，災劫什麼時候來臨，都是無法預測的，只要我們抱道奉行，積功累德，遇到災難來臨的時候，都可以逢凶化吉，大事化小，小事化無，讓我們渡過劫煞的來襲。由曾講師的講述，印證吉凶未到先有兆，以至誠之心用三寶，都能夠感應三寶的神奇功效，所以三寶真傳是末世裏救苦救難，逢凶化吉的慈航寶筏，真實不虛也。
三寶真傳啟後賢 逢凶化吉可回天
行功立德真明路 感應群黎速向前
二十二、三寶感應
求道、修道的感應事蹟，不計其數，只要誠心修辦道，遇到困難，都能夠感應仙佛慈悲，逢凶化吉，印證大道的尊貴，三寶心法的尊貴與殊勝。
1996年，後學到國外辦道，求道以後的道親，都如魚得水一般的高興，回去以後都將求道卡，用紅絲線穿孔，佩帶在胸前，以保平安。因為該地方是鄉下，每星期有三天沒有電，李先生以及太太求道以後，非常誠心，信受奉行，更渡化很多親朋戚友，前來求道，皆大歡喜。有一天，適逢停電，李先生以及太太趕緊找打火機，要點燃蠟燭照明，此時突然求道卡，大放光明，照亮整個室內，令李先生以及太太，感到非常神奇，發光有五~六分鐘之久，一生當中，從來沒有見過這種異象，因此更加堅信三寶心法的尊貴與殊勝，所以渡化更多的原人前來求道。
佛堂隔壁陳 小姐，求道以後，非常誠心，時常持用三寶心法，因為她是做早點的生意，每天早上五點多，就要到菜市場做生意。有一天早上起床，照常到市場做生意，當走到半路的時候，突然在耳朵旁邊，聽到一種非常柔合美妙的聲音：「趕快回家！趕快回家！」陳 小姐四周一望，奇怪！並沒有人呀！但是，這種聲音卻不斷的出現，陳 小姐從來沒有幻聽，心智也正常，何以今天早上會有這種現象？因此生意還沒有做，就敢快回家，以探究竟。當回到家裡時，發現電視在冒火，陳 小姐趕快拿水來，將火熄滅，原來與哥哥同住，哥哥上班時，忘記將電視關機，因為電視老舊，引起電線走火，所幸仙佛慈悲，用千里傳音，通知陳 小姐趕快回家，將火熄滅，否則火苗燃燒起來，整個村莊一百多戶人家，豈不付之一炬(房屋都是木造的)，遇到這種情形，讓陳 小姐感到佛力不可思議，仙佛慈悲，三寶心法的尊貴與殊勝，讓他全家免於這場火災，也拯救了全村免去這場災劫，保住生命、財產的損失，感謝天恩師德，大道的賜予，仙佛的慈悲。
【啟示】：
一貫道自從大陸傳來臺灣，已經經歷八十餘年了，八十多年來，傳佈至臺灣社會各個階層，更從台灣傳佈到世界萬國九州，讓得道原子，能夠逢凶化吉、遇難呈祥，成道以後，都能夠示現吉祥瑞相，足證得道修道者，都能夠超生了死，離苦得樂。又修辦道者，都能夠安身立命，心安理得，遇到困難時，蒙仙佛保佑者，不計其數，期待大道早日老水還潮，讓上天的恩典加被給大家。
二十三、三寶化劫
趙令傑壇主，是貨車司機，每天以送貨為主。在一個偶然的機會，經彰化市崇生中醫診所陳 醫師渡化前來求道。因為根基深厚，知道大道的寶貴，所以每逢班期，都前來佛堂參班，研究道理，不久便清口茹素，開設佛堂，渡化親朋戚友，前來求道，而且深深瞭解仙佛鬼神的存在，根本不是迷信。由於受了「大道」的影響，心中常存善念，為人處事，力求沒有任何偏差，而且就自己能力範圍之內，常濟助貧苦，或助印善書，無形中遇到困難，仙佛保佑他，通過難關，以下就是他的親身感應：
【啟示】：
得道、修道，逢凶化吉的感應事蹟，不勝枚舉，誠如千處有求千處應，苦海常作渡人舟，這是道真、理真、天命真的印證，也是一貫道應運普傳，廣度無量無邊眾生離苦得樂，逢凶化吉，超生了死的印證。趙令傑壇主本來要遭受車禍的災劫，因為誠心修辦道，仙佛菩薩在睡夢中，示現災禍即將來臨，因而提高警覺，運用三寶心法，而躲過一場災難。之後更感謝大道的尊貴，人生之難得，從而積極修辦，開設無數間佛堂，渡化無數原人，共登道岸。
佛祖慈心示劫危 虔誠修辦履三施 全神貫注防差錯 劫數化無禍患離
二十四、三寶見證
活佛師尊指出：「天道所傳關、訣、印三寶，本為千古不洩，非人不傳之秘寶，乃是諸法之王，普被三曹，總攝上、中、下根之心法。一般下根之人，不能徹悟三寶甚深妙意，只視三寶為保平安，消災改厄之利器；至於中乘根人，則把三寶當成脫劫避難，通天回天之信物，上根之器，認執三寶乃為五教妙意，千經萬典不出三寶之外，得了三寶，拳拳服膺，但心有所住，亦離天然本來；若是上上根人，得了三寶，當下即悟自性
老
，親見無極理天聖域，萬善俱足，功德圓滿，心會太虛，圓融無礙，永覺不昧，緣起性空，同體大悲，作彌勒之眷屬，隨緣了願，代天宣化，同助天盤，化五濁惡世為人間淨土，大同蓮邦矣。」可見三寶真傳之作用甚大，但得授三寶真傳以後，必須要繼續學修講辦。心經云：「行深般若波羅蜜多。」大學篇曰：「苟日新，日日新，又日新。」易經繫辭傳云：「天行健，君子以自強不息。」如斯，靈性光明，才能功德圓滿而登彼岸。
住在花蓮的一位劉姓教師，於己已年孟秋，一天偕同他的夫人，到房子後面的竹林旁整理環境。因為適逢秋季，雜草都已經成了乾燥易燃之物，當雜草整理完畢，隨即放火焚燒以清除，轉瞬間熊熊烈火，劈哩拍啦的燒起來。由於上下都堆滿了雜草，加上都是茅簷林籬，一時烈焰沖霄，加上東風徐徐吹來，烈火一發不可收拾，火苗已經擴散到竹林。當時劉 老師夫婦見狀，大為驚慌，因為竹林隔壁，便是接二連三的木屋，一但著火燃燒，全村過半房屋將付之一炬，夫妻倆急忙以樹枝滅火，但是火藉風勢，越燒越烈，劉 太太眼見滅火不成，趕緊打電話給消防隊，請前來滅火救災。此時劉 老師急中生智，虔誠的跪在地上，手抱合同，默念真經，意守玄關，一心一意祈求仙佛慈悲化劫，真是精誠所至，金石為開，當三寶心法用畢的一剎那，風突然轉向，原本是刮東風，一時之間刮起西風，接著下了一場小雨，不一會兒功夫，就把蔓延的火勢控制住了。為此他們捏了一把冷汗，感謝仙佛慈悲，及時挽回了一場災難的發生。十五分鐘以後，三部消防車急駛前來，眼看火勢已經受到控制，大家才鬆了一口氣，並且囑咐大家要小心火苗，一旦著火，後果將不堪設想。
【啟示】：
事情經過之後，劉 老師回想起這場有驚無險的災難，假如不是天道的尊貴，三寶心法的殊勝，以及 上天老
的無量鴻恩，恐怕必難以挽回，財產生命也都將會遭受到無法彌補的損失。但願我們平時就要勤修道，一旦遇到災劫或困難來臨時，仰仗佛力的加被，必能躲災避難，而得平安自在，這是一貫法門的殊勝，也是原靈佛子離一切苦厄的見證。
詩曰：
其一：
三寶真傳濟世功
禪宗正法拯迷童 三寶真傳濟世功
逢凶化吉超生死
證果成真返故鄉
其二：
佛祖慈悲化劫災
誠心感應挽皇胎
佛祖慈悲化劫災
誠心感應挽皇胎
白陽大道傳天下
一貫真宗救眾來二十五、道之尊貴
民國九十八年年底，寶光建德全球點傳師研習營，於神威天臺山舉辦三天法會，三天以來，前人以及前賢所慈悲的道理，深入淺出，對白陽弟子修辦，有非常好的助益，法會中，張點傳師講述一則故事，非常生動，以印證道的尊貴，內容如下：
泰國北部有一個地方，道親希望開設佛堂，但是還沒有齊家，不能馬上開設佛堂，於是在家裡先開課講道，經過三個多月，突然父親以及先生生病住進醫院，就建議點傳師講道暫停，點傳師答應了，所以在第二天就停課了，道親來的時候，突然有個鬼魂附在身上，不肯離開，主人就到附近的寺廟，請來一位和尚前來打鬼，附身的鬼魂說：「我是妳的祖先，在開課前三天，我們就來這邊等了，我們要聽道。」泰國和尚說：「你們可以到寺廟裏聽道。」鬼魂說：「我們要接受佛光普照，要有三盞佛燈的。」主人問：「三盞佛燈在那裡？」鬼魂說：「在某某地方有佛堂，你們可以向他們借用。」主人說：「我們父親以及先生生病住院，沒有時間開班講道。」鬼魂說：「妳父親以及先生的病，我們可以保佑他們建康。」說完鬼魂就離開了。果然經過2~3天，父親、先生的病好出院了。主人將經過情形告訴點傳師，希望點傳師繼續安排開班講道，並且趕快開設佛堂，可見大道的尊貴也。
【啟示】：
彌勒真經曰：「扶助彌勒成大道，保佑鄉兒得安寧」，又曰：「滿天星斗都下世，五方列仙下天宮，各方城隍來對號，報事靈童察的清，三官大帝慈悲註，赦罪天曹救眾生，救苦天尊來救世，親點文部揭諦神。」可見幫助彌勒祖師，普渡眾生的三天佛事，我們遇到災難的時候，仙佛或一切神鬼，都會前來護法、幫忙，還有無數無邊的仙佛、星斗、三官大帝、城隍尊神，都會一起前來顯化，搭幫助道。從以上所述，預訂的佛堂開班講道，祖靈三天以前就前來，希望接收佛光的普照，而且指出要有三盞佛燈的，才有功效，由此印證一貫道的尊貴與殊勝，各位前賢，如果你已經求過道了，又已經清口，經濟穩定，又有濟世鴻願，希望你也要趕快開設佛堂，幫助彌勒祖師來普渡眾生，一定可以得到無窮無盡的美報。
開班講道醒迷津 渡眾歸根學聖神 顯化奇聞堪濟世 勤修一貫福來親
二十六、靈遊記實
現逢三期末劫，天道普傳，故氣天諸仙，或幽冥鬼魂，常有隨神佛到壇，或借機顯化，找尋前世有緣之人，擔任引保，求得天道，返回理天，永脫輪迴。但是河漢星斗，以及幽冥鬼魂之渡法，較人為繁難也。靜慧小姐，年紀輕輕，但慧性靈明，自訴自先生的家父逝世一星期以後，由於太過勞累、又加上感冒，致染上肺炎以及心內膜炎，引起發高燒、咳嗽一直不退、才由其夫張 先生送到醫院急診住院，在昏迷中發生的種種靈異事件，以及我們師尊老人家，告誡她的話，都詳細的記錄下來，然後郵寄給後學，內容是這樣的：
哇！糟了，好像是迷了路也！這裡是一處交叉路口，到底該走那一條呢？唉呀！那條路上好像是有個洞，上面還豎了一個牌子，寫了三個字：「枉死城」，另一條路黑漆漆的，看不清楚：怎麼辦呢？另外又有一條路，好像是有人做生意，在買賣東西，好吧！進去看看總比待在這裡要好得多，哇！這條街怎麼這麼長，這些人又都奇奇怪怪的，穿著怎跟我不一樣呢？又沒認識一個人，怎麼辦？再往前走我找看看，前面來了一位老伯伯，這位老伯直向我揮手，要我快回頭，不能往前走，後來我停了一下，還是很著急，埋著頭再往前走，然後又來了一位小姐，有點似曾相識之感，這位小姐叫我不能再走了，該回去了，可是我仍找不出路口，只好點了點頭，但我心裡還是想再走，可是這位小姐說，如果再走就回不了頭，也找不到家。
這時我問了這位小姐，妳在這兒做什麼？怎麼不回家呢？她跟我說，她家離那兒不遠，我又問了小姐姓什麼？名什麼？小姐說姓陳名玲英。她是冤死在海水裡，這也是前世因果，前世本是新加坡人，也曾在這海水裡害死女友，不料今世來投胎台灣，仍逃不了前生女友的糾纏，原本在台灣板橋忠孝路的一家上得製衣廠當組長，本來做得好好的，奈何時限已到，也就自己一個人到新加坡工作，前後工作才不到二十天，有一日跟些同事，到前生的那個海濱玩水，因不諳水性，結果一命嗚呼！也就死於異鄉，所幸今生尚未結下孽緣，現在這兒等待有緣人，能拔我、超我之靈性脫離這黑暗的地方，有朝菩薩指示我要在這兒等候有緣人到來，菩薩要她代我傳佳音，尋訪有緣人當小女魂的引師保師，只希望找兩位功德大的：方能擔保我，菩薩指示要林枝鄉經理，陳榜經理，兩位大德提攜，若能發慈悲心，小女魂自當感恩不盡，日後定予搭幫助道，板橋小女魂，也有一間房子，倘若能設立佛堂，這也是功德一件，但不知家人會如何處理，記得以前上班的電話是○○○○○○○○○○，尚請牢記，小女魂也不多誤妳時辰，誤了時辰妳若回不去，那小女魂，罪過可就大了，哦！對了，妳還是快唸三寶，快點回去。
這時我聽了這些話心裡已是驚慌無比，嘴裡直唸著三寶。這時候忽然金光閃閃爍爍的耀眼無比，原來是師尊大人駕到，師尊叫我快點到他的身邊來，然後師尊又帶著我飄然的出了這條街駕到半空中，老師說：徒兒呀！妳本有這次災難，最主要也就是那位小女魂，請求妳代傳話，尋有緣人超她、拔她，現在一切也都順利完成，這是天意，好吧！徒兒妳看那是誰，奄奄一息，旁邊的徒兒急著心裡還直呼老師快來救人，妳說妳怎可再耽誤時間，妳可知妳昏迷已有四個小時多了，該回去了，時間也不多了，現在老師交待徒兒一事，寶光徒兒們受考，希望徒兒回去後，妳能盡心盡力將老師的意思，傳達給所有的道親知情，要大家團結度過考關，把持住自己的信心，千萬勿信外界的傳言，而毀了自己的道業。寶光的金線，那有不真，又怎可懷疑呢？那些身為經理的，替師傳道幾十載了，如今竟躲不了考關，怎不叫老師痛心、難過呢？老師早就算出徒兒等有這場關考，所以批給徒兒一帆風順這些訓，難道徒兒你們都不去看、不去悟，只想知道什麼人的金線真，什麼人的金線假，實在太讓老師傷心了，靜慧回去以後，轉告徒兒們，希望他們均能了解，道真、理真、金線真，是無可置疑的，另外告訴妳的林經理及妳的林大姊，要他父女能衝破這次魔關，那麼康莊大道即在眼前，還有社頭的道親們，希望他們也能明白 老師的苦心，老師並不是要徒兒們的金銀財寶，而老師所要的是徒兒們的一顆赤誠之心，明白嗎？靜慧與你們諸位，道緣深厚，這也是前世所結下的善果，希望徒兒大家能善自珍重，好自為之，好了，徒兒快回去吧！免得讓大家傷心難過，知道吧！
【啟示】：
這則靈遊記實是發生在民國七十五年四月三十日 ，當時道場甚為混亂，活佛老師為成全寶光建德後學，因此囑咐靜慧小姐回去轉告大家，寶光建德道場的金線是無庸置疑的，絕對不可以隨便按金線或道盤，因此這則﹁靈遊記實﹂就影印一些在道場流通，供大家參考。有一天，集集區巫文點傳師，接到此份資料，很訝異的說：﹁陳玲英 小姐，是住在我家的隔壁，於民國七十四年往新加坡工作時，不幸溺斃﹂。後來經過調查，陳 小姐確實曾在板橋上得製衣廠當組長，所述說的電話號碼也正確，她私人在板橋也有一棟房子，並且無緣無故的到新加坡工作，而遭受到禍害，這乃是因果牽纏也。靜慧跟陳玲英 小姐素不相識，而在靈界中相遇時所訴說的種種，竟然是符合，而且是千真萬確，太不可思議了，後學也跟林點傳聯絡，若是機緣成熟，必當作陳玲英 小姐的引保師，渡其求道，以超脫苦海，往生極樂理天。
詩曰：
其一： 靈遊地府遇三期 活佛慈悲妙法施
建德寶光真大道 超凡入聖返瑤池
其二：三曹普渡應佳期
心法真傳濟世危
已得人身修道易 亡靈返本苦難離
二十七、一百尊佛
自從兩岸開放探親以來，前往大陸觀光、探親、設廠的臺灣人，數以百萬計，尤其到大陸觀光的同胞，更如過江之鯽。龍門石窟、雲岡石窟、樂山大佛，是現存規模最大，最雄偉的佛像石雕，雕工之精良，工程之浩大，以現代科技，也自嘆不如。其中有一個石窟，裡面的石雕佛像，剛好一百尊，每尊佛像的造型都不一樣，栩栩如生，令觀光客看了，無不讚嘆、景仰。根據老一輩傳說下來的典故是這樣的：
有一位比丘，發願要在一個石洞，用石頭雕刻一百尊佛，這是一個偉大的願力。願力發出來以後，便開始動工，這位比丘用畢生的時間、精神、力量，全部投入在這一項偉大的工程。雕刻的每一尊佛像栩栩如生，造型都不一樣，他日夜不停的工作，付出幾十年的光陰，滿臉的皺紋，白髮蒼蒼。此時，已經雕刻完成了九十九尊佛像，但是第一百尊佛像的造型，就是想不出來，他用盡腦汁，想盡辦法，都無法動工。當山窮水盡的時候，比丘靈機一動，只好懇求菩薩幫忙，讓他完成最後一尊佛像的願望。祈求完畢，當天晚上在睡夢中，觀世音菩薩出現在眼前，告訴比丘說：「第一百尊佛像的造型，就是你自己，只要將你自己身體的模樣，雕成第一百尊佛，功德就可以圓滿。」比丘豁然大悟，開始動工，將自己的形態，雕成最後的一百尊佛，如期完工，而留傳到現在。
【啟示】：
古代修行者的精神與毅力，與現代修行者相比，有天淵之別。蓋古時候的修行人，全聖無凡，心無雜念，全心全力的投入，故能夠完成如此偉大的工程。四十二章經曰：「制心一處，無事不辦。」由此章句，得到印證。從這篇故事的記載，啟示我們，學習木工，以後可以當木工師父，學習水泥工，以後可以成為水泥工師父，如果學習聖賢仙佛在世的偉大行誼，慈悲典範，等到功德圓滿，也可以成為聖賢仙佛。就如同這位比丘一樣，因為雕刻佛像而成為第一百尊佛。今時大道普傳，慈舟到處拯救有緣人，我們也要效法諸佛菩薩在世時的慈悲救世精神，等到功德圓滿，也可以達到無餘涅槃，成仙證佛。
立志修行邁道程
難關衝破不非輕 誠心忍辱三施捨 證果成真上玉京
二十八、修道感應
彌勒真經云：「扶助彌勒成大道，保佑鄉兒得安寧。」今時大道普傳，彌勒祖師奉天承運，掌理白陽天盤，師尊張天然、師母孫慧明掌道盤，普傳一貫道，性理真傳，普救天下億萬眾生，求道修道，積功累德，以返回無極故家鄉，才能離苦得樂，逍遙自在。得道原子，若能扶助彌勒成大道，在彌勒祖師慈光普照的加被下，可以讓得道原子平安、吉祥、無災無難。如何扶助彌勒成大道呢？就是助辦三天佛事。諸如：渡人求道、講解三寶、宣揚道義、當上下執禮、接待道親、清掃佛堂，以及成全道親進道等‥‥都可以消冤解孽。李泰山 博士是發一崇德道場點傳師，人才出眾，智慧高超，常講述親身的修辦道經歷，感人肺腑。成全無數後學進道。目前李點傳師齊家修道辦道，是天道道場中非常優秀的棟樑之材，以下是他的自訴：
後學家母陳玉墜，現年六十四歲，四年前罹患急性胃穿孔，住進高雄醫學院治療，病況危急，經醫師極力搶救，所幸能轉危為安，不久即告出院。出院前醫師囑咐令堂罹患肝硬化，有腹水現象，若不及早治療，壽命不超過三年。果真三年以後，肝區疼痛，腹脹如鼓，胃部舊疾再度復發，口鼻及大便均大量出血，血小板降低到九萬多，雖然輸血達五千ｃｃ，但是胃部出血還無法止住，只因肝硬化已經到末期，醫師說開刀治療也是枉然，由各種跡象顯示，病情不太樂觀。後學料想家母已經求道，仙佛妙法無邊，只要全家人至佛堂發愿修道、辦道，捐印善書，叩求供茶給母親喝下，說不定母親病體能及早痊癒。主意既定，就抱持一顆虔誠的心，到佛堂 皇
蓮座下，發愿若是母親病體早日痊癒，必定專心一意修道、辦道，並且以母親的名義捐助拾萬元建設白陽聖廟，請將此功德迴向母親業障。當天晚上，母親告以她在睡夢中，冥冥中眼前矗立一尊南海古佛，金光閃閃，餵予藥物，清涼直透心脾，醒來時精神百倍，不再胃出血，腹脹也全消了。當時後學聞言，雀躍不已，心想他仙佛慈悲，果真使老母的病體痊癒，當照愿實行才好。如今事隔二年多了，還健朗無比，這都是上天 老
慈悲，大道普傳救渡，才能讓家母起死回生，真是謝天謝地。一貫道是救性、救國、救家的無上法門，凡是受過一貫道天命無上的加被，得授三寶心法，身心皆在無形中不斷蛻變，以前的不良習慣，如講話常帶三字經、賭博、抽煙、酗酒：：等，皆可以在生活中，慢慢剖離、戒除。後學家裡父母兄弟姊妹就是接受一貫道的洗禮，經過不斷開班研究道理以後，一切不良習慣在短時間內都已經戒除，全家很快的齊家素食了，這是天道殊勝之處，使後學家中洋溢著美滿與溫馨，眾多道親常來聊天，朋友亦多了起來，生活中充滿了希望與喜悅。但是美中不足，也是唯一缺憾的，乃是後學的大嫂，她最鐵齒！不具任何宗教信仰，因為她是廚房高手，每餐都是山珍海味，大魚大肉，而且最排斥大道，雖然經過多位前賢慈悲開示成全，都無動於衷，經過多年尚無法渡其求道，甚至有時道親來訪時，會惡言相向而趕走他們。有一天，後學大嫂的兒子，罹患眼底出血的疾病，眼睛紅腫熱痛、畏光，痛苦難當，到過很多醫院治療，都不見效果，走訪南北名醫，也是枉然！為了醫治兒子的病痛，花費無數的金錢，精神所受的折磨更不在話下。此時很多關心的道親都前來探望，建議她說某日佛堂開法會，可以前往請示兒子病情。後學大嫂心想，為什麼你們求道拜佛的朋友這麼多，又這麼熱誠的助人，而我卻沒有朋友，兒子患病：屢醫不效。因此抱著姑且一試的心理，依照約定的時間前往佛堂祈求仙佛慈悲，斯時哪吒三太子借竅臨壇到來，大嫂一副無耐的跪在太子面前，述說兒子的病情，請太子爺慈悲普施妙法救治。太子爺說：「妳兒子所患的乃是小疾，要痊癒不難，只要妳求道，發愿辦道渡人，妳做得到嗎？」大嫂連忙叩首道：「做得到！做得到！」之後太子爺說：「很好！很好！」隨即取來紙筆，書寫幾味退火的中藥，囑咐以水煎服，保證痊癒。大嫂連忙叩謝神恩，依照指示行之。她兒子服下後果然藥到病除，真乃神方也。大嫂此時觀念改變，信心大增，心想人算不如天算，信其有不可信其無，醫學昌明的今天，當真人定勝天嗎？何以仙佛略施妙法，兒子的頑疾馬上痊癒，而各大醫院名醫對我兒子的疾病何以束手無策呢？隔天就歡天喜地的到佛堂求道。求道以後豁然頓悟，覺曉今是而昨非，如雷貫耳般的驚醒迷夢，如魚得水似的快樂悠遊。接著參加三天法會，對大道有更深一層的認識，後來再經過不斷的研究道理，智慧漸漸開通，更深切體認大道的尊貴，乃是苦海中的明燈，眾生離苦得樂的大慈航寶筏。當我大嫂開完班後，即發愿清口，開設佛堂，加入普渡眾生的行列。
【啟示】：
從以上得知，李點傳師的高堂，得了胃穿孔以及肝硬化疾病，在病危急時，虔誠發愿修辦，廣積功德，再將功德迴向母親冤欠，誠心感動仙佛慈悲顯化，恩賜靈藥，而使母親病體起死回生。又李小弟罹患眼底出血頑疾，在百醫無效，群醫束手的情形下，發愿求道、修辦、設堂渡眾，眼疾也告痊癒，感應如響，可謂：﹁精誠所至，金石為開。﹂也是扶助彌勒成大道，保佑鄉兒得安寧的最佳註腳。
虔信三期道普傳
誠心精進志無偏
修持福慧加鞭進
辦積功勳奉母 前
起念純真感佛聖
死而復活得超然
回歸極樂真明路
生往西方脫苦淵
二十九、神威顯赫
一貫道寶光建德神威天臺山道場，佔地三百多公頃，建設經費超過新臺幣六十億餘元，是目前亞洲最大的一貫道道場，也是現今世界上最大的一貫道道場，建築之宏偉，氣象萬千，環境優美，四週丘陵起伏，山巒疊翠，依山傍水，景色如畫，漫步於山中，自然感受到它的遼闊、靜謐。其主體建設有前殿、中殿、後殿，氣勢磅礡、金碧輝煌、雄偉莊嚴；另有週邊建設：運動廣場、神威照璧、日月湖、道親大樓、宗德館、體育館、圓覺園、耀德園、露營休憩區…等。建設初期，龍天護法，仙佛顯化，神人合一，所以能在短短的五年以內，建設順暢，如期落成啟用。王義村點傳師講述建設其間，欠什麼有什麼，仙佛顯化無數，後學筆記如下：
一、小龍不見了
神威天臺山道場，位於高雄市六龜區新寮里，建設初期，好像荒郊野外一般，雜草叢生，也有無數的野生動物出沒，其中有各種小龍游爬其中(蛇類)，常常出沒於工地，讓很多工作人員（包括義工），不堪其擾。負責點傳師們，就到臨時佛堂以及福德正神廟拜拜，祈求仙佛，以及福德正神慈悲，讓這些小龍們，趕快逃到深山裏面，免得在工地會發生危險或受傷，更不會干擾到聖廟的的建設進度，或嚇到工作人員，真的隔天以後，所有小龍們都很聽話，不再出現，讓工作人員，覺得仙佛以及福德正神非常靈驗，讓小龍們回到深山修行，使道場建設更為順暢。
二、祈雨靈驗
皇
聖殿後面，早期種植很多龍柏，因為沒有水源，所以選在清明節前後種植，所有水份，要靠老天降下甘霖，才能讓樹苗存活。有一次，種植無數的龍柏，經過一個多月乾旱，一點水都沒有，負責園藝的王點傳師巡視樹苗，眼看樹苗缺水，已經快要乾枯死掉，所以當場祈求老天普降甘霖，讓樹苗存活下來。本是晴空萬里，但是經過祈求以後，不到3~5分鐘，突然看見朵朵烏雲飄浮過來，剎那間下起綿綿細雨，王義村點傳師看到這一幕，繼續祈求上天慈悲，讓雨下大一點，龍柏才有足夠的水分活命，話剛說完，大雨降的更多，最後傾盆大雨直瀉而下，王點傳師看到這一幕，感動的眼淚都掉下來，就地跪下來，讓雨水淋身，感謝上天 老
的慈悲，求雨靈驗，感應如響。
三、虎頭蜂睡著了
皇
聖殿整地其間，後面有很多樹林，其中有一個斗笠般大的虎頭蜂巢，人一但靠近，干擾到虎頭蜂的作息，會讓虎頭蜂到處飛翔，而螫到人，驚險萬分。 皇
聖殿謹訂於某月某日進行整地的工作，點傳師們就將此事稟報前人，因此經過大德前人的同意，在佛堂叩求上天 老
以及諸天神聖慈悲，讓虎頭蜂在蜂巢裏面睡覺三天，不要飛出來傷人。真的有求必應，連續整地三天，看不到一隻虎頭蜂出現，全部在蜂巢裏面睡覺，而讓工程進度一帆風順。
四、百花齊放
神威天臺山道場種植很多花草樹木，好像世外桃源一般，四季如春，鳥語花香，百花齊放。有無數的中央民意代表、總統等高層，都曾經蒞臨慈悲普照。所種植的鮮花有山茶花、蘭花、茉莉花、九重葛‥‥等。有一次，中央民意代表等，有很多人要前來參觀，但是很多鮮花含苞待放，雖然經過幾天，還是無法讓花朵開放，王點傳師看到這一幕，就大聲向鮮花門說，花仙們，明天有中央高層長官要蒞臨神威道場參觀，請你們要大鳴大放，來歡迎長官們的到來！隔天，奇蹟出現了，所有的花朵很聽話，真的百花齊放，散發出美麗與鮮豔，以及芳香的味道，非常高雅可貴，讓所有貴賓們，耳目一新，大飽眼福，贊嘆神威道場環境的殊勝，建設的神聖莊嚴，讓身心靈得到洗滌，獲益無窮。
【啟示】：
可見神威道場，靈氣十足，有多麼靈驗，連花草、動物、龍天、諸天仙佛、菩薩，都前來護法，感應如響。神威天臺山道場，是有天命的道場，是奉 上天天命開辦的道場，負有代天宣化，普渡眾生的神聖使命，所有諸天神聖，萬仙菩薩都前來顯化，搭幫助道，就是飛潛動植，也顯出神奇，前來助道一番，印證道真、理真、天命真，非常尊貴與殊勝。
神威顯赫醒迷津
動植飛潛感眾人
渡化良緣宣妙法
歸根認母福來親
三十、聖靈感應
新篡續藏經第八十五冊，黔南會燈錄第七卷曰：「擊碎玄關山色寒，如來成道不虛談，明星午夜誰同覩，隴上梅花自破顏」：一旦因緣時機成熟，恭請天命明師，開啟玄關竅，會見自家菩薩。開啟玄關金鎖以後，大地上的山色依舊是那麼的翠綠、美麗；只要在玄關自性的地方下功夫，自性如來能夠證果成真，並非空虛的理論。自性的摩尼寶珠光明燦爛，好像上天的星星一樣的閃亮，但是有幾個人能夠看得到呢？自性又好像山上的梅花一樣，遇到春天來到，自然綻放出芳香的花朵，嬌豔美麗。因此恭請天命明師，開啟玄關金鎖，得道以後，只要接近道場，積極修辦，參與道場運作，都可以讓自性開出燦爛的花朵，一旦功德圓滿，可以讓聖靈永存，果證無極，非常尊貴與殊勝，以下就是一例：
王朝慶領導點傳師，祖籍在南投縣魚池鄉，於民國四十七年三月十五日 ，奉圓覺大帝慈命，前來彰化天倫道場，捨身辦道，高齡九十歲，民國九十六年十月二十七日 ，功德圓滿，成道歸空。歸空以後，後學馬上報告大德林前人，大德林前人在第一時間以內，馬上前來拈香致敬，並囑咐後學要將領命時的「禮本」找出來，在入殮之時，放在胸前，帶回上天繳旨。大德林前人回去以後，後學隨即在天倫道場，與王老太 夫人，在王領導點傳師所居住的臥室、書櫃、辦公桌、保險箱，找尋禮本，但是遍尋不著。後學就開車到寶龍山天圓彌勒佛院，王領導點傳師所住過的地方尋找，但是沒有找到。隔天早上，後學與王 小姐(王領導的第三女兒)談論這一件事情，後學說王領導點傳師已經功德圓滿，如果能夠找出領命時的「禮本」，再呈報給大德林前人，就更圓滿了。王領導點傳師的三女兒，在聽完後學的話以後，默默到王領導點傳師的靈前，請問禮本還在嗎？連續三個聖筶，說明禮本還在。然後又問曰：「是否在天倫本堂？」答案說明沒有在天倫本堂。又問曰：「有在寶龍山天圓彌勒佛院嗎？」答案回答連續三個聖筶回答：「是」。但是聖筶連續三次，跳到靈桌桌底下最後面。王領導點傳師的近親王 小姐，知道此事以後，馬上到寶龍山天圓彌勒佛院，翻箱倒櫃，尋找禮本的下落，最後還是找不到。隔天王領導點傳師的三女兒，帶了詹講師等人，到寶龍山天圓彌勒佛院，依照王領導點傳師所指示的地點去尋找，果然在指定的位置，將抽屜全部拿出來，有兩本禮本，放置在抽屜的最後面，這時大家非常高興，認為王領導點傳師聖靈永存，虛靈不昧，才有如此靈異的顯化。為何有兩本禮本呢？後學於民國六十五年住在天倫本堂的時候，剛好陳國章點傳師成道，在電話中後學聽到陳點傳師的家屬請示禮本要如何處理？王領導點傳師，告訴陳國章點傳師的兒子，要將禮本繳回天倫本堂，所以後學馬上報告大德林前人，說明找到禮本，是王領導點傳師顯化所得，並報告有兩本禮本，其中一本是民國六十五年，陳國章點傳師的。大德林前人就指示後學，明天英國道場負責王點傳師要來神威天臺山，請將多餘的一本禮本繳回天臺山，另外一本禮本讓王領導點傳師帶回向上天繳旨，後學依照大德前人的指示，依照辦理，處理完畢，內心透出無窮無盡的喜悅。
【啟示】：
王領導點傳師，捨身清修辦道五十多年，才讓天倫道場有小小的成就，如今天倫道場矗立在金馬路旁，後面緊鄰中山高與二高，地標明顯，交通便利。天倫道場建設其間，一帆風順，此亦上天 老
慈悲，諸天神聖保佑，以及王領導點傳師在天之靈庇佑所致。天倫道場建設其間，忠孝區梁 小姐有一天在睡夢中，王領導點傳師告訴她道真、理真、天命真，所以要認真修辦。梁 小姐請問王領導點傳師成道以後，上天 老
冊封什麼果位？王領導告訴梁 小姐說，要等待天倫道場建設完成以後，上天 老
才會冊封果位。從以上王領導點傳師歸空以後，顯化找到禮本，以及梁 小姐在夢中王領導點傳師告訴她的話，證明王領導點傳師雖然已經成道，但是聖靈不昧，幫忙找到禮本，又到處顯化搭幫助道，以及歸空以後，冊封果位的問題，證明王領導點傳師，從求道、修道、辦道，以及歸空成道以後，聖靈感應，證果成真，達到無餘涅槃的境界，真實不虛也。
王得真詮效佛仙
天倫辦道渡良緣
神奇感應真靈驗
證果蓮臺脫苦淵
三十一、發願感應
三期末劫，上天降道，拯救大地有緣眾生，離苦得樂，共登極樂。如果遇到災難來臨時，能夠發願清口茹素，開設
堂，渡化眾生求道、修道，每獲得感應，以下就是一例：
王憶蘭是船運公司的董事長，大家都稱她王總裁，民國八十六年，經過前賢渡來彰化天倫道場求道，因為住在台北，所以詹講師就介紹她到台北天合道場接近。王總裁事業有成，是一位女強人，做過獅子會的會長，每日與上層社會人士應接，煙癮很大，脾氣不小。王總裁求道以後，知道道很好，所以希望多渡一些有緣人，前來求道，但是親戚朋友說：「妳如果將不良的壞習氣毛病改掉，我們就跟妳到佛堂求道。」王總裁聽了以後，在極短的時間以內，將所有的壞習慣毛病，全部改得清潔溜溜，感動很多周遭的人，因此渡化很多有緣人，到佛堂求道。二年以後，公司的一艘輪船，在香港附近大海被海盜劫走，貨物以及該艘船總價值高達一億多萬元，王總裁公司的貨船被劫，心中猶如熱鍋上的螞蟻，著急萬分，根據經驗，被海盜劫走的貨船，很少能夠找回來，雖然有報警處理，但是心想她已經求道，便來到佛堂，獻果、獻大把香，將原委向上天 老
以及諸天仙佛訴說，祈求如果貨船能夠找回來，一定清口茹素，開設佛堂，渡化有緣眾生求道，共歸覺路，之後叩一千叩首，祈求 老
以及諸天仙佛慈悲。經過三天，奇蹟出現了，香港警方來電告知，被劫走的貨船已經找到了，所有人員平安，貨物也完好如初，沒有損失，太不可思議了。王總裁感謝上天 老
，以及諸天仙佛的慈悲，因此當要照愿實行才好，因此於民國九十九年四月十一日 (農曆二月二十七日 )，在美國洛杉磯開設佛堂，渡人無數，臺灣道親有十六人組團前往祝賀，日後道務一定會蓬勃發展。
【啟示】：
上天降道，普渡大地有緣眾生，真心修辦道者，皆獲感應，如果遇到災難劫煞，在人力沒有辦法解決的當下，能夠發願代天宣化，開設
壇，普渡眾生，上天都能夠如願以償，大事化小，小事化無，感應如響。此亦上天大開普渡，欲收回原靈，返回無極故家鄉的因緣所造就也。俗語說：「人有善願，天必從之。」世界上發生海盜劫船事件時有所聞，但是能夠像王總裁一樣，這麼幸運，在短時間以內，物歸原主，當然要感謝警方鍥而不捨的追緝，但是也要依靠上天 老
，以及諸天仙佛的暗中幫忙，其功不可沒也，也證明三期末劫，災難頻傳，能夠發願代天宣化，開設
堂，渡化眾生，求道、修道，行功立德，而得逢凶化吉，是應時應運的普渡大慈航也。
誠求一貫養心田
速積功勳學佛仙
立己達人施法雨
道傳四海返先天
三十二、自助天助
民國九十七年九月，寶光建德全省點傳師，假寶光建德道務中心籌開研習營，大德林前人慈悲開示點傳師的修持與風範，其間講述自助天助的故事一則，讀之令人回味無窮，內容如下：
有一隻老鼠，因為不小心，跌到很大的水桶裡面，因為水桶很大，這隻老鼠心想：「完了！完了！」活命的機會渺茫，所以萬念俱灰，也沒有逃生的想法，不久便被水淹死。經過不久，又掉下來一隻老鼠，這隻老鼠游了一會兒，也認為不可能活命，所以放棄求生的機會，不再找生路，不久也被水淹死。過一會兒，又跌下來一隻老鼠，這隻老鼠知道活命的機會渺茫，但是它不放棄任何機會，所以繼續不斷拼命的游呀！游呀！雖然已經筋疲力盡，還是不斷的尋找活命出路，所以繼續不斷的游泳，結果奇蹟出現了，原來這桶水中含有乳酪，乳酪經過攪動，不久就結凍了，老鼠看到這般光景，非常高興，便輕易的從水桶裡面跳出來，因而得救。
【啟示】：
以上所述二隻老鼠掉到水桶裏面，被大水淹死，這是自失信心，而無法挽回寶貴的生命；第三隻老鼠一樣的掉到水桶裏面，能夠得救，這是自助天助的寫照。所謂自助天助的意思就是說：「上天是幫助有為的人，只要能夠自助，才能夠得到上天的幫助。」俗語說：「天助自助」，不要老是祈求上天幫忙，要先從自己開始，才能達願。修辦道也是一樣，本身要有堅強的意志，遇到橫逆挫折來臨的時候，不要被環境所考倒，也不要一意祈求上天的保佑，或求仙佛的加被，如此常常事與願違，而嚐到失敗的後果。
自助勤修種佛蓮
修心養性效前賢
加鞭邁進三施捨
貫徹始終福無邊
三十三、出竅聽課
活佛師尊曰：「道者理也，不明理焉修道，故欲修道，必先明理，明理之法無他，全在有疑必問而已。」可見明理為修道之首要功課。因此求道以後，道場開設很多研究班，鼓勵新求道人求道以後，必須前來參班，才能明理精進，積功累德，日後才能夠修成正果，了脫輪迴，得登彼岸。就讀於「○○技術學院」的學生蔡○彬，於民國八十九年被同學渡化，前來佛堂求道，求道以後在引保師的鼓勵下，參加佛堂的研究班。因為蔡○彬天性好動，坐下來聽課，覺得很辛苦，因為租房子的地方，距離佛堂很近，因此當聽完第一堂課以後，便跑回去租屋處睡覺，等到下午最後一節課，再到佛堂參加畢班典禮。當時仙佛指示蔡○彬，將今天所聽到課程的內容，講述給大家聽，很多班員都知道蔡○彬，只有參加早上第一節課，以及結班的課，為甚麼仙佛叫蔡○彬將這一天所聽到的課程內容，做心得報告呢？蔡 先生就將他回去睡覺所遇到的種種境遇，講給大家聽。他說：「當他回到租屋處睡覺，進入夢鄉的剎那，活佛師尊出現在眼前，牽著我的手，往佛堂飛奔而來，只覺得靈魂出竅，跟隨活佛師尊前來。活佛師尊叫我跪著聽課，只見到佛堂好像無極宮一般，莊嚴神聖，廣闊無涯，講師所講的道理，如雷貫耳，讓後學心生法喜，印象深刻」。蔡○彬便將每一節課所聽到的道理，一五一十的娓娓道來，沒有漏掉任何內容，令所有參班的班員大為震驚，認為蔡○彬肉體雖然沒有在佛堂聽課，而是仙佛帶他的靈魂前來聽道，靈魂所聽到的內容，與講授的內容完全吻合，認為佛法無邊，佛力不可思議，更加印證天道普傳，真實不虛，諸天神聖，萬仙菩薩顯化，搭幫助道，感應如響。經過這次的奇遇，蔡○彬深信道真、理真、天命真，以及天道的尊貴與殊勝，從今以後發願自動參班，研究道理，絕不可以再半途退班，要更積極修辦，立己達人，以報答天恩師德。
【啟示】：
從這則真實的故事，讓我們體悟出仙佛為渡化眾生，明理修道，所以用盡方法，點醒眾生，明理修辦。蔡○彬是根基深厚的人，經過仙佛的點化以後，才體悟出道的尊貴與殊勝，從而修道、辦道，算是有緣人。如此奇蹟，全賴仙佛慈悲，以及道場諸位前賢的精誠所致。希望諸位前賢，我們要確信大道普傳，真實不虛，慎勿蹉跎光陰，日復一日，一定要接近道場，研究道理，才能明理進修，在修己渡人上，必能百尺竿頭，更上層樓。
出竅參班啟妙玄
師尊點化惠無邊
天恩浩大霑黎庶
法雨頻施渡蘊殘
三十四、設堂渡眾
開設佛堂，普渡眾生，接引原人，功德無量，仙佛云：「人間一佛堂，天上一葉蓮。」設一間佛堂，有一千三百功，日後可得九品蓮台之果位，享受萬八清福。但是必定要有始有終，抱道奉行，積極行功渡眾，日後一定能超凡入聖，證果成真也。但是並非開設佛堂之堂主，都能證果成真，若是不明真理，胡作非為，不遵守佛規禮節，染上抽煙、喝酒、賭博等惡行，依然墮落「得道懲誡獄」，再落地重修。或永壓陰山，永世不得超生。
「得道懲戒獄」特為自陽法門「得道」之原靈而設，獄內之原靈，乃是經過九九紫陽關之考驗，未能通過之得道原靈而設。據「天佛院遊記」所述：
有一位堂主，雖是得聞白陽大道，開設先天佛堂，起初認真研究道理，並不參加各種研究班，進一步當辦事員，發愿清口茹素，並且自設佛壇，渡化不少佛子，為善向道，但他研究之道理，並沒有深入體悟，僅止於皮毛而停頓在頑空的階段，對後學講些似是而非之歪理，比如說：修道人抽煙、喝酒、賭博‥‥等惡行，絲毫影響不到自性，因為自性原來不受，所以無罪可言，萬法由心生，亦由心滅，所以如果做了壞事就行了‥‥等等，得道以後，未再進一步深入研究真理，前賢一再慈悲相勸要改過，但皆當馬耳東風，並不放在心上，而且以歪理以訛傳訛，耽誤後學不少，自誤誤人，後來愈墮愈深，無惡不作，吃喝、嫖、賭無所不能，開齋破戒，佛堂也收藏起來，不久歸空之後，在三叉路口之「得道亡魂稽查室」即被貶落地獄，每日接受陰差拷打，遍體鱗傷，甚是悽慘。由此例可知，得道只是有緣，若是沒有修，沒有積功累德，九品蓮台依然沒有份也。若是壇主設壇渡眾，普渡有緣，有始有終，重聖輕凡，以道為尊，以德為貴，代天宣化，待功德圓滿，丹書下詔，必能返回無極故家鄉，證果成仙也。
例如邱東松前賢，豐原市人，得道以後，誠心異常，因為天資聰慧，經典善書一觀即悟，當辦事員，代天宣化，到處引渡原入，又自設佛堂，渡化無數眾生，同登彼岸，在百忙之中，聞到要辦道，隨即棄凡辦聖事。有一次在稻田插秧，聽到前賢云某處要辦聖事，趕緊將秧苗放下，跑回家中，洗淨更衣，外出辦道，經過好多天聖事辦完才回家，田裏秧苗都枯萎了，也在所不惜，甘之如飴。這種重聖輕凡的願力，是我們跟不上的，後來想到大道之尊貴，乃渡人救世的唯一法船，故毅然捨身辦道，全心全力的將身心貢獻給上天，以拯救原人，功德果滿，圓寂歸天以後，被上天 老
娘冊封溫和大仙的果位。
【啟示】：
以上兩例的印證，一位得道修道，意志沒有堅定，破戒退道，再度為非作歹，即被貶落地獄，每日接受陰差拷打；另一例求道以後，重聖輕凡，積極修辦，功德圓滿，位證大仙的果位。可見一分耕耘，一分收穫，先天功果後天定，後天有其職，先天必有其位，布望大家能效法而奉之，是所厚望。
設堂渡眾理頻施 四正三清定禮儀
退道欺心靈墮落 輕凡重聖返瑤池
三十五、設堂感應
點道詞云：「你今受一指，飄飄在天堂，無有生合死，終日煉神光」，今天凡經領有天命的點傳師點玄關、授合同、傳口訣者，超生了死大事已經完畢，以後只要多叩首、懺悔、渡人、行功了愿，以及清口茹素，即具備了六度波羅蜜，可以直登聖域而證佛果。開設佛堂，渡化眾生求道上法船，乃是最符合天意，累積無邊功德，最尊貴與殊勝的法門，最深獲感應之普渡慈航也。以下就是一例：
中部有位陳 先生，是寶光建德道場虔誠的道親，由於宿俱慧根，早年對道學即涉獵深廣，三教經典無不精通，求道以後更是一日千里，於民國六十年即開設佛堂，渡化眾生，共歸覺路。但是年紀輕輕，設堂渡眾談何容易？當時引保師王 先生即對陳堂主說：「渡人求道要有誠心，如果有困難，可燒大把香叩五百叩首，懇求南海古佛慈悲，顯化搭幫助道，可獲得感應。」陳堂主聞言以後，雀躍不已，晚香時即抱著一顆虔誠的心，燒大把香，懇求南海古佛慈悲顯化，搭幫助道，然後虔虔誠誠、恭恭敬敬的叩了五百叩首，叩完首以後，覺得智慧充滿，神清氣爽，心中有說不出的喜悅。隔天陳堂主即到隔壁村莊陳俞 先生家，敘述得道的好處，並且告訴他明天有代理明師要來，乃是求道的大好良機。請他們全家人一起前來拜拜，可以明瞭人生的意義，可以追求福慧，以得永生。陳 先生是明理的讀書人，一聞大道，即答應前來求道，並且向他的七位姊妹說：你們有誰明天願意和我到陳叔叔家裏拜拜，只要衣服清潔整齊就可以，不必穿太漂亮。當時最小的妹妹名叫：「淑芬」，只有七歲，她很高興的說：「我要去！我要去！」因為他們的父親忙於農務，母親又罹患風濕性關節炎，雙腳不良於行，故不能前往。隔天陳俞 先生與妹妹淑芬即準時一同前來佛堂求道，由於淑芬天真無邪，一念純真，非常虔誠，故而感應到南海古佛顯露金身，當求道完畢以後，淑芬驚奇的述說求道當時的情形。她說當她跪在南海古佛面前，眼睛微微張開，注視觀世音菩薩的聖像時，突然看見觀世音菩薩金身大放光明，五彩繽紛、燦爛耀眼，一道金光直沖雲霄，非常美妙，她從出生到現在，從來沒有看見這一幕奇觀。淑芬回去以後，將求道當時所看見的情形，報告給父母親及家人知道。大家都向淑芬恭喜，說這是與觀世音菩薩有緣，才有這麼殊勝的遭遇。隨後母親從淑芬的身上，聞到一股濃濃的檀香味道，整天凝聚不散。當時奇蹟出現了，本來罹患風濕性關節炎，雙腳不良於行，竟然神奇的可以走動了。經過一連串的神蹟，故而第三天，全家大小一齊前來佛堂求道，以答謝南海古佛顯化點醒之恩。經過不斷的研究道理，才了解大道的尊貴，在混亂的末法時期，一貫大道應運普傳，乃是茫茫苦海中的一盞燈塔，眾生離苦得樂的大慈航寶筏。陳 先生全家，祖德深厚，此世與佛有緣，故誓願清口茹素，利名看淡，求道拜佛，代天宣化，進一步開設佛堂，渡化更多的同胞，共登道岸。現今已經全家清口，齊家修道，渡人無數，功德無量，日後龍華會上，果位定然非凡。
【啟示】：
從此證觀之，三期普渡，明師應運降世，普傳大道，乃是時運、道運之轉變，時勢所趨之瑞象也。故開設佛堂，協助彌勒祖師、師尊、師母辦理末後一著，普渡收圓大事，是順天心、應時運，諸天神聖、萬仙菩薩，都要同註天盤，搭幫助道。以上所述南海觀世音菩薩顯化搭幫助道，以及哪吒太子退竅迎接仙佛，都可以證明大道普傳的尊貴與殊勝。諸位同修，只要你清口，以及有五坪 大的空房，就可以開設佛堂，時時與 無生老
同在，得到福慧雙全之美報，這條光明大道，值得大家攜手共同邁進，以得永生。
開心有德濟時艱 設立佛壇種福田
佛聖仙真施妙法 堂宣正理化三千
深行大道拯黎庶 獲得永生返昊天
感念佳期勤邁進 應機修辦證金蓮
三十六、佛堂誌異
菜根譚曰：「醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。」猶如白米飯是淡而無味，卻是我們一生當中，百吃不厭的食品，如果每天都吃大魚大肉，不到幾天就吃膩了；而至人並非有超能力，只是守住本份，利世益民而已，所以平常心即是道也。所以我們不可以將奇異神通，認為是修行的一條明路。一貫道自從民國三十四年，傳來臺灣以後，諸天神聖，萬仙菩薩顯化搭幫助道，不計其數，印證大道的尊貴，以下就是一例：
民國六十八年，後學上中國醫藥大學讀書，白天到學校上課，晚上住在位於臺中市雙十路的普覺佛堂。有一天，佛堂的萬年青開花，大家覺得非常難得。經過一個禮拜以後，普覺佛堂慶祝堂慶，有三十多位道親回堂禮拜慶祝。晚上八點開始獻供，乾坤分班，禮節莊嚴肅穆，當慶祝道喜完畢，突然顯化一則異象，讓所有道親看得目瞪口呆，因為拜大把香(一百零八條線香)以後，整個佛堂香煙裊繞，突然間，所有香煙往上漂浮，然後結成一朵一朵的祥雲，變化無窮，氣象萬千，非常優美，突然在雲朵的上面，首先形成一尊彌勒祖師的聖像，大概經過30秒鐘以後，又形成南海古佛的聖象，接著又形成活佛師尊、關聖帝 君、孚佑帝君等聖象，然後再慢慢的散開，總共達十分鐘之久，令所有道親為之精神大振，一生當中，從來沒有見過這麼神奇的靈異顯化，太不可思議了。
【啟示】：
普感天恩開慧眼，覺明師德渡乾坤，這是普覺佛堂佛扁的對聯。此次顯化，讓所有道親體悟到道真、理真、天命真。上天大慈大悲，降下至尊至貴的大道，復有諸天神聖、萬仙菩薩顯化搭幫助道，所以讓一貫道在短短的時間以內，傳佈到臺灣以及世界各國。根據一貫道總會李玉柱理事長，在民國九十八年九月份的一貫道總會第六屆理監事會指出：目前臺灣求道人數已經超過一○○○萬人，清口人數也達三○○多萬人，全世界上求道人數超過一億人口，這是大道普傳的福音，原人得救的信息。
法船聖地顯神奇 裊繞香煙啟妙機
佛祖慈悲施法雨 時常顯化渡群黎
三十七、星斗降世
我們降生於世間，皆受前因後果之牽纏，有的不明事理之人，一遇到不如意，便云天地不公，造物主不平，而怨人尤天，為非作歹，以致愈墮愈深者，亦復不少。此回普渡，地獄不留一鬼魂，天宮不留一佛子，共臨凡間，積極修辦，重新證果，封神台重新冊封，若是不認識自己，不明事理，不得真道者，就是無極金仙下凡，也難以脫離六道輪迴也。
根據三界靈針所述，記載有上界之慧光星，因犯天律，下凡降世於廣東名叫周大慶，父名周世銘，其母田柚，兄弟有好幾個，他的父親與同鄉巨富朱氏是很要好的朋友，因為朱府無嗣，就把大慶過戶給朱家為螟蛉，改名曰朱寶，朱寶自幼，因為父母疼愛太甚，養成嬌奢放蕩的習性，不聽順從父母的教訓，與孔孟無緣，書讀到一半就輟學在家，毫不幫忙父母的工作。時至少年，結交一無賴之徒，名叫世賢，每天以賭博為樂，父母雖然勸阻之，反而受到惡言頂撞。有一天賭敗回家。擅取衣物典當。父母勸之，反而動武，如此烈性放蕩，父母也徒嘆奈何！常常結交不良的朋友，相招外出做生意，俗話說：「近未者赤，近墨者黑。」因為受到惡朋友的引誘，故無惡不作，日騙人財，夜當小偷，每天到花街柳巷玩樂，棄父母於不顧，到了四十二歲時，身染重病，一日別世，魂到冥府，冥王察之大慶一生的是非，王大怒，罰刑八年於冥獄，至刑期滿，冥王姑念大慶乃是慧光星下凡，故再判轉生陽世為人，貧賤二十年，若能勤修功果，將功補過，可望歸位，待三期，重新冊封果位。
第二世慧光星的原靈，投生原東瀛︵日本︶林家之子，名曰細杜，到了八歲，父母先後別世，六親無依，即流浪異鄉。以吹蕭為生。有一日，被一位富翁收留為家丁，從此才算安定，免受風霜之苦，自思人生如此苦楚，必是前生造孽所致，從此不敢再為非作歹，恪遵倫理道德。東翁見細杜誠實厚重，就把女兒許配給他為妻，並且把財產事業付予共同管理。不久泰山泰水先後去逝，產業全部歸女婿。後來生下二男二女，細杜回憶年少時，命運之坎坷，人生在世猶如浮雲，轉眼成空，不如行善積德，以享天年。自是量力積德行善，年至六十五，染疾歸陰，魂至冥府，冥王查其一生功過，謂曰：「你乃上界慧光星降世，負有普渡三曹聖職，今轉輪二世，未有何表現，本欲重罰，奈天時緊急，急欲收回原靈，故再判其轉世，渡化眾生，待功果圓滿，以歸本位。」
第三世轉生於澎湖，天性不昧，根緣深厚，年少即受天命明師點化，醒悟本來真面目，得道以後，誠心渡眾濟世，修身養性，待功果園滿，丹書下詔，必能返回理域，永脫六道輪迴之苦矣。
【啟示】：
由以上可知，認識自己的重要，若是迷失自己，縱是大佛菩薩或是河漢星斗降世，若不知道求道、修道，而繼續積孽為惡，六道輪迴難得脫也。例如慧光星乃是上界高真臨凡，亦受到凡塵所迷，咱等可不甚之！
三期普渡振宗風 菩薩群真下佛宮
星斗臨凡也迷失 明師點化醒迷蒙
三十八、了結歸天
苗栗縣邱順妹前賢，求道以後，知道大道的寶貴，因而參班研究道理，更發心修辦道，首先渡化全家大小求道，接著明理修道，進一步開設佛堂，渡化更多有緣人，共登覺路。邱順妹前賢的妹妹受到姊姊的鼓勵，至誠的參與道場修辦，因為知道大道的尊貴，故毅然清修，免受家庭之累，邱家齊家修道，全家清口茹素，廚房堪稱天廚，不動葷腥，是標準的白陽一貫道修士。
事情發生在三十年以前，邱順妹的妹妹在廚房煮飯做羹湯，突然快速鍋爆炸，當時邱妹妹被快速鍋炸得血肉模糊，慘不忍睹，何以修道家庭，一家修辦道，卻遭此橫禍，令人百思不解，村人議論紛紛，都說求道、修道，能夠躲災避難，都是騙人的。
邱順妹一家大小，遇到這樣的遭遇，也徒嘆奈何。有一次，遇到村裏廟會，家家戶戶都舉行大拜拜，此時乩童從邱家門口經過，邱順妹便利用機會，請示王爺妹妹清修，認真修辦道，卻遭到快速鍋炸死，前因後果為何？乩童曰：「邱善士前世，是一位出家尼姑，有一次寺廟舉行法會，信徒人山人海前來拜拜，邱善士負責廚房工作，將近午餐時間，因為太忙了，邱善士疏忽安全，將一大桶開水放置在門邊，當時大批信徒湧進廚房用餐，突然撞倒滾燙的開水，有三個人被燙傷，一位小孩傷重不治，一位重傷，幾乎成殘廢，另外一位輕傷。遭遇此事件以後，邱善士時常自責，懺悔佛前，並且每日服用一餐，以贖前過，到六十歲之時歸空；這世轉生到邱家，得道修持一貫法門，因為前因未了，所以遭受快鍋炸死，以了結前世因果，如今已經超凡入聖，理天證果，希望世人知道因果之可怕，修道人亦離不開因果，此示。」
以上清修菩薩遭來橫禍，實屬罕見，也證明因緣果報，真實不虛也。修行人要化解因果，首先要發大願力，然後大量積功累德，功德迴向給冤親債主，才能逢凶化吉，遇難呈祥。從此例也說明，修道、辦道，要小心謹慎，雖然無心之過失，也要擔當因果之報，不可不慎！
立德行功廣善緣
了結前因登覺路
歸根認母 證金蓮
三十九、靈性印證
一貫道師尊師母於民國十九年，在中國山東省單縣西關村大佛堂，八卦爐考中，共領天命，此後道務急速發展，不到幾年的時間，大道已經傳遍至大江南北、中國各地。大道何以能在短時間內，迅速普傳開來呢？因為大道是奉天承運，師尊、師母領受 明明上帝的心法及秘法，普渡大地有緣眾生，令眾生知曉返本歸鄉的一條明路，諸天神聖顯化，搭幫助道者不計其數，又師尊、師母設立爐會（研究班），班員出班以後，都發大願力，四處開荒闡道，才使大道迅速得以弘展開來。早期師尊所設立的爐會（研究班），分為純陽爐、紫陽爐、元陽爐、順天大會…等。日期有半個月、一個月、一百天…等。所教授的課程有金剛經、四書五經、道德經、六祖壇經…等。還有仙佛借竅臨壇直接說法。當時有兩位班員：張三跟李四，他兩不相信人有靈魂的存在，借竅而來的仙佛知道張三、李四的疑惑，因此用手向兩個人一指，兩個人便暈倒在地，當兩個人醒來的時候，奇蹟出現了，張三跟李四兩 個人的靈魂對調，張三變成李四，李四變成張三，所講的話、舉止行動，全部互相對換，令兩個人以及所有班員大吃一驚，驚嘆佛力不可思議，印證靈魂的存在，不容置疑。主班的前人恐怕這樣繼續下去，會亂了陰陽，因此在佛堂叩求仙佛慈悲，讓張三跟李四的靈魂恢復原來的模樣，被借竅的三才再度向兩個人用手一指，兩個人應聲倒地，當甦醒過來的時候，張三跟李四已經恢復原來的模樣。經過此次的經驗，兩個人深信靈魂確實存在，並且發願要到四處去弘揚大道，救渡更多的眾生，共歸覺路，以報答天恩師德。
【啟示】：
抱朴子曰：「以手指頭測海，認為海洋只有這麼深，昆蟲在龍眼殼裡面爬行，認為宇宙四方八極到此為止」，這是因為眼見、耳聞所知有限，所以認為天下之間只有看得到的東西才肯相信，豈不跟以手指測海，以及龍眼殼裡面的昆蟲一般的見識？每個人都有靈魂，宗教界稱為：靈性、良心、本性、良知、菩提心、般若、金剛…等不同名詞。靈魂在我們的身上，是活蹦亂跳的人，一旦靈魂離開肉體，便是一個不能動的屍體，俗語說：「在生不認靈魂，死後不認屍體」，對靈魂從何而來，以後要從何而去，這樣的人迷迷糊糊的過一生，豈不可悲？希望不要像張三李四一樣，要經過仙佛慈悲的顯化，才相信有靈魂的存在，如此往往會錯失修辦良機！
靈明自性放光芒 一指玄關聖理揚
性見歸根開慧竅 行功立德渡迷童
印行大道拯黎庶 獲得永生澤十方
證念佳期勤邁進 應機修辦返仙鄉
四十、至誠渡眾
寶光建德道務中心，於丁亥年九月初四 日，籌開全省道務負責人員班，在講義裡面，有一則令人省思的故事，可以做為一貫道弟子修辦道的參考，內容如下：
以前有一位和尚，大字不認識幾個，但是他聽到「眾生皆有佛性，眾生畢竟成佛」這兩句話，便篤信不已。遇到人就合掌恭敬的說：「恭喜您，你具有佛性，一定可以成佛，我尊敬您，不敢輕忽您。」漸漸的，大家都叫他『常不輕』，而忘了他的名字。有一些和尚讀過幾本佛經，竟不高興常不輕，認為他妄加授記，於是便拿棍子打他，拿石頭丟他，甚至將他逐出寺廟。常不輕離開寺廟之後，還是不改初衷，遇到人便合掌恭敬的說：「恭喜您，妳具有佛性，一定可以成佛，我尊敬您，不敢輕忽您。」不過卻沒有人相信，認為他是個瘋子。從城市到鄉下，從海濱到山巔，到處都可以看到他的行跡，後面常常跟隨著一些小頑童，嘻笑的學著他：「恭喜您，妳具有佛性，一定可以成佛，我尊敬您，不敢輕忽您。」大家哈哈大笑。他就是後來的釋迦牟尼佛，而打罵他，將他趕出寺廟的那些和尚，均打入地獄一劫，不遇佛、不聞法、不見僧。
斗六有一位歐巴桑，目不識丁。得到濟公活佛指點她本來佛性之後，便很高興的往她朋友家去，從傍晚一直坐到深夜，電視節目都看完了。她的朋友問：「妳今天來阮厝，到底有啥代誌？」歐巴桑答：「無啦！阮去拜佛祖求道，真好，你要去嗎？」朋友見她說不出所以然，當然不去了。第二天傍晚歐巴桑又來了，一直來了十六次，每次從傍晚坐到深夜，還是那句話：「阮去拜佛祖求道，真好！」從此朋友一家人都叫『真好的』。
第十七次『真好的』遠遠的又來了，朋友一看不妙，晚上又沒完沒了。於是趕快告訴她的兒子：待會兒『真好的』來，你告訴她，媽媽不在家，我到後面躲一下。『真好的』一進門便問她兒子：「你媽媽在家嗎？」孩子說：「我媽媽說她不在家。」「好，好，不要緊！那麼我到後面去方便一下。」到了後面，朋友正在餵豬。『真好的』高興的說：「妳明明有在家，為何騙阮說不在？」朋友惱羞成怒回答說：「你到底有完沒完？我熟識妳實在有夠衰，葛葛纏。」『真好的』不好意思的說：「無啦！無啦！妳只要跟我一次就好啦！」朋友又氣又好笑說：「好！今天被遇到算我衰，不過，咱們有言在先，只有一次，明天不要再來了。」「好，好，一遍就好。」
朋友到了佛堂，聽講師講道義，求完道以後，瞭解道的尊貴，可以超生了死、逢凶化吉、免去六道輪迴之苦。於是拉著『真好的』手流著淚說：「妳免講，我隴知影，實在真好，妳不會講，我來替妳說。」兩個人就如此在斗六地區渡了五百多人。
【啟示】：
早期一貫道從大陸傳來臺灣，求道者，大部份是社會上純樸的老百姓，知識水準不高，但是求道以後，都能夠感受到道的尊貴，讓他找到本性，讓他生活安定，心靈解脫；又歸空以後的道親，都身軟如綿，顏色如生，示現吉祥瑞相，足證靈性已登極樂，所以發心渡人，效法金剛經說：「若復有人，於此經中，受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。」也就是說如果有善男信女，得到般若正法以後，開悟金剛經所說：「云何應住？云何降伏其心？應如是住，如是降伏其心。」的四句偈，知道本性之所在，非常尊貴希有與殊勝，所以開始為他人說，到處去弘道渡人，這種渡人的功德，勝過三千大千世界七寶，用來佈施。後來又有大量的知識份子，以及政府官員求道，知道大道的寶貴，因而積極修己渡人，才讓一貫道在幾十年間，大大的鴻展，信徒之多，凌駕各宗教之上，更傳佈到世界萬國九州；這些成果，要感謝很多不識字的老前賢們，以及知識份子，誠心的推廣，值得我們學習與效法。
誠心渡眾澤黎民
得授真詮出苦津
真好遺芳傳萬世
不輕菩薩福來親
四十一、修道獲福
求道、修道的好處無邊無量，可以變化氣質、改變命運、消冤解孽、獲得福報、離苦得樂
。更可超凡入聖，而証果成真。因為求道、修道有如上的好處，所以古往今來，修持大道者，難計其數。今達三陽開泰，大道普傳，明師應運降世，普渡眾生，故求道、修道者，多如過江之卿，此亦時運道運之轉變，時勢所趨之瑞象也。今日能夠步入白陽道場修辦道，顯示根基、祖德深厚，有智慧與眼光，值得慶幸。陳樹根先生，是寶光建德後學：求道以後，深深覺得大道的寶貴，令他身心得救，特將親身修道經歷，述說如下，以印証大道的尊貴：
陳先生自述道：我在鐵路局服務已經十四年，工作穩定，子女乖巧，偶而抽抽菸、嚼嚼檳榔，生活倒也安定。然而二、三年來，身體感覺容易疲勞，胃腕隱痛，微有嘔吐、胸口痞悶，氣候變化的時候症狀轉劇，於是在民國七十七年九月中旬前往彰化秀傳醫院做全身檢查，結果發現膽結石，併有十二指腸潰瘍，醫師囑咐需要開刀治療，才能痊癒。但是因為病情不算嚴重，又逢兒子還小，所以服些藥也就罷了。如此經過了十幾天，自動找蕭點傳師，到員林詹氏佛堂求道，再經崇生中醫診所陳點傳師的鼓勵，參加各種道學研習班，漸漸的對道有所認識，智慧慢慢開通，煩惱妄想逐一剝離，做事也比較有穩定力。自此方相信明師一指的威力，三寶心法更是萬法之王，十條大愿確為成佛的捷徑。因為內人在道場當辦事員，經她的鼓勵，我參加了天一宮第十六期的辦事員班訓練。結班以後對大道有更深一層的認識，有空便充當服務人員，做成全道親‥‥等工作，因而心中常常透出喜悅，生活更有意義，而在不知不覺下，身體病痛消失得無影無蹤。
民國七十八年八月，舅舅鼓勵我參加花壇北玄宮的三天法會，第二天活佛師尊臨壇批訓又教唱善歌。之後，即步行到後學的後面，大聲叫到：「陳樹根站起來了。」然後指示人員拿面鏡子讓我照，當時是既驚又喜，心想參加法會人員有三百餘名，而三才又不認識我，借竅時仙佛竟然叫出我的名字，太不可思議了。師尊叫我解說拿鏡子自照的意義給大家聽，我一時緊張沒答上來，大家都向我恭喜，說老師叫我迴光返照，認識自己，反省自身。但是師尊卻要我照照自己的牙齒，才覺醒，恍然大悟，原來白牙齒都被菸與檳榔染黑了，意思是叫我修道必須要戒除菸酒以及檳榔，才能顯現出修道人的氣質。
法會結束，回到家裡以後，我深自反覆思量，自從求道以後，參與聖學的心路歷程，以及遇到的種種事蹟，又蒙仙佛慈悲成全，隔天乃毅然素食，戒掉菸酒及檳榔的惡習，一心一意清口，專心修道，不久開設佛堂。陳經理叫我修道不必著相，不重顯化，要尊師重道，認理實修，不要亂竄佛堂，才能成就。在清口數年以後，我再度到彰化基督教醫院做全身檢查，結果膽結石與胃潰瘍都沒有了，前年醫師還說非得開刀不可，豈料求道以後，經過一段時間的專心致意於聖業上，竟然讓疾病不藥而癒，精神日益煥發，體重更增加了六公斤。如今，我們已經齊家清口修道，家庭倍感溫馨，充分流露著親情與道情，這都是大道的庇佑，大道所賜予。
【啟示】：
的確，真修者有福了。我們來回顧一下求道禮屬：「這是真明路，了結還故鄉。」借點傳師一指，點破我們的自性玄關，這條是生從此來，死從此去的真明路，但還得了結，才能返故鄉。不過要如何了結呢？需要接近佛堂，行功了願、福慧雙修、等待冤孽消清，業債了盡，宏願了結，本性才能圓明，才能返回無極故家鄉。由以上陳先生的印證，求道以後能夠道心抱守，開設佛堂，精進不懈，清口茹素，渡人求道，功行圓滿，可以得到福慧雙全之美報。也証明了修道變化氣質，改變命運的事實，絕非虛妄之言。但願此篇之印証，能夠讓讀者，喚醒更多的同胞，趕快登上白陽法船，一同航向清靜光明的彼岸。
修心養性效前賢
持守真詮意志堅
大化群生參佛聖
道超無極契妙玄
獲求一理拯黎庶
得授本源返昊天
福慧雙行加速進
報功證果萬年傳
四十二、辦道軼事
此回普度，不注重世外修行、誦經唸唱、參禪打坐，強調清口以了斷因果，叩首禮佛以修身養性，行功了愿，唸愿懺文以改過自新。平時遵守三皈五戒，奉行三綱五常、五倫八德、三從四德於日常生活中，讓人格圓滿。老祖師亦曾慈示，三期修道，不參禪、不打坐、不誦經、三省四勿、克己復禮、二六時中迴光返照為白陽期修行的功夫，是最適於末世眾生，容易修持得度的方便法門。如今，大道已經傳遍至世界萬國九州，真心修辦道者，皆獲感應，國內外皆然。
寶光建德道場於民國五十以前，奉圓覺大帝之命，開荒南美洲，所遇到修辦道之感應事蹟無數。去年蔡朝再點傳師領受施前人之命，前往巴西傳道，目賭幾件靈異奇蹟，記述於下，以印證大道的尊貴，內容後學筆記如下：
一、用三寶顯化實證：
一九八九年，住在巴西聖保羅市的劉點傳師，有一天開車到烏買蘭跡辦道，辦完道於回返途中，預計在聖保羅市郊一家超市，買些糧食回佛堂。當她一下車就遭到兩位歹徒持槍搶劫，一位歹徒挾持劉點師到後座，另一位則開著她的車，在路途中，劉點傳師曾要求匪徒，願將財物及車子全部送給對方，只要放她走，但是匪徒不予理會，繼續將車子開往臨國：「巴拉圭」。途中，劉點師被歹徒要挾頭朝下蹲著，突然地想起三寶能脫劫，於是她意守玄關，手抱合同，默唸真經，祈求上天 老
感應解危。不久，奇蹟出現了，駕駛的歹徒，感覺後視鏡裡，出現追趕過來的交通警察，因而大為慌張，趕緊告訴後座的歹徒，後座的歹徒卻說沒有看見。但是駕駛的歹徒往照後鏡再一看，更清楚的看見警車追逐而來，心裡愈加恐慌，一不小心車子撞上安全島，剌破兩個輪胎，唯有人員無損。這時兩位匪徒眼見劫車不成，只好搶奪車上的財物，妙的是劉點傳師皮包裡面是功德費及求道名單，歹徒搶了皮以後，卻茫然地把它丟在車下，最後落荒而逃。這時，劉點傳師驚魂甫定，趕快打電話報警，請吊車把車子拖回來，其間經過三個小時的驚恐歷程，至今心猶餘悸，若非三寶的妙用，後果定然是凶多吉少。
二、師尊託夢度緣人：
一九八八年，活佛師尊顯化託夢，引度一位保護生態的警察，而使天道在外邦大放光芒，渡化許多緣人。這則顯化聞者無不嘖嘖稱奇，事情是這樣的：某日，保護生態的警察，在樹林中執行任務時，坐在一棵樹下，午睡夢中境遇，請許先生替他解開謎底。許點傳師聽了以後，很誠懇的邀請他到家裡來玩，看看能否找到夢中的人。這位警察應邀到了許點傳師的家中，一進到佛堂便很驚訝的認出，夢中中國和尚就是祂：活佛師尊。許點傳師隨即恭禧他與佛有緣，並且為他講述大道的尊貴與求道的好處。於是這位警察欣然的接受傳道儀式；更妙的是，他的名字叫：「緣納」，與活佛老師在宋朝時的「李修緣」同名。
三、貪圖口慾受慘報：
聖保羅附近的一個農場，佔地十甲 多，專供道親假日休閒活動之用，因為場地廣闊，雇用一位巴西人看管，並且整理這片土地。這位巴西人閒暇之餘，常吃喝於附近的商店，因為看管土地收入有限，而且又浪費成性，終致入不敷出，因此，常常訴苦於商店老闆，商店老闆便提議：「我這邊有一群小雞，你可以買回去養，而且雞會生蛋，等到生了蛋再拿來賣給我，你就有收入了，要吃大魚大肉，沒什麼問題。」這位巴西人認為有道理，就把小雞買回家飼養。當買回的小雞已經長大了，但是遺憾的是都沒有生蛋，於是，商店老闆教他晚上拿槍在隱密的地方監視，即可以查出原因。這位巴西人，等到夜深，看見母雞真的一隻隻的下了蛋，於是雙手舉著槍準備來個大開殺戒，看是誰來偷取雞蛋，心想給他一個好看。結果一看大為吃驚，當母雞生完蛋以後，回過頭來，用尖銳的嘴巴，將生下的雞蛋吃個精光，連蛋殼也未留下。看得滿臉土灰，但卻不忍心把母雞給殺了。因而隔天商店老闆又替他想了一個辦法，告訴他準備一支利刀，把母雞的嘴尖部位削掉，沒有尖銳的嘴就吃不下蛋了。這位巴西員工回去以後依計行事。結果因為母雞的嘴尖已被切除，當夜即無法再吃生下的雞蛋。從此以後，每天拿著雞蛋到商店出售，但是所得的金額卻還是花在吃喝玩樂方面。日子一天天的過去，有一天，這位巴西員工喝得醉薰薰，步履蹣跚地回來，途中巧遇雷聲隆隆，閃電交加，大雨傾盆直瀉而下，路旁的一棵大樹被轟隆一聲的閃電劈成兩段，大樹倒了下來，正好打中他的嘴唇。當時血流滿面，而且快要咬斷了舌頭，在模糊中，他用手把舌尖部位拉斷，丟棄在地上。只見鮮血直流，他不由自主的跑到主人家中求救，經送醫院搶救後，雖然挽回了一條性命，但是舌頭已斷，此後講話含糊不清，吃東西也很困雞。這是貪圖口慾、好殺牲靈之現世報。
【啟示】：
從以上三則故事啟示我們，大道普傳四海，慈舟遍佈十方，只要真誠修辦者，皆獲感應，能使身心得救，亦能蒙沾仙佛顯化搭幫助道，使道務宏展。若是一味的追求口腹之慾，恣意殺害牲靈，虐待動物，最後定然會遭受到因果之報應。古今中外文獻的記載，歷歷可考，善惡分明，絲毫不差，以上實例可得證明，可作為吾人龜鑑。
詩曰：
其一：大道傳揚化大千 慈舟遍佈渡良緣
禪宗一貫拯黎庶 急速修持脫苦淵
其二：三寶真傳顯妙功 師尊託夢渡迷童
貪圖口慾遭災害 急速修持返故宮
四十三、仙佛點化
天道之道，何以真實不虛，因為天道三寶，考諸三教經典而無誤，此道真也；天道之理，何以真實不虛，因為天道道義與修持，考諸五教正法而無謬，立法萬世而無弊，此理真也；天道之天命，何以真實不虛，因為天道是奉天承運，明師應運，普渡收圓，考諸歷代道統，各教經典，現今社會印證，質諸鬼神而無疑，此天命真也。蓋一貫道普傳是道真、理真、天命真，因此一貫道才得以濟世救民，才得以普傳開來，才得以發揚光大，所以得到一貫道所傳授的真理天道、性理真傳，若能夠抱道奉行，接近佛堂，研究道理，勤積功德，靈性定然光明，等待冤孽消清，就可以解脫自在也。若求道以後，不知道大道的尊貴，依然我行我素，視修道為無稽之談，到最後大審判，功過清算之時，過多功少，再蒙仙佛慈悲點化，才發心修道、辦道，亦大有人在，以下就是一例:．
劉先生家住中部，平生素無大志，心中只想多賺點錢，買一棟房子，以及擁有一部自用小轎車，讓妻子、兒女有好日子過，也就心滿意足了。因此工作特別勤奮，每逢工廠加班，絕不視為畏途，心中的理念只有賺大錢，才是他的理想。有一天，與一位同事林先生閒聊之際，林先生得知劉先生一生辛勞只想賺一大筆錢，以脫窮困。林先生就同劉先生說有一條致富之道~求道。求道可以發財賺大錢，林先生的意思是求道以後，勤積功德，等待冤業消清，靈性光明，就可得到福報，而讓使事業順利成功，這也是致富之道。而劉先生是一位文盲，一聽到求道，可以蒙佛祖庇佑而賺大錢，高興不已，心想一家大小統統求道，豈不發大財了！於是興高采烈的領著一家大小，跟林先生前往佛堂求道，就這麼輕易的齊家了。
求道以後，劉先生埋怨道：「什麼賺大錢？哼！當下就虧了幾百塊錢的功德費，真是騙人。」求道以後，當下就把三寶統統給忘記了。倒是他的太太肯發心，時常到佛堂研究道理，幫忙雜務，行功了愿。經過了三年，也就是民國六十八年，劉先生在工作之際，腳底不慎被機器割傷，然而疏於治療，心想這麼小的傷口無傷大雅，就這樣拖延治療，經過三天，突然牙齦腫痛，家人不明病因，牙痛醫牙，就把他送往牙科醫治。在牙科診所轉來轉去，一再的延誤治療，等到病情嚴重時，才送到馬偕醫院查出病因時，是感染了破傷風，但是已經病入膏肓，回天乏術了。
醫生開了死亡證明，推進了太平間，劉太太呼天搶地，撫屍痛哭。而正在愁雲慘霧之際，已經死亡的劉先生竟猛然從擔架上活了起來，一把抓住妻子的手，妻子當時嚇得魂不附體，驚惶失措，莫非是屍變？不！是劉先生死而復活，而劉生究竟魂歸何處呢？請看劉先生的自訴：在呼出的氣多而吸進的氣少的狀況下，我的氣息愈來愈薄弱，瞳孔放大，終於斷氣，魂歸離恨天了。當我氣息甫斷的一剎那，忽然覺得眼前大放光明，一切污濁黑暗、傷心悔恨的世界瞬間消失了，我手足無措地站在金碧輝煌裡，身心清涼，一切苦痛皆已遠去。在徬徨無依，神魂未定之時，濟公老師已笑哈哈地出現在我的眼前了。老師曰：「好徒兒，回家來啦！有沒有行功了愿，常到佛堂去發心呢嗎？」我心想此事關係重大，地獄就在下面張開大口，若不撒個謊，恐遭大禍。於是說：「有！常常去佛堂拜拜，很誠心、很認真。」濟公活佛曰：「哦！」原來老師早已知道我這個徒兒頑劣不馴，只是故意逼我，找話題來點化我罷了，活佛老師問曰：「那麼你是怎麼拜的呢？」我毫不猶豫地立刻雙掌合十：「這樣拜。」活佛老師曰：「不對呀？這是紅陽期的拜法，象徵蓮花開放，出淤泥而不染，而今天道普渡收圓應運白陽期，已經開花結果，象徵蓮子深埋，身披糞垢穢衣，心懷溫良白玉。」結果呢？我驚惶失措，雙手捏拳，指天劃地，亂比一遍。活佛老師曰：「徒兒啊！你連三寶都忘記了，還談什麼行功了愿呢？看你渾身污穢，回去仔細洗滌一番再來吧！」這時活佛師尊在暗示我尚未清口，殺生害命，不適存於清淨的理天，此時我悲從中來，涕泣戀慕的求活佛師尊曰：「師尊啊！弟子不願回去，人間的煩惱好多，那有此地萬分之一的好，請求師尊收容我吧！」活佛師尊曰：「去吧！你若愿不能了，難把鄉還，老師不是在你求道時就叮囑過你了嗎？」說完，只見師尊袍袖輕揚，剎那間我目光一暗，再亮時已經捉住妻子的手了。我還陽後大叫的問著三寶是什麼？我太太被我嚇的大驚失色，魂不附體，當場就洩漏天機了。事後劉太太還特地到佛堂獻香懺悔，其情可憫，相信仙佛不會太責怪的。劉先生還陽以後，整個人生觀都改變了，不但清口茹素，還開設佛堂，辦道渡人，不遺餘力，雖然凡事看淡，卻反而讓事業蒸蒸日上，家道漸漸地富裕起來，真是天不虧人也。
【啟示】：
從此案觀之，劉先生與一般飲食男女無異，只知道追求聲色貨利，不曉得生命的可貴，以及大道應運普傳的尊貴希有和殊勝，等到生命受到傷害，魂魄離體時，欣逢活佛師尊慈悲顯化，施予點醒，才讓劉先生頓悟前非，猛然覺醒，使觀念改變，對道產生十足信心，而清口茹素，開設佛堂，渡化有緣眾生，共歸覺路。今天有起死回生，行功了愿的機會，真要謝天謝地，以及活佛師尊的慈悲，給予再造之恩，若不積極行功了愿，以報答天恩師德，才不枉再來人間走一回。
大化群生急進修
道真理實速參求
尊前提後標杆立
貴積功勳永無憂
信得超凡入聖法
受師一指解千愁
奉天承運頹風挽
行得圓通上佛舟
四十四、佛祖慈悲
時值三陽開泰，大道普傳，師尊、師母奉天承運，辦理三曹普渡，末後一著，普渡收圓大事，大道普傳四海，至今已歷八十四年矣！八十四年來，大道得以傳遍世界各地，此乃是道真、理真、天命真之印證也。雖然師尊、師母已經成道殯天，但是不忍見愚昧眾生，日漸昏沈，墜入深淵，故無論世界各國，海角天涯，由大街到小巷，從城市到鄉村，不分貧富貴賤、男女老幼，常常藉機諄諄告誡，愛徒情深，感人肺俯。師尊大慈大悲，深植民心，每逢有難，誠心祈求，皆能夠讓弟子化險為夷，廣大無邊之佛力，誠不可思議。曾醫師曾目睹一樁佛力的見證，以印證大道的尊貴。以下就是她的自述：
時間應該回溯到六十四年的夏天，那是每位做學生最高興的暑假期間。很多人利用暑假到處遊山玩水，當然也有很多人必須利用暑假幫忙家事。我是一個生長在農村的孩子，幫忙農耕更是免不了的，由於父母親答應在農耕過後，讓我到佛堂小住幾天，在我住進佛堂的第二天，正巧佛堂舉行三天法會，雖然我只能幫忙遞送毛巾的簡單工作，但是我感覺到每位來到佛堂的道親，沒有一個人大聲言談，更沒有一個談論是非。第一天法會的下午，大約三、四點鐘左右，忽然從佛堂傳來陣陣的笑聲，有位道親從佛堂跑到廚房來告訴正準備作晚餐的歐巴桑們說：「活佛老師到壇啦！」雖然我以前也曾聞濟公活佛借竅顯化的事，但是親眼目睹老師借竅，這還是頭一回。我是小孩子，跑得當然比那幾位歐巴桑還快。到了佛堂，已有一大群的人，連佛堂四週的窗戶都擠得水洩不通，我怎麼也沒有機會一覽究竟，只好站在走廊上。不一會兒，一陣陣的笑聲從佛堂裏面傳出來，愈來愈近，人員也跟著移動。啊！那不就是活佛老師嗎？正當我驚訝之時，有位乾道道親雙腳跪在地上，放聲大哭說：「恩師呀！求求您大發慈悲，救救我的女兒吧！」活佛師尊隨即開口說：「好吧！你起來，有什麼事情慢慢地說。」這位道親仍是跪在地上，一邊擦著眼淚，一邊泣訴著說：「恩師，我家小女叫洪○華，自從今年過年以後，常常告訴我腳酸，走路時會疼痛。起初我以為沒什麼，買一些藥吃一吃就沒事了。沒想到今年剛開始放暑假，有一天下午和她妹妹在院子裏玩耍，忽然跌倒就爬不起來了，直嚷著兩腳疼痛不已，我立刻送她到附近的診所去。醫生告訴我：「這種症狀，最好住院徹底檢查一下。有位同在這家診所看病的患者家屬，看我如此焦急，也好心的說：聽說高雄有一家專門治療骨科的醫院，我的親戚就是在那裏醫好的，妳不妨帶去看看。既然得知有高明的醫生，可以醫好這種病，那事不宜遲，我們立即租車南下就醫。經過醫師抽取骨髓檢查，證實小女膝蓋已經有癌細胞，很快就可能蔓延到大腿骨來了。今天一大早，醫師拿了這張同意書給我說：如果同意的話，就簽名蓋章，準備明天動手術，如果不動手術，最久半年，癌細胞可能會傷害其它部位，影響生命安全。現在我已經是六神無主了，請求恩師替徒兒作主，看看我該怎麼辦呢？」這時濟公活佛，搖了搖手中的扇子，點了點頭說：「小孩幾歲了？」這位道親立刻回答：「十一歲。」活佛老師再問：「你有沒有做什麼壞事呢？」他說：「沒有呀！」活佛老師又說：「既然你沒有做什麼壞事，一個小孩子也不可能做什麼傷天害理的事了，妳是她的父親，難道你忍心殘害她，使她成為一個殘廢的人，而終生以輪椅為伍嗎？」也許是急昏了頭，聽完老師這一番話，這位洪 先生還再三請示老師慈悲：「這樣到底要怎麼辦呢？」活佛老師當然不厭其煩的再回答說：「怎麼辦？帶她回來呀！不過有一個條件，必須從此以後，你們全家發心修道、清口茹素，這點你辦得到嗎？」洪 先生這才恍然大悟，連忙聲聲：「辦得到！辦得到！」人群也隨著恩師全部移到佛堂內去了。
以後我也常到佛堂，始終沒有見到這位小女孩，直到隔年的暑假，我又去住在佛堂，與十位賢姊學唱善歌時，有一位小女孩，正走到佛堂前面，誠心誠意的膜拜。經賢姊介紹，我才知道原來這位小女孩，即是去年活佛師尊慈悲救治的小女孩，現在她竟然好好的站在我的面前，而且還活蹦亂跳的，一點也看不出她曾經是受到病魔侵襲，差一點就踞掉雙腿的女孩。此後二、三年間，每個暑假我們都相處在一起，她還是活潑如昔，但是因為我就讀的學校離佛堂太遠，所以我們見面的機會就減少了。聽說她現在還是很好，已經是長得亭亭玉立的大姑娘了。到今天我還不明白活佛老師是如何的救她？我只能告訴大家，這也許就是不可思議的佛力吧！
【啟示】：
目前一貫道各組線道場，都已經止竅止乩，不再藉用三才開沙、借竅，助道、辦道，以成全後學，而是以真理成全後學。但是以前開沙、借竅的種種顯化奇蹟，也不可以不知道，印證道真、理真、天命真。後學認為，求道、修道的感應事蹟，多得筆墨難書，誠如千處有求千處應，苦海常作渡人舟，這是諸佛菩薩的願力，也是三期末劫，大道普傳，明師應運降世，普渡眾生，佛法無邊，感應白陽弟子逢凶化吉，大事化小，小事化無的明顯事蹟，這些真人實事，在白陽道場上值得歌唱傳頌，為歷史作見證，希望能讓更多的同胞，了解大道的尊貴，急速步入道門，修己渡人，共登道岸，是所厚望。
不二法門渡有緣
可修大道返先天
思維三寶參玄義
議印禪心學聖賢
佛祖慈悲施妙訣
力回沈溺助收圓
見心明本加鞭進
證果成真脫苦淵
四十五、違誓背愿
修道持齋清口，要有始終，才能功德圓滿，結成佛果。因為三期彌勒祖師掌天盤，彌勒是姓，意譯曰「慈」，心地觀經云：「彌勒菩薩慈氏尊，從初發心不食肉。」蓋彌勒菩薩久遠以來，常修慈心三昧，觀察一切眾生本性平等，所謂：「我肉眾生肉，名殊體不殊。」如是初發心即不食肉，不食肉可以培養慈悲心。今天，我們修持大道，同助祖師收圓，同註天盤，故三期修道，特重「清口」，持戒淨口，進而淨心，修持慈心，如此即與彌勒祖師結了龍華三會的法緣。而清口需要立清口愿，以「愿力」來約束身心，邁向正道，以愿力來改變不良的念頭，才能有始有終，道心抱守，努力修己渡眾，以備三會龍華，按功定果，位列仙班。但是在修道持齋的過程當中，會出現很多的考驗，一旦道心不堅定，意志力薄弱，考魔便會趁虛而入，如果不堪受考，以致開齋破戒，如同「千日砍柴一日燒」，將以前功果一筆勾銷，前功盡棄。若再反道敗德者，靈墜陰山，萬劫永不復人身，豈可不慎，一失足成千古恨矣！以下就是一例：
道場本是一所清靜的聖地，大家住在一起修行理應是一團和氣，彼此互相圓融，大家互相容忍，立好標杆，才能辦好道務，渡化更多的同胞，共登道岸，功德無量，日後果位定然非凡。由於李 小姐個性倔強，做任何事情獨斷獨行，自以為是，有時候的脾氣毛病依然無法降伏，故搬來新居的幾年以後，漸漸的排斥異己，甚至各結勢力，而且以道場上的職位來互相欺凌，導致姊妹們各懷心志，誰也不服誰，誰願意屈下受氣呢？李 小姐看到這一幕，不思乃是自己所惹出來的禍，而懺悔改過，反而覺得姊妹們都在鄙視她、輕視她，使她形成孤立。此時，李 小姐毅然的離開道場，自己在家裏附近找了一份工作，從此離開道場，道心日漸消失。
日子一天天的過去，父母眼看著女兒已經卅多歲了，就託人為她尋找對象，後來經過親戚的介紹，認識了一位由家扶中心扶養長大的孤兒柯 先生，他是虔誠的基督教信徒，李 小姐不思己身是位清口的修士，也不思與對方的意見合不合，就糊裏糊塗的答應這門親事。結婚以後，李 小姐身懷六甲時，卻罹患偏頭痛的疾病，屢醫無效，其夫柯 先生以為太太吃素營養不良，需要補補身子，因此燉了一隻雞，叫太太吃下，李 小姐因為心生不平而離開道場，即引來業障的牽纏，於是在神智不清時，把曾經對 上天所立的清口愿給忘記了，而迷迷糊糊的開齋破戒，自此道心全失，甚而講了道場一大堆的是非，考退許多道親，致使道務一落千丈，雖然經過多位前賢的慈悲成全，依然無動於衷，把以前所學到的真理，付之流水，自甘墮落。李 小姐開齋以後，便大開殺戒，購買各類活物進補，但是身體一直瘦弱下去，臉色極為難看，宛如變成另外一個人似的。
懷孕十個月以後，順利產下一名男嬰，不幸罹患先天性蒙古症，精神癡呆，言語模糊不清，經常進出彰化基督教醫院，但是難以妙手回春，至今已八、九歲，還坐在輪椅上，自己難以步行及吃飯。李 小姐花費龐大的醫藥費，身心飽受折磨，這可能是 上天對她開齋破戒後的一種警告與懲罰，盼其能儘速懺悔前非，回心向道。前賢們也一再的關懷與鼓勵。但是柯 先生是基督教扶養的孤兒，誓不持香拜佛，道理也聽不進去，故不知大道的尊貴，因而無法渡化其前來共沐佛恩。因為柯 先生堅持己見，牽制李 小姐信道持齋，致使她受環境所左右，又因為自己意志不堅定，所以無法拿出勇氣來恢復持齋，因此一再的墮落。當第二胎生產時，因為身心飽受折磨，導致難產，故以剖腹產下一名女嬰，但是不幸得很，嬰兒竟罹患水腦之症，即腦部積水，四肢癱瘓，雖然經過高明 醫師的診治，依然回天乏術，經過二年就逝世了，耗盡很多家財。李 小姐受到此一連串的打擊以後，目前身體極度衰弱，而且患有自律神經失調，精神耗弱症、自閉症：：等精神症狀，情境堪憐。
【啟示】：
從此案觀之，違背誓願的下場，是如此的悲慘。以一個正常心智的女子，又無遺傳基因，何以一連串的產下畸形兒﹙蒙古症、水腦﹚呢？實在令人百思不解，以現今醫學的發達，也難以詳解其因的，若說是遭受到天譴，亦不為過。因為立清口愿在先，卻經不起魔考，以致開齋破戒，還散播道場是非，不照誓愿而行，而遭受到病魔的牽纏，導致產下了畸形兒。或許是上天對其警告，應早日回頭向道，行功積德，才能消冤解孽，而脫離苦海，但是他無法突破環境，而自甘墮落，實堪浩嘆！在此，也警惕清口修士，在選擇婚姻之時，能夠慎重，絕對不可以糊塗一時，而遺憾終身。應該選擇適合你清口終身的條件為伴侶才好，能夫妻同修，才是兩全齊美之道。
詩曰：
其一：違規破戒實堪悲 誓語不遵道念移
背棄初心前果廢 愿無達就病難醫
其二：持齋立愿志宜堅 養性修真學聖賢
福慧雙修加速進 成仙證果樂無邊
四十六、上帝安排
北歐地方，有一間教堂，教堂裡面的耶穌，非常靈驗，信徒遇到困難，來到教堂，經過禱告祈求，任何疑難雜症，都能夠圓滿解決，因此每日前來祈求的信徒，絡繹不絕，門庭若市。有一天，守門的門神看到耶穌每天都這麼忙，為信徒排難解紛，就跟耶穌說：「耶穌！耶穌！我看你這麼忙，為信徒解決困難，今天我代替你的身份，暫時替你分憂好嗎？」耶穌說：「好呀！但是有一個條件，無論遇到任何事情，你都不要有所動作，不能發聲，你做得到嗎？」門神說：「可以！」此時門神（假耶穌）就暫時代替耶穌的地位，坐在教堂的神殿上，代替耶穌舉行慈悲救世的工作。此時，來了一位富翁，拿了一包銀子，來到神殿的前面，開始禱告，原來這位信徒非常有錢，他要去嫖女人，所以禱告耶穌恩賜給他漂亮、年輕的女子讓他娛樂。禱告完畢，忘記拿銀子，便匆忙離去。此時來了一位三餐不繼的窮人，禱告耶穌要慈悲，他與家人已經三天沒有東西吃，快要餓死了，請耶穌幫幫忙，讓他渡過難關，剛禱告完畢，發現桌子上面，有一包銀子，便非常感謝耶穌恩賜他銀兩，讓他免於餓死，因此拿起銀子，高興的走了。這時又來了一位生意人，要趕時間乘船出海做生意，祈求耶穌保佑他平安賺大錢。這個時候要去嫖女人的富翁回來找錢，誤會錢是商人拿去，便向商人要錢，商人說他沒有拿錢，兩人便互相爭吵，甚至要打起架來。此時假耶穌（門神）將整件事情，看在眼裏，認為事情不是這樣的，於是忘記耶穌的交代：「無論遇到任何事情都不能有動作及說話」。門神（假耶穌）便從神殿上一躍而下，變化成為人的模樣，便向富翁解釋說：「錢不是生意人拿的，而是先前一位窮人拿去的。」富翁便饒了生意人，而去追趕拿錢的窮人。這個時候，耶穌出現在門神的前面，大聲說：「你已經違背了上帝的旨意。」門神說：「為甚麼呢？」耶穌說：「剛才所發生的事情，冥冥之中都是上帝的安排，如今因為你插手，上帝的安排都破壞掉了，首先富翁拿錢要去嫖女人，上帝為防止富翁造孽，所以安排富翁忘記將錢拿走，等待窮人前來拿錢回去救急，現在富翁已經追到窮人，將錢拿走，繼續造孽去了；窮人因為三餐不繼，恐怕會走上絕路；而生意人所乘坐的船隻，將會受到颶風吹翻，而葬身海底。上帝的意思要讓他乘坐下一個船班，免於葬身海底之難呀！」門神聽了之後，才說：「原來上帝的安排是這麼的巧妙，一般小神以及凡人那能會意上帝的安排呢？」
【啟示】：
道德經第二十五章曰：「人法天，天法地，地法道，道法自然」，上帝即是道、真理、本性、自然也。所以天有道，日月星辰運行有序，地有道春夏秋冬四時分均，人有道綱常倫理道德不失，因為日月星辰運行有序，春夏秋冬交替，四時分均，這時上帝自然的力量，任何人都不能違背，所以世間很多人事的富貴窮通，看似錯綜複雜，但是猶如易經說的：「不易、簡易、變易」，有其不變的規則，就是：「自然之道」，如果人類違背自然之道，就是違背上帝的旨意，這是自惹災愆，禍患就難逃了，俗語說：「禍罪於天，無所禱矣」，道理也是一樣。
上帝慈悲澤萬民
廣施法雨醒迷津
神明俗子難猜測
一切安排最適均
四十七、冤欠索報
此回普渡，人神共忙，三曹會議，全靠功德為急，無功內果難圓，功多果自強。蓋人類自寅會下世，生死輪迴，造下無邊罪孽，冤冤相報，無有了期。今日得了真理天道，性理真傳，表文一申，三曹通曉，那前劫冤魂，都在地府等侯，如今一旦求道、修道，假若修成正果，返回理天，那冤欠向誰索報呢？因此，每個人在修道的過程中，累劫的冤欠，必定會前來阻擾，縱隔三世、五世、八世，有數百年之久，千萬里之遙，他也找得來要命。所以這裏修道、辦道，就有冤欠前來牽擾，或是生瘡病磨，或是考風顛倒，或是水火之災，或是跌打損傷，或是口舌生瘡，種種作鬧，都是冤孽。亦或見鬼見妖，討債索命，叫你晝夜不安，心神恍惚，致使退志破戒，而難修成正果，依舊與冤孽同路而行。因此，求道以後，師尊教我們，應該認理歸真，從速清口茹素，趕緊行功立德，或開荒下種，渡人求道，印贈善書，或三施齊行，嚴守三皈五戒，兼行十善，捨身辦道，上則代天宣化，中則維持世道，下則實行人道，行時時之方便，作種種之陰功，積餘德於身後，才能化解冤孽於無形。若是求道以後，未能積極行功立德，待冤欠前來索報，為時已晚矣，以下就是一例：
南部地區，有一位道親石 小姐，自從求道以後，了解大道的尊貴，乃渡化全家人求道，共沐佛恩，並且自家開設佛堂，以為修己渡人的道場，並且成全父親清口茹素，因為父親在當兵時。曾經作過虧心事，不知道冤欠之可怕，沒有行大功德迴向，因此清口修道以後，不久，便罹患了精神病，每次發作後便六親不認，赤身露體，吃屎喝尿，而尚未發作時則一如常人。雖然到處訪求名醫治療，均藥石罔效，群醫束手無策。在萬般無奈之下，遂求問於李府千歲，李府千歲聞石家弟子十三年來，所患的精神病，乃屬因果業報，此乃早年當日軍之軍伕，於南洋犯下傷天害理之事，而今得受此報。若非冤靈情願和解，及石弟子以大善功迴向，此病恐一時難以痊癒。
從此與被殺之冤靈結下血海深仇，其待仇家氣數衰微時，欲伺機報復。未久，日軍戰敗投降，台灣光復，民心歡騰，石弟子隨被遣送回台。返鄉後，適任家鄉天上聖母之聖廟，擔任籌建天后宮之執事，因為功在南天，而且逢石弟子全家修道茹素，清口設壇，立愿渡人向道，其功蔭及，使他在南洋姦殺良民之孽債，暫緩討報。
當十五年以前，石某道心漸退時，意志不堅定，皈戒不嚴謹之際，彼時受害之冤靈，早已向冥府恩准報冤。故於兩年後，精神病發作，此乃報應臨頭，故而服藥難癒，即為石弟子所患因果病之原由。石 小姐叩問：早年信女曾聞父親談起日軍之暴行，但未聞有此傷天害理之事，況且家父聽命於日軍，俗語說：「眾軍殺人累及主帥。更非家父一人之罪行，為何只有家父受此冤報？」李千歲曰：「汝父與日軍在南洋之暴行，回台灣後良心發現，故隱而不言，因由汝父翻譯唆使，致其全家人被姦殺及劫財，冤債有主，且同行施暴之日軍，現亦受慘報中，非單是汝父受因果精神報應而已。」石 小姐再問：「請問千歲王爺，難道我們清口修道，奉設佛堂，立愿渡人無數，家父以及信女家人均已得道，地府抽丁，天堂掛號，為何還被因果追討？又幾十年來，道中開沙扶鸞，仙佛從未提示吾父因果？冤魂何以能到佛堂聖地作弄？」李府千歲開示曰：「三期末劫，午未之期，天道降世，乃直指人心，以頓法讓修子明心見性，信女當知求道並非得道成道，只不過先得而後修，非求道即證仙佛理域果位！因果之定律，連諸天仙佛均不昧，何況凡人乎？非明師一指而不加修持，便可超昇理天。汝等當知，地府陰司未超昇之鬼魂，求過道者如過江之卿，請勿再傳謬論，以免誤己誤人。因果報應，乃天地間之公理，汝父及家人，繼修道而自積存善功，俗云公修公得，婆修婆得，然冤欠尚未償還，當受討報，報冤者乃領有憑令，佛堂當可來去自如，連仙佛亦難阻止因果循環之報。道中開沙，乃另有所屬，而專辦聖事，汝等欠人命債之因果，乃係個人私事，上天仙佛豈能信手辦理。更何況亡靈各有所司，天道弟子勿自認為求道以後，即可以位證理天，果位超過吾等諸神祇，其實大錯特錯。為神者能受萬人朝拜，享受人間煙火，必定在世時忠孝節義均守，或有功及社稷之福祉，方能受上蒼指派蒞職，試問同來之道親，誰有此功德，並非吾神喜受汝等參拜，乃禮尚往來，為人之基本也。有關石弟子之精神病應該急速佛前懺悔，勤誦彌勒真經，發愿大量行功渡人，並且印贈善書，以功德迴向，其病將漸解，此示。」
【啟示】：
從此案觀之，因果報應之可怕，也再次證明三期末劫，六萬年來的大清算，若不趕緊加鞭精進，從速行功立德，等待冤欠索報時，再求神託佛，或四處求醫，為時已晚矣。後學發現很多罹患慢性病者，起初服藥尚有些許效果，再服卻未見效或無法根治，莫不與累世冤欠有關，故勤告患者要戒殺放生，持齋茹素，行功立德，將此功德迴向冤欠，再配合藥物治療，就可以見效。故冤欠之說，無庸置疑，而清口修道行功立德，為消冤解孽的不二法門。願讀者，大家共同來積功累德，再以功德迴向給冤欠，則無債一身輕，讓智慧、道德充滿，靈性必定光明，得以解脫自在，可以獲得無窮無盡之福報也。
詩曰：
其一：
冤魂討債有原因
欠償前愆惹禍臨
索取冥憑來算帳
報冤性命難超塵
冤魂討債有原因
欠償前愆惹禍臨
索取冥憑來算帳
其二：
積孽纏身宿世冤
功修聖業脫塵煩
累消劫數三施捨 德大釋除棄惱源
四十八、冤魂索報
嘗聞：「佛怕因，眾生怕果。」何以故？因為學道修行者，一旦一種下罪業，在因果不滅的定律下，將會影響修道成果。但是眾生不明白因果之可怕，在平時為求私慾享受，所以造下罪過錯，一旦冤欠果報來到，再四處去求神問卜，為時已晚矣！所以修道的過程中，要廣積功德，才能償還累世以來的冤親債主，等待功果圓滿，才能證果成真。例如後學住在彰化，若是要移居到台北，一定要將債務還清，債主才能讓後學北上。而修道者要移居天堂，也要將冤債還清，否則你到了天堂，他向誰討債？冤孽一名「冥愆」，「冥」者無形也，「愆」者罪也。若是獲罪於人，可以訴諸法庭，以求解決；若是壞人名譽，破人貞操、食人骨肉、謀人家財、誘人惡行：：凡此等等，有不能訴諸法庭者，而至沉冤難消。死而為厲鬼。此冥愆之由來也。債主訴於造物者，待爾死後，造物者給予相當刑罰，然後付諸輪迴果報，或為胎卵濕化，在此期中，債主在冥冥中，按爾所造罪愆數倍追討，此人之所以在畢生中，或學道時期，債主予以掣肘，但此時期冤緣相抵，責無旁貸。佛曾謂如有眾生持齋修道，遭環境所以抵之也。故修道者，要明白有冥愆，所以當然要設法抵償。抵償之法有二，消極的：應當持齋、改過、守份、除非；積極的：應當大培功德，以彌補之。當此債愆清算關頭，若不安份守己，廣行功德，不但難以得到安寧，險象亦叢生也。冤孽果報之事，時有所聞，但是未經歷體驗者，難道其真實性，曾 醫師，對道學修持甚佳，閒談起冤孽果報之事，她說曾目睹一件驚心動魄的冤孽附體奇報案例，事情是這樣的：
嘉義大林地方，有一處講堂，蔡女士是一位虔誠的信徒，每當講道日期，她總是從老遠的地方趕來聽講，但是她的身體一向不好，某天給醫師診斷以後，醫師認為是風濕性關節炎，說要活血化瘀，通絡止痛，最後醫師處方以後，囑咐要燉鰻魚吃，才能痊癒。蔡女士依照醫師的吩咐，到市場買了一條大鰻魚，準備燉藥服用，但是恰逢講道日期，怎麼辦呢？鰻魚跟藥一次又吃不完，等待回來再吃也不好，乾脆帶去講堂吃。打定主意，就拿了小的便當，裝上鰻魚藥湯，再用四方巾包好，便騎著腳踏車前往講堂。剛騎上車不久，「咬呀！」的一聲，連人帶車翻倒在地上，便當裏面的鰻魚湯流到外面；奇怪的是誰把我推倒的，四週並沒有人呀！難道仙佛不給我前往嗎？想著，便往家裏走，剛回來不久，外面有人喊著：「蔡女士，時間快到了，趕快前往講堂聽道。」經一再催促，蔡女士就把鰻魚湯倒掉，只剩鰻魚，依然將便當用布巾包好，就跟同修前往講堂，一到目的地，就把便當放在桌下隱蔽的地方，準備用餐時到廚房煮暖以後再服食。
講道已經開始了，只見講師眼光燦爛，丹田有力，滔滔不絕的講著，題目是：「冤孽與因果報應。」他說：「借貸不差，帳上方能平衡，前世因後世果，如記帳目，條條不差，應收應付，時日一副，則要賴亦難賴，你欠人債，他人須討，人欠你債，你亦要討，故借貸不還，債務永遠不了。因此學道要廣積功德，償還累世冤孽，才能有成。諸位：世上有鬼神嗎？有因果報應嗎？」眾皆答曰：「有」。沒有呀！我沒看到嘛？蔡罔市喃喃的說著。在旁的女眾回答曰：「大概有吧！他們學問比較深，而且有經驗‥‥。」如此嘀嘀咕咕的討論著。突然間，一幕驚人的境頭，震憾了整個講堂。一位廚房做菜的老太太，鬼魂附體似的，披頭散髮，一跛一跛的爬往佛堂，淒淒然的呼喊著：「還我命來！還我命來！」大眾都看得目瞪口呆，唯獨蔡罔市，似信非信的告訴臨旁的汪女士說：「這是真的嗎？」然而不等汪女士回答，老太太已經站在蔡罔市身旁，目光炯炯，滿懷敵意的直視著蔡罔市。原本不以為然的蔡罔市，此時已經顯得有些驚恐慌亂，下意識喊道：「你要幹什麼！「幹什麼？」「哼！今天我非要捏死你，才能抵消我心頭之恨！」老太太氣急敗壞的伸出雙手欲捉蔡女士，聲音比剛才來得大，顯然有些衝動。蔡罔而回答道：「我根本就不認識你，況且我根你無冤無仇，你憑什麼要捏死我？」一聽無冤無仇！老太太暴跳如雷，按捺不住的直衝蔡罔市，蔡女士倒退幾步，已經嚇得花容失色。此時有一位德高望重的老先生，目睹此情形，雖然有些害怕，但是唯恐事情愈演愈劇，以至於鬧出人命來，也顧不了許多了，就站出來告訴老太太說：「妳是何人？蔡女士與你有冤嗎？你這樣莫名其妙的吵鬧，誰又知道到底誰是誰非，妳不妨說出來，讓大家聽聽，也好給你定個公道。」聽罷這番話，老太太顯得平靜多了，帶著幾許抽噎聲，娓娓道出：「這是前世的事情了，我的名字叫林罔市，她的名字叫陳金蓮，是我的大嫂，我們是妯娌，家裏還有位失明的婆婆，而大哥忙著種田，大嫂每跟婆婆相處的時間長、機會多，彼此間漸漸建立了良好的感情，婆婆每做大小事情總要喊我。丈夫在外經商，難得個把月才回家一次。那一年冬天，我丈夫和往常一樣，回家來了，適逢我給婆婆準備換洗衣物，婆婆知道兒子回來，一時喜悅，乘興告訴我丈夫，你要是回來不方便，乾脆把媳婦也接去城裹住。沒想到一句不在意的話，被經過婆婆房門口的大嫂聽到，滿心不悅的轉身回房，不一會工夫，只聽到從房屋傳來大哥大嫂的吵鬧聲，大嫂還有意無意的諷刺著：人家賺了錢，要搬到城裏去了，誰像妳這沒用的東西，成天只知道種死田，賺死錢，一點出息也沒有，說不定將來你連剩下的幾分田地，也給人家帶走還不知道，到時候，看你喝西北風去！沒聽見大哥回話，隔兩天，丈夫上路了，大哥也下田去了，大嫂比往常起得早，準備好早餐，叫小孩來喚我吃飯，雖然當時我曾感到奇怪。為什麼今天大嫂突然跟我客氣起來，想歸想，我還是不敢多疑，等到我用過早餐回到房裡以後，頓時覺得頭痛劇烈、反胃嘔吐，想叫大嫂已經嘴麻腳軟了，迷糊中只覺得有人用東西賭住我的口，右腿陣陣酸痛，等待我感覺到超脫一切苦痛時，已經來到另外一個世界了。原來她﹙陳金蓮﹚在飯菜中下毒藥，等我失去抵抗力時，再用東西賭住我的口，然後用刀子斬斷我的腳，所以我走路時才會一跛一跛的。她的名字叫做蔡罔市，前世我的名字叫做林罔市，有人叫她時，就好像叫我，閻王老爺憐憫我，含冤受害，故而賜與我討債機會，我能不報下毒剌腿之恨嗎？」此時這一長者曰：「冤孽循環報，何時了脫，乾脆請蔡女士發願做功德，迴向與你，使你早超昇，離苦得樂，豈不兩全其美嗎？」老太太曰：「這樣也好，那就請蔡罔市發願。」蔡女士被這一幕突如其來的冤魂附體索報，道出前世因果，已經嚇得面如土色，魂不附體，就微微點頭說：「我願意戒殺買物放生，清口茹素，以彌補前世暴躁好殺的過失，並且用妳的名字印贈善書十萬元，用此功德迴向與你，讓你早日超生，而且到處講述道理勸善‥‥。」此時冤魂附體的老太太含笑著說：「很好，我等妳的好消息，那我去了‥‥。」說完，老太太也隨著暈倒了過去，等到恢復知覺時，對剛才冤魂附體的事，茫然不知，這時蔡罔市再也不敢吃那鰻魚藥湯了，而在座諸位善信對這一幕驚人的冤魂附體索報案，感受良深，都互相傳述，慎勿做虧心事。善惡因果之報，遲早都會來到，豈是虛談。
【啟示】：
現在世間的人，不明果報之可怕。縱情嗜慾，殺盜淫邪層出不窮，致一縷冤魂墜落萬丈深淵，萬劫不復，但願世人，即早回頭，徹底覺醒，況且我們經過六萬年的輪迴轉世，心靈不知道沾了多少的塵埃污垢，也不知造了多少的罪過錯。今後當耀以能力所及，廣積功德，一以消累世罪孽，一以步仙佛的後塵，以祈往生淨土，早登蓮邦。
冤魂討債受熬煎
孽結牽纏苦獄連
附捨三施扶正道
體行八德脫深淵
因緣了斷塵埃淨
果滿功圓福慧添
奇案醒民宣示眾 報恩了愿露真詮
四十九、亡靈借竅
天地間存在著許多神奇的現象，雖然科學昌明，也是無法解開這些奧秘。尤其對於靈魂、鬼神、仙佛、菩薩的存在，以及天堂地獄，因果輪迴報應這些事，非是靠科學就能夠瞭解的，我們所看到的，想到的、知道的，這僅是佔了三度空間而已﹙點線面﹚，其餘七度空間，非是靠肉眼、心識所能知悉。何謂七度空間？陰府地獄佔了一度﹙第四﹚空間、陰府與陽世之分界線佔了一度﹙第五﹚空間，陽世與天堂之分界線佔了一度﹙第六﹚空間，天有三十三天，共佔了三個﹙第七、八、九﹚空間，第十度是真空，也是零度空間，佛經云：西方在十億萬佛土，也就是銀河系以外的無極天，我們稱作理天。第七、八、九度空間是光線的體積，而光可分為白光、紅光、黃光、金光四種，其色澤依個人修行境界而定。如今，很多人雖然求得大道，但是在世時沒有學道、修道，也沒有行立德，等待逝世以後，靈墮地獄受苦。在佛堂開法會時，常常借竅現身說法，苦口婆心勸告世人勿蹈其覆轍，為天堂地獄之存在，作一番見證，更為天道的寶貴，做出道真、理真、天命真的註解。蔣淑英堂主，曾目睹亡靈借竅的過程，她很虔誠的娓娓道來：
時間到了十一點四十五分時，坐在後排聽道的一位楊秀梅小姐，突然感覺全身無力，最後昏倒在地，坐在旁邊的道親數人，隨即將她扶到旁邊休息；而楊秀梅小姐坐定後即痛哭不已，舉起手來好像要書寫一般，並且說道：「我姓林，名炳坤，今天是老師慈悲帶我來參加這個法會，老師就站在我的身旁，我是來跟岳母、妻子說話的。我生前有求道，但不知道道的寶貴，沒學道、修道，也沒行功了愿，所以，無法歸天認
。我的妻子為何沒來參加法會？岳母為何不來見我？」
這時，目睹這番景象的許多道親，知道是林炳坤的亡靈借竅，隨即告訴他說：「你的太太今天本已報了名要來參加法會，因為你的孩子就讀的泰山國校舉行運動會，所以沒來。我們現在馬上把你太太接來好嗎？」借竅的亡靈說：「來不及了，我希望岳母和太太趕緊修道，這是我今天來的心願，天時緊急，世人要覺醒，不可再沈迷了！」說完，亡靈林炳坤就退竅了。
楊秀梅小姐於亡靈退竅以後醒來，對剛才所發生的情形表示一無所知，在場道親轉述剛才借竅的經過，她自己也覺得不可思議，她從來就沒有這種經驗。
以上是第一幕的結束，但佛堂內仍舊籠罩著神秘緊張的氣氛，許多道親都在討論著，林炳坤原來是住在台南，後來入贅曾家，結婚以後搬往三重市定居，民國七十五年去世，經過查問，他生前確實曾經在台中求道，只是他向道不專，一直沒有修道，去世時年僅四十四歲。
下午一點三十分左右，由辜寶玉學長作專題演講，講題是：「道之體悟」，而亡靈借竅之對象，仍為上午的楊秀梅小姐，楊小姐下午已經改坐到前排去聽講。她本人事後說，當時她突然覺得肩膀好酸好酸，想哭又不好意思哭，在強忍中就失去了知覺。在場的道親因為有早上的經驗，知道又是亡靈借竅，大家以為林炳坤又來了，一位道親向他說：「你的岳母現在在這裡，你還有什麼話要對她說嗎？」亡靈說話了：「誰是我的岳母，我那有岳母，我是阿室。」說完即跪爬到佛堂前又說：「我知道這裡要開法會，先在老師那裡跪了三天三夜，懇求老師慈悲開恩讓我來，老師太忙了，天天忙得沒有休息，你們凡間人都不知道。今天老師帶我來，實在太不容易了，我很冷，老師拿一件衣服給我穿，我要找點傳師，我要求道。」這時，在場一位曾疑女士，聽出這是她的二子吳坤室借竅說話，五年前當他就讀國中一年級時﹙十四歲﹚，放暑假出去游泳不幸慘遭滅頂。因此，曾女士也為兒子的亡靈，跪下來請求前人恩准兒子求道。
在場的前人對亡靈說：「今天在此開法會，道場莊嚴，你先退竅，求道之事，待我請求老前人以後，再做處理。」亡靈說：「前人一個月才來開一次班，而且法會又不常辦，再說我來佛堂非常不容易，這是你們想不到的。前人你這樣說呀，好像大人在騙小孩。」接著亡靈又繼續說：「我可以去投胎轉世，但是我怕迷失，我現在要求道。」前人說：「把你超拔好嗎？」亡靈說：「不要，我要今天求道，請前人點傳慈悲。」前人說：「你沒有人體要得道很不簡單，要有很大的功德。」亡靈說：「家父家母渡人很多，常常出去成全道親，信心也很堅定，功德很大﹙雙手舉得很高，表示功德大的手勢﹚，沾他們的光我可以求道。我時常跟隨父母身邊保護他們，有一天家裡來了道親，母親買了水果，雙手提著坐在父親摩托車後座回家，路面崎嶇不平，把母親摔了下來，我趕緊拉起母親，母親才只受臉部一點輕傷，如果點傳師慈悲讓我求道，我一定全力助道，助父母渡更多眾生。」亡靈母親聽了以上這段話，傷心哭泣，她對一個月以前的車禍，記憶猶新，當時出車禍跌倒，確實好像真有一股力量扶了她一把，才沒有受重傷。當時參加法會的八十多位道親，親身經歷亡靈苦苦哀求求道的淒涼場面，無不慨然淚下，感觸深刻，尤其體會到人身難得，一失人身萬劫難復，希望大家能趕緊行功了愿，莫辜負天恩師德。
【啟示】：
以上這則亡靈借竅的事蹟，雖然落幕，然而此項奇蹟性的事件，卻在台北及三重地區流傳著，成為大家談論的話題。其實，顯化是要靠機緣，可遇而不可求。我們修道更要以真理為依歸，掃三心飛四相，行外功返其自然，才能圓滿道果而離苦得樂，返回理天故家鄉。
亡靈竅述醒迷癡 悔悟生前道念微
告誡迷途急覺醒 三施並進苦災離
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